នៅក្បែរជណ្តើរវែង

(GLO) - កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន នៅពេលដែលខ្ញុំបានទៅទស្សនា Buon Don (Dak Lak) ខ្ញុំមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសម្រស់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៃផ្ទះឈើបុរាណរបស់ជនជាតិ E de។ ចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងរបស់ខ្ញុំគឺជណ្តើរពីរដែលនាំទៅដល់ផ្ទះឈើសសរ ដែលនៅតែមានស្លាកស្នាមនៃពេលវេលា។

ជនជាតិ Jrai នៅតំបន់ Ayun Pa និង Krong Pa ក៏រស់នៅក្នុងផ្ទះវែងដូចជនជាតិ Ede ដែរ ប៉ុន្តែជណ្ដើរជាធម្មតាមិនត្រូវបានតុបតែងលម្អយ៉ាងប្រណិតដូចជណ្ដើររបស់ជនជាតិ Ede និង M'Nong នៅ Dak Lak ទេ។

នៅពីមុខផ្ទះវែង ជនជាតិចារ៉ៃភាគច្រើនប្រើជណ្តើររាងមូល ឬរាបស្មើតែមួយ ប៉ុន្តែវាតូចចង្អៀតជាង ដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវអារម្មណ៍មិនស្ថិតស្ថេរនៅពេលឡើងចុះ។ អ្នកដែលមិនសូវស្គាល់វាត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយនឹងជំហាននីមួយៗ។ គ្រួសារអ្នកមានយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែច្រើនចំពោះការតុបតែងផ្នែកខាងលើនៃជណ្តើរសំខាន់ជាមួយនឹងដើមទ្រូងពីរ និងព្រះច័ន្ទមួយ ដែលតំណាងឱ្យភាពរុងរឿង និងតួនាទីរបស់ស្ត្រី - មេគ្រួសារ។

ជណ្ដើរ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ប្រព័ន្ធ​មាតា​ធិបតេយ្យ​របស់​ជនជាតិ​ជ្រាល។ រូបថត៖ PL

អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌បានលើកឡើងថា រូបចម្លាក់ដើមទ្រូងនៅលើជណ្តើររបស់ក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចមួយចំនួននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលតំណាងឱ្យការមានកូន និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រព័ន្ធមាតាធិបតេយ្យដែលនៅតែមាននៅក្នុងសហគមន៍។ ព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទនៅផ្នែកខាងលើនៃជណ្តើរក៏មានអត្ថន័យជាស្ត្រីផងដែរ ដែលបង្ហាញពីការគោរពតួនាទីរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គម។

ចំពោះជនជាតិអេដេ និងម៉នណុង ផ្ទះវែងកាន់តែរឹងមាំ និងបុរាណ ជាន់ខាងមុខកាន់តែធំទូលាយ ហើយវាកាន់តែត្រូវបានរចនាឡើងជាមួយនឹងជណ្តើរពីរ៖ ជណ្តើរធំមួយ (ធំជាង រចនាបថរាបស្មើ) ដែលមានផ្នែកខាងលើកោងបន្តិចដូចក្បាលទូក ដែលត្រូវបានឆ្លាក់ និងតុបតែងតាមបែបប្រពៃណី និងជណ្តើរបន្ទាប់បន្សំតូចមួយ ដែលជារឿយៗឆ្លាក់ដោយលំនាំផ្កាយ និងអណ្តើក។

ជណ្ដើរ​ដែល​នាំ​ឡើង​ចុះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ជា​លេខ​សេស—ជា​លេខ​សំណាង​យោង​តាម​ជំនឿ​របស់​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច—គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​ឲ្យ​ជើង​រអិល​ទៅ​ចំហៀង។ ចំពោះ​ផ្ទះ​វែង​ដែល​មាន​ប្រជាជន​រស់នៅ​ច្រើន ជណ្ដើរ​បន្ថែម​មួយ​ត្រូវ​បាន​បន្ថែម​ជា​ញឹក​ញាប់​នៅ​ទ្វារ​ខាង​ក្រោយ​ដើម្បី​ភាព​ងាយស្រួល។

ពីមុន អ្នកខ្លះជឿថាផ្ទះរបស់ជនជាតិអេដេមានរចនាសម្ព័ន្ធ "ជណ្តើរបុរស" និង "ជណ្តើរស្ត្រី"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមពិតទៅ ចាស់ទុំក្នុងភូមិនិយាយថា ប្រពៃណីរបស់ពួកគេមិនរាប់បញ្ចូលការចាត់ថ្នាក់បែបនេះទេ។ កាលពីមុន ដោយសារតែបដិសណ្ឋារកិច្ច ផ្ទះរបស់ជនជាតិអេដេមានជណ្តើរពីរ មួយសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារ និងមួយទៀតសម្រាប់ភ្ញៀវ។

ផ្ទះ​វែង​មួយ​នៅ​ឃុំ Phu Can (ស្រុក Krong Pa)។ រូបថត៖ ភួង វី

ចំពោះជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ជណ្ដើរនៃផ្ទះឈើសសរគឺមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នានឹងសសរស្តម្ភ និងធ្នឹមផ្ទះដែរ។ ដូច្នេះ ពួកគេត្រូវតែជ្រើសរើសឈើដែលមានគុណភាពល្អពីព្រៃឈើ ដូចជាឈើម៉ៃសាក់ ឬឈើម៉ាហូហ្គានី ដែលប្រើប្រាស់បានយូរ ធន់នឹងសត្វកណ្ដៀរ និងរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រើប្រាស់បានយូរដូចផ្ទះដែរ។

មុនពេលទៅរកឈើសម្រាប់ធ្វើជណ្តើរ ជនជាតិ Jrai, Ede និង M'Nong ធ្វើពិធីមួយដើម្បីគោរពបូជាវិញ្ញាណក្ខន្ធព្រៃឈើ ដោយសុំការអនុញ្ញាតយកឈើនោះមកវិញដើម្បីសាងសង់ជណ្តើរ។ វត្ថុសក្ការៈដ៏សាមញ្ញបំផុតគឺមាន់មួយក្បាល និងស្រាមួយពាង។ អ្នកដែលមានជីវភាពធូរធារជាងយកជ្រូកមួយក្បាល ស្រាទំពាំងបាយជូរ ហើយអញ្ជើញសិប្បករជំនាញមកឆ្លាក់ កែលម្អ និងឆ្លាក់ជណ្តើរនោះឱ្យត្រូវនឹងផ្ទះវែងរបស់ពួកគេ ដែលជាដំណើរការមួយដែលចំណាយពេលយ៉ាងហោចណាស់ពីរបីថ្ងៃ។ ទាំងនេះគឺជាជណ្តើររាបស្មើ និងធំទូលាយ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំនៃសោភ័ណភាពដែលបង្កើនសម្រស់ស្ថាបត្យកម្មទាំងមូលនៃផ្ទះ។

សព្វថ្ងៃនេះ ពេលខ្ញុំត្រឡប់ទៅភូមិជ្រៃវិញ នៅភូមិអាយុនប៉ា ភូមិអៀប៉ា និងភូមិក្រងប៉ា គ្រួសារជាច្រើនសាងសង់ផ្ទះដែលមានស្ថាបត្យកម្មមិនធម្មតា ដំបូលចង្អុល និងការតុបតែងលម្អយ៉ាងប្រណិតស្រដៀងនឹងផ្ទះថៃ។ ជណ្តើរក៏មិនត្រូវបានរចនាតាមបែបប្រពៃណីជាមួយនឹងប្លុកឈើរឹងមាំនោះទេ ប៉ុន្តែជាជណ្តើរដែលមានជណ្ដើរដូចផ្ទះច្រើនជាន់របស់ជនជាតិគិញ។

មនុស្សជាច្រើនបានប្រាប់ខ្ញុំថា ពួកគេក៏ចង់រក្សាស្ថាបត្យកម្មផ្ទះវែងប្រពៃណីរបស់ដូនតារបស់ពួកគេដែរ ប៉ុន្តែឈើកាន់តែខ្វះខាត ជាពិសេសឈើដែលមានគុណភាពល្អ។ ដើម្បីមានជណ្តើរដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់ផ្ទះវែងប្រពៃណី ពួកគេត្រូវបញ្ជាទិញវាពីពាណិជ្ជករជាមុនជាច្រើនខែ។ ដូច្នេះ ដើម្បីភាពងាយស្រួល និងភាពងាយស្រួលក្នុងការចូលទៅដល់ គ្រួសារជាច្រើនកំពុងសាងសង់ជណ្តើរទំនើបជាមួយនឹងរនាំងដៃ។

ការអភិរក្សគ្រឹះស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីរបស់ភូមិនានា រួមទាំងផ្ទះសសរវែងៗ និងជណ្តើរដ៏ពិសេសៗ ហាក់ដូចជាកំពុងប្រឈមមុខនឹងឧបសគ្គ និងបាត់បន្តិចម្តងៗ។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការសាងសង់ផ្ទះប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចកាន់តែពិបាក ដូច្នេះភាគច្រើនកំពុងសាងសង់ផ្ទះមួយជាន់ដោយប្រើប្រាស់សម្ភារៈទំនើបៗ។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/ben-chiec-cau-thang-nha-dai-post320781.html