ភ្ញាក់រឭកភូមិនានាតាមដងទន្លេ

ភូមិកាន់តែច្រើនឡើងៗនៅក្នុងខេត្តក្វាងណាមកំពុងចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍។ ហើយយើងបានឃើញគំរូដ៏ជោគជ័យ ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងគំនិតនៃការប្រើប្រាស់ធនធានក្នុងស្រុកដែលមានយ៉ាងងាយស្រួល ជាពិសេសនៅក្នុងភូមិនានាតាមបណ្តោយទន្លេធូ...

ទេសភាពធម្មជាតិដ៏ពិសេសតាមដងទន្លេធូបុន។ រូបថត៖ MT

កូននៃដីល្បាប់

អ្នកនិពន្ធ ហ័ង ភូ ង៉ុក ទឿង ធ្លាប់បានហៅកោះហ្គោ ណយ ថាជា «កូនដីល្បាប់» ដែលរំលឹកយើងថា ដីនេះសម្បូរទៅដោយដីល្បាប់នៃទន្លេ ដោយកសិកម្ម និងដោយទម្លាប់តាំងទីលំនៅជាចង្កោមដ៏ប្លែករបស់ប្រជាជននៅវៀតណាមកណ្តាល។ មិនត្រឹមតែកោះហ្គោ ណយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែភូមិនានាតាមបណ្តោយទន្លេធូ គឺដូចជាដីស្ងប់ស្ងាត់ ជាកន្លែងដែលក្មេងចាកចេញ និងចាស់ៗនៅសេសសល់ ដើម្បីថែរក្សាវាលស្រែ ផ្ទះប្រពៃណី និងរដូវទឹកជំនន់ និងការហូរច្រោះដែលបានកន្លងផុតទៅជាច្រើនឆ្នាំ។

ប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ភូមិជាច្រើនតាមបណ្តោយទន្លេធូបុនបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ។ ចាប់ពីកំពង់ផែមាត់ទន្លេ ចម្ការឪឡឹក អ្នកលក់មី ចម្ការឫស្សី អាហារសាមញ្ញៗនៅតាមជនបទ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយនៅតាមដងទន្លេ ឬក្លិនក្រអូបនៃប្រេងសណ្តែកដីដែលហុយឡើងពីផ្ទះបាយតូចៗ ភូមិទាំងនេះកំពុងភ្ញាក់ឡើង។

នៅដើមរដូវក្ដៅ ពេលត្រឡប់ទៅតំបន់ហ្គោណយវិញ អារម្មណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅតែជាពណ៌បៃតង។ ពីស្ពានខ្មៅដែលនាំទៅដល់កាំភូ ផ្លូវតូចៗត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយដើមឈើ ជួរដើមតែត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងស្អាត និងចម្ការបន្លែលាតសន្ធឹងតាមច្រាំងទន្លេ។

កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ភូមិកាំភូ (Cam Phu) ធ្លាប់បានបង្កើត «ភាពពេញនិយម» តូចមួយក្នុងរដូវបុណ្យទាន។ ភូមិប៊ែនផាំ (Ben Pham) តាមបណ្តោយទន្លេធូបុន (Thu Bon) ស្រាប់តែមានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងខ្ទមដំបូលដែលសាងសង់តាមបណ្តោយវាលទំនាប ផ្លូវដែលមានផ្កាតម្រង់ជួរនាំភ្ញៀវទេសចរចូលទៅក្នុងភូមិ កន្ត្រកនំបាញ់បូវ (banh beo) ចំហុយ និងថាសបន្លែបៃតងស្រស់ៗដែលទើបតែកាត់ចេញពីវាលស្រែ។

មនុស្សមកទីនេះដើម្បីទទួលបានអារម្មណ៍នៃការរស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទ ដោយនៅតែរក្សាបាននូវក្លិនដីល្បាប់។ វាជាអារម្មណ៍មួយដែលកាន់តែកម្រមាននៅក្នុងទីក្រុងដែលកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ហ្គោន ណូយ គឺជាតំបន់ពិសេសមួយរបស់ខេត្តក្វាង។ អស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ដីនេះ ដែលស្ថិតនៅចន្លោះដៃទន្លេធូប៊ន ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះសាមញ្ញមួយថា តំបន់ កសិកម្ម ឌៀនបាន (Điện Bàn)។

នៅទីនេះ អ្នកស្រុកនៅតែរក្សាប្រពៃណីនៃការច្របាច់ប្រេងសណ្តែកដីដោយដៃ ធ្វើមី និងធ្វើនំអង្ករ ដោយរក្សារបៀបរស់នៅសហគមន៍របស់ភូមិប្រពៃណី។ របស់របរដែលហាក់ដូចជាធម្មតាទាំងនេះបានក្លាយជាធនធានពិសេសនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកទេសចរនាពេលបច្ចុប្បន្ន។

លោក ង្វៀន ថាញ់ ជាកសិករម្នាក់នៅស្រុកកាំភូ ធ្លាប់បាននិយាយលេងសើចថា កាលពីមុន ដីតាមបណ្តោយផ្លូវបេនផាំ គ្រាន់តែជាកន្លែងដែលអ្នកភូមិទៅសម្រាកលំហែកាយនៅពេលល្ងាចដ៏ត្រជាក់។

ឥឡូវនេះ ប្រជាជនកំពុងចាប់ផ្តើមមើលឃើញឱកាសនៅក្នុងដីមាត់ទន្លេរបស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះកំពុងដាំផ្កាបន្ថែមទៀត អ្នកខ្លះទៀតកំពុងសាងសង់របងឫស្សីឡើងវិញ អ្នកខ្លះកំពុងរៀបចំសួនច្បាររបស់ពួកគេ និងអ្នកខ្លះទៀតកំពុងរៀនចម្អិនអាហារដើម្បីបម្រើភ្ញៀវ។

លោក ថាញ់ បានមានប្រសាសន៍ថា «យើងមិនគិតថា វិស័យទេសចរណ៍ ជាការកសាងអ្វីដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ វាគ្រាន់តែជាការរក្សាភូមិរបស់យើងឱ្យកាន់តែស្រស់ស្អាត និងស្អាតជាងមុន ដើម្បីអោយមនុស្សត្រលប់មកវិញ ហើយស្រឡាញ់ទឹកដីនេះ»។

ជាពិសេស នៅក្នុងគំរូទេសចរណ៍សហគមន៍ជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្នតាមបណ្តោយទន្លេធូបុន យុវជនកំពុងចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីនាំមុខគេ។ ពួកគេត្រឡប់ទៅភូមិរបស់ពួកគេវិញ ចូលរួមសហករណ៍ អភិវឌ្ឍផលិតផលកសិកម្មស្អាត រៀបចំដំណើរកម្សាន្តបទពិសោធន៍ និងផ្សព្វផ្សាយសហគមន៍ជនបទរបស់ពួកគេនៅលើវេទិកាឌីជីថល។

កាន់ឈ្មោះដី និងភូមិ

តាមបណ្តោយទន្លេធូបុន មានកន្លែងតិចតួចណាស់ដែលម្ហូបពិសេសក្នុងស្រុកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងឈ្មោះភូមិនានាដូចនៅតំបន់ឌៀនបានដែរ។

ប្រជាជនមកពីខេត្តក្វាងណាមមានវិធីដាក់ឈ្មោះរបស់របរប្លែកៗ។ ម្ហូបត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមទីកន្លែងដែលពួកគេមកពី។ ឧទាហរណ៍ មីភូជៀម សាច់គោអាំងកូវម៉ុង ក្រដាសអង្ករដាយឡុក ពោតស្អិតកឹមណាំ...

ម្ហូបនីមួយៗសុទ្ធតែមានអនុស្សាវរីយ៍ក្នុងស្រុកក្នុងដំណើររកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត។

ពិធីបុណ្យមីក្វាងនៅភូមិភូជៀមក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនេះ។ ចាប់ពីអ្នកលក់មីដែលធ្វើដំណើរទៅគ្រប់ទីកន្លែង មនុស្សទទួលស្គាល់រសជាតិពិសេសរបស់មីភូជៀមមិនដូចកន្លែងផ្សេងទៀតទេ។ ចាប់ពីមីខ្លួនឯង ទឹកស៊ុបរហូតដល់គ្រឿងទេស អ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែមានសញ្ញាសម្គាល់នៃសហគមន៍សិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ភូមិ។

ដូច្នេះ ម្ហូបអាហារបានក្លាយជា «លិខិតឆ្លងដែនវប្បធម៌» ដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតសម្រាប់ភូមិនានានៃខេត្តក្វាងណាម។ អ្នកទេសចរអាចភ្លេចកន្លែងស្នាក់នៅដ៏ស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែវាពិបាកក្នុងការភ្លេចរសជាតិនៃម្ហូបដែលធ្លាប់ធ្វើឱ្យពួកគេរំភើប។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលភូមិជាច្រើនតាមបណ្តោយទន្លេធូបុនសព្វថ្ងៃនេះកំពុងចាប់ផ្តើមមើលឃើញ ម្ហូបអាហារ ជាសសរស្តម្ភសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍។

នៅ​ខេត្ត​ឌៀនភឿង គ្រួសារ​ជាច្រើន​បាន​បើក​កន្លែង​សម្រាប់​ទទួល​បទពិសោធន៍​ចម្អិន​មី​ក្វាង ធ្វើ​ក្រដាស​អង្ករ​ជាដើម។ នៅ​ខេត្ត​ទ្រីមតាយ អ្នកទេសចរ​អាច​ចែវ​ទូក ឬ​ជិះ​កង់​ឆ្លងកាត់​ភូមិ រួច​រីករាយ​ជាមួយ​អាហារ​ប្រពៃណី​ជាមួយ​បន្លែ​សួនច្បារ និង​ត្រី​ទន្លេ។ នៅ​ខេត្ត​កាំគីម ការងារ​ជាងឈើ​ប្រពៃណី​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​វប្បធម៌​នៃ​ភូមិ​សិប្បកម្ម។

ទន្លេធូបុនធ្លាប់ជាកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹកមួយ ដែលតភ្ជាប់ទីក្រុងហូយអានជាមួយតំបន់ខ្ពង់រាប ជាកន្លែងដែលទូកបានធ្វើដំណើរទៅមកដឹកជញ្ជូនទំនិញ និងវប្បធម៌អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ សព្វថ្ងៃនេះ ទន្លេដដែលនោះកំពុងចាប់ផ្តើមដំណើរខុសគ្នា ដោយធ្វើឱ្យរបៀបរស់នៅចាស់ៗរស់ឡើងវិញ និងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាមួយនឹងតម្លៃក្នុងស្រុកពិតប្រាកដរបស់វា។

ពី​ដាយឡុក​ចុះ​ដល់​យីស្វៀន ឌៀនបាន ហើយបន្ទាប់មក​ទៅ​ហូយអាន តាមបណ្តោយទន្លេធូបុន នៅតែមានភូមិដ៏ស្រស់ស្អាត សិប្បកម្មប្រពៃណី និងអនុស្សាវរីយ៍វប្បធម៌ជាច្រើនដែលមិនទាន់បានរំលឹកឡើងវិញ។

ប្រហែលជាទាំងនេះគឺជាភូមិដែលដាំដុះដំណាំតាមបណ្ដោយច្រាំងទន្លេ។ ភូមិនេសាទដែលនៅតែរក្សាវិធីសាស្រ្តនេសាទបែបប្រពៃណី។ ផ្លូវទឹកដែលជ្រៅជ្រះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពាណិជ្ជកម្ម។ សិប្បកម្មប្រពៃណីដូចជា ការងារឈើ ការត្បាញកន្ទេល និងការធ្វើនំប៉ាវ នៅតែមានយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។

ប្រសិនបើតភ្ជាប់បានត្រឹមត្រូវ អាងទន្លេធូបុនខាងក្រោមទាំងមូលអាចបង្កើតជាច្រករបៀងទេសចរណ៍សហគមន៍ដ៏ពិសេសមួយនៅភាគកណ្តាលប្រទេសវៀតណាម។

នៅទីនោះ ភ្ញៀវទេសចរមិនត្រឹមតែឆ្លងកាត់គោលដៅទេសចរណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទទួលបានបទពិសោធន៍រឿងរ៉ាវនៃជីវិតជនបទវៀតណាមទៀតផង។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/bung-thuc-nhung-ngoi-lang-ven-song-3338782.html