 |
| សិល្បករមកពីរោងមហោស្រពសិល្បៈ ដុងណៃ សម្តែងដើម្បីអបអរសាទរខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់លោកង្វៀនហូវកាញ ដែលនឹងត្រូវបានចុះបញ្ជីក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិនៅឆ្នាំ ២០២៥។ រូបថត៖ មីនី |
ត្រឹនបៀន និង បៀនហ័រ គឺជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាប់ទាក់ទងនឹងប្រពៃណីវប្បធម៌របស់សហគមន៍ដែលបានរស់នៅទីនោះពេញមួយសម័យកាលផ្សេងៗគ្នា នៅពេលដែលប្រទេសនេះបានផ្លាស់ប្តូរទៅភាគខាងត្បូង។ ភាពចម្រុះនៃប្រជាជនមកពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នាដែលបានតាំងទីលំនៅនៅដុងណៃពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីភាពខុសគ្នាតែមួយគត់ក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិផងដែរ។ នេះបានរួមចំណែកដល់ភាពរស់រវើកនៃវប្បធម៌ដុងណៃ។
ដីល្បាប់បុរាណនៅក្រោមដីជ្រៅ
ចាប់ពីតំបន់ភ្នំដ៏ធំទូលាយនៅភាគពាយ័ព្យ រហូតដល់កោះនានានៃទន្លេដុងណៃខាងក្រោមនៅភាគអាគ្នេយ៍ ការតាំងទីលំនៅបុរាណដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ សំឡេងនៃស៊ីឡូហ្វូនថ្មឡុកហ័រ និងប៊ិញដាបានបន្លឺឡើងជាង 3,000 ឆ្នាំមុន។ ខណៈពេលដែលសិប្បកម្មនៃ "ស៊ីឡូហ្វូនថ្មបុរាណ" ទាំងនេះនៅតែមានដាននៃជំនាញជាមូលដ្ឋាន វាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពរសើបផ្នែកសិល្បៈដ៏ប្រណិតរបស់ប្រជាជនបុរាណនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ តម្លៃនៃស៊ីឡូហ្វូនថ្មឡុកហ័រ និងប៊ិញដាត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង ដោយត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីទ្រព្យសម្បត្តិជាតិ៖ ស៊ីឡូហ្វូនថ្មឡុកហ័រ (2017) និងស៊ីឡូហ្វូនថ្មប៊ិញដា (2023)។
តំបន់ភ្នំខ្ពស់ៗនៃខេត្តដុងណៃ មានដាននៃបន្ទាយបុរាណដែលត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងល្អិតល្អន់ដោយប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ កំពែងដីរាងជារង្វង់រាប់សិបត្រូវបានគេរកឃើញ។ កំពែងនីមួយៗមានតំបន់ខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែស្ថាបត្យកម្មគឺស្រដៀងគ្នា ដែលមានជញ្ជាំងដីរាងជារង្វង់ខ្ពស់ ស្របគ្នា និងផ្ចិតគ្នា ដែលបំបែកដោយប្រឡាយជ្រៅ។ នៅខាងក្នុងមានតំបន់រាបស្មើ និងធំទូលាយ ទាបជាងដីទន្លេជុំវិញបន្តិច។ រចនាសម្ព័ន្ធដីដ៏ធំទាំងនេះ ជាពិសេសកំពែងឡុកតាន់ 2 ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំរូតាំងទីលំនៅដែលមានការរៀបចំយ៉ាងល្អ និងផ្នត់គំនិតការពារ និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តជាមូលដ្ឋានរបស់ប្រជាជនបុរាណ។ ជាង 3,000 ឆ្នាំមុន តំបន់ប៊ិញភឿកពីមុនបានឃើញការលេចចេញនូវសហគមន៍ដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ដែលបង្ហាញដោយការប្រមូលផ្តុំកម្លាំងសហគមន៍ក្នុងការសាងសង់កំពែងដីដើម្បីការពារការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេ។ វត្ថុបុរាណកំពែងរង្វង់មួយចំនួនទាំងនេះត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណ៖ កំពែងដីធួនឡយ 1 (កម្រិតខេត្ត ឆ្នាំ 2019) កំពែងដីឡុកតាន់ 2 (កម្រិតខេត្ត ឆ្នាំ 2016; កម្រិតជាតិ ឆ្នាំ 2019)។
តំបន់ដីបាសាល់ក្រហមនៃសួនឡុក គឺជាកន្លែងសម្គាល់សម្រាប់ផ្នូរថ្មម៉ាបលីទីក ហាងហ្គន ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920។ ជាងពីរពាន់ឆ្នាំមុន អ្នកស្រុកបុរាណ ដោយភាពវៃឆ្លាត និងកម្លាំងរបស់ពួកគេ បានសាងសង់ផ្នូរនេះពីបន្ទះថ្មក្រានីត និងសសរខ្ពស់ៗ ដែលមានទម្ងន់រាប់សិបតោន។ វត្ថុបុរាណដែលបានរកឃើញឆ្លុះបញ្ចាំងថា នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាកន្លែងបញ្ចុះសពធម្មតានោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បានបង្ហាញពី ពិភព វិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្សជាតិផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ស្ថាបត្យកម្មដ៏ធំសម្បើម ដែលសាងសង់ពីបន្ទះថ្មធ្ងន់ៗ ដែលមានចង្អូរសម្រាប់ភ្ជាប់ និងសសរថ្មរាងដូចកែប ក្នុងបរិបទនៃយុគសម័យសំរិទ្ធដំបូង បង្ហាញពីកម្លាំង និងជំនាញវិស្វកម្មដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ផ្នូរថ្មម៉ាបលីទីក ហាងហ្គន ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយសាលាបារាំងសម្រាប់ការសិក្សាចុងបូព៌ា (1930) រដ្ឋជាទីតាំងកម្រិតជាតិ (1982) និងទីតាំងកម្រិតជាតិពិសេស (2015)។
ការប្រមូលផ្ដុំអាវុធសំរិទ្ធ (ក្បាលលំពែង) និងរូបសំណាកសត្វពង្រូលដែលត្រូវបានរកឃើញនៅឡុងយ៉ាវ (ឃុំកាំមី) គឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃបច្ចេកទេសធ្វើលោហៈរបស់មនុស្សពីជាង 2,000 ឆ្នាំមុន។ រូបសំណាកសត្វពង្រូលសំរិទ្ធត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបសំណាកនៅក្នុងជំនឿរបស់ប្រជាជនបុរេប្រវត្តិនៃដុងណៃ ដែលត្រូវបានផលិតជាផ្សិត និងមានរាងយ៉ាងរស់រវើក។ ការប្រមូលផ្ដុំក្បាលលំពែងសំរិទ្ធមានទំហំ និងបរិមាណជាច្រើន ជាពិសេសគួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺលំនាំឆ្លាក់ដ៏ពិសេស និងប្រណិត។ វត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម័យកាលដ៏អស្ចារ្យនៃការអភិវឌ្ឍសម្រាប់អរិយធម៌បុរេប្រវត្តិនៃដុងណៃ៖ ពីជំនឿប្រជាប្រិយរហូតដល់ជំនាញសិល្បៈតាមរយៈបច្ចេកទេសលោហធាតុបុរាណ និងនិមិត្តរូបនៃកម្លាំងសហគមន៍ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំតាមរយៈអាវុធ។ ការប្រមូលផ្ដុំវត្ថុបុរាណទាំងពីរនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាទ្រព្យសម្បត្តិជាតិ៖ រូបសំណាកសត្វពង្រូលសំរិទ្ធ (ក្នុងឆ្នាំ 2021) និងក្បាលលំពែងសំរិទ្ធឡុងយ៉ាវ (ក្នុងឆ្នាំ 2024)។
ការបញ្ចូលគ្នានៃតម្លៃបេតិកភណ្ឌពីប្រពៃណីវប្បធម៌។
ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមបានប៉ះពាល់ដល់ប្រជាជនបុរាណនៃតំបន់ដុងណៃ ដោយនាំមកនូវយុគសម័យថ្មីមួយជាមួយនឹងការបង្កើតនគរនៅដើមសករាជ និងការហូរចូលនៃប្រជាជនផ្សេងៗគ្នារហូតដល់សតវត្សទី១៧។ នៅក្នុងបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍរួមនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ តំបន់ដុងណៃបានជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងការសម្របខ្លួននៅក្នុងតំបន់ជាច្រើន ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវប្បធម៌ចម្រុះមកពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។ វត្ថុបុរាណ និងទីតាំងបុរាណវិទ្យាដែលបានសិក្សាបង្ហាញពីដំណើរការសម្របខ្លួនដែលអាចបត់បែនបានឆ្លងកាត់ជំនាន់នៃប្រជាជន ដែលជាក់ស្តែងនៅក្នុងគំរូនៃការតាំងទីលំនៅ វិធីសាស្រ្តធ្វើស្រែចម្ការ សិប្បកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងទីតាំងភូមិសាស្ត្រ។
សាសនាមកពីប្រទេសឥណ្ឌាដ៏ឆ្ងាយបានលេចឡើងនៅក្នុងតំបន់ដុងណៃ ដោយបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមនៅក្នុងប្រាសាទ ប៉ម និងប្រព័ន្ធរូបចម្លាក់៖ រ៉ាចដុង កៃហ្គោវ ទីសក្ការៈបូជាអុងឆុន ដាឡាក់ ជាដើម។ ប្រព័ន្ធរូបចម្លាក់ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅដុងណៃគឺពិតជាប្លែក ដោយមានរូបចម្លាក់ព្រះវិស្ណុបង្កើតបានជាសមាមាត្រធំ។ រូបចម្លាក់ព្រះវិស្ណុដែលត្រូវបានរកឃើញនៅហ័រអានមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី៦-៧ ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទ្រព្យសម្បត្តិជាតិ (នៅឆ្នាំ២០២១)។ សម័យកាលដ៏ច្របូកច្របល់រវាងចាម្ប៉ា និងចេនឡានៅក្នុងតំបន់ដុងណៃ ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសិលាចារឹកលើរូបចម្លាក់ថ្មបុរាណដែលត្រូវបានរកឃើញនៅបៀនហ័រ (វត្តប៊ុយសើន) និងរូបចម្លាក់មួយចំនួននៅប៊ែនហ្គោ (សង្កាត់ឡុងហ៊ុង) និងតាន់ទ្រីវ (សង្កាត់តាន់ទ្រីវ)។
ក្រុមជនជាតិម៉ា ចូរ៉ូ ស្តៀង មណង កូហូ និងខ្មែរ បានរស់នៅជាយូរណាស់មកហើយនៅតំបន់ភ្នំនៃខេត្តដុងណៃ។ បរិស្ថានរស់នៅរបស់ពួកគេមានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសកម្មភាព សេដ្ឋកិច្ច ដែលបង្កើតបានជាលក្ខណៈពិសេសរួមនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងស្មារតីរបស់ពួកគេ។ ស្ថាបត្យកម្មផ្ទះឈើរបស់ពួកគេគឺជាលក្ខណៈនៃរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ ហើយប្រព័ន្ធចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ពួកគេគឺមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ ចាប់ពីជំនឿប្រជាប្រិយរហូតដល់ពិធីបុណ្យ សកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ដ៏រស់រវើករបស់ក្រុមជនជាតិទាំងនេះ។ ពិធីសាសនាពេញមួយវដ្តជីវិត និងការអនុវត្តកសិកម្មមានស្លាកស្នាមធម្មតារបស់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចក្នុងតំបន់ ហើយត្រូវបានថែរក្សាពេញមួយឆ្នាំ។ ទម្រង់វប្បធម៌មួយចំនួនរបស់ជនជាតិភាគតិចទាំងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌជាតិ៖ បច្ចេកទេសធ្វើស្រាអង្ករប្រពៃណីរបស់ជនជាតិស្តៀង; ពិធីបុណ្យខ្មែរឌួថេងផាបៅ (២០១៩) សិប្បកម្មត្បាញក្រណាត់របស់ជនជាតិមណង (២០២២) សិប្បកម្មត្បាញកន្ត្រករបស់ជនជាតិស្តៀង (២០២៣) សិប្បកម្មត្បាញក្រណាត់របស់ជនជាតិស្តៀង (២០២៤); ពិធីបុណ្យថ្វាយបង្គំព្រះអង្កររបស់ជនជាតិ Chor ទំនៀមទម្លាប់បុកអង្ករដោយដៃរបស់ជនជាតិ S'tieng និង M'nong (ឆ្នាំ 2025)...
ចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី១៧ តទៅ ស្លាកស្នាមវប្បធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាម និងចិនបានលេចចេញជារូបរាងបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងតំបន់ដុងណៃ ដោយមានរលកអ្នកតាំងលំនៅជាច្រើនបានមកដាំដុះ និងអភិវឌ្ឍដីធ្លី។ ប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួកអភិជនង្វៀន ដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងជាផ្លូវការ និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់តំបន់ដុងណៃជាពិសេស និងភាគខាងត្បូងវៀតណាមជាទូទៅ ដើម្បីចូលទៅក្នុងស្ថានភាពស្ថិរភាព និងការអភិវឌ្ឍ។
រួមជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលមានអាយុកាលយូរអង្វែង ជនជាតិវៀតណាមបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមសំខាន់ៗនៅលើតំបន់ដុងណៃ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណទៀតផង។ ភូមិនានាបានរីករាលដាលពាសពេញអនុតំបន់ភូមិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា បង្កើតបានជាភូមិសិប្បកម្ម ហើយប្រព័ន្ធវត្តអារាម ទីសក្ការៈបូជា និងវត្តអារាមត្រូវបានសាងសង់ឡើងទាក់ទងនឹងតំបន់ដែលមានប្រជាជនរស់នៅច្រើនកុះករ។ ជនជាតិចិនបានរួមចំណែកដល់ការពង្រីកទីប្រជុំជនទីផ្សារ និងជំរុញពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងតំបន់ដែលមានការដឹកជញ្ជូនងាយស្រួល។ ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក៏ដោយ សំណល់នៃកោះផូដែលធ្លាប់មានសភាពអ៊ូអរនៅតែលេចធ្លោជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍក្នុងរយៈពេលយូរនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម។ ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីនៅតែត្រូវបានថែរក្សាក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា រួមទាំងសិប្បកម្មស្មូន ចម្លាក់ថ្ម និងច្រើនទៀត។ បេតិកភណ្ឌរបស់ទាំងជនជាតិវៀតណាម និងជនជាតិចិននៅតែជាប្រភពសំខាន់នៃជីវិតសង្គមសព្វថ្ងៃនេះ ដែលបង្ហាញតាមរយៈទម្រង់ផ្សេងៗដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់។ តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់កម្រិតជាតិរួមមាន៖ តន្ត្រី និងចម្រៀងប្រជាប្រិយវៀតណាមខាងត្បូង (២០១២) ពិធីបុណ្យវត្តបារ៉ា - ភឿកឡុង (២០១៩) ពិធីបុណ្យកូវបុងរបស់ជនជាតិគិញ (២០២១) ពិធីបុណ្យវត្តអុងនៅលើកោះគួឡាវផូ (២០២៣) និងពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធលោកង្វៀនហូវកាញ (២០២៥)។
ពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេនៅដុងណៃ ប្រជាជនជំនាន់ៗបានធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីអភិវឌ្ឍទឹកដីនេះ ដោយបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមជាច្រើនដែលមិនអាចលុបបាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រុងរឿងនៃការការពារមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។ ប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រវីរភាព និងវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ ដុងណៃមានទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រចំនួន ១១៩ កន្លែងដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយរដ្ឋ រួមទាំងទីតាំងជាតិពិសេសចំនួន ៦ កន្លែង កម្រិតជាតិចំនួន ៤២ កន្លែង និងកម្រិតខេត្តចំនួន ៧២ កន្លែង។
វប្បធម៌របស់ខេត្តដុងណៃមានភាពសម្បូរបែបណាស់ដោយសារតែកត្តារួមចំណែកជាច្រើន។ នៅក្នុងលំហូរវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាទូទៅ និងជាពិសេសនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម វប្បធម៌របស់ខេត្តដុងណៃមានតួនាទីសំខាន់មួយ ពីព្រោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រំដែនក្នុងដំណើរការនៃការទាមទារយកភាគខាងត្បូងវៀតណាមមកវិញ និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រវីរភាពនៃ "តំបន់ភាគខាងកើតដ៏លំបាក ប៉ុន្តែក្លាហាន"។ សហគមន៍នានាទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្កើតផ្ទាំងក្រណាត់វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងបន្សល់ទុកនូវមរតកពិសេសៗ។ បច្ចុប្បន្ន ខេត្តដុងណៃគឺជាតំបន់អភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចដ៏ស្វាហាប់របស់ប្រទេស។ ដំណើរការឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបកម្មនៅខេត្តដុងណៃ បាន និងនឹងបន្តធ្វើឱ្យតំបន់នេះក្លាយជាដីបើកចំហរ ដោយទាក់ទាញធនធានមនុស្សឱ្យរស់នៅ និងធ្វើការនៅទីនោះ។ រួមជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិផ្សេងទៀត បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ត្រូវទទួលស្គាល់ក្នុងទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍ ដែលរួមចំណែកជាវិជ្ជមានដល់ការកសាងវប្បធម៌ជឿនលឿនជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណជាតិដ៏រឹងមាំ។
ផាន់ ឌីញ ឌុង
ប្រភព៖ https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/buc-tranh-di-san-van-hoa-ong-nai-d3809d9/
