និមិត្តសញ្ញាខាងវិញ្ញាណនៅបូព៌ា

រូបភាពព្រះពុទ្ធកាន់ផ្កាឈូក គឺជារូបភាពដ៏គួរឱ្យគោរព ដែលតំណាងឱ្យសម្រស់ និងភាពល្អ ដែលយកឈ្នះលើការល្បួងរបស់មនុស្សទាំងអស់។

ចម្លាក់ត្រានៅប្រាសាទបុរាណ

រសៀលរដូវរងាដ៏ត្រជាក់ស្រក់មួយបានបន្ថែមបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ និងពិសិដ្ឋនៃវត្តកនសឺន ក្នុងតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេសជាតិកនសឺន - កៀតបាក់ (ជីលីញ)។ ដំបូលវត្ត ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿងរាងផ្កាឈូក (ដូចជាក្បឿងរាងស្បែកជើង) បង្កើតបានជាខ្សែកោងដ៏ស្រស់ស្អាតនៅចំកណ្តាលពពកអ័ព្ទ។ លើសពីជណ្ដើរ នៅក្រោមដំបូលវត្ត គ្រឹះថ្មពណ៌សទ្រទ្រង់សសរដែលឆ្លាក់ដោយរូបភាពនៃផ្កាផ្កាឈូករីក។

សំណុំរូបសំណាកព្រះពុទ្ធបីអង្គ ដែលគង់លើជើងទម្រផ្កាឈូក នៅវត្តកូនសឺន ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិ។

ដោយបន្តការសន្ទនារបស់យើងនៅក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់នោះ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ឡេ យុយ ម៉ាញ អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងវត្ថុបុរាណកនសឺន - គៀតបាក បានពន្យល់ថា ផ្កាឈូកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះពុទ្ធសាសនាតាំងពីដើមរៀងមក។ ដូច្នេះវាងាយស្រួលក្នុងការសម្គាល់ដាននៃផ្កាឈូកនៅក្នុងវត្តអារាមភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមជាទូទៅ និងជាពិសេសនៅហៃឌឿង ។

ផ្កាឈូកដុះចេញពីភក់ ប៉ុន្តែមានភាពរស់រវើកគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ទាំងក្លិនក្រអូប និងសម្រស់។ ជាពិសេស យោងតាមការពន្យល់របស់លោក ម៉ាញ ផ្កាឈូកគឺជាផ្កាតែមួយគត់ដែលតាំងពីដើមរៀងមក តំណាងឱ្យគោលការណ៍នៃកម្មផល - ទស្សនវិជ្ជាណែនាំដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដូច្នេះ ផ្កាឈូកត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ផ្កាជាតិ" នៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ព្រះពុទ្ធ ដែលជាអ្នករំដោះ ត្រូវបានពណ៌នាថាគង់លើជើងទម្រផ្កាឈូក។

នៅក្នុងប្រទេសនៅបូព៌ា ផ្កាឈូកក៏ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងរូបចម្លាក់ប្រាសាទផងដែរ ដែលភាគច្រើនបានក្លាយជារូបចម្លាក់ដ៏ពិសេស និងប្លែក។ ក្រៅពីព្រះពុទ្ធរូបគង់លើជើងទម្រផ្កាឈូក និមិត្តរូបដ៏លេចធ្លោ និងផ្តោតអារម្មណ៍បំផុតមួយនៃផ្កាឈូកក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាគឺរូបភាពផ្កាឈូកនៅលើបល្ល័ង្កផ្កាឈូកប្រាំបួនជាន់។

ផ្កាឈូកប្រាំបួនជាន់នៅវត្តដុងង៉ោ (ទីក្រុងហៃឌឿង) ដែលបានបញ្ចប់ការសាងសង់នៅឆ្នាំញ៉ាមថាន (១៦៩២) ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទលេហ៊ីតុង គឺជាផលិតផលផ្កាឈូកដ៏សម្បូរបែប និងលេចធ្លោបំផុតនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម។ រូបថត៖ ថាញ់ជុង

បច្ចុប្បន្ននេះ មានវត្តផ្កាឈូកប្រាំបួនជាន់ចំនួនបួននៅក្នុងប្រទេស ហើយក្នុងចំណោមនោះមានបីស្ថិតនៅក្នុងខេត្តហៃយឿង។ ក្នុងចំណោមនោះមានពីរជាវត្តបុរាណ ដែលមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ គឺនៅវត្តដុងង៉ោ (ទីក្រុងហៃយឿង) និងវត្តយ៉ាម (ស្រុកកាំយ៉ាង) ខណៈដែលមួយទើបតែត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅវត្តកូនសឺន។

ឈ្មោះ "ផ្កាឈូកប្រាំបួនជាន់" មានន័យថា ផ្កាឈូកប្រាំបួនជាន់។ គ្រប់ជ្រុងទាំងអស់នៃផ្កាឈូកប្រាំបួនជាន់ត្រូវបានឆ្លាក់ដោយផ្កាឈូក។ មើលពីខាងលើ ផ្កាឈូកប្រាំបួនជាន់នេះស្រដៀងនឹងផ្កាឈូកដែលមានផ្កាខ្ចប់យ៉ាងក្រាស់ ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់រូបសំណាកព្រះពុទ្ធគង់។

លើសពីនេះទៅទៀត នៅវត្តហាវសា (ថាញ់ហា) ដែលជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តចំណាស់ជាងគេនៅហៃយឿង ដែលមានអាយុកាលជាងមួយពាន់ឆ្នាំ នៅតែមានជើងទម្រថ្មរាងផ្កាឈូកបុរាណមួយពីរាជវង្សត្រឹន។ ផ្ទៃជើងទម្របង្កើតបានជាស្រទាប់ផ្កាឈូកពីរស្រទាប់ ដែលមានលំនាំតុបតែងដែលមានសញ្ញាសម្គាល់ពិសេសនៃស្ថាបត្យកម្មចាម។ បច្ចុប្បន្ននេះ មានតែជើងទម្រថ្មរាងផ្កាឈូកបុរាណចំនួន ២៧ ប៉ុណ្ណោះដែលនៅសេសសល់ទូទាំងប្រទេស។

ជើងទម្រថ្មរាងផ្កាឈូកនៅវត្តហាវសា (ថាញ់ហា) ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុន។

នៅឆ្នាំ 1979 នៅវត្ត Con Son បំណែកនៃស្តូបបុរាណមួយនៅសតវត្សរ៍ទី 14 ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះតេជគុណ Huyen Quang ដែលជាព្រះសង្ឃទីបីនៃនិកាយ Truc Lam Zen ត្រូវបានគេរកឃើញ។ ផ្នែកខាងក្រោមទាំងមូលនៃស្តូបមានរាងដូចផ្កាឈូក ដែលមានផ្កាសរុបចំនួន 50-70 ដែលផ្កានីមួយៗមានទំហំប៉ុនដៃ។

សព្វថ្ងៃនេះ នៅពេលទៅទស្សនាវត្ត Con Son ពុទ្ធសាសនិកជន និងអ្នកទេសចរនឹងបានឃើញនៅជួរទីបីពីខាងលើ គឺជារូបសំណាកព្រះពុទ្ធកាន់ផ្កាឈូក។ រូបសំណាកនេះ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី១៧ គឺជារូបសំណាកព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោមរូបសំណាកព្រះពុទ្ធចំណាស់ជាងគេកាន់ផ្កាឈូកនៅ Hai Duong។ វាក៏ជារូបភាពពិសេសមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធរូបសំណាកព្រះពុទ្ធ ដែលជាលក្ខណៈពិសេសមួយដែលវត្តអារាមមិនច្រើនបានសាងសង់ និងអភិរក្សរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

លោក ឡេ យុយ ម៉ាញ បានពន្យល់ថា «តាមរយៈរូបភាពព្រះពុទ្ធកាន់ផ្កាឈូក មនុស្សបុរាណចង់បង្រៀនសត្វលោកឲ្យបណ្តេញពពកខ្មៅងងឹតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ ដើម្បីឱ្យចិត្តសប្បុរសអាចបំភ្លឺចិត្តពិត ដោយយកឈ្នះលើការល្បួងទាំងអស់នៃកាលៈទេសៈនៃជីវិត ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សល្អ ដូចជាផ្កាឈូកដែលដុះនៅជិតភក់ ប៉ុន្តែមិនប្រឡាក់ដោយក្លិនស្អុយនៃភក់នោះទេ»។

ក្លិនក្រអូបសាយភាយពេញផ្ទះ។

មនុស្សជាច្រើនទិញផ្កាឈូកដើម្បីតុបតែងកន្លែងដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធសាសនា (រូបថតផ្តល់ដោយប្រធានបទ)។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ផ្កាឈូកតែងតែបំពេញផ្ទះជាច្រើនដោយក្លិនក្រអូបរបស់វា។ អ្នកស្រី ឡេ ហ៊្វៀន ម្ចាស់ហាងលក់ផ្កាមួយកន្លែងនៅសង្កាត់ថាញ់ប៊ិញ (ទីក្រុងហៃឌឿង) បាននិយាយថា ផ្កាឈូកគឺជាផ្កាមួយក្នុងចំណោមផ្កាដ៏ពេញនិយមបំផុតក្នុងចំណោមអតិថិជនរបស់គាត់ ពីព្រោះវាមិនត្រឹមតែស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណទៀតផង។ មនុស្សជាច្រើនទិញផ្កាឈូកសម្រាប់គោរពបូជា ឬដើម្បីតាំងបង្ហាញនៅក្នុងកន្លែងដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធសាសនា។

ពីមុនផ្កាឈូកអាចរកបានតែនៅរដូវក្តៅប៉ុណ្ណោះ។ ពន្លឺព្រះអាទិត្យ និងភ្លៀងរដូវក្តៅបានជួយឱ្យពួកវារីកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ជាមួយនឹងពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ និងក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ផ្កាឈូកក៏រីកនៅរដូវរងាផងដែរ។ មានផ្កាឈូកជាច្រើនប្រភេទដូចជា៖ ផ្កាឈូកក្វាន់យីន ផ្កាឈូកប៉េអូនី ផ្កាឈូកព្រះនាមព្រះពុទ្ធ ផ្កាឈូកសុភៈ ជាដើម ដែលមានរយៈពេលចេញផ្កាយូរ ហើយមិនជ្រុះផ្កាដើម្បីបំពេញចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ឡើយ។

អ្នកស្រី ង្វៀន ធីឡេ តែងតែរៀបចំ និងកោតសរសើរផ្កាឈូក ដើម្បីធ្វើឲ្យចិត្តស្ងប់ និងគិតគូរពីរឿងល្អៗក្នុងជីវិត។

អ្នកស្រី ង្វៀន ធីឡេ មកពីឃុំថាញ់ហៃ (ស្រុកថាញ់ហា) បានរៀបរាប់ថា មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ស្រឡាញ់ផ្កាឈូក។ រៀងរាល់រដូវក្តៅ ម្តាយរបស់គាត់តែងតែដាក់ផ្កាឈូកនៅលើអាសនៈដូនតា។ ឥឡូវនេះ ដោយមានគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួន អ្នកស្រីឡេនៅតែរក្សាប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបានបន្សល់ទុកពីម្តាយរបស់គាត់។

«ខ្ញុំតែងតែចាប់អារម្មណ៍នឹងសម្រស់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃផ្កាឈូក។ ក្នុងរដូវផ្ការីក ខ្ញុំតែងតែជ្រើសរើសផ្កាធំៗដ៏ស្រស់ស្អាតដើម្បីថ្វាយនៅលើអាសនៈ។ ពេលខ្លះខ្ញុំក៏រៀបចំផ្កាឈូកក្នុងថូដើម្បីតុបតែងផ្ទះរបស់ខ្ញុំផងដែរ ដែលបន្ថែមសម្រស់ និងក្លិនក្រអូប។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំសម្លឹងមើលផ្កាឈូក ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាបេះដូងរបស់ខ្ញុំស្ងប់ ហើយខ្ញុំសញ្ជឹងគិតអំពីរឿងដ៏ស្រស់ស្អាត ដូចជាសម្រស់ និងក្លិនក្រអូបសុទ្ធសាធរបស់ផ្កានេះ» អ្នកស្រី ឡេ បានចែករំលែក។

ថាញ ង៉ា

ប្រភព៖ https://baohaiduong.vn/sen-bieu-tuong-tam-linh-o-xu-dong-401090.html