សិលាចារឹកថ្មសម្រាប់បណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់នៅហូយអាន

ពេលទៅទស្សនាទីក្រុងហូយអាន អ្នកទេសចរច្រើនតែចាប់អារម្មណ៍នឹងផ្ទះបុរាណ ដែលមានជញ្ជាំងគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែ និងដំបូលក្បឿង ដែលមានស្លាកស្នាមនៃពេលវេលា លាយឡំជាមួយដើមទំពាំងបាយជូរដ៏រស់រវើក…

Báo Đà Nẵng•10/08/2025

បន្ទះថ្មត្រូវបានដាក់នៅមុខផ្ទះលេខ ៤៤។ — ផ្ទាំងថ្មនេះត្រូវបានដាក់នៅមុខផ្ទះលេខ ៤៤/២០ ផាន ចូវ ទ្រីញ។

រួមជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសៗដែលមាននៅជ្រុងផ្លូវនីមួយៗ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឱ្យកាន់តែជិតបន្តិច អ្នកនឹងឃើញសិលាចារឹកថ្មការពារមួយចំនួនស្ថិតនៅជ្រុងផ្លូវតូចៗ ឬនៅក្រោមដើមឈើបុរាណ ដែលមានរូបរាងសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ទម្រង់ទូទៅមួយចំនួននៃការបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងការពារផ្ទះសម្បែង។

ពេលទៅទស្សនាទីក្រុងបុរាណហួយអាន អ្នកទេសចរនឹងឃើញផ្ទះមួយចំនួនដែលដាក់តាំងបង្ហាញវត្ថុនិមិត្តរូបដូចជាកញ្ចក់ដែលលាបពណ៌ដោយនិមិត្តសញ្ញាបាហ្គួ (ត្រីកោណប្រាំបី) មែកឈើត្រសក់ជាដើម ព្យួរនៅទីតាំងជាក់លាក់មួយចំនួននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្ម ដែលមនុស្សជឿថាអាចការពារសំណាងអាក្រក់។

ផ្ទះឈើជាច្រើនមានភ្នែកទ្វារដែលដាក់នៅពីលើទ្វារចូលសំខាន់។ ភ្នែកទ្វារទាំងនេះមានរាង និងពណ៌ផ្សេងៗគ្នា ជារឿយៗមាននិមិត្តសញ្ញាយិន-យ៉ាងនៅចំកណ្តាល និងនិមិត្តសញ្ញាត្រីក្រាម (បាហ្គួ) នៅជុំវិញគែម។ ក្រៅពីមុខងារស្ថាបត្យកម្មរបស់វា ភ្នែកទ្វារទាំងនេះក៏បម្រើគោលបំណងតុបតែង និងមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណផងដែរ។

ប្រជាជននៅក្នុងទីក្រុងចាស់ជឿថា ស៊ុមបង្អួចដើរតួជាគ្រឿងការពារ ការពារវិញ្ញាណអាក្រក់មិនឱ្យចូលក្នុងផ្ទះ ជួយម្ចាស់ផ្ទះឱ្យជៀសវាងពីសំណាងអាក្រក់ សំណាងអាក្រក់ ការបរាជ័យក្នុងអាជីវកម្ម និងធានាបាននូវជីវិតដ៏សុខសាន្ត និងសប្បាយរីករាយ។

សំណង់ការពារដ៏សំខាន់ និងល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងទីក្រុងចាស់របស់ទីក្រុងហូយអាន គឺស្ពានជប៉ុន (Chua Cau)។ ក្រៅពីមុខងាររបស់វាជាស្ពានតភ្ជាប់ចរាចរណ៍ និងជាកន្លែងគោរពបូជា (ឧទ្ទិសដល់ព្រះបាកដេត្រាន់វ៉ូ) វិមាននេះក៏ត្រូវបានគេជឿថាមានមុខងារក្នុងការបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ (យោងទៅតាមជំនឿបុរាណ) ដើម្បីការពារទឹកជំនន់ និងការបាក់ដី ការពារជីវិតដ៏សុខសាន្តរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

ក្រៅពីវិធីសាស្ត្រដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ នៅទីក្រុងហួយអាន មនុស្សបុរាណក៏បានប្រើសិលាចារឹកថ្មសម្រាប់បណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ផងដែរ។ អ្នកដែលតែងតែដើរលេងតាមច្រកតូចៗនៃទីក្រុងចាស់ ជួនកាលនឹងជួបប្រទះនឹងសិលាចារឹកថ្មមួយចំនួនដែលមានទំហំមធ្យម ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលយល់ពីអត្ថន័យនៃសិលាចារឹកទាំងនេះ។

តាមដានផ្ទាំងថ្ម...

នៅរបងជុំវិញព្រះវិហារត្រកូលឡេដ័ន (៤៤/២០ ផ្លូវផានចូវទ្រីញ) នៅសងខាងច្រកចូលសំខាន់ មានសិលាចារឹកថ្មពីរដែលដាក់លើរបង ដែលមានចារឹកអក្សរចិន និងលាបពណ៌ស។ ចង្ក្រានធូបត្រូវបានដាក់នៅពីមុខសិលាចារឹកសម្រាប់ការគោរពបូជាយ៉ាងឧឡារិក។

ស្រាបៀរ (2) — ស្តូបថ្ម Thach Cam Duong ស្ថិតនៅផ្លូវលេខ 19 ផ្លូវ Le Loi។

នៅខាងឆ្វេងនៃសិលាចារឹក (ពេលមើលពីក្នុងផ្ទះ) មានសិលាចារឹកថ្មភក់មួយទៀតដែលមានអក្សរចិន និងគំនូរ។ អក្សរនៅលើសិលាចារឹកមានពណ៌ស្រអាប់ និងមិនអាចអានបាន ប៉ុន្តែអាចបញ្ជាក់បានថាវាជាសិលាចារឹកការពារ។ នៅចំកណ្តាលសិលាចារឹក បញ្ឈរមានអក្សរចិនបី។ អក្សរទីមួយអាចជា 勅 (sè) អក្សរទីពីរអាចជា 魂 (hún) ឬ 鬼 (quǐ) និងអក្សរចុងក្រោយអាចជា 鎭 (zhèn)។

នៅលើជញ្ជាំងព្រំដែនខាងជើង (ជាប់នឹងជ្រុងផ្លូវបេតុង) នៅពីក្រោយផ្ទះលេខ 19 ផ្លូវឡេឡយ មានសិលាចារឹកថ្មរាងចតុកោណកែងតូចមួយ ដែលបង្កប់នៅក្នុងរន្ធជញ្ជាំង។ ផ្នែកខាងលើពណ៌នាអំពីក្បាលសត្វ (ខ្លា?) ហើយផ្នែកខាងក្រោមមានចារឹកដោយតួអក្សរបីគឺ 石敢當 (ថាច់កាំឌឿង) ដែលបង្កឱ្យមានការចង់ដឹងចង់ឃើញអំពីអត្ថន័យរបស់វា។ ក្រៅពីសិលាចារឹកនេះ សិលាចារឹកថាច់កាំឌឿងមួយទៀតត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ (ផ្លូវង្វៀនថៃហុកលេខ 33)។

នេះគឺជាទម្រង់នៃមន្តអាគមការពារដែលជនជាតិចិនបាននាំយកមកនៅពេលពួកគេមកដល់ទីក្រុងហូយអានដើម្បីធ្វើជំនួញ។ ថ្មថាចកាំឌួង (មានន័យថាថ្មដែលអាចការពារអំពើអាក្រក់ទាំងអស់) ឈ្មោះពេញរបស់វាគឺ "ថៃសឺន ថាច់កាំឌួង"។

នៅសម័យបុរាណ ជនជាតិចិនជឿថាថ្មនៃភ្នំតៃមានអំណាចខាងវិញ្ញាណ និងទេវភាព។

យោងតាមរឿងព្រេង ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សហាន ព្រះចៅអធិរាជហានវូឌី បានឡើងភ្នំតៃ ហើយបានយកថ្មចំនួនបួនដុំមកវិញ ដោយដាក់វានៅជ្រុងទាំងបួននៃព្រះបរមរាជវាំងរបស់ព្រះអង្គ ដើម្បីបណ្តេញកម្លាំងអាក្រក់ និងនាំមកនូវពរជ័យដល់ប្រទេស។ បន្តិចម្តងៗ មនុស្សបានចាត់ទុកពួកគេថាជាអាទិទេពដែលមានសមត្ថភាពបណ្តេញអំពើអាក្រក់ គ្រប់គ្រងទឹកជំនន់ ទប់ស្កាត់គ្រោះមហន្តរាយ និងនាំមកនូវសន្តិភាព។

សិលាចារឹកការពារ "Thạch Cảm Đương" មានរាងខុសៗគ្នាអាស្រ័យលើទីតាំង។ ខ្លះមានរាងមូល ខ្លះមានរូបចម្លាក់ដូចជាក្បាលតោ និងខ្លានៅផ្នែកខាងលើ ឬមាននិមិត្តសញ្ញាបាហ្គួ (ត្រីកោណប្រាំបី)។ សិលាចារឹកខ្លះមិនមានការតុបតែងលម្អទេ គ្រាន់តែចារឹកដោយតួអក្សរបីថា "Thạch Cảm Đương"។

សិលាចារឹកទាំងនេះច្រើនតែត្រូវបានដាក់នៅក្នុងផ្ទះ នៅលើជញ្ជាំង ឬនៅចំណុចប្រសព្វ ឬផ្លូវថ្នល់ ដែលមានជម្លោះក្នុងហុងស៊ុយ ដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងកាត់បន្ថយសំណាងអាក្រក់។

មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកពិធីបណ្តេញអារក្សថាជាការអនុវត្តអបិយជំនឿ ដែលជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីស្វែងរកការលួងលោមនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការលំបាក និងសំណាងអាក្រក់ក្នុងជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត ពិធីបណ្តេញអារក្សអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទម្រង់នៃជំនឿប្រជាប្រិយ។

វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិការពារ តំណាងឱ្យអត្ថិភាពនៃអំណាចដ៏ទេវភាព ដែលដើរតួជាអន្តរការីភ្ជាប់ទេវភាព និងមនុស្ស ដោយបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងជីវិត។

គ្រឿងឥស្សរិយយសការពារ មិនថាក្នុងទម្រង់ណាក៏ដោយ សុទ្ធតែជាមរតកដែលបានបន្សល់ទុកដោយដូនតារបស់យើង និងបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នាសាមញ្ញ និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សន្តិភាព សំណាងល្អ និងការការពារពីសំណាងអាក្រក់ និងអំពើអាក្រក់។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/bia-da-tran-yem-o-hoi-an-3299042.html