មានអ្នកកាសែត តាន់ ដា

(PLVN) - សាធារណជនចងចាំ Tan Da ថាជាកវី និងជាអ្នកនិពន្ធ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកសារព័ត៌មាន Tan Da មានភាពឯកត្តជន ប៉ិនប្រសប់ និងមិនឆេវឆាវ ធ្វើឱ្យ Hoai Thanh - Hoai Chan ហៅគាត់ថា "លោក" ជាមនុស្សថ្លៃថ្នូរ ដែលដើរក្នុងជីវិតពោរពេញដោយធូលី ភាពអ៊ូអរ ប៉ុន្តែរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់។

Báo Pháp Luật Việt Nam•21/06/2025

ជីវិតហោះហើរ និងតស៊ូព្រោះតែសារព័ត៌មាន

ក្នុងសៀវភៅ កវីវៀតណាម Hoai Thanh - Hoai Chan បានណែនាំ Tan Da អំពីទិដ្ឋភាពអក្សរសាស្ត្រនៃសៀវភៅ ហើយបានហៅកំណាព្យរបស់គាត់ថា "សេរីភាពតែមួយគត់" "បានលេងបំណែកបើកសម្រាប់ការប្រគុំតន្ត្រីទំនើបនាពេលខាងមុខ"។ ទាំង Hoai Thanh - Hoai Chan បានសរសើរស្ទីលរបស់មនុស្សម្នាក់ដើរក្នុងភាពវឹកវរនៃសង្គមវៀតណាម "ជាមួយនឹងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់មនុស្សពីអតីតកាល"។ ការបះបោរមិនត្រូវបានខ្ចីពីបុរាណទេ ភាពអផ្សុកមិនថ្ងូរទេ តែនាំមកនូវគុណភាពរបស់មនុស្ស។

នោះជាអក្សរសិល្ប៍របស់ តាន់ ដា ប៉ុន្តែចុះអ្នកសារព័ត៌មានវិញ? Tan Da គឺជាកូនប្រុសពៅរបស់បុរសដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់នេះ និងទំនាក់ទំនងនារីដ៏ស្រស់ស្អាត។ ឪពុករបស់គាត់ជាមន្ត្រីក៏ជាបុរសមានមនោសញ្ចេតនា ហើយបានរៀបការជាមួយតារាសម្ដែងដែលមានទេពកោសល្យ និងស្រស់ស្អាតម្នាក់នៅ Nam Dinh ។ វាគឺជាស្នេហា "បុរសមានទេពកោសល្យ និងស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត" ដែល តាន់ ដា ទទួលមរតកពីធម្មជាតិស្នេហារបស់គាត់ពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់។

យោងតាមកំណត់ត្រា ក្នុងឆ្នាំ 1913 បងប្រុសច្បងដែលចិញ្ចឹម Tan Da តាំងពីគាត់មានអាយុ 3 ឆ្នាំ ឈ្មោះ Nguyen Tai Tich បានទទួលមរណភាព។ Tan Da បានត្រឡប់ទៅ Vinh Phu ដើម្បីធ្វើការជាអ្នកកាសែត។ កាសែតដំបូងដែលគាត់ធ្វើការគឺទស្សនាវដ្តី Dong Duong របស់លោក Nguyen Van Vinh ទទួលបន្ទុកផ្នែក "រចនាប័ទ្មសរសេរ A Nom" ។ នៅឆ្នាំ 1915 គាត់បានរៀបការជាមួយ ង្វៀន ធីទុង ដែលជាកូនស្រីរបស់ចៅហ្វាយស្រុកនៅហាដុង។ ក្នុងឆ្នាំនេះ លោកមានស្នាដៃល្អមួយដែលបានចុះផ្សាយក្នុងទស្សនាវដ្ដី Dong Duong ទទួលបានភាពល្បីល្បាញក្នុងពិភពអក្សរសាស្ត្រយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅឆ្នាំ 1916 គាត់បានយកឈ្មោះប៊ិចថា ដា ដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃឈ្មោះភ្នំតាន់ និងទន្លេដា។ ឈ្មោះ តាន់ ដា ត្រូវគ្នានឹងស្ទីល និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ "ហោះហើរពេញមួយជីវិត"៖ "ទឹកហូរតាមដងទន្លេដា ត្រីលោត/ពពកគ្របលើភ្នំតាន់ ខ្លែងហើរ!"។

ហើយពីទីនេះ អាជីពជាអ្នកសារព័ត៌មាន អក្សរសាស្ត្រ និងអាជីពវង្វេងរបស់គាត់បានក្លាយជារឿងព្រេងនៅក្នុងជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៅសម័យនោះ។ ឈ្មោះ តាន់ ដា ល្បីល្បាញខ្លាំង ដែលម្ចាស់កាសែតតែងតែត្រូវការអត្ថបទរបស់គាត់។ Pham Quynh បានបង្កើតទស្សនាវដ្តី Nam Phong (1917) ឈ្មោះ Tan Da បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទស្សនាវដ្តីនេះតាំងពីបោះពុម្ពដំបូង។ នៅឆ្នាំ 1918 Pham Quynh បានសរសើរសៀវភៅ Khoi Tinh Con I ហើយបានរិះគន់សៀវភៅ Giac Mong Con I ទាំងការសរសើរ និងការរិះគន់បានប្រើពាក្យស៊ីជម្រៅ ប្រែក្លាយ Tan Da ទៅជាបាតុភូតក្នុងពិភពអក្សរសាស្ត្រ។

បណ្ណសាររូបថត។

តាន់ ដា បានស្គាល់អ្នកមូលធនម្នាក់ បានធ្វើដំណើរ ជុំគ្នា ហើយធ្វើការជានិពន្ធនាយកទស្សនាវដ្ដី Huu Thanh មួយរយៈ។ នៅឆ្នាំ 1922 តាន់ដាបានបង្កើតបណ្ណាគារតាន់ដា (ក្រោយមកបានប្តូរទៅជាបណ្ណាគារតាន់ដា) ដែលជាគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឯកជនដំបូងរបស់គាត់។ នៅបណ្ណាគារ Tan Da ស្នាដៃឆ្នើមជាច្រើនរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ព ដូចជា៖ តាន់ ដាទុងវ៉ាន់ (ជាបណ្តុំនៃកំណាព្យ និងសុភាសិត រួមទាំងរឿង ណុន នឿក ឆ្នាំ ១៩២២); រឿងពិភពលោក ភាគទី ១ និងទី ២ (១៩២២) ត្រាន អៃទ្រីគី (១៩២៤) ក្វុក ស៊ូហួនណុង (១៩២៤) និងការប្រមូលកំណាព្យរបស់តាន់ដា (១៩២៥)។

នៅឆ្នាំ 1926 ទស្សនាវដ្ដី Huu Thanh បានឈប់បោះពុម្ព ហើយ Tan Da បានបោះពុម្ភផ្សាយទស្សនាវដ្តី An Nam ដំបូងជាមួយការិយាល័យវិចារណកថានៅផ្លូវ Hang Long ។ កំណើតនៃទស្សនាវដ្តី An Nam ដែលជាកាសែតដែល Tan Da លះបង់អស់ពីចិត្ត បានចាប់ផ្តើមជីវិតដ៏លំបាករបស់គាត់។

ក្នុងជំនាន់ដើមនៃការធ្វើជាម្ចាស់ទស្សនាវដ្ដីអានណាម តាន់ ដា ជាមនុស្សមានស្នេហាច្រើនតែធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេស។ គាត់ជាអ្នកកាសែត និងជាអ្នកធ្វើដំណើរ ដូច្នេះទស្សនាវដ្ដីត្រូវបានចុះផ្សាយមិនទៀងទាត់។ បន្តិចម្ដងៗ គាត់ក្លាយជាទុរគត ហើយការធ្វើដំណើររបស់គាត់គឺដើម្បីគេចពីបំណុល ឬបន្ធូរអារម្មណ៍សោកសៅ ឬស្វែងរកអ្នកឧបត្ថម្ភសម្រាប់កាសែត។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់ក៏បានសរសេរជាច្រើនផងដែរ ការប្រមូលផ្ដុំនៃគំនិតលំហែ (កំណត់ចំណាំទស្សនវិជ្ជាឆ្នាំ 1929) សុបិនដ៏អស្ចារ្យ (ជីវប្រវត្តិឆ្នាំ 1929) ប្លុកនៃ Con Love III (ការបោះពុម្ពឡើងវិញនៃកំណាព្យចាស់) Oath of Mountains and Rivers (រឿង) និង Con Dreams II (រឿង) ត្រូវបានបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់។

នៅឆ្នាំ 1933 នៅពេលដែលចលនាកំណាព្យថ្មីកំពុងលេចឡើង ទស្សនាវដ្តី An Nam របស់ Tan Da បានបញ្ឈប់ការបោះពុម្ពជាផ្លូវការបន្ទាប់ពីការផ្អាកចំនួនបី និងការបោះពុម្ពឡើងវិញចំនួនបី។ ជីវិតរបស់តាន់ ដា កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនខ្លាំង ហើយគាត់ត្រូវរត់ជុំវិញដើម្បីប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត។ កាសែតនេះមានរយៈពេលត្រឹមតែ 48 ច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ។

ពេលគាត់នៅតំបន់ Bach Mai បង្រៀនអក្សរចិន។ ពេលខ្លះនៅ Ha Dong គាត់ឃើញកាសែតខ្លះផ្សាយពាណិជ្ជកម្មថា៖ “ទទួលការងារសរសេរអក្សរសិល្ប៍សប្បាយ និងសោកសៅគ្រប់ប្រភេទ ដែលប្រើជាទូទៅក្នុងសង្គម - Tan Da Nguyen Khac Hieu”។ នៅឆ្នាំ 1938 គាត់ថែមទាំងបានបើកបន្ទប់ទស្សន៍ទាយនៅ Ha Lac ។

"មួយរយឆ្នាំនៃពាក្យពីរ Tan Da / ដរាបណាមានទន្លេភ្នំនៅតែមានការកំសាន្ត / ល្អឬអាក្រក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិត / ពពកហើរទឹកហូរសូមឱ្យពិភពលោកមាន" ។ ខគម្ពីរពីរបីដែលគាត់បានសរសេរអំពីភាពរីករាយនៃការកម្សាន្តពិតជាបានមកពីមនុស្សដែលគាត់ជា៖ «មានស្រុកកំណើត ប៉ុន្តែគ្មានផ្ទះ»។ ជីវិតវង្វេង!

ចុចដើម្បី "ធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ" ជំងឺសង្គម

នៅក្នុងសៀវភៅ 40 ឆ្នាំនៃការកុហក លោក Vu Bang បានសង្កត់ធ្ងន់លើការលំបាករបស់ “អ្នកកាសែតពិតដែលតស៊ូដោយមិនត្រូវការការសរសើរ ឬខ្លាចការតិះដៀល”៖ “អ្នកកាសែតពិតដែលតស៊ូដើម្បីជាតិ ដើម្បីអនាគតកាលគាត់មានពេលទំនេរ គាត់គ្រាន់តែអង្គុយមើលអតីតកាលដោយឆ្ងល់ថាតើគាត់សមនឹងធ្វើជាទាហានហើយតើគាត់ជាអ្នកកាសែតអស់មួយជីវិតដែរឬអត់? Tan Da, Van Sen, Vu Trong Phung, Lan Khai, Le Van Truong, Dinh Hung ឥឡូវនេះបានស្លាប់ហើយ ប៉ុន្តែនៅតែកាន់ប៊ិចរបស់ពួកគេដើម្បីសរសេរអត្ថបទនៅក្នុងពិភពក្រោមដី”។

ខ្ញុំគិតថា ការសរសើររបស់លោក Vu Bang ចំពោះ Tan Da គឺត្រឹមត្រូវ។ "គំនូរព្រាង" ដ៏រស់រវើកនៃរូបគំនូររបស់តាន់ដា។ សារព័ត៌មាន និងអក្សរសិល្ប៍របស់ តាន់ ដា តែងតែឈឺចាប់ ការឈឺចាប់នោះប្រៀបបាននឹងបន្លាជាប់ជើងរបស់យើងដែលមិនអាចដកបាន ពេលខ្លះក៏ឈឺដែរ បើយើងចង់ដកវាចេញ យើងត្រូវវះកាត់ដើម្បីជាសះស្បើយ ទើបមានសុខភាពល្អ។ នោះគឺព្យាបាលទម្លាប់អាក្រក់របស់មនុស្ស និងសង្គម។

ខ្ញុំបានអានអត្ថបទដ៏ល្អមួយរបស់ តាន់ ដា ថា រហូតមកដល់ពេលនេះ អំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គមនេះ មានការវិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គម ជាពិសេសនៅតាមទីក្រុងធំៗ ការប្រកាសត្រូវបានគេហៅថា ប្រកាសបណ្តេញអ្នកសុំទាន។ អ្នកសុំទាននៅទីនេះ គឺជាអ្នកសុំទានតាមដងផ្លូវ ប៉ុន្តែពេលនេះក៏មាន “សុំទានតាមបណ្តាញសង្គម” ដូចជាអំពាវនាវរកសប្បុរសជន រួចយកចំណេញ ឬបន្លំខ្លួនជាអ្នកក្រ ដើម្បីបានការអាណិតអាសូរពីប្រជាពលរដ្ឋ។ ការប្រកាសមានទស្សនៈចម្លែកណាស់ គាត់គិតថាអ្នកសុំទានគ្រាន់តែខ្ជិលមិនព្រមធ្វើការ។ តាន់ ដា បានដកស្រង់សម្ដីលោក Mencius ថា៖ «ការឲ្យអ្នកដទៃពេលខ្លះអាចធ្វើឲ្យខូចប្រយោជន៍»។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Vuong Tri Nhan បានអត្ថាធិប្បាយថា៖ «នៅពេលដែលយើងដឹងថារឿងដែលយើងកំពុងពិភាក្សាថ្ងៃនេះត្រូវបានលើកឡើងដោយកវីភ្នំ Tan និង Da River កាលពីជាងកន្លះសតវត្សមុន យើងកាន់តែជឿជាក់ថែមទៀតថាយើងមិនឃោរឃៅទេ ប៉ុន្តែការគិតត្រូវ។

Vu Bang និយាយអំពីរបៀបធ្វើសារព័ត៌មានរបស់ តាន់ ដា៖ “… ធ្វើការជាអ្នកសារព័ត៌មាន តែខ្វល់ខ្វាយពីពាក្យសម្ដីក្នុងកំណាព្យ ស្រវឹងពេញមួយថ្ងៃ មិនដឹងរឿងក្នុងប្រទេស និងអន្តរជាតិ… ខ្ញុំសរសើរ តាន់ ដា ដែលនាំមកនូវភាពស្រស់ស្អាតដ៏វិសេសដល់ផ្នែកកំណាព្យសម្រាប់សហគមន៍អ្នកសារព័ត៌មាន” លើសពីនេះ លោក វូ បាង ក៏បានរិះគន់ថា តាន់ ដា ចាត់ទុកពិភពលោកថា “អាក្រក់!”។

តាន់ ដា ក៏ជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានការយល់ដឹងច្បាស់ពីការរួមបញ្ចូលអក្សរសាស្ត្រ និងសារព័ត៌មាន។ លោកបានបង្ហាញថា អ្នកសារព័ត៌មានល្អមិនត្រឹមតែត្រូវការចំណេះដឹងអំពីព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវការព្រលឹងអក្សរសាស្ត្រ ស្នេហាជាតិ និងភាពក្លាហានក្នុងការជជែកវែកញែកផងដែរ។ លោកក៏បានលើកតម្កើងគុណភាពអក្សរសាស្ត្រដែលលើកសម្រស់ និងធ្វើឲ្យភាសាសារព័ត៌មានកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ អត្ថបទរបស់តាន់ ដា មានសំឡេងរិះគន់សង្គមយ៉ាងខ្លាំង។ លោកបានរិះគន់ម្តងហើយម្តងទៀតអំពីរបបអាណានិគម និងសក្តិភូមិ លាតត្រដាងភាពអយុត្តិធម៌ក្នុងសង្គម និងបានថ្កោលទោសភាពថយក្រោយ អបិយជំនឿ និងការអភិរក្សនិយមក្នុងចំណោមវណ្ណៈកុកងឺ។ គាត់បានប្រើប្រាស់សារព័ត៌មានជាឧបករណ៍ដើម្បីដាស់ចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស និងជំរុញទឹកចិត្តស្នេហាជាតិ... គាត់ក៏បានលើកកម្ពស់ភាពស្មោះត្រង់ និងសុច្ចរិតក្នុងការសរសេរផងដែរ។ តាន់ ដា មិនភ័យខ្លាចក្នុងការប៉ះទង្គិចជាមួយអ្នកនិពន្ធសហសម័យដ៏អស្ចារ្យនោះទេ ប្រសិនបើគាត់មើលឃើញថា ចាំបាច់ត្រូវការពារការពិត និងការពិត។ នេះគឺជាមេរៀនដ៏ល្អមួយនៅក្នុងក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈ។

បើនិយាយពី តាន់ ដា កូនចៅជំនាន់ក្រោយដូចខ្ញុំ មិនហ៊ានអួតពេកទេ ព្រោះគាត់ពូកែណាស់៖ ប៉ិនប្រសប់ ស្រលាញ់ចូលចិត្ត ស្ទីលសរសេររបស់គាត់ រហូតដល់ «ជ្រុលនិយម» ប៉ុន្តែ «ជ្រុលនិយម» គួរឲ្យស្រលាញ់ពេក។ បើគ្មាន "ភាពក្រអឺតក្រទម" នោះ នោះយើងនឹងមិនមានប៊ិចរបស់ តាន់ ដា នៅក្នុងពិភពអក្សរសាស្ត្រ និងសារព័ត៌មាននោះទេ។ គ្រាន់តែរាប់ពីឆ្នាំ 1916 ដល់ឆ្នាំ 1939 តាន់ ដា បានបន្សល់ទុកនូវអត្ថបទរាប់ពាន់ សៀវភៅកំណាព្យ កំណាព្យ និងការបកប្រែជាង 30 ក្បាល។

ខ្ញុំចង់ខ្ចីបន្ទាត់ពីសៀវភៅ កវីយួន ដើម្បីបញ្ចប់អត្ថបទនេះ៖ "ជាមួយអ្នក ប្រជាជននឹងឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា យើងមិនមែនជាបិសាចនៃសម័យកាល បាត់បង់កុមារ ដោយគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយអតីតកាលនៃជាតិសាសន៍របស់យើងទេ។ ជាមួយអ្នកនៅលើអាសនៈតាវ នៅតែមានសន្តិភាពក្នុងការជឿទុកចិត្តបន្តិច ភាពរីករាយដែលយើងបានបាត់បង់ជាយូរមកហើយ។"

ទួន ង៉ុក

ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/co-mot-tan-da-nha-bao-post552486.html