ហើយនេះគឺជាស្លាកស្នាមដាវនៅលើផ្តេក។

- ពីច្រាំងទន្លេគីគុង ដែលជាផ្នែកដែលហូរកាត់ផ្សារណាសាំ ក្រឡេកមើលទៅភ្នំផ្ជាមនដ៏អស្ចារ្យ គេអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវស្នាមដាវជ្រៅៗដែលឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្មពីជិតកំពូលភ្នំចុះដល់ជើងភ្នំ នៅជាប់នឹងវិមានឌៀនត្រាន នៅលើផ្លូវវីរបុរសទាំងបួន។

Báo Lạng Sơn•11/12/2025

វិមាន និងភ្នំ Dien Tran (Phje Mon) ក្នុងឃុំ Na Sam ។

ភ្នំផ្ជាម៉ុន គឺជាភ្នំមួយដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគពាយ័ព្យនៃទីរួមខេត្តណាសំ ស្រុកវ៉ាន់ឡាង (ពីមុន) ដែលឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងភូមិលេខ ៣ ឃុំណាសំ។ ច្រាំងថ្មចោទខ្ពស់ៗរបស់វាមើលទៅដូចជាជញ្ជាំងបន្ទាយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទន្លេគីគុង។ ផ្លូវជាតិលេខ ៤ ដើរតាមជើងភ្នំឆ្ពោះទៅកាន់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា បូគុង និងលុងវ៉ៃ។ ភ្នំនេះក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះចិនរបស់វាថា ឌៀនត្រឹនសឺន ដែលដាក់ឈ្មោះដោយអភិបាលខេត្ត ឡាងសឺន គឺ លោកស្រី ង៉ោ ធីស៊ី (១៧២៦-១៧៨០)។ វាគឺជាភ្នំថ្មកំបោរដ៏ល្បីល្បាញមួយនៅឡាងសឺន ដោយសារតែរូងភ្នំបុរាណរបស់វា ទោះបីជាភ្នំនេះមិនខ្ពស់ខ្លាំងក៏ដោយ ដោយកំពូលខ្ពស់បំផុតរបស់វាមានកម្ពស់ត្រឹមតែ ១០០ ម៉ែត្រពីលើផ្លូវជាតិលេខ ៤A ប៉ុណ្ណោះ។

កាលខ្ញុំនៅក្មេង រាល់ពេលដែលខ្ញុំឆ្លងកាត់ស្ពានដើម្បីឡើងលើជម្រាលភ្នំបូកុងដើម្បីលេងជាមួយមិត្តភក្តិ ខ្ញុំតែងតែងើយក្បាលទៅក្រោយដើម្បីកោតសរសើរ «ផ្ទាំងថ្មអមតៈ» នៅលើច្រាំងថ្មចោទ។ វាជាក្លោងទ្វារថ្មរាបស្មើ លាតសន្ធឹងចេញពីជើងភ្នំ ផ្អៀងទៅរកផ្លូវ។ នៅចំកណ្តាលក្លោងទ្វារថ្មរាបស្មើនេះមានសិលាចារឹករាងចតុកោណកែង ការ៉េឥតខ្ចោះ មានផ្ទៃរលោង ដែលមានអក្សរចិនចំនួនប្រាំពីរជួរឆ្លាក់បញ្ឈរ។ ដោយសារតែសិលាចារឹកនេះមានកម្ពស់ 30 ម៉ែត្រពីលើដី ហើយបានរងឥទ្ធិពលពីធាតុអាកាសអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ អ្វីដែលអាចមើលឃើញគឺអក្សរចិនដែលឆ្លាក់នៅលើថ្ម។ ប្រជាជនណាសំមិនអាចអានថាវាជាអ្វី ឬវាមានន័យយ៉ាងណានោះទេ។ ប្រជាជនណាសំហៅវាថា «ផ្ទាំងថ្មអមតៈ» ពីព្រោះពួកគេជឿថាមានតែអមតៈ ឬព្រះពុទ្ធទេដែលអាចធ្វើឱ្យក្លោងទ្វារថ្មរាបស្មើបែបនេះ បង្កើតបានជាសិលាចារឹកផ្អៀង ហើយឆ្លាក់អក្សរចិនចូលទៅក្នុងថ្ម!

ក្រោយមក នៅពេលដែលការងារអភិរក្សវប្បធម៌ និងសារមន្ទីរទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើង គេឃើញអ្នកជំនាញឡើងលើសិលាចារឹកណាសំ សម្អាត និងឆ្លាក់អក្សរនីមួយៗឡើងវិញយ៉ាងល្អិតល្អន់ បន្ទាប់មកចម្លង និងបកប្រែវា។ បន្ទាប់មកគេបានរកឃើញថា នេះគឺជាសិលាចារឹកឌៀនត្រឹនសើន ដែលបានកត់ត្រាការល្បាតព្រំដែនឆ្នាំ ១៧៧៩ ឆ្លងកាត់ណាសំ ដោយអភិបាលខេត្តង៉ូធីស៊ី រួមជាមួយនឹងកំណាព្យបួនជួរ។ ខ្លឹមសារនៃសិលាចារឹកឌៀនត្រឹនសើនត្រូវបានបកប្រែដោយសាស្ត្រាចារ្យហ័ងយ៉ាប (វិទ្យាស្ថានសិក្សាហាន-ណម) ដូចខាងក្រោម៖

ការចម្លង៖ នៅរដូវរងានៃឆ្នាំកាញ់ហ៊ុង ក្នុងឆ្នាំគីហ៊យ ខ្ញុំបានបម្រើកងទ័ពព្រំដែន នៅថ្ងៃដំបូងនៃរដូវក្តៅ ខ្ញុំបានប្រមូលកងទ័ពទាំងអស់សម្រាប់យុទ្ធសាស្ត្រសមរភូមិកងទ័ពជើងទឹក ឡើងតាមច្រកភ្នំ ហើយនៅក្នុងជំរំបឹង ខ្ញុំបានសរសេរច្បាប់តូចមួយ។

ភ្នំទាំងនោះថ្លាដូចទឹកដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។

គ្មានដាននៃវីរបុរសនៅសល់ទេ

ឧបមាថាយើងបានជួបគ្នាដោយចៃដន្យ ហើយក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធ។

គាត់នៅអង្គុយដោយកាន់ដាវរបស់មន្ត្រីដ៏មានកិត្តិយស។

ឧបាសក ញី ថាញ់ ង៉ូ ធី ស៊ី បានសរសេរលិខិតបរិសុទ្ធនេះ។

ការបកប្រែ៖ នៅខែចុងក្រោយនៃរដូវរងានៃឆ្នាំគីហ៊យ (១៧៧៩) ដោយធ្វើតាមបញ្ជាពីខាងលើ គាត់បានទៅល្បាតព្រំដែន។ ពេលត្រឡប់មកវិញ គាត់បានឡើងទូកនៅជើងភ្នំ ហើយបានហ្វឹកហាត់សង្គ្រាមកងទ័ពជើងទឹក។ គាត់បានឡើងភ្នំដើម្បីត្រួតពិនិត្យតំបន់នោះ ហើយនៅឱកាសនោះ គាត់បានដាក់ឈ្មោះភ្នំនោះថា ឌៀនត្រឹនសឺន។ គាត់បានសម្រាកមួយយប់មុនពេលត្រឡប់ទៅជំរំយោធាវិញ ដោយបន្សល់ទុកកំណាព្យបួនបន្ទាត់៖

ភ្នំមានពណ៌បៃតងចាស់ ដូចជាចិញ្ចើមដែលគូររួច ទឹកភ្លឺចែងចាំងដូចជាប្រេងលាប។

គ្មានដានណាមួយនៃវីរបុរសដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់កន្លែងនេះទេ។

បុរសល្ងង់ម្នាក់នេះបានជួបនឹងទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនេះដោយចៃដន្យ ហើយក៏បានក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធនឹងគ្នា។

ដបស្រា ខ្លុយ កាបូបកំណាព្យ ដាវ មកុដ — ពួកវាទាំងអស់នៅជាមួយខ្ញុំ ដោយស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចាកចេញពីឈុតឆាកនេះ។

កំណាព្យនេះត្រូវបានបកប្រែដោយសាស្ត្រាចារ្យរង-វេជ្ជបណ្ឌិត ត្រឹន ធី បាង ថាញ់ ដូចខាងក្រោម៖

«ភ្នំបៃតងដែលអ្នកគូរ ទឹកប្រៀបដូចជាប្រេង»។

ស្នាមជើងចាស់របស់វីរបុរសលែងមានទៀតហើយ។

អ្នកធ្វើដំណើរដ៏ឆ្គងម្នាក់រកឃើញវិញ្ញាណដែលស្រដៀងនឹងគ្នាតាមរយៈការជួបគ្នាដោយចៃដន្យ។

«ដាវ និងខ្លុយស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចែកផ្លូវគ្នា»។

ង៉ោដុក ដោយគោរពតាមបញ្ជាពីខាងលើ បានទៅល្បាតព្រំដែន។ ពេលត្រឡប់មកវិញ គាត់បានចតទូករបស់គាត់នៅខាងក្រោមភ្នំ ដោយបង្ហាញថាគាត់ប្រហែលជាបានធ្វើដំណើរតាមទូកតាមបណ្តោយទន្លេគីគុង រហូតដល់ព្រំដែនជាមួយប្រទេសចិន។ នេះបង្ហាញថាផ្នែកនៃទន្លេគីគុងដែលហូរកាត់ណាសំមានទំហំធំណាស់ ហើយមានទឹកច្រើន។ កម្រិតទឹកប្រហែលជាបានឡើងដល់ជើងភ្នំផ្ជីមន ជិតកន្លែងដែលសិលាចារឹកថ្មស្ថិតនៅសព្វថ្ងៃនេះ។ បើមិនដូច្នោះទេ តើមនុស្សបុរាណអាចឆ្លាក់ថ្ម និងចារឹកសិលាចារឹកនោះដោយរបៀបណា?

ក្រៅពីការល្បាត អភិបាលខេត្តង៉ូក៏បានបញ្ជាការហ្វឹកហ្វឺនសង្គ្រាមកងទ័ពជើងទឹកនៅលើទន្លេផងដែរ ខណៈពេលដែលលោកផ្ទាល់បានឡើងលើភ្នំដើម្បីត្រួតពិនិត្យតំបន់នោះ។ នេះបង្ហាញបន្ថែមទៀតថាទន្លេគីគុងមានជម្រៅ និងទទឹងប៉ុណ្ណាកាលពីអតីតកាល។

នៅឆ្ងាយជាងនេះទៅទៀត នៅសតវត្សរ៍ទី 13 ទន្លេគីគុងត្រូវបានរៀបរាប់យ៉ាងច្បាស់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងរាជវង្សសុងដោយព្រះមហាក្សត្រត្រឹន។ ព្រឹត្តិបត្រដាយវៀតបានកត់ត្រាថា “នៅឆ្នាំគីហ៊យ ឆ្នាំទី 8 (1239)… ព្រះមហាក្សត្រផ្ទាល់បានយាងទៅវាយប្រហារជំរំវិញអាន និងវិញប៊ិញនៃរាជវង្សសុងតាមបណ្តោយផ្លូវគោក បន្ទាប់មកបានឆ្លងកាត់ខេត្តខាំ និងលៀម… ដោយទុកកប៉ាល់ធំៗនៅក្នុងទឹកដី ដោយធ្វើដំណើរតែតាមទូកតូចៗ…”។ យោងតាមលោក ហួង សួនហាន ជំរំវិញប៊ិញរួមមានផ្នែកខ្លះនៃខេត្តទូមិញ និងបាងទឿង ផ្នែកមួយនៃទូឡាង និងផ្នែកមួយនៃដីនៅច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេគីគុង។ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត វឿងទួន បានពន្យល់ថា “បន្ទាប់ពីបង្ក្រាបជំរំទាំងពីរនេះ ព្រះមហាក្សត្រត្រឹនថាយតុង និងកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គបានត្រឡប់មកវិញតាមផ្លូវទឹកពីក្វាងទុងទៅក្វាងស៊ីឆ្លងកាត់និញយ៉ាង ឆ្លងកាត់ច្រកប៊ិញញីចូលទៅក្នុងទន្លេគីគុងទៅណាសំ និងបន្ទាប់មកទៅឡាងសឺន”។

ក្រោយមក ទន្លេគីគុង នៅតែជាមជ្ឈមណ្ឌលដឹកជញ្ជូនដ៏សំខាន់មួយ ដែលធ្វើឱ្យទីប្រជុំជនណាសំ ក្លាយជាតំបន់ដ៏មមាញឹកជាមួយទូក និងកប៉ាល់។ នេះគឺនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៩ និងដើមសតវត្សរ៍ទី២០ នៅពេលដែលបារាំងបានវិនិយោគលើការសាងសង់ផ្លូវរថភ្លើង ហាណូយ -ឡាងសឺន ដល់ដុងដាំង។ ក្រោយមក “ផ្នែកមួយប្រវែង ១៧ គីឡូម៉ែត្រត្រូវបានសាងសង់ពីដុងដាំង ដល់ណាចាម ដោយភ្ជាប់ទៅផ្នែកដែលអាចធ្វើនាវាចរណ៍បាននៃទន្លេគីគុង។ ផ្នែកនេះត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការនៅថ្ងៃទី១៥ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៩២១” (“គម្រោងសាធារណការ និងដឹកជញ្ជូនឥណ្ឌូចិន” - បកប្រែដោយវិស្វករ ង្វៀនត្រុងយ៉ាយ - លើកទី២ - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយដឹកជញ្ជូនហាណូយ ឆ្នាំ ១៩៩៨)។

សៀវភៅ “វ៉ាន់ឡាង៖ ដីធ្លី និងប្រជាជន” របស់បណ្ឌិត ហ្វាង វ៉ាន់ប៉ាវ និងសៀវភៅ “ណាសំ - ទីក្រុងព្រំដែន” ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ២០១០ ដោយគណៈកម្មាធិការបក្ស និងគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីរួមខេត្តណាសំ បានកត់ត្រាថា៖ “មានសម័យកាលមួយដែលផ្លូវទន្លេឡុងចូវ (ចិន) - ណាសំ ដែលមានប្រវែងប្រហែល ៥០ គីឡូម៉ែត្រ ត្រូវបានគេកេងប្រវ័ញ្ច។ នៅថ្ងៃដែលមានទឹកឡើងខ្ពស់ ទូកធំៗ (ទូកបីបន្ទះដែលមានទម្ងន់ ៣ តោន) អាចទៅដល់បានតិច។ ចំនួនទូកដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅខេត្តឡាងសើនក្នុងឆ្នាំ ១៩២២ ត្រូវបានកត់ត្រាថាមានទូកគ្រប់ប្រភេទចំនួន ៩១៨ គ្រឿង ដែលក្នុងនោះ ៨ គ្រឿងជាប្រភេទទូកដែលមានទម្ងន់ចាប់ពី ០,៦ តោន ដល់ ៦ តោន”។

សូម្បីតែឥឡូវនេះ កម្រិតទឹកទន្លេគីគុងនៅតំបន់ដែលឆ្លងកាត់ណាសំមានកម្រិតទាបណាស់។ ក្នុងរដូវប្រាំង បើមើលពីតំបន់ភ្នំឌៀនត្រឹន មានកន្លែងជាច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់អាចដើរឆ្លងកាត់បាន។ យើងអាចស្រមៃបានថានៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៨ ទន្លេណាសំ ដែលមានផ្ទៃទឹកធំទូលាយ បន្ទាប់ពីកោងជាច្រើន បានហូរស្របទៅនឹងភ្នំឌៀនត្រឹន-ផ្ជីមមន រហូតដល់ប៊ិញដូ មុនពេលផ្លាស់ប្តូរទិសដៅ និងហូរចូលទៅក្នុងប្រទេសចិន។ ហើយទូកល្បាត នាវាចម្បាំង និងនាវាពាណិជ្ជកម្មដែលធ្លាប់បើកឡើងចុះនៅទីនេះ ធ្លាប់បានចតនៅជើងភ្នំនេះ ដោយបន្សល់ទុកនូវ "ផ្ទាំងថ្មកំណប់" ដែលនៅតែរក្សាបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ឆ្លាក់យ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងថ្ម។

នៅជាប់នឹងសិលាចារឹកនោះ មានស្នាមប្រេះជ្រៅមួយលាតសន្ធឹងតាមអង្កត់ទ្រូងពីកំពូលភ្នំដល់ជើងភ្នំ។ ស្នាមប្រេះនេះមុតស្រួចណាស់ កាត់ចូលទៅក្នុងថ្មយ៉ាងជ្រៅ ដូចជាដាវដែលដាវយក្សមួយដាវដ៏ធំសម្បើមដែលមានកម្លាំងមិនធម្មតា ចារឹកពាក្យសច្ចាដ៏ពិសិដ្ឋរវាងស្ថានសួគ៌និងផែនដី។

មានរឿងព្រេងបីអំពីស្នាមប្រេះនេះ រួមទាំងរឿង "បងប្អូនប្រុសពីរនាក់" និង "បងប្អូនស្រីពីរនាក់" ដើម្បីពន្យល់ពីឈ្មោះភ្នំថា ហាងស្លេក (ផ្សាររ៉ាច)។ ប៉ុន្តែខ្ញុំផ្អៀងទៅរករឿង "ស្លាកស្នាមដាវយក្ស" ដែលរៀបរាប់អំពីអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហានម្នាក់ដែលបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានមកពីភាគខាងជើង។ មានតែក្នុងឥរិយាបថជាអ្នកចម្បាំងដ៏អង់អាចក្លាហាន ពោរពេញដោយស្នេហាជាតិ និងពោរពេញដោយការស្អប់ខ្ពើមចំពោះពួកឈ្លានពានបរទេសប៉ុណ្ណោះ ទើបគាត់អាចកាន់ដៃដ៏មានអំណាចរបស់គាត់ ហើយឆ្លាក់ពាក្យសច្ចាប្រណិធាននៃជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់សម្រាប់ប្រទេសរបស់គាត់នៅកណ្តាលផ្ទៃមេឃ និងផែនដីដ៏ធំទូលាយ។

និយាយពីរូងភ្នំបុរាណវិញ ភូជាម៉ុនមានរូងភ្នំជាច្រើនរាយប៉ាយចាប់ពីជើងភ្នំរហូតដល់កណ្តាលភ្នំ ដែលខ្លះថែមទាំងលាតសន្ធឹងស្ទើរតែដល់កំពូលភ្នំទៀតផង។ កាលខ្ញុំនៅតូច ខ្ញុំតែងតែដើរតាមបងប្អូនរបស់ខ្ញុំដើម្បីដុតសំបកកង់រថយន្តជាពិលដើម្បីរុករករូងភ្នំតូចៗនៅជិតជើងភ្នំ។ ពេលយើងចេញមក យើងម្នាក់ៗមានច្រមុះខ្មៅ ហើយត្រូវរបួស។ មានរូងភ្នំប៉ាក់អេដ៏ធំមួយ។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមព្រំដែនឆ្នាំ១៩៧៩ មុនពេលជម្លៀសទៅហូយហ្វាន ក្រុមគ្រួសារខ្ញុំ និងគ្រួសារជាច្រើនទៀតមកពីតំបន់៤ បានយកភួយ និងកម្រាលពូកចូលទៅក្នុងរូងភ្នំ ដោយចែករំលែកកន្លែងនៅក្នុងស្នាមប្រេះថ្មដើម្បីជៀសវាងការបាញ់ផ្លោង។ រូងភ្នំនេះរត់កាត់ភ្នំ បត់ចុះឡើងរហូតដល់ផ្លូវដែលនាំទៅដល់បានហ៊ូ។

នៅជិតកំពូលភ្នំ មានរូងភ្នំមួយដែលមានច្រកចូលតូចមួយ ប៉ុន្តែផ្នែកខាងក្នុងធំទូលាយ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ពាក្យចចាមអារ៉ាមបានផ្សព្វផ្សាយថា វាជាកន្លែងលាក់ទុកកំណប់បុរាណ ប្រហែលជារបស់ជនជាតិចិន។ យុវជនជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុង ដោយសារការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងស្មារតីក្លាហាន បានព្យាយាមឡើងទៅលើដើម្បីស៊ើបអង្កេត ហើយពាក្យចចាមអារ៉ាមបានផ្សព្វផ្សាយថា រូងភ្នំនេះមានមឈូស និងគ្រោងឆ្អឹងជាច្រើន ដែលហាក់ដូចជារបស់មនុស្សបុរាណ...

ដើម្បីបដិសេធពាក្យចចាមអារ៉ាមទាំងនោះ នៅថ្ងៃទី 3 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2022 គណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកវ៉ាន់ឡាង សហការជាមួយមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តឡាងសឺន និងវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាវៀតណាម បានធ្វើការស្ទង់មតិមួយនៅរូងភ្នំផ្ចាមន។ លទ្ធផលស្ទង់មតិដំបូងបានបង្ហាញថា៖

«រូងភ្នំផ្ចាម៉នមានទីតាំងស្ថិតនៅចំកណ្តាលជួរភ្នំថ្មនៅលើផ្លូវជាតិលេខ ៤A ក្នុងទីរួមខេត្តណាសាំ ដែលមានរយៈកម្ពស់ជាង ៧០ ម៉ែត្រពីដី។ បន្ទាប់ពីការស្ទង់មតិនៅទីវាល ដោយមានការគាំទ្រពីក្លឹបព្យួររូងភ្នំហាណូយ ក្រុមការងារបានបន្តចូលទៅក្នុងរូងភ្នំផ្ចាម៉ន។ យោងតាមការសង្កេត មានមឈូសចំនួន ១៥ នៅខាងក្នុងរូងភ្នំ ដែលក្នុងនោះ ៣ នៅតែមិនទាន់ខូចខាត ហើយបំណែកសេរ៉ាមិច និងវត្ថុតុបតែងជាច្រើនក៏ត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរ…»

យោងតាមអ្នកជំនាញ មឈូសបុរាណ និងវត្ថុបុរាណដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំនេះមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៧ ឬ ១៨។ លទ្ធផលនៃការវាយតម្លៃដោយវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាវៀតណាមកំពុងរង់ចាំការសម្រេច។

ភ្នំផ្ជាម៉ុន - ភ្នំឌៀនត្រេន ក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ - លាក់បាំងអាថ៌កំបាំង និងរឿងរ៉ាវអាថ៌កំបាំងជាច្រើន ដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្នែកៗតាមរយៈការស្រាវជ្រាវ និងការវាយតម្លៃរបស់សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ហើយអ្នកណាដឹង ប្រហែលជាអាថ៌កំបាំង និងរឿងរ៉ាវអាថ៌កំបាំងជាច្រើនទៀតនឹងត្រូវបានរកឃើញនៅពេលនោះ?

ប្រភព៖ https://baolangson.vn/con-day-vet-kiem-lung-troi-5067052.html