តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រអាសៅ - ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម្បថដែលបានធ្វើដោយទន្លេហ័រ។
A Sào - តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយស្ថិតនៅក្នុងឃុំ An Thai (ស្រុក Quỳnh Phụ ខេត្ត Thái Binh ) - ជាកន្លែងពិសេសមួយ។ ស្ថិតនៅតាមដងទន្លេ Hoá ជាប់ព្រំប្រទល់ខេត្ត Hải Phòng និង Hải Dương វាត្រូវបានប្រទានពរដោយថាមពលដ៏អស្ចារ្យនៃទន្លេ និងសមុទ្រ ហើយមានទីតាំងសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រ។ វាធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Phụng Càn Vương Trần Liễu ឪពុករបស់ Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn ដែលជនជាតិវៀតណាមជាទូទៅហៅថា Đức Thánh Trần - ចំណងជើងសង្ខេប ប៉ុន្តែត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង។
កន្លែងនេះក៏ត្រូវបានកំណត់ថាជាឃ្លាំងផ្គត់ផ្គង់យោធាដែលបម្រើដល់សង្គ្រាមតស៊ូពីរលើកប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានម៉ុងហ្គោល (១២៨៥, ១២៨៨) នៃរាជវង្សថ្រាន់ ដែលមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយថ្រាន់ហ៊ុងដាវ។ កំណាព្យប្រជាប្រិយថា " មិនថាអ្នកណាជាអ្នកគ្រប់គ្រងទេ ពេលឆ្លងកាត់ប្រាសាទអាសៅ ត្រូវតែចុះពីលើសេះ " បង្ហាញពីភាពឧឡារិក និងភាពពិសិដ្ឋរបស់ប្រាសាទ ក៏ដូចជាទឹកដីនេះដែរ។
យោងតាមរឿងព្រេង ក្នុងវ័យ 18 ឆ្នាំ ត្រឹន ក្វឹក ទួន ត្រូវបានផ្តល់ងារជា ម៉ាគីសជាន់ខ្ពស់ ហើយត្រូវបានចាត់តាំងដោយតុលាការអធិរាជឱ្យគ្រប់គ្រងតំបន់អា សៅ។
យោងតាមពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៅទីនេះ អា សៅ មានន័យថា "សំបុក រូង" នៃរាជវង្សថ្រាន់។ "អា" តំណាងឱ្យ ដុង អា - មានន័យថា "គ្រួសារថ្រាន់" ចំណែកឯ "សៅ" មានន័យថា សំបុក ឬរូង។ នៅពេលដែលរាជវង្សថ្រាន់ទទួលបានជ័យជម្នះជាប់ៗគ្នាក្នុងសង្គ្រាមបីលើកប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានម៉ុងហ្គោល ស្មារតីប្រយុទ្ធរបស់កងទ័ពថ្រាន់ និងប្រជាជនកាន់តែមានភាពក្លៀវក្លា ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្មារតីដុងអា។
អ្នកកាសែត ឡា គីហ៊ុង ដែលបានធ្វើការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយលើរាជវង្សត្រឹននៅថាយប៊ិញ ជឿជាក់ថា ត្រឹនក្វុកទួន ត្រូវបានតុលាការប្រគល់ភារកិច្ចសំខាន់ក្នុងការកសាង កម្លាំងយោធា និងបង្កើតប្រព័ន្ធឃ្លាំងសម្រាប់រក្សាទុកសម្ភារៈយោធា។ ប្រជាជនទូទាំងតំបន់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាមកកាន់តំបន់នោះ ដោយនាំយកអង្ករ និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ដោយសង្ឃឹមថានឹងចូលរួមចំណែកកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង និងធនធានរបស់ពួកគេក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវរបស់តុលាការ។
ឃ្លាំងនៅមេធឿងបានពេញហៀរពេញដី ហើយមានឃ្លាំងជាច្រើនទៀតត្រូវសាងសង់។ «កងទ័ពដែលមានអាហារគ្រប់គ្រាន់គឺជាកងទ័ពដ៏រឹងមាំ» ហើយប្រព័ន្ធឃ្លាំងស្បៀងអាហារ និងអាវុធនៅអាសៅបានក្លាយជាមូលដ្ឋានរឹងមាំមួយ រួមជាមួយនឹងឡុងហ៊ុង (ហុងហា) ដែលបង្កើតសក្តានុពលភស្តុភារដ៏ធំមួយសម្រាប់កងទ័ពរាជវង្សថ្រាំដើម្បីទប់ទល់ និងកម្ចាត់ពួកឈ្លានពានយាន-ម៉ុងហ្គោល។
ក្រោយរយៈពេលជាង ៧០០ ឆ្នាំមក កន្លែងនេះនៅតែមានស្លាកស្នាមនៃជង្រុកស្រូវដែលជាប់ទាក់ទងនឹងភូមិជុំវិញ (នៅស្រុកក្វីញភូ) ដូចជាភូមិមេធឿង (ជង្រុកស្រូវ) អាមេ (កន្លែងស្តុកស្រូវរបស់រាជវង្សថ្រិន) ដាយណាម (ជង្រុកស្រូវធំ) ភូមិអាំក្វា (ជង្រុកដាវ) ហ្គោដុងអៀន (កន្លែងផលិតកែបសេះ)...
អាសៅក៏មានកំពង់ផែដំរីផងដែរ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងរ៉ាវរបស់ដំរីមួយក្បាលដែលជាប់គាំងនៅក្នុងភក់ ខណៈពេលកំពុងដឹក ត្រឹន ហ៊ុង ដាវ និងកងទ័ពរបស់គាត់ឆ្លងកាត់ទន្លេហ័រ ទៅកាន់ លូក ដូវ យ៉ាង សម្រាប់សមរភូមិដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ប្រឆាំងនឹងកងទ័ពម៉ុងហ្គោលដែលដឹកនាំដោយ អូ ម៉ា ញី ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមតស៊ូលើកទីបីប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានក្នុងឆ្នាំ ១២៨៨។
ពេលដំរីសង្គ្រាមជាប់គាំងក្នុងភក់ ប្រជាជនបានយកឈើ ឫស្សី ចំបើង ហើយថែមទាំងបានរុះរើផ្ទះធ្វើពីឈើដែក និងក្បូនដើម្បីព្យាយាមជួយសង្គ្រោះដំរីទាំងនោះ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចទាញដំរីទាំងនោះចេញបានទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ស្ថានភាពបន្ទាន់ពេក ដូច្នេះឧត្តមសេនីយ៍ ត្រឹន ក្វឹក ទួន គ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីលេបទឹកភ្នែក ហើយឡើងទូកឆ្លងទន្លេដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវឡើយ។
ដំរីសង្គ្រាម ដោយមានទឹកភ្នែកហូរស្រក់ សម្លឹងមើលមេបញ្ជាការរបស់វា គ្រហឹមយ៉ាងយូរ និងសោកសៅ រួចលិចចូលទៅក្នុងដីល្បាប់យឺតៗ។ ដោយកាន់ទុក្ខដំរីសង្គ្រាមដ៏ស្មោះត្រង់ ហុង ដាវ ដៃវឿង បានដកដាវរបស់វា ចង្អុលវាទៅទន្លេ ហើយស្បថថា "លើកនេះ ក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានយាន ប្រសិនបើខ្ញុំមិនឈ្នះទេ ខ្ញុំនឹងមិនត្រឡប់មកទឹកដីនេះវិញទេ"។
ឧត្តមសេនីយ៍ ហុង ដាវ និងប្រជាជននៃរាជវង្សថ្រាន់ បានបំពេញសម្បថនៃជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់របស់ពួកគេ ដោយកម្ចាត់ពួកម៉ុងហ្គោលឈ្លានពានដ៏កាចសាហាវ និងការពារទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ដាយវៀត។ ឧត្តមសេនីយ៍ ហុង ដាវ បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ផ្នូរដំរីមួយនៅមាត់ទន្លេ ហើយប្រជាជនបានសាងសង់ទីសក្ការៈបូជាសម្រាប់គោរពបូជាវា។ ចាប់ពីពេលនោះមក មាត់ទន្លេនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា កំពង់ផែដំរី ឬ កំពង់ផែដំរី។ ក្រោយមក ប្រជាជននៃអាសៅ បានឆ្លាក់រូបចម្លាក់ដំរីថ្មមួយដើម្បីគោរពបូជានៅមាត់ទន្លេ។
បេនទឿង គឺជាកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់ដំរីសង្គ្រាមរបស់ភូមិត្រឹនហ៊ុងដាវ។
សំណួរមួយក្នុងចំណោមសំណួរទាក់ទងនឹងរាជវង្សថ្រាន់ជាទូទៅ និងថ្រាន់ហ៊ុងដាវជាពិសេស ដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រនៅតែកំពុងស្វែងរកចម្លើយគឺកន្លែងដែលហ៊ុងដាវ ដៃវឿង ថ្រាន់ក្វុកទួនកើត។
ទេពកោសល្យយោធា និងឥស្សរជនវប្បធម៌ឆ្នើម ត្រឹន ក្វឹក ទួន រួមជាមួយកងទ័ពរាជវង្សត្រឹន បានរុញច្រាន និងកម្ចាត់ទ័ពសេះម៉ុងហ្គោលដ៏កាចសាហាវដោយជោគជ័យ ដោយការពារព្រំដែនរបស់ប្រទេសជាតិ និងរួមចំណែកជាឧទាហរណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងនៃភាពស្មោះត្រង់មិនរង្គោះរង្គើចំពោះប្រទេសជាតិ និងការគោរពបូជាចំពោះប្រទេសជាតិ។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រជឿថា លោក ត្រឹន ហ៊ុងដាវ កើតនៅចន្លោះឆ្នាំ១២២៦ និង១២៣១។ ស្រុកកំណើតរបស់លោកក៏ជាស្រុកកំណើតរបស់រាជវង្សត្រឹន ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយលោក ត្រឹន កាញ់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ត្រឹន ថៃ តុង ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់លោក ត្រឹន លៀវ ដែលជាឪពុករបស់លោក ត្រឹន ហ៊ុងដាវ។
យោងតាមសៀវភៅ "ដុងអាលៀតថាញទីវលុក" លោកបូជាចារ្យ ត្រឹន លៀវ - ឪពុករបស់លោក ត្រឹន ហ៊ុងដាវ - គឺជាកូនប្រុសច្បងរបស់អធិរាជ ត្រឹន ធួ ជាចៅប្រុសរបស់លោក ត្រឹន លី ជាចៅទួតរបស់លោក ត្រឹន ហាប់ និងជាចៅទួតរបស់លោក ត្រឹន គីញ។ ក្រោយមក គ្រួសារត្រឹននេះបានដើរតាមច្រាំងទន្លេញីខាងក្រោម ដោយប្រកបរបរនេសាទ។ នៅសម័យលោក ត្រឹន គីញ ពួកគេជាអ្នកនេសាទនៅតំបន់ទន្លេតុកម៉ាក់ ( ណាមឌីញ )។
លោក ត្រឹន ហាប់ បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់តំបន់ទន្លេ ង៉ុយ ធៀន (ថៃប៊ិញ) ដើម្បីនេសាទ បន្ទាប់មកបានប្តូរទៅធ្វើស្រែចម្ការ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ ត្រឹន លី លោកសម្រេចបាននូវភាពលេចធ្លោនៅ លូសា (ហុង ហា, ថៃប៊ិញ)។ យោងតាមប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការ អស់រយៈពេលប្រហែលមួយសតវត្សមកហើយ ដែលមានរយៈពេលបួនជំនាន់មុន ត្រឹន ក្វឹក ទួន ចាប់ពីជីតាទួតរបស់គាត់គឺ ត្រឹន ហាប់ ជីតាទួតរបស់គាត់គឺ ត្រឹន លី ជីតារបស់គាត់គឺ ត្រឹន ធួ រហូតដល់ឪពុករបស់គាត់គឺ ត្រឹន លីវ សុទ្ធតែរស់នៅ និងបង្កើតខ្លួនឯងនៅ លូសា ខេត្តឡុងហ៊ុង ដែលឥឡូវនេះជាផ្នែកមួយនៃ ហុង ហា (ថៃប៊ិញ)។
ប៉ុន្តែកន្លែងទាំងនោះគ្រាន់តែជាកន្លែងកំណើតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ តើ Hung Dao Dai Vuong កើតនៅឯណា? យើងត្រូវស្វែងយល់អំពីឪពុករបស់គាត់គឺ Tran Lieu។ នៅពេលដែលភរិយារបស់គាត់គឺព្រះនាង Thuan Thien ត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំង ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាមហេសីនៅឆ្នាំ 1237 Tran Lieu បានប្រមូលកងទ័ពនៅទន្លេ Cai ហើយបានបះបោរ។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ ស្តេច Tran Thai Tong បានប្រទានដីនៅ Yen Phu, Yen Duong, Yen Sinh (Dong Trieu, Quang Ninh) និង An Bang ក្នុង Yen Hung (Quang Ninh) ដល់ Tran Lieu ដើម្បីបង្កើតការតាំងទីលំនៅ។
លោក ត្រឹន លៀវ ក៏ត្រូវបានផ្តល់អចលនទ្រព្យមួយនៅអា សៅ ដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹងទន្លេហ័រ។ យើងអាចមើលឃើញថា អចលនទ្រព្យមួយចំនួនដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់នៃរាជវង្សត្រឹននៅក្នុងតំបន់នេះបានលេចឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយ ឬបន្ទាប់ពីតំបន់ទូកម៉ាក់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីក្លាយជារាជធានីទីពីរនៃរាជវង្សត្រឹនចាប់ពីឆ្នាំ ១២៣៩ ដល់ ១២៦២។
ខណៈពេលដែលកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការបង្ហាញថា ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់លោក ត្រឹន លៀវ រួមទាំងលោក អា សៅ ត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់លោក ត្រឹន ក្វឹក ទួន (ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ កំណត់ត្រាផ្លូវការបង្ហាញពីឆ្នាំកំណើតរបស់លោកគឺរវាងឆ្នាំ ១២២៦ និង ១២៣១) ហើយមិនមានឯកសារណាមួយដែលកត់ត្រាកន្លែងកំណើតរបស់លោកនោះទេ សមាជិកវ័យចំណាស់ជាច្រើននៃគ្រួសារត្រឹនដែលរស់នៅជិតលោក អា សៅ ជឿថា ហុង ដាវ ដៃ វឿង កើតនៅទីនោះ។
លោក ត្រឹន យី ខាង អ្នកថែរក្សាវត្តអាសៅ បាននិយាយថា អាសៅ មិនត្រឹមតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកុមារភាពរបស់លោក ត្រឹន ហ៊ុង ដាវ ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយនឹងអាជីពរបស់មេដឹកនាំយោធាដ៏ឆ្នើមនៃរាជវង្សត្រឹន រូបនេះផងដែរ។
ក្នុងការសន្ទនាជាមួយពួកយើង លោក ខាង បានរៀបរាប់ថា យោងតាមអ្វីដែលគាត់បានរៀនពីពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ នៅពេលដែលភរិយារបស់លោក ត្រឹន លីវ (ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា អ្នកស្រី ង្វៀន) ជ្រើសរើសតាំងទីលំនៅនៅអា សៅ នាងបានឧស្សាហ៍ព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអុជធូប និងគោរពបូជា បង្ហាញការគោរពចំពោះព្រះរតនត្រៃនៅស្ថានសួគ៌ គោរពបូជាបុព្វបុរសរបស់នាងនៅស្ថានសួគ៌ ជួយក្មេងកំព្រា និងស្ត្រីមេម៉ាយ និងជួយអ្នកក្រីក្រ និងអ្នកដែលខ្វះខាត។ គុណធម៌របស់លោក ត្រឹន លីវ គឺខ្ពស់ ហើយចិត្តរបស់ភរិយាគាត់គឺបរិសុទ្ធ សូម្បីតែដល់ឋានសួគ៌ដ៏ខ្ពស់បំផុត។
នាងបានប្រសូតបានកូនប្រុសដ៏សង្ហាម្នាក់។ មួយរយថ្ងៃក្រោយមក ត្រាន់ លីវ បាននាំកូនប្រុសរបស់នាងមកកាន់រាជធានី ដើម្បីឱ្យប្អូនប្រុសរបស់នាង គឺព្រះបាទ ត្រាន់ ថៃតុង អាចដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសនោះបាន។ ដោយឃើញរូបរាងសង្ហារបស់កូននោះ ចង្កាធំទូលាយ មាត់ធំ និងភ្នែកច្បាស់ ព្រះមហាក្សត្របានដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសនោះថា ត្រាន់ ក្វឹក ទួន ដែលមានន័យថា កូនប្រុសដ៏សង្ហារបស់គ្រួសារត្រាន់នៃប្រទេសវៀតណាម។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការឃុំឃាំងរយៈពេលបីឆ្នាំ ត្រឹន ក្វឹក ទួន បានទៅរាជធានីដើម្បីឲ្យព្រះនាង ធុយ បា ដែលជាបងស្រីច្បងរបស់ព្រះបាទ ត្រឹន ថាយ តុង យកទៅចិញ្ចឹម។ ព្រះនាង ធុយ បា បានកោះហៅអ្នកប្រាជ្ញមកអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល ត្រឹន ក្វឹក ទួន។ នៅអាយុ 18 ឆ្នាំ ត្រឹន ក្វឹក ទួន មានជំនាញពិសេសខាងយុទ្ធសាស្ត្រយោធា និងអក្សរសាស្ត្រ។
បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះលើកដំបូងរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងពួកម៉ុងហ្គោលឈ្លានពាននៅឆ្នាំ ១២៥៨ រាជវង្សថ្រាន់បានកំណត់ថាសត្រូវនឹងចាប់ផ្តើមការឈ្លានពានមួយផ្សេងទៀត ដូច្នេះពួកគេត្រូវបង្កើតកន្លែងមួយដើម្បីស្តុកទុកស្បៀងអាហារ និងអាវុធ និងបណ្តុះបណ្តាលទាហានដើម្បីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សមរភូមិនាពេលខាងមុខ។ បន្ទាប់មក ថ្រាន់ក្វឹកទួន ត្រូវបានផ្តល់ងារជា ម៉ាគីសជាន់ខ្ពស់ និងត្រូវបានចាត់តាំងដោយតុលាការឱ្យគ្រប់គ្រង អា សៅ។
យោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ លេ វ៉ាន់ឡាន តំបន់អាសៅ គឺជាតំបន់ដែលធ្លាប់ស្គាល់សម្រាប់ ត្រឹន ហ៊ុង ដាវ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការដឹកនាំរបស់គាត់នៅក្នុងសមរភូមិ បាច់ ដាង។ តំបន់អាសៅ បានបម្រើមុខងារពីរយ៉ាង៖ ទីមួយ ជាឃ្លាំងស្តុកស្រូវពេញមួយសម័យកាលនៃការតស៊ូរបស់រាជវង្ស ត្រឹន និងទីពីរ ព្រោះវាស្ថិតនៅលើផ្លូវរបស់ ត្រឹន ហ៊ុង ដាវ ទៅកាន់សមរភូមិ បាច់ ដាង និងសូម្បីតែទៅកាន់បន្ទាយអាឡូ ដែលកងទ័ពយាន-ម៉ុងហ្គោល បានបន្សល់ទុកក្នុងអំឡុងពេលនៃការលុកលុយលើកទីពីររបស់ពួកគេក្នុងឆ្នាំ ១២៨៥។
យោងតាមការបែងចែកភារកិច្ចជាយុទ្ធសាស្ត្រនៅសមរភូមិបាចដាង ព្រះមហាក្សត្រនៃរាជវង្សថ្រាន់បានឈរជើងនៅផ្នែកខាងលើ (ឥឡូវ ឈីលីញ) ខណៈដែលតំបន់ខាងក្រោមនៅជិតសមុទ្រស្ថិតនៅក្រោមការបញ្ជារបស់ ថ្រាន់ ហុងដាវ។
សមរភូមិ Bạch Đằng ក៏ត្រូវបានបញ្ជាដោយ Trần Thánh Tông និង Trần Nhân Tông ផងដែរ។ នៅពេលដែល Ô Mã Nhi ត្រូវបានចាប់បាននៅទន្លេ Bạch Đằng ឧត្តមសេនីយ៍ Đỗ Hành បានដឹកនាំអ្នកទោសខាងលើ ប៉ុន្តែបានប្រគល់គាត់ទៅកន្លែងខុស។ Đỗ Hành បានធ្វើដំណើរតាមផ្លូវទឹកពីបាតទន្លេ Bạch Đằng ទៅកាន់តំបន់ដែលស្តេចត្រាញ់ទាំងពីរកំពុងបញ្ជា។ ជំនួសឱ្យការប្រគល់ Ô Mã Nhi ទៅឱ្យឪពុករបស់គាត់ Trần Thánh Tông Đỗ Hành បានប្រគល់មេទ័ពសត្រូវទៅឱ្យ Trần Nhân Tông។ ដូច្នេះហើយទើបមានរឿងរ៉ាវមួយថា ក្រោយសមរភូមិបាច់ដឹង ឌឹហឹង មិនត្រូវបានដំឡើងឋានៈឡើយ ។
នៅថ្ងៃទី 30 នៃខែទី 2 តាមច័ន្ទគតិនៃឆ្នាំ Mau Thin (1288) ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃយុទ្ធនាការ Bach Dang កងទ័ពថ្មើរជើងម៉ុងហ្គោល-យានបានវិលត្រឡប់ទៅប្រទេសរបស់ពួកគេវិញតាមផ្លូវភ្នំ ខណៈដែលកងទ័ពជើងទឹកបានដើរតាមដងទន្លេ។ នៅពេលនេះ រាជវង្ស Tran បានតាមដានស្ថានការណ៍យ៉ាងដិតដល់ ហើយបានសម្រេចចិត្តវាយប្រហារកងកម្លាំងកងទ័ពជើងទឹកជាជាងកងទ័ពថ្មើរជើងដែលបញ្ជាដោយ Thoat Hoan។
ព្រះមហាក្សត្រនៃរាជវង្សថ្រាន់បានបញ្ជាការស្ទាក់ចាប់ ការវាយប្រហារដោយបាញ់ប្រហារ និងជាពិសេសការរំខានដល់ការរៀបចំកងទ័ពអមដំណើរស្របគ្នានៃកងទ័ពយាន-ម៉ុងហ្គោល។ កងទ័ពរបស់យើងបានបំផ្លាញស្ពានដុងទ្រីយ៉ៅ ដោយរារាំងកងទ័ពថ្មើរជើង និងទ័ពសេះរបស់សត្រូវពីការដេញតាមកងកម្លាំងជើងទឹករបស់ អូ ម៉ាញី។
នាវាចម្បាំង Tran Hung Dao ដែលឈរជើងនៅខាងក្រោម ត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យគណនាពេលវេលា និងផ្លូវដែលកងទ័ពជើងទឹកសត្រូវនឹងធ្វើដំណើរបន្ទាប់ពីសមរភូមិនៅ Dong Trieu ពី Da Bac, Bach Dang និងទន្លេ Gia។ ដើម្បីទៅដល់តំបន់ទាំងនោះ នាវាចម្បាំង Tran Hung Dao ត្រូវឆ្លងកាត់ A Sao ដែលនៅពេលនោះបានបម្រើជាឃ្លាំងស្តុកអាវុធយុទ្ធសាស្ត្រ និងជាឃ្លាំងបម្រុង។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ ឡេ វ៉ាន់ឡាន អះអាងថា អាសៅ គឺជាទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រផ្នែកភស្តុភារ និងបម្រុង ស្រដៀងនឹង ត្រឹន ធឿង (ហាណាម)។ រាជវង្សត្រឹន មានភាពវៃឆ្លាតក្នុងការបង្កើតឃ្លាំងភស្តុភារនៅគ្រប់ទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រទាំងអស់ ក្នុងករណីចាំបាច់ ជាជាងការបង្កើតឃ្លាំងភស្តុភារ អាសៅ ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែមួយឆ្នាំ មួយខែ ឬមួយថ្ងៃ។
គំនូរពណ៌នាអំពីលោក ត្រឹន ហ៊ុងដាវ និងជ័យជម្នះនៅបាច់ដាំង។
សាស្ត្រាចារ្យ ឡេ វ៉ាន់ឡាន ជឿជាក់ថា ការវិលត្រឡប់របស់លោក ត្រឹន ហ៊ុងដាវ មកកាន់ទីក្រុងវ៉ាន់គៀប បានឈានដល់កម្រិតសកលលោក សកលលោក និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
នៅឆ្នាំ ១២៨៩ មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីសមរភូមិបាចដាង ត្រាន់ ហ៊ុងដាវ ត្រូវបានប្រទានងារជាព្រះមហាក្សត្រដ៏អស្ចារ្យ។ ទ្រង់បានចាកចេញពីថាងឡុង ដោយឃ្លាតឆ្ងាយពីនយោបាយ សិរីរុងរឿង ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកិត្តិនាម ដែលពិតជាការបំភាន់ភ្នែក និងភាពស្មុគស្មាញនៃសម័យក្រោយសង្គ្រាម...
« ដោយចាកចេញពីទីក្រុងថាងឡុង លោក ត្រឹន ហ៊ុងដាវ មានកន្លែងជាច្រើនដែលត្រូវទៅ ដូចជា «ស៊ីញគៀតបាក់, ថាក់ ត្រឹន ធឿង, ហឿង បាវឡុក» ប៉ុន្តែលោកបានជ្រើសរើសត្រឡប់ទៅវ៉ាន់គៀតវិញ ជាកន្លែងដែលលោកបានប្រយុទ្ធក្នុងសមរភូមិធំលើកទីពីររបស់លោក។ លោក ត្រឹន ហ៊ុងដាវ ដឹងថានៅលូក ដូវយ៉ាង មិនថាសត្រូវជានរណាទេ មកពីភាគខាងជើង ពួកគេនឹងត្រូវឆ្លងកាត់ទីនោះ។ លោកបានចាត់ទុកវត្តមានរបស់លោកនៅទីនោះដូចជាទាហានចាស់ម្នាក់ដែលស្ម័គ្រចិត្តយាមទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រដែលសត្រូវត្រូវឆ្លងកាត់រាល់ពេលដែលពួកគេចូល ឬចាកចេញ » អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ លេ វ៉ាន់ឡាន បាននិយាយ។
គោលបំណងពីរយ៉ាងរបស់លោក ត្រឹន ហ៊ុងដាវ បានបង្កើតអ្វីមួយដ៏អស្ចារ្យ៖ លោកបានលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងគ្រោះថ្នាក់នៃសម័យក្រោយសង្គ្រាម ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងស្រុងនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ លោកបានស្ម័គ្រចិត្តក្លាយជាទាហានចាស់ ដោយត្រឡប់ទៅវ៉ាន់គៀបវិញ ដើម្បីការពារប្រទេស។
« ក្រៅពីទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រយោធារបស់ខ្លួន ទីក្រុងវ៉ាន់គៀតក៏មានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ តំបន់នេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំពីរគឺភ្នំណាំតាវ និងភ្នំបាក់ដូវ ដែលជានិមិត្តរូបនៃឋានសួគ៌។ ខ្ញុំបានទៅកាន់ទីធ្លាវត្តគៀតបាក ជីកកកាយតាមបែបបុរាណវិទ្យា ហើយបានដកដីមួយស្រទាប់ដែលមានជម្រៅប្រហែល 1 ម៉ែត្រ។ នៅខាងក្រោមវាគឺជាទីធ្លាដែលក្រាលដោយក្បឿងពណ៌ក្រហមដែលមានលំនាំផ្កាម្លិះ។ រាល់ពេលដែលពន្លឺព្រះអាទិត្យចាំងមកលើវា វាពិតជាភ្លឺចែងចាំង និងអស្ចារ្យណាស់ » សាស្ត្រាចារ្យ ឡេ វ៉ាន់ឡាន បានកត់សម្គាល់។
វ៉ាន់គៀត មានទីតាំងភូមិសាស្ត្រ ទេសភាពធម្មជាតិ និងជាពិសេសតម្លៃខាងវិញ្ញាណកម្រិតខ្ពស់ក្នុងទ្រង់ទ្រាយតូច ខណៈពេលដែលក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ វាបម្រើជាទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រដែលការពារផ្លូវប្រសព្វលូកដូវយ៉ាងទាំងមូល។
ការជ្រើសរើស Van Kiep របស់លោក Tran Hung Dao ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការយល់ដឹងរបស់លោកក្នុងនាមជាអ្នកជំនាញខាងភូគព្ភសាស្ត្រ ជាអ្នកជំនាញខាងអាបធ្មប់ ជាភ្នែកដែលអាចមើលឃើញសកលលោក។ លោក Tran Hung Dao បានរស់នៅក្នុង Van Kiep រយៈពេល 11 ឆ្នាំ។ លោកក៏បានបញ្ជូនអ្នកក្រោមបង្គាប់ និងអ្នកបម្រើរបស់លោកឱ្យទៅជួយរាជវាំងផងដែរ ដូចជាលោក Tran Thi Kien, Truong Han Sieu និង Pham Ngu Lao…
នៅខែសីហា ឆ្នាំ១៣០០ ព្រះបាទត្រឹនហ៊ុងដាវ ជិតសោយទិវង្គត។ ព្រះបាទត្រឹនអាញតុង បានធ្វើដំណើរតាមទូកពីថាងឡុង ឆ្លងកាត់កំពង់ផែដុងបូដូវ ចូលទៅក្នុងមាត់ទន្លេឌឿង ទៅកាន់លូកដូវយ៉ាង ហើយឡើងដល់ភូដេ (វត្តគៀបបាក)។ ព្រះមហាក្សត្របានសួរថា “ ប្រសិនបើជាអកុសល ខ្ញុំសោយទិវង្គត ហើយពួកឈ្លានពានមកពីភាគខាងជើងវាយប្រហារម្តងទៀត តើយើងនឹងធ្វើអ្វី? ”
ហុង ដាវ បានឆ្លើយថា “ …សត្រូវពឹងផ្អែកលើសមរភូមិដ៏វែងឆ្ងាយ យើងពឹងផ្អែកលើកងទ័ពដែលមានអាយុកាលខ្លី… នៅក្នុងសម័យសន្តិភាព ការបន្ធូរបន្ថយបន្ទុករបស់ប្រជាជន ដើម្បីចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅ និងធានាបាននូវស្ថិរភាពយូរអង្វែង គឺជាយុទ្ធសាស្ត្រដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ថែរក្សាប្រទេសជាតិ ”។
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព
Kommentar (0)