
បំណែករូបចម្លាក់ដែលខូច
មិត្តភ័ក្តិរបស់យើង ពេលកំពុងធ្វើការងារសប្បុរសធម៌នៅភូមិអានឡុង បាននិយាយថា គាត់បានឃើញផ្ទះអ្នកស្រុករក្សាទុកបំណែកព្រះពុទ្ធបដិមាដីឥដ្ឋបុរាណមួយចំនួន។
ទាក់ទងអ្នកស្គាល់គ្នាដែលធ្វើការនៅគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Que Phong យើងបានដឹងថា បំណែកដីឥដ្ឋត្រូវបានរក្សាទុកនៅផ្ទះលោកស្រី Pham Thi Ha ហើយត្រូវបាននាងយកចេញពីរូងភ្នំ Da Chua ។
មកមើលរូងភ្នំ Da Chua ប្រជាជននៅទីនេះភាគច្រើនស្គាល់កន្លែងនេះ។ លោក Nguyen Khoa Toan (អាយុ 90 ឆ្នាំ) និងលោកស្រី Nguyen Thi Dung (អាយុ 81 ឆ្នាំ) បាននិយាយថា រូងភ្នំ Da Chua ត្រូវបានឪពុកនិងមនុស្សជំនាន់មុនលើកឡើង។
បើតាមលោក Toan និងលោកស្រី Dung កាលពីមុនចម្ងាយប្រហែល 50m ពីផ្ទះសហគមន៍ An Long មានប្រាសាទតូចមួយសាងសង់ពីឥដ្ឋ និងដំបូលប្រក់ក្បឿង ក្នុងនោះមានព្រះពុទ្ធបដិមាជាច្រើនអង្គ នៅជាប់នឹងដើមផ្កាទឹកដោះគោដ៏ធំមួយ។
ប្រាសាទនេះជាកន្លែងដែលមនុស្សមកគោរពបូជា បន្ទាប់មកចុះទៅផ្ទះសហគមន៍អានឡុង ដើម្បីប្រតិបត្តិ។ នៅភូមិអានឡុងនៅមានកន្លែងមួយឈ្មោះដុកចូវ (ជិតផ្ទះសហគមន៍អានឡុង)។ ក្រោយមកដោយសារសង្គ្រាម ប្រាសាទត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយព្រះពុទ្ធបដិមាក៏ត្រូវបាត់បង់។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើរូបសំណាកពីប្រាសាទគេយកមកទីនោះទេ?
លោក Toan បន្ថែមថា អ្នកស្រុកនិយាយថា ប្រាសាទនេះពីដើមជាព្រះពុទ្ធរូបសំរិទ្ធ បន្ទាប់មកប្តូរមកជាព្រះពុទ្ធបដិមាដីឥដ្ឋ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយរំដោះ ដោយសារខ្វះដីធ្វើស្រែ អ្នកភូមិបានទៅតំបន់ល្អាង Da Chua ដើម្បីកាប់ដើមឈើដាំដំឡូងមី ចេក... និងសង់ខ្ទមស្នាក់នៅពេលថ្ងៃត្រង់។
ពេលសម្រាក ពួកគេបានចូលទៅក្នុងរូងភ្នំ Da Chua ហើយបានឃើញរូបសំណាកព្រះពុទ្ធដាក់យ៉ាងស្អាតជាក្រុម រួមទាំងកង់បារាំងផងដែរ។ ក្រោយមកមានមនុស្សមួយចំនួនគិតថាមានវត្ថុមានតម្លៃនៅក្នុងរូបបដិមានោះ ហើយបានប្រជែងគ្នាវាយកម្ទេចរូបបដិមា។
អ្នកស្រី Pham Thi Ha ដែលជាអ្នកថែរក្សារូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋពីរូងភ្នំ Da Chua បាននិយាយថា ឪពុករបស់នាងគឺលោក Pham Van Hoa (កើតក្នុងឆ្នាំ 1956) បានប្រាប់នាងអំពីចង្កោមនៃរូបចម្លាក់ដែលដាក់យ៉ាងស្អាតនៅក្នុងរូងភ្នំ។
កាលពីខែមីនាកន្លងទៅ លោកស្រី Ha បានដើរតាមឪពុករបស់នាងទៅកាន់រូងភ្នំ Da Chua ដើម្បីស្វែងរករូបសំណាកចាស់ៗដើម្បីបូជា។ ទោះជាយ៉ាងណា ពេលនាងទៅដល់ នាងឃើញតែបំណែកដីឥដ្ឋកប់ជាដុំៗ។
នាងបានរកឃើញ និងប្រមូលបំណែកធំៗមួយចំនួនដែលមានដានចម្លាក់នៅលើក្បាល និងមុខរូបសំណាក ហើយនាំមកផ្ទះវិញ។ បន្ទាប់មកនាងបានបន្តប្រមូលបំណែកមួយចំនួនទៀតដោយសង្ឃឹមថានឹងដាក់បញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតជារូបសំណាកពេញលេញ។
តើវត្ថុបុរាណមានតាំងពីសតវត្សទី១៨ ឬ១៩?
ដឹកនាំដោយលោកស្រី ហា បន្ទាប់ពីការដើរអស់រយៈពេលជិត 2 ម៉ោងឆ្លងកាត់ភ្នំដែលដាំដោយដើមអាកាស្យា ទីបំផុតយើងបានមកដល់ល្អាង Da Chua ។

មកដល់ពាក់កណ្តាលភ្នំ រូងភ្នំនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធម្មជាតិពីថ្មភ្នំភ្លើងធំសំប៉ែត ជង់លើកំពូលថ្មតូចមួយ (ដូចសសរ) បង្កើតបានជាចន្លោះកម្ពស់ប្រហែល 1m - 2m និងទទឹងជាង 10m 2 នៅខាងក្នុងមានថ្មតូចៗរាបស្មើដូចតុ។
រូងភ្នំបែរមុខទៅទិសខាងលិច។ ឆ្អឹង លាមកសត្វ និងគ្រាប់បែកនៅតែមាននៅក្នុងរូងភ្នំ ដែលបង្ហាញថាល្អាងនេះធ្លាប់ជាកន្លែងសម្រាកសម្រាប់ទាំងមនុស្ស និងសត្វ។
មានរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋចំនួន 114 ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំ Da Chua ដែលរក្សាទុកដោយលោកស្រី Ha ដែលមានទំហំខុសៗគ្នា។ បំណែកធំៗមួយចំនួនបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវផ្នែកខ្លះនៃរូបចម្លាក់តាមរយៈដាននៃចម្លាក់៖ ភ្នែក ច្រមុះ ត្រចៀក សក់ ជើង ដៃ... បំណែកខ្លះមានការតុបតែងលម្អដោយលំនាំក្រឡោត។ នៅសល់ភាគច្រើនមិនត្រូវបានតុបតែង។
បំណែកត្រូវបានបង្កើតពីដីឥដ្ឋល្អហើយបាញ់នៅសីតុណ្ហភាពខ្ពស់ល្មម ដែលធ្វើឱ្យវារឹងមាំ និងធ្ងន់។ បំណែកខ្លះមានពណ៌ប្រផេះ ដោយម្ខាងរលោង និងម្ខាងទៀតរដុប។
តាមរយៈព័ត៌មានដែលប្រមូលបាន ស៊ើបអង្កេត ស្ទាបស្ទង់នៅរូងភ្នំ Da Chua ប្រៀបធៀបវត្ថុបុរាណ និងពិគ្រោះយោបល់ជាមួយអ្នកជំនាញបុរាណវិទ្យា យើងបានសន្និដ្ឋានថា ៖ ទីតាំងល្អាង Da Chua មានដើមកំណើតដំបូង ប៉ុន្តែពេលវេលាពិតប្រាកដមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។ បំណែកដីឥដ្ឋជាបំណែកនៃរូបបដិមាព្រះពុទ្ធ រូបព្រះ និងវត្ថុសក្ការៈ«មានអាយុកាលប្រហែលក្នុងសតវត្សទី១៨ដល់ទី១៩»។
ដោយសារតែមានប្រាសាទមួយនៅជិតផ្ទះសហគមន៍អានឡុង ហើយឥឡូវនេះមានកន្លែងមួយឈ្មោះថា ដុកចូវ (នៅជិតផ្ទះសហគមន៍អានឡុង) វាបង្កើតជាសំណួរជាច្រើនសម្រាប់ពួកយើង។ តើបំណែករូបសំណាកនៅល្អាង Da Chua យកមកពីប្រាសាទ ឬមកពីណា? ហេតុអ្វីបានជាកន្លែងមួយឈ្មោះដុកចូវ? តើរូងភ្នំ Da Chua ជាកន្លែងគោរពបូជា ឬគ្រាន់តែជាកន្លែងលាក់រូបចម្លាក់ក្នុងសម័យសង្គ្រាម ឬសម័យខ្លះទៀត? តើទំនាក់ទំនងរវាងរូងភ្នំ Da Chua, Doc Chua និងបំណែករូបសំណាកគឺជាអ្វី? នោះនៅតែជាអាថ៌កំបាំងដែលត្រូវដោះស្រាយ។
ដើម្បីឆ្លើយសំណួរខាងលើត្រូវការពេលវេលាក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងផ្ទៀងផ្ទាត់ព័ត៌មាន។ នាបច្ចុប្បន្ន សារមន្ទីរ Quang Nam បានទទួលរូបសំណាកដីឥដ្ឋខាងលើ ដើម្បីកែសម្រួល អភិរក្ស ដើម្បីស្រាវជ្រាវ តាំងបង្ហាញ និងណែនាំដំណើរការបើកភូមិនៅ Que Phong, Que Son ជាពិសេស និង Quang Nam និយាយរួម។
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/bi-an-manh-tuong-dat-nung-tai-hang-da-chua-3142294.html
Kommentar (0)