
ទន្ទឹមនឹងលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗដែលមានវត្តមាននៅគ្រប់ជ្រុងផ្លូវ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឱ្យជិតបន្តិច អ្នកនឹងឃើញបន្ទះថ្មមួយចំនួនដាក់នៅកាច់ជ្រុងផ្លូវតូច ឬក្រោមដើមឈើចាស់ ដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
ទម្រង់ដ៏ពេញនិយមមួយចំនួននៃការបណ្តេញចេញ និងការការពារផ្ទះ
ពេលទៅទស្សនាទីក្រុងបុរាណ Hoi An ភ្ញៀវទេសចរនឹងឃើញផ្ទះមួយចំនួនព្យួរវត្ថុជានិមិត្តរូប ដូចជាកញ្ចក់ដែលលាបពណ៌ជារាងបាកៅ មែកដើមត្រសក់... ព្យួរនៅទីតាំងខ្លះក្នុងស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដែលមនុស្សជឿថាអាចការពារសំណាងអាក្រក់។
ឬផ្ទះឈើជាច្រើនមានភ្នែកទ្វារមួយនៅពីលើទ្វារចូលសំខាន់នៅកណ្តាលផ្ទះ។ ភ្នែកទ្វារមានរាង និងពណ៌ផ្សេងៗ ឆ្លាក់ជារូប យិន និង យ៉ាង នៅចំកណ្តាល។ គែមជុំវិញកណ្តាលត្រូវបានឆ្លាក់ដោយរូបភាពរបស់ bagua ។ បន្ថែមពីលើភាពលម្អិតនៃស្ថាបត្យកម្ម ភ្នែកទ្វារក៏មានមុខងារតុបតែង និងផ្ទុកធាតុខាងវិញ្ញាណផងដែរ។
ប្រជាជនក្នុងក្រុងចាស់ចាត់ទុកភ្នែកទ្វារជាវត្ថុការពារ ជួយការពារវិញ្ញាណអាក្រក់មិនឲ្យចូលផ្ទះ ជួយម្ចាស់ផ្ទះឱ្យរួចផុតពីសំណាងអាក្រក់ ហានិភ័យ អាជីវកម្មបរាជ័យ និងបានសេចក្តីសុខសប្បាយ។
រចនាសម្ព័នការពារដ៏ធំ និងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណ Hoi An ដែលមនុស្សជាច្រើនស្គាល់ថាជាស្ពានគ្របដណ្តប់របស់ប្រទេសជប៉ុន។ ក្រៅពីមុខងារជាស្ពានចរាចរណ៍ និងជាកន្លែងប្រតិបត្តិសាសនា (ថ្វាយបង្គំព្រះចៅអធិរាជភាគខាងជើង Tran Vo) សារីរិកធាតុក៏ត្រូវបានគេជឿថាមានមុខងារទប់ស្កាត់ Cu (តាមជំនឿបុរាណ) ដើម្បីការពារទឹកជំនន់ និងការរអិលបាក់ដី ការពារជីវិតសន្តិភាពរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។
ក្រៅពីទម្រង់ខាងលើនេះ ប្រជាជនបុរាណ Hoi An ក៏បានប្រើដែកថ្មដើម្បីបង្ក្រាបវិញ្ញាណអាក្រក់។ អ្នកដែលតែងតែដើរលេងតាមផ្លូវតូចៗក្នុងទីប្រជុំជនចាស់ ម្តងម្កាលនឹងជួបនឹងដុំថ្មដែលមានទំហំល្មមៗ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលយល់ពីអត្ថន័យនៃថ្មទាំងនេះ។
ដើរតាមផ្ទាំងថ្ម...
នៅលើរបងប្រាសាទត្រកូល Le Doan (លេខ 44/20 Phan Chau Trinh) ខាងមុខនៅសងខាងនៃខ្លោងទ្វារចូល (ខ្លោងទ្វារធំ) មានបង្គោលថ្មចំនួនពីរ តម្កល់លើរបងមានឆ្លាក់អក្សរចិនលាបពណ៌ស ចំពីមុខដែកមានភ្លើងធូបសម្រាប់បូជាយ៉ាងឧឡារិក។

នៅពីមុខដែកគោលខាងឆ្វេង (មើលពីខាងក្នុងផ្ទះ) ក៏មានបង្គោលថ្មភក់ ឆ្លាក់អក្សរចិន និងគំនូរផងដែរ។ តួអក្សរនៅលើស្ទីលមានភាពស្រពិចស្រពិល និងមិនអាចអានបានច្បាស់ទេ ប៉ុន្តែវាអាចបញ្ជាក់បានថាវាជាស្ទីលបង្ក្រាប។ នៅចំកណ្តាលស្តុបបញ្ឈរមានអក្សរចិនបីឆ្លាក់។ តួអក្សរទីមួយអាចជា 勅 (ពណ៌) តួអក្សរទីពីរគឺ 魂 (ព្រលឹង) ឬ 鬼 (ខ្មោច) ហើយតួអក្សរចុងក្រោយគឺ 鎭 (ទីក្រុង) ។
នៅខាងក្រៅជញ្ជាំងព្រំដែនខាងជើង (ជាប់កែងផ្លូវបេតុង) ខាងក្រោយផ្ទះលេខ ១៩ ឡឺ ឡូយ មានថ្មរាងចតុកោណកែងតូចមួយ ជាប់នឹងជញ្ជាំង ដោយមានរូបក្បាលសត្វ (ខ្លា?) នៅលើកំពូល និងមានអក្សរបីខាងក្រោមឆ្លាក់៖ 石敢 當 (Thạch Cảm) ធ្វើឲ្យមនុស្សជាច្រើន ក្រៅពីស្ទីលនេះ នៅមានដែកថែប ថាញ់ ដឿង មួយទៀតត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរប្រជាប្រិយ (លេខ ៣៣ ង្វៀន ថៃហុក)។
នេះជាទម្រង់ការពារដែលនាំមកដោយជនជាតិចិនពេលពួកគេមកធ្វើអាជីវកម្មនៅ Hoi An។ ថាច់ ខេមដួង (ប្រែថា ថ្មដែលអាចទប់ទល់បានគ្រប់យ៉ាង) ឈ្មោះពេញគឺ ថាច់ ខេមឌួង។
នៅសម័យបុរាណ ជនជាតិចិនជឿថា ថ្មភ្នំតៃ មានអំណាចខាងវិញ្ញាណ និងព្រះ។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងក្នុងរាជវង្សហាន អធិរាជ វូ នៃហាន បានឡើងលើភ្នំតៃ ហើយបានយកថ្មបួនដុំមកវិញ ដោយដាក់នៅជ្រុងទាំងបួននៃវាំង ដើម្បីបញ្ចៀសពីកម្លាំងអាក្រក់ និងនាំមកនូវពរជ័យដល់ប្រទេស។ បន្តិចម្ដងៗ មនុស្សឃើញវាជាព្រះដែលមានសមត្ថភាពការពារវិញ្ញាណអាក្រក់ គ្រប់គ្រងទឹក ជៀសវាងគ្រោះមហន្តរាយ និងអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព។
ស្ទីល “ថាច់ Cầm Đường” មានរាងខុសៗគ្នានៅកន្លែងផ្សេងគ្នា ខ្លះរាងមូល ខ្លះមានសណ្ឋានដូចសត្វតោ និងក្បាលខ្លានៅលើ ឬមានអមដោយរូបបាកា។ ស្ទីលខ្លះមិនមានការតុបតែងទេ មានតែឆ្លាក់អក្សរបីថា “ថាច់ Cầm Đường”។
ដែកគោលនេះច្រើនតែដាក់ក្នុងផ្ទះ ជញ្ជាំង ឬនៅតាមដងផ្លូវ និងផ្លូវប្រសព្វដែលមានជម្លោះហុងស៊ុយ ដើម្បីបញ្ចៀសពីវិញ្ញាណអាក្រក់ និងកំណត់គ្រោះមហន្តរាយ។
មនុស្សជាច្រើនជឿថាការដកខ្លួនចេញគឺជាការអនុវត្តអបិយជំនឿដោយស្វែងរកការលួងលោមខាងក្នុងនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការលំបាក និងគ្រោះមហន្តរាយក្នុងជីវិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត ការបណ្តេញចេញអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទម្រង់នៃជំនឿប្រជាប្រិយ។
តាលីសមែន តំណាងឱ្យអត្ថិភាពនៃអំណាចដ៏ទេវភាព គឺជាអន្តរការីតភ្ជាប់ព្រះ និងមនុស្ស បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងជីវិត។
គ្រឿងអលង្កា ទោះក្នុងទម្រង់ណាក៏ដោយ គឺជាមរតកដែលបន្សល់ទុកដោយមនុស្សបុរាណ និងបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់ ដោយបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាដ៏សាមញ្ញ និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សន្តិភាព ភាពល្អ និងជៀសផុតពីសំណាងអាក្រក់។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/bia-da-tran-yem-o-hoi-an-3299042.html
Kommentar (0)