រូបសំណាកគ្រុឌមួយគូកំពុងសម្លាប់ពស់នៅថាប់ម៉ាំ

VHO - រូបសំណាកគ្រុឌមួយគូកំពុងសម្លាប់ពស់នៅថាបម៉ាំ គឺជាសក្ខីភាពដ៏អស្ចារ្យនៃការលាយបញ្ចូលគ្នានៃទេពកោសល្យសិល្បៈ និងជម្រៅទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌ចាម្ប៉ា។ រូបសំណាកមួយគូនេះត្រូវបានរកឃើញនៅឆ្នាំ ២០១១ នៅតំបន់ថាបម៉ាំ (អានញ៉ុង ប៊ិញឌិញ) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិនៅឆ្នាំ ២០១៧។ ធ្វើពីថ្មស៊ីលីកាល្អិតៗ និងមានចម្លាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់ រូបសំណាកទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាបេតិកភណ្ឌសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជារឿងទេវកថាដ៏មានអត្ថន័យផងដែរ ដែលពណ៌នាអំពីភាពសុខដុមរមនារវាងកម្លាំង និងការប្រឆាំង រវាងពន្លឺ និងភាពងងឹត។

ទេវកថា និងសិល្បៈ៖ និមិត្តសញ្ញាដ៏ស្ថិតស្ថេរ

នៅក្នុងទេវកថាព្រាហ្មណ៍ គ្រុឌគឺជាសត្វស្លាបក្នុងទេវកថា ជាស្តេចនៃសត្វស្លាបទាំងអស់ និងជានិមិត្តរូបនៃពន្លឺ អំណាច និងសេរីភាព។ សត្រូវដ៏ធំរបស់គ្រុឌគឺនាគ - ជាព្រះពស់ដែលតំណាងឱ្យភាពងងឹត និងអំណាចដើម។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា គ្រុឌបានសងសឹកម្តាយរបស់វាដោយបំផ្លាញនាគ ហើយក្រោយមកបានក្លាយជាភ្នំរបស់ព្រះវិស្ណុ។ ទំនាក់ទំនងរវាងគ្រុឌ និងនាគមិនត្រឹមតែជាសមរភូមិរវាងល្អ និងអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជានិមិត្តរូបនៃតុល្យភាពនៅក្នុងសកលលោកផងដែរ។

រូបចម្លាក់ពីរដែលពណ៌នាអំពីគ្រុឌសម្លាប់ពស់ បង្ហាញពីគ្រុឌកំពុងបង្ក្រាបនាគយ៉ាងច្បាស់។ គ្រុឌឈរត្រង់ ស្លាបរបស់វាលាតធំទូលាយដូចជាចង់ទម្លុះចូលលំហ ចំពុះរបស់វាក្តាប់រាងកាយរបស់ពស់យ៉ាងរឹងមាំ ភ្នែកមូលធំៗពោរពេញដោយការតាំងចិត្ត។ នៅខាងក្រោម នាគត្រូវបានជាន់ឈ្លីដោយជើងរបស់គ្រុឌ រាងកាយរបស់វារមួលប៉ុន្តែគ្មានអំណាច។ រាល់ព័ត៌មានលម្អិតតូចៗ ដូចជាផ្កាឈូកនៅលើមួកគីរីតា-មូគូតា ខ្សែក ឬអង្កាំតុបតែង ត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់ ដែលបង្កើតបានជាតុល្យភាព និងភាពសុខដុមរមនាដ៏អស្ចារ្យ។

សមរភូមិរវាងពន្លឺនិងភាពងងឹត

រូបចម្លាក់​ពីរ​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ពណ៌នា​អំពី​ការ​ប្រឈមមុខ​ដាក់​គ្នា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែមទាំង​បង្ហាញ​ពី​ទស្សនវិជ្ជា​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​អំពី​តុល្យភាព​ក្នុង​ធម្មជាតិ​ផងដែរ។ គ្រុឌ​តំណាង​ឲ្យ​ពន្លឺ និង​សេរីភាព ដែល​លើស​ពី​ការ​រឹតត្បិត​ទាំងអស់ ខណៈ​ដែល​នាគ​តំណាង​ឲ្យ​ភាព​ងងឹត និង​អំណាច​លាក់កំបាំង​នៃ​ធម្មជាតិ។ ធាតុ​ទាំងពីរ​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ផ្ទុយ​គ្នា​នេះ​បំពេញ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដោយ​បង្ហាញ​ពី​ទស្សនវិជ្ជា "ល្អ និង​អាក្រក់​រួម​រស់​នៅ​ជាមួយគ្នា" ក្នុង​វប្បធម៌​ចាម្ប៉ា។

គ្រុឌ ជាមួយនឹងរូបរាងដ៏អស្ចារ្យរបស់វា តំណាងឱ្យការរំដោះ ដែលបញ្ជាក់ថាពន្លឺ និងយុត្តិធម៌នឹងឈ្នះជានិច្ច។ ទន្ទឹមនឹងនេះ រូបភាពនៃនាគ ទោះបីជាត្រូវបានបន្ទាបបន្ថោកក៏ដោយ ក៏នៅតែរក្សាបាននូវសម្រស់ដ៏ទន់ភ្លន់របស់វា ដែលជាការរំលឹកថា ភាពងងឹតមិនបាត់ទៅវិញទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែតែងតែមានជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃតុល្យភាពលោហធាតុ។ ភាពផ្ទុយគ្នានេះ នៅពេលដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសិល្បៈ បានក្លាយជាភាពសុខដុមរមនាដ៏អស្ចារ្យរវាងទម្រង់ និងខ្លឹមសារ រវាងសម្រស់ និងភាពឧត្តុង្គឧត្តម។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃសិល្បៈចំប៉ា៖ ពីទម្រង់រហូតដល់ព័ត៌មានលម្អិត។

រូបចម្លាក់គ្រុឌមួយគូកំពុងសម្លាប់ពស់នៅថាបម៉ម គឺជាកំពូលនៃរូបចម្លាក់ចាម្ប៉ា ដែលបង្ហាញពីជំនាញដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិត។ ថ្មស៊ីលីកាដែលមានគ្រាប់ល្អិតមិនត្រឹមតែផ្តល់នូវភាពធន់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអនុញ្ញាតឱ្យសិប្បករពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់អំពីរាល់បន្ទាត់នៃស្នាដៃសិល្បៈផងដែរ។ ជាពិសេស ផ្ទៃថ្មត្រូវបានព្យាបាលយ៉ាងល្អិតល្អន់ ដែលបង្កើតអារម្មណ៍ទន់ទោះបីជាវារឹងក៏ដោយ។

ព័ត៌មានលម្អិតដូចជាខ្សែអង្កាំមូល ផ្កាឈូកនៅលើមួកគីរីតា-មូគូតា ឬខ្សែកោងនៃស្លាប និងដងខ្លួនរបស់ពស់ សុទ្ធតែបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិត។ ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាគ្រឿងតុបតែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាអត្ថន័យនិមិត្តរូបផងដែរ៖ អង្កាំមូលបង្ហាញពីភាពអស់កល្បជានិច្ច ផ្កាឈូកតំណាងឱ្យការត្រាស់ដឹង ខណៈដែលខ្សែកោងនៃរាងកាយរបស់ពស់បញ្ជាក់ពីភាពទន់ភ្លន់ និងចលនារបស់ធម្មជាតិ។

ក្រៅពីរូបរាងដែលមានតុល្យភាពរបស់វា រូបចម្លាក់ទាំងពីរក៏បង្កើតភាពសុខដុមរមនារវាងធាតុផ្ទុយគ្នាផងដែរ។ ស្លាបដែលលាតសន្ធឹងរបស់គ្រុឌហាក់ដូចជាទម្លុះព្រំដែននៃលំហ ខណៈដែលដងខ្លួនដែលមានរាងកោងរបស់វាតំណាងឱ្យភាពទន់ភ្លន់ និងភាពបត់បែន។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកម្លាំង និងភាពថ្លៃថ្នូរ នៃអំណាច និងភាពឆើតឆាយ បង្កើតបានជាស្នាដៃមួយដែលមិនត្រឹមតែមានសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានជម្រៅទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។

តម្លៃវប្បធម៌ និងខាងវិញ្ញាណ

រូបចម្លាក់គ្រុឌមួយគូដែលសម្លាប់ពស់មិនត្រឹមតែជាសមិទ្ធផលសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។ នៅក្នុងវប្បធម៌ចាម្ប៉ា រាល់ព័ត៌មានលម្អិតនៅលើរូបចម្លាក់ត្រូវបានឆ្លាក់មិនត្រឹមតែសម្រាប់គោលបំណងសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីបង្ហាញពីតម្លៃទស្សនវិជ្ជា និងសាសនាផងដែរ។ គ្រុឌ និងនាគមិនមែនគ្រាន់តែជាតួអង្គទេវកថាពីរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏តំណាងឱ្យអន្តរកម្មរវាងមនុស្សជាតិ និងសកលលោក រវាងជីវិតអត្ថិភាព និង ពិភព វិញ្ញាណផងដែរ។

រូបសំណាកមួយគូនេះ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសម្បត្តិជាតិ មិនត្រឹមតែជាបេតិកភណ្ឌរបស់ចម្ប៉ាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់វប្បធម៌វៀតណាមផងដែរ។ រាល់ព័ត៌មានលម្អិត ចាប់ពីរូបរាងធំៗរហូតដល់លំនាំតូចៗ គឺជាសក្ខីភាពនៃភាពច្នៃប្រឌិត និងការគិតដ៏អស់កល្បរបស់សិប្បករចម្ប៉ា។ ពួកវាមិនត្រឹមតែពណ៌នាអំពីរឿងរ៉ាវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបម្រើជាការរំលឹកអំពីភាពសុខដុមរមនាក្នុងធម្មជាតិ និងជីវិតទៀតផង។

សារដ៏អស់កល្បជានិច្ចពីថ្ម។

រូបចម្លាក់គ្រុឌមួយគូដែលកំពុងសម្លាប់ពស់នៅថាបម៉ម គឺជាស្នាដៃសិល្បៈមិនត្រឹមតែគួរឲ្យកោតសរសើរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគួរឲ្យសញ្ជឹងគិតផងដែរ។ តាមរយៈដៃរបស់សិប្បករចាម្ប៉ា ថ្មលែងជាវត្ថុគ្មានជីវិតទៀតហើយ ប៉ុន្តែក្លាយជាកន្លែងរស់នៅនៃទេវកថា ជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកម្លាំង និងភាពសុខដុម នៃពន្លឺ និងភាពងងឹត។

ស្នាដៃនេះមិនត្រឹមតែរៀបរាប់ពីរឿងរ៉ាវនៃសមរភូមិរវាងអំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងបង្ហាញសារអំពីតុល្យភាព និងភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងសកលលោកផងដែរ។ នេះគឺជាតម្លៃដ៏ស្ថិតស្ថេរ ជាដង្ហើមនៃវប្បធម៌ចាម្ប៉ា និងជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតឥតឈប់ឈរសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/cap-tuong-garuda-diet-ran-thap-mam-115443.html