ពិភាក្សាអំពីប្រធានបទ បង្រៀនមនុស្សឱ្យក្លាយជាមនុស្សល្អ។

សិស្សានុសិស្សត្រូវតែមានស្មារតីទទួលខុសត្រូវចំពោះការសិក្សារបស់ពួកគេ និងគោរពគ្រូរបស់ពួកគេ; ពួកគេមិនគួរទាមទារឯកតោភាគីថាគ្រូតែងតែបង្រៀនបានល្អឥតខ្ចោះនោះទេ...

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 យើងបានចងក្រងសៀវភៅសិក្សាថ្មីៗដែលរួមបញ្ចូលអត្ថបទដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ "Halfway Through Spring" របស់ Khái Hưng។ ខ្ញុំបានស្វែងរកវា ពីព្រោះនៅសម័យខ្ញុំ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការស្វែងរកស្នាដៃដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយមុនឆ្នាំ 1945។ នៅពេលដែលខ្ញុំទៅដល់ផ្នែកដែល Tú Lãm ក្នុងបំណងប្រាថ្នាជិតស្លាប់របស់គាត់ បានណែនាំកូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យ "រក្សាចិត្តរីករាយ រក្សាព្រលឹងបរិសុទ្ធ និងដាក់ថាមពលទាំងអស់របស់គាត់ទៅក្នុងការងាររបស់គាត់" ខ្ញុំបានដឹងពីចំណុចខ្វះខាតនៅក្នុង ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ខ្លួនឯងរបស់ខ្ញុំ។

ការអភិរក្សតម្លៃប្រពៃណី

ជីវិតទាំងមូលរបស់ខ្ញុំត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការអប់រំ។ កាលខ្ញុំមានអាយុប្រាំបីឆ្នាំ ខ្ញុំបានដើរតាមឪពុករបស់ខ្ញុំទៅកាន់តំបន់រៀបចំក្រុមឡើងវិញ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ខ្ញុំមិនដែលចាកចេញពីសាលបង្រៀន ឬសៀវភៅរបស់ខ្ញុំឡើយ។ អស់រយៈពេលយូរមកហើយ នៅពេលណាដែលកុមារមានអាកប្បកិរិយាមិនល្អ វាហាក់ដូចជាមនុស្សគ្រប់គ្នាបន្ទោសសាលារៀន និងគ្រូបង្រៀនចំពោះតែការបង្រៀនផ្នែកសិក្សា មិនមែនតម្លៃសីលធម៌ទេ។ តើនោះជាការពិតទេ?

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ស្ទើរតែគ្រប់គ្នានៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងសុទ្ធតែបានឆ្លងកាត់ការសិក្សាក្នុងទម្រង់ណាមួយ។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាសមត្ថភាពរៀនសូត្ររបស់មនុស្សម្នាក់ៗគឺខុសគ្នា។ អ្នកខ្លះរៀនលឿន អ្នកខ្លះទៀតរៀនយឺត។ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ប្រសិនបើគ្រូបង្រៀនអាចបង្រៀនសិស្ស 70-80% នៅក្នុងថ្នាក់ឱ្យយល់អំពីខ្លឹមសារនៃមេរៀន នោះត្រូវបានចាត់ទុកថាល្អឥតខ្ចោះ។ តើពួកគេនឹងរកពេលវេលានៅឯណាដើម្បីបង្រៀនគោលការណ៍សីលធម៌? ប៉ុន្តែទោះបីជាពួកគេមានជំនាញក្នុងការបង្រៀនគោលការណ៍សីលធម៌ក៏ដោយ នៅពេលដែលពួកគេចាកចេញពីសាលារៀន បរិយាកាសសង្គម និងគ្រួសារជួនកាលអាចប្រែក្លាយការបង្រៀនទាំងនោះទៅជា... រឿងកំប្លែងមួយ។ ហេតុអ្វី?

តាមរយៈរបាយការណ៍ព័ត៌មាន និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម យើងឃើញថាស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃមានឧប្បត្តិហេតុនៅក្នុងសាលារៀន ដែលភាគច្រើនជាការប្រមាថមើលងាយ។ កាលណាយើងអាន ឮ និងឃើញកាន់តែច្រើន យើងកាន់តែសោកសៅ ព្រោះវាស៊ាំនឹងអ្វីៗទាំងអស់។ នេះបង្ហាញថាភារកិច្ចនៃការថែរក្សាប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រទេសជាតិ គឺ «ការគោរពគ្រូបង្រៀន និងការផ្តល់តម្លៃដល់ការអប់រំ» បានក្លាយជារឿងបន្ទាន់ជាងពេលណាៗទាំងអស់។

មេរៀនដ៏រីករាយរវាងគ្រូ និងសិស្សនៅវិទ្យាល័យ Ten Lơ Man ទីក្រុងហូជីមិញ។ រូបថត៖ TAN THANH

«ការគោរពគ្រូបង្រៀន និងការឱ្យតម្លៃដល់ការអប់រំ» - តើ «ការផ្តល់តម្លៃដល់ការអប់រំ» មានន័យដូចម្តេច? តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ «ការផ្តល់តម្លៃដល់ការអប់រំ» ជាដំបូងមានន័យថា ការផ្តល់តម្លៃដល់មុខវិជ្ជា។ គ្រូបង្រៀនកំពុងបង្រៀននៅលើវេទិកា ខណៈពេលដែលសិស្សកំពុងស្រមៃអំពីរឿងផ្សេងទៀត - នោះមិនមែនជា «ការផ្តល់តម្លៃដល់ការអប់រំ» ទេ។ បើគ្មាន «ការផ្តល់តម្លៃដល់ការអប់រំ» ទេ អ្នកមិនអាចនិយាយអំពី «ការគោរពគ្រូបង្រៀន» បានទេ។ បច្ចុប្បន្ននេះ មុខវិជ្ជាមួយចំនួនមិនត្រូវបានធ្វើតេស្តទេ។ បើគ្មានការប្រឡងទេ វាជារឿងធម្មតាទេដែលសិស្សមានការធ្វេសប្រហែស។ សិស្ស និងឪពុកម្តាយយល់ថាវាពិបាកក្នុងការ «ផ្តល់តម្លៃដល់ការអប់រំ» ពីព្រោះពួកគេមិនឃើញ «អត្ថប្រយោជន៍ភ្លាមៗ» មានតែ «ការធ្វើទារុណកម្ម» ប៉ុណ្ណោះ។ យើងគួរតែពិចារណាឡើងវិញអំពីរឿងនេះ។

ក្រុមគ្រួសារ និងសិស្សានុសិស្សខ្លួនឯងច្រើនតែទាមទារឱ្យគ្រូបង្រៀនបង្រៀនបានល្អឥតខ្ចោះ មិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលជំនាញវិជ្ជាជីវៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការអភិវឌ្ឍចរិតលក្ខណៈផងដែរ។ ដូច្នេះ សិស្សានុសិស្សក៏ត្រូវដឹងផងដែរថា ពួកគេត្រូវតែខិតខំសិក្សា ដោយការអភិវឌ្ឍចរិតលក្ខណៈមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ ជាទូទៅ ការទាមទារមិនអាចដាក់ជាឯកតោភាគីលើសាលារៀន និងគ្រូបង្រៀនបានទេ។ ឪពុកម្តាយ និងសិស្សានុសិស្សក៏ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះការរៀនសូត្រដោយខ្លួនឯង និងសហការជាមួយគ្រូបង្រៀនរបស់ពួកគេផងដែរ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមានចិត្តមនុស្សធម៌ចំពោះមនុស្សមួយចំនួនតូចដែលបានជ្រើសរើស។

ថ្មីៗនេះ ក្រសួងអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល បានចេញសារាចរលេខ 19/2025/TT-BGDĐT ដោយចែងថា ចាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែតុលា ឆ្នាំ 2025 តទៅ សាលាមធ្យមសិក្សាទាំងអស់ទូទាំងប្រទេសនឹងអនុវត្តបទប្បញ្ញត្តិថ្មីស្តីពីការផ្តល់រង្វាន់ និងវិធានការវិន័យដល់សិស្ស។ វិធានការវិន័យនៃការបណ្តេញចេញត្រូវបានលុបចោល។

វិធានការវិន័យមានបីទម្រង់គឺ៖ ការព្រមាន ការរិះគន់ និងការទាមទាររបាយការណ៍រិះគន់ខ្លួនឯង។ ចំពោះសិស្សបឋមសិក្សា វិធានការវិន័យពីរទម្រង់ត្រូវបានអនុវត្ត៖ ការព្រមាន និងការទាមទារការសុំទោស។

ទស្សនៈរបស់ក្រសួងអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល គឺថា ការផ្តល់រង្វាន់ និងការដាក់វិន័យដល់សិស្ស គួរតែធានាបាននូវវិធីសាស្រ្តអប់រំមនុស្សធម៌ ដើម្បីវឌ្ឍនភាពរបស់សិស្ស។

នៅព្រឹកថ្ងៃទី 30 ខែតុលា ឆ្នាំ 2025 នៅក្នុងវេទិការដ្ឋសភាលើកទី 15 ប្រតិភូលោកស្រី ង្វៀន ធីហា (មកពីខេត្ត បាក់និញ ) បានស្នើឱ្យមានការពិនិត្យឡើងវិញ និងវាយតម្លៃពីលទ្ធភាព និងប្រសិទ្ធភាពនៃការអនុវត្តសារាចរលេខ 19 ដើម្បីធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពរវាងវិធានការមនុស្សធម៌ និងវិន័យ ដោយមានគោលបំណងបំពេញបន្ថែមទម្រង់វិន័យដែលមានលក្ខណៈស្តារនីតិសម្បទា ប៉ុន្តែនៅតែអាចទប់ស្កាត់បានគ្រប់គ្រាន់ កែប្រែឥរិយាបថ ជួយសិស្សឱ្យទទួលស្គាល់កំហុសរបស់ពួកគេ និងជៀសវាងការកើតឡើងវិញ។ ពីមុន នៅក្នុងសម័យប្រជុំលើកទី 49 នៃគណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍រដ្ឋសភា នៅព្រឹកថ្ងៃទី 23 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2025 ប្រធានគណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច លោកស្រី ង្វៀន ដាក វិញ ក៏បានអះអាងផងដែរថា ការអនុវត្តវិធានការវិន័យស្រាលពេកចំពោះសិស្សដែលប្រព្រឹត្តខុសនឹងមានផលវិបាកអវិជ្ជមានដល់សង្គម។

ខ្ញុំយល់ស្របនឹងគំនិតនេះ។ នៅថ្ងៃទី 30 ខែតុលា ឆ្នាំ 2025 កាសែត Nguoi Lao Dong បានចុះផ្សាយអត្ថបទមួយដែលមានចំណងជើងថា “ករណីឃាតកម្មដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅ Dong Nai៖ កាលៈទេសៈ និងរបៀបរស់នៅដែលមិននឹកស្មានដល់របស់ Le Sy Tung” ដោយបញ្ជាក់ថាបុគ្គលនេះត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទឧក្រិដ្ឋចំនួនបួនគឺ “ឃាតកម្ម” “ប្លន់” “បំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិ” និង “កាន់កាប់ ដឹកជញ្ជូន ប្រើប្រាស់ និងលក់អាវុធយោធាខុសច្បាប់”។

លោក ឡេ ស៊ីទុង គឺជានិស្សិតម្នាក់ដែលកំពុងសិក្សាជំនាញព័ត៌មានវិទ្យា ប៉ុន្តែបានឈប់រៀននៅពាក់កណ្តាលផ្លូវនៃការសិក្សារបស់លោក។ ចាប់តាំងពីថ្នាក់ទី១១ លោក ទុង បានប្រព្រឹត្តបទល្មើស «លួចទ្រព្យសម្បត្តិ» ហើយត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគារ ២៤ ខែ និងព្យួរទោស។

មនុស្សធម៌គឺជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌មនុស្ស ប៉ុន្តែយើងមិនអាចមានចិត្តមនុស្សធម៌ចំពោះមនុស្សមួយចំនួនតូចបានទេ បើគ្មានចិត្តមនុស្សធម៌ចំពោះមនុស្សភាគច្រើន។ ការ «បង្កផលវិបាកអវិជ្ជមានដល់សង្គម» គឺជារឿងជាក់ស្តែង ហើយករណី លេ ស៊ីទុង គ្រាន់តែជាករណីមួយក្នុងចំណោមករណីថ្មីៗជាច្រើន។

បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល

តើឧប្បត្តិហេតុដែលបានរៀបរាប់ខាងលើជាការទទួលខុសត្រូវរបស់សាលាមែនទេ? ប្រសិនបើដូច្នោះមែន វាគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះសិស្សចំណាយពេលតិចជាងនៅសាលារៀនជាងនៅខាងក្រៅ។ នៅក្នុង "Analects" (ជំពូក "ការរៀនសូត្រ") ខុងជឺបានសរសេរថា "នៅពេលដែលកុមារចូលក្នុងផ្ទះ ពួកគេគួរតែមានចិត្តកតញ្ញូចំពោះឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ នៅពេលពួកគេចាកចេញ ពួកគេគួរតែគោរពអ្នកចាស់ទុំរបស់ពួកគេ។ នៅពេលពួកគេចាកចេញ ពួកគេគួរតែប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការនិយាយ និងនិយាយត្រង់។ នៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើរឿងទាំងអស់នេះ ពួកគេគួរតែរាប់អានមនុស្សដែលមានគុណធម៌។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេមានកម្លាំងនៅសល់ ពួកគេគួរតែសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ ពោលគឺកំណាព្យ អក្សរផ្ចង់ ពិធីសាសនា តន្ត្រី និងសៀវភៅនៃការផ្លាស់ប្តូរ..."។

នៅក្នុងពិធីអបអរសាទរខួបលើកទី ៨០ នៃទិវាជាតិវៀតណាម អគ្គលេខាធិការ តូ ឡាំ បានថ្លែងថា៖ «ដោយសម្លឹងមើលទៅអនាគត គណបក្សរបស់យើងបានកំណត់គោលដៅថា នៅឆ្នាំ ២០៤៥ ដែលជាខួបលើកទី ១០០ នៃការបង្កើតប្រទេសជាតិ វៀតណាមនឹងក្លាយជាប្រទេសដ៏មានឥទ្ធិពល រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយ។ នោះគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល ជាសម្បថដ៏ឧឡារិកនៅចំពោះមុខប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រជាជន»។ សេចក្តីប្រាថ្នានេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែវាអាចសម្រេចបានពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែដើម្បីសម្រេចបាននូវ «ប្រទេសជាតិដ៏មានឥទ្ធិពល រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយ» ធាតុផ្សំចាំបាច់មិនមែនគ្រាន់តែជាបុគ្គលមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការខិតខំប្រឹងប្រែងជាបន្តបន្ទាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប។ ដូច្នេះ ដើម្បីអប់រំប្រជាជនឱ្យក្លាយជា «មនុស្សល្អ» ដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៃការរីកចម្រើនរបស់ប្រទេសជាតិ យើងត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយគ្រួសារ បន្ទាប់មកសង្គម ហើយបន្ទាប់មកមានតែសាលារៀនប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតបច្ចុប្បន្នបានបញ្ជាក់រឿងនេះ។

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ ២០១២ នៅឯកិច្ចប្រជុំកំពូល Rio+២០ ប្រធានាធិបតីអ៊ុយរូហ្គាយ លោក José Mujica បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ «ការអភិវឌ្ឍមិនអាចប្រឆាំងនឹងសុភមង្គលបានទេ។ ការអភិវឌ្ឍត្រូវតែលើកកម្ពស់សុភមង្គលរបស់មនុស្ស សេចក្តីស្រឡាញ់រវាងឪពុកម្តាយ កូន និងមិត្តភក្តិ។ ជីវិតគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតដែលយើងមាន ហើយនៅពេលដែលយើងតស៊ូ វាត្រូវតែសម្រាប់សុភមង្គលរបស់មនុស្ស» (Nguoi Lao Dong Online, ថ្ងៃទី ១៣ ខែមេសា ឆ្នាំ ២០១៤)។ យើងក៏គួរតែពិចារណាលើមតិនេះផងដែរ។

ប្រភព៖ https://nld.com.vn/ban-ve-chuyen-day-lam-nguoi-196260210204756044.htm