សរសើរទ្វារកំណប់ជាតិដែលតាំងនៅវត្ត Pho Minh

វត្ត Pho Minh (ហៅផងដែរថា វត្តថាប) មានទីតាំងនៅ Loc Vuong Ward ទីក្រុង Nam Dinh ខេត្ត Nam Dinh ។ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបូជនីយដ្ឋានជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ក្នុងឆ្នាំ 1962 ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបូជនីយដ្ឋានជាតិពិសេសដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រីនៅឆ្នាំ 2012 ។

Chiêm ngưỡng bộ cánh cửa bảo vật quốc gia tại chùa Phổ Minh- Ảnh 1. — យោងតាមនាយករងសារមន្ទីរខេត្ត Nam Dinh ទ្វារទាំង ៤ នៅវត្ត Pho Minh គឺជាកំណែដែលបានសាងសង់ក្នុងសមាមាត្រ 1: 1 បើប្រៀបធៀបទៅនឹងដើម (ទ្វារដើម ទ្វារកណ្តាលចំនួន 2 ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ទ្វារចំហៀង 2 គឺនៅសារមន្ទីរខេត្ត Nam Dinh) ។

តាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ វត្ត Pho Minh ត្រូវបានកសាងឡើងក្នុងរាជវង្ស Ly (ប្រហែលឆ្នាំ ១០១០ - ១២២៥)។ នៅពេលដែលរាជវង្សត្រានឡើងកាន់អំណាចនៅឆ្នាំ 1262 វត្តនេះត្រូវបានជួសជុលឱ្យកាន់តែធំទូលាយ និងអស្ចារ្យ។ ក្នុងសតវត្សទី ១៣ និងទី ១៤ វត្តនេះជាកន្លែងប្រតិបត្តិរបស់មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ និងអភិជននៃរាជវង្សត្រាន។

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ វត្ត Pho Minh នៅតែរក្សាបាននូវតម្លៃស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាច្រើន។ វត្ថុបុរាណមួយក្នុងចំណោមវត្ថុបុរាណមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យគឺ ទ្វារបួននៅកណ្តាលសាលខាងមុខវត្ត។

Chiêm ngưỡng bộ cánh cửa bảo vật quốc gia tại chùa Phổ Minh- Ảnh 2. — ទ្វារពីរមានទីតាំងនៅសារមន្ទីរខេត្ត Nam Dinh។

យោងតាមលោក Hoang Van Cuong នាយករងសារមន្ទីរខេត្ត Nam Dinh បច្ចុប្បន្ន ទ្វារទាំង ៤ នៅវត្ត Pho Minh គឺជាកំណែដែលបានសាងសង់ក្នុងសមាមាត្រ 1: 1 បើប្រៀបធៀបទៅនឹងដើម។ សំណុំដើមនៃទ្វារចំនួន 4 រួមទាំងទ្វារកណ្តាលចំនួន 2 ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ទ្វារចំហៀងចំនួន 2 ត្រូវបានដាក់នៅសារមន្ទីរខេត្ត Nam Dinh ។

សំណុំនៃទ្វារនេះត្រូវបានធ្វើពីឈើដែករឹង; បន្ទះនីមួយៗមានកំពស់ 1.90 ម៉ែត្រ និងទទឹង 0.80 ម៉ែត្រ។ ទ្វារនីមួយៗមានជើងបង្វិលនៅចុងទាំងពីរនៅផ្នែកខាងក្នុងដូចគ្នា។ សម្រាប់ទ្វារដំណើរការ ជើងបង្វិលខាងលើត្រូវបានផ្គូផ្គងជាមួយនឹងរន្ធជើងបង្វិលនៅលើ "ច្រកទ្វារ" និង mortise និង tenon ជាមួយនឹងធ្នឹមទាប។ ជើងបង្វិលទាបត្រូវបានផ្សំជាមួយម៉ាស៊ីនកិនថ្មខៀវចំនួនបួន។

Chiêm ngưỡng bộ cánh cửa bảo vật quốc gia tại chùa Phổ Minh- Ảnh 3. — នៅលើទ្វារនីមួយៗមានរូបនាគមួយកោងនៅខាងក្នុងពាក់កណ្តាលនៃស្លឹកពោធិ៍។ នៅពេលដែលទ្វារកណ្តាលទាំងពីរត្រូវបានបិទ ពួកវាបង្កើតជាស្លឹកពោធិ៍ពេញលេញ។ ហើយពេលទ្វារចំហៀងទាំងពីរត្រូវបានបិទ នោះគឺជាផ្នែកស៊ីមេទ្រីនៃស្លឹកពោធិ៍ទាំងសងខាង។

នៅលើទ្វារទាំងបួនមានរូបនាគដែលតុបតែងដោយក្បាលលើកឡើង និងតួខ្យល់។ រាងកាយរបស់នាគមានរាងមូល ស្លីម គ្មានជញ្ជីង មានចង្កូមភ្លើងវែង ហើយកន្ទុយរបស់វាប្រមូលផ្តុំទៅកំពូលនៃស្លឹកពោធិ៍។ ក្នុងចំណោមនាគទាំងបួន នាគធំពីរមានមាត់បើកចំហ ពុកចង្ការ និងពុកចង្ការរបស់វាហោះឡើងដើម្បីបង្កើតពពកភ្លើង ខ្លាញ់របស់ពួកគេ រាងមូលកោងទៅជាផ្នែកតូចៗឆ្ពោះទៅកន្ទុយ។ នាគទាំងឡាយស្ថិតនៅក្នុងរាងជាស្លឹកពោធិ៍ព័ទ្ធជុំវិញដោយពពកភ្លើង មានផ្កាឈូករីកចំកណ្តាល។ ផ្នែកខាងក្រោមឆ្លាក់ដោយផ្កាឈូករ័ត្ន ផ្នែកខាងលើឆ្លាក់ដោយស្លឹកពោធិ ផ្កាឈូកទ្វេ និងជួរខាងក្រោមឆ្លាក់ដោយរលកទឹក។

នៅលើទ្វារនីមួយៗមានរូបនាគមួយកោងនៅខាងក្នុងពាក់កណ្តាលនៃស្លឹកពោធិ៍។ នៅពេលដែលទ្វារកណ្តាលទាំងពីរត្រូវបានបិទ ពួកវាបង្កើតជាស្លឹកពោធិបានពេញលេញ ហើយនៅពេលដែលទ្វារចំហៀងទាំងពីរត្រូវបានបិទ នោះគឺជាផ្នែកដែលស៊ីមេទ្រីនៃស្លឹកពោធិទាំងសងខាង ដែលផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃរូបនាគ និងស្លឹកពោធិ៍ជាច្រើននៅលើទ្វារ។

ស្លឹកពោធិ៍ គឺជានិមិត្តសញ្ញាព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏មានប្រជាប្រិយបំផុតក្នុងកំឡុងរាជវង្សលី និងត្រាន់។ នាគជានិមិត្តរូបនៃអំណាចរបស់ស្តេច។ តាមរយៈប្រធានបទតុបតែងនេះ យើងឃើញថាអំណាចរាជវង្ស និងអំណាចដ៏ទេវភាពត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងរបបមួយដែលព្រះពុទ្ធសាសនាស្ទើរតែក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋ ហើយស្តេចបានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំនៃនិកាយ Zen ថ្មីនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមគឺនិកាយ Truc Lam Zen ។

ប្រភពតំណ