ស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេសមួយដែលមានអាយុកាលជាងពីរសតវត្សមកហើយ។

អស់រយៈពេលជាងពីរសតវត្សមកហើយ សាលាភូមិប៊ិញដាំង ស្ថិតនៅក្នុងឃុំដាំងហ៊ុងភឿក (ឥឡូវជាឃុំតឹនធ្វឹនប៊ិញ ខេត្តដុងថាប) បានរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសនៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណ និងតម្លៃសិល្បៈដ៏ពិសេសរបស់ខ្លួន។

ស្ថាបត្យកម្មបុរាណដ៏ពិសេស

យោងតាមឯកសារពីសារមន្ទីរខេត្ត ដុងថាប សាលាប្រជុំប៊ិញដាំងគឺជាទីតាំងនៃស្ថាប័នវប្បធម៌ និងសាសនាដែលមានអាយុកាលយូរអង្វែង ដែលត្រូវបានសាងសង់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ១៨១៩ (ឆ្នាំទន្សាយ)។

ទីធ្លា​នៃ​សាលា​ប្រជុំ​ប៊ិញ​ដាំង។

ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍នៃសាលាសហគមន៍មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងដំណើរការនៃការទាមទារដីធ្លី ការតាំងទីលំនៅ និងការរៀបចំសហគមន៍របស់ប្រជាជននៅភាគកណ្តាលវៀតណាម ជាពិសេសអ្នកដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកពី ង៉េអាន ទៅកាន់តំបន់ភាគខាងត្បូង។

សាលាសហគមន៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីគោរពបូជាព្រះអាទិទេពនៃភូមិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាបានក្លាយជាកន្លែងសម្រាប់ប្រមូលផ្តុំ និងថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយតែមួយគត់របស់តំបន់។

អស់រយៈពេលជាងពីរសតវត្សរ៍មកហើយ សាលាឃុំប៊ិញដាំងបានក្លាយជា «សាក្សីរស់» ចំពោះដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងតំបន់ពេញមួយសតវត្សរ៍ទី១៩។

វត្តប៊ិញដាំង មានស្នាតភាពស្ថាបត្យកម្មដ៏វិសេសវិសាល សាងសង់ឡើងតាមរចនាបថរឹងមាំ និងស្មុគស្មាញ ដែលមានតម្លៃវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ សាសនា និងស្មារតី។

បច្ចុប្បន្ននេះ សាលាឃុំប៊ិញដាំងនៅតែរក្សាបាននូវព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ២ របស់ដាយកាន់ឃ្វុកយ៉ាណាមហៃ ព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ២ របស់បាវអានថាញ់ហ្វាង ដែលចេញដោយព្រះបាទធៀវទ្រីក្នុងឆ្នាំ ១៨៤៥ រួមជាមួយនឹងព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ២ របស់ព្រះបាទទឺឌឹកក្នុងឆ្នាំ ១៨៥០ ហើយក៏រក្សាបាននូវបន្ទះឈើប្រណិតចំនួន ១៣ ឈុត បន្ទះផ្ដេកចំនួន ៨ និងសសរនាគ ដែលសុទ្ធតែឆ្លាក់យ៉ាងប្រណិត…

ពេញមួយអត្ថិភាពរបស់វា ប្រាសាទនេះបានឆ្លងកាត់ការជួសជុលចំនួន ១០ ដង ជាពិសេសការជួសជុលធំៗចំនួនពីរគឺនៅឆ្នាំ ១៨៩២ (ឆ្នាំទី ៤៥ នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ទឹ ឌឹក) និងឆ្នាំ ១៩២១ (ឆ្នាំទី ៦ នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ខាយ ឌីញ)។

ជាពិសេស ការជួសជុលធំមួយនៅឆ្នាំ 1921 បានសម្គាល់ចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយ នៅពេលដែលប្រាសាទនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញស្របតាមនិន្នាការស្ថាបត្យកម្មទំនើប ដោយសម្របសម្រួលរចនាបថនីអូក្លាស៊ីករបស់បារាំងជាមួយនឹងគំរូប្រាសាទភូមិបែបប្រពៃណីភាគខាងកើត។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃស្ថាបត្យកម្មសាលាឃុំប៊ិញដាំង គឺការរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនារវាងចម្លាក់ឈើប្រពៃណី និងរូបចម្លាក់លៀនបែបលោកខាងលិច។

លំនាំឈើតុបតែងដូចជាសសរនាគ បន្ទះផ្តេក គូស្រករ និងបន្ទះតុបតែង ត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងស្មុគស្មាញដោយប្រើបច្ចេកទេសផ្សេងៗ រួមទាំងការឆ្លាក់បែបបើកចំហរ ការឆ្លាក់បែបលៀន និងការឆ្លាក់បែបលិចចូល។

ជាពិសេស ផ្ទាំងចម្លាក់លៀនទាំងនេះមានលំនាំផ្កា ដើមទំពាំងបាយជូរ និងធរណីមាត្រក្នុងរចនាបថលោកខាងលិច ប៉ុន្តែត្រូវបានសម្របខ្លួនយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ទៅនឹងវប្បធម៌វៀតណាម ដែលបង្កើតបានជាទម្រង់សិល្បៈដ៏ប្លែក និងអាចយល់បាន។

លើសពីនេះ គោលការណ៍នៃស៊ីមេទ្រីអ័ក្សរវាងឈូងសមុទ្រ និងស្លាបនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទទាំងមូល ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីឥទ្ធិពលនៃសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មបារាំងដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ដែលនាំមកនូវភាពសុខដុម និងតុល្យភាពដល់ទីសក្ការៈបូជា។

ទាក់ទងនឹងពណ៌ សាលាឃុំប៊ិញដាំងលេចធ្លោជាមួយនឹងថ្នាំលាបពណ៌ក្រហម និងមាសលាយឡំជាមួយពណ៌សកំបោរ ពណ៌ត្នោតឈើធម្មជាតិ និងពណ៌ក្រហម ខ្មៅ និងលឿងចាស់... ពណ៌ទូទៅនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មសាសនារាជវង្សង្វៀន។

យោងតាមពួកព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងតំបន់ ពណ៌ចម្រុះនេះត្រូវបានរក្សាទុកចាប់តាំងពីការជួសជុលធំមួយនៅឆ្នាំ 1921 ដែលរួមចំណែកដល់ការបន្ត និងភាពដើមនៃលំហស្ថាបត្យកម្មរបស់ប្រាសាទ។

អាចបញ្ជាក់បានថា សាលាភូមិប៊ិញដាំង គឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃដំណើរការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៃគំរូសាលាភូមិភាគខាងជើងវៀតណាម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងប្រពៃណី និងទំនើបកម្ម និងរវាងស្ថាបត្យកម្មអាស៊ី និងអឺរ៉ុប។

ដូច្នេះ សាលាភូមិប៊ិញដាំងមិនត្រឹមតែមានតម្លៃស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាភស្តុតាងដ៏សំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរ អន្តរកម្ម និងការអភិវឌ្ឍនៃស្ថាបត្យកម្មសាលាភូមិប្រពៃណីក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃភាគខាងត្បូងវៀតណាមនៅពេលនោះ។

ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ

ដើម្បីការពារ និងលើកកម្ពស់​បេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្ម​នៃ​សាលាឃុំ​ប៊ិញដាំង គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំដាំងហ៊ុងភឿក ពីមុនបានបង្កើត និងពង្រឹងក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងសាលាឃុំ ដែលមានភារកិច្ចថែរក្សា ការពារ និងរៀបចំពិធីបុណ្យនានារបស់សាលាឃុំ។

ក្បឿងដំបូលត្រូវបានផលិតពីឈើដ៏មានតម្លៃ និងមានលំនាំតុបតែងប្រជាប្រិយប្លែកៗ។

ដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់ការការពាររយៈពេលវែងនៃបូជនីយដ្ឋាននេះ លោក ង្វៀន ថាញ់ តាំ ប្រធានមន្ទីរ វប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច ឃុំតឹនធួនប៊ិញ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅឆ្នាំ ២០២៤ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកចូកាវ (ពីមុន) បានស្នើទៅមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត ឲ្យស្រាវជ្រាវ និងរៀបចំឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រស្តីពីសាលាឃុំប៊ិញដាំង ដែលជាបូជនីយដ្ឋានស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈកម្រិតខេត្ត ដើម្បីដាក់ជូនក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ដើម្បីពិចារណាចាត់ថ្នាក់វាជាបូជនីយដ្ឋានស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈកម្រិតជាតិ»។

ដូច្នេះ ក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងសាលាឃុំប៊ិញដាំង គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំដាំងហ៊ុងភឿក មន្ទីរវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងព័ត៌មាន និងស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀត បានណែនាំគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក ឲ្យសម្របសម្រួលជាមួយអតីតមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ដើម្បីរៀបចំសិក្ខាសាលាមួយ ដើម្បីវាយតម្លៃតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងសោភ័ណភាពនៃវត្ថុបុរាណនេះ។ លទ្ធផលទាំងនេះត្រូវបានប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចងក្រងឯកសារសង្ខេប និងដាក់របាយការណ៍ទៅគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត។

ពណ៌ដែលប្រើប្រាស់ជាទូទៅនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃវត្តអារាមរាជវង្សង្វៀននៅតែរក្សាបាននូវភាពដើមរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានពីរកម្រិត គណៈកម្មាធិការបក្ស និងគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំតឹនធួនប៊ិញ បន្តស្នើសុំគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តដុងថាប និងមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តដុងថាប ពិចារណាលើបញ្ហានេះ។ បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងដាក់ឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់សាលាឃុំប៊ិញដាំងជាបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈកម្រិតជាតិទៅក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍នាពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ សាលាភូមិរក្សាបាននូវពិធីសាសនាដ៏សម្បូរបែប ជាពិសេសពិធីគីយ៉េន ដែលប្រារព្ធឡើងក្នុងអំឡុងពេលពិធីពីរគឺ ពិធីវាលស្រែក្រោម (ថ្ងៃទី១៦ ខែមិថុនា តាមច័ន្ទគតិ) និងពិធីវាលស្រែលើ (ថ្ងៃទី១១ ខែធ្នូ តាមច័ន្ទគតិ) ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរស និងបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ល។ រួមចំណែកដល់ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ និងពង្រឹងចំណងសហគមន៍ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ រវាងជំនឿប្រជាប្រិយ និងសាសនាក្នុងភាពសុខដុមរមនា។

ក្នុងនាមជាអ្នកទទួលបន្ទុកដោយផ្ទាល់ក្នុងការថែទាំ និងសម្អាតវិហារសហគមន៍ លោក ត្រឹន វ៉ាន់ ញីវ រស់នៅភូមិប៊ិញភូក្វយ ឃុំតឹនធ្វឹនប៊ិញ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ប្រជាជនមកពីភូមិ និងទីកន្លែងផ្សេងៗបានមកវិហារសហគមន៍ដើម្បីធ្វើពិធីសាសនា អុជធូបរំលឹកដល់បុព្វបុរស និងទេវតាដែលការពារភូមិ»។

ដោយដើរតាមគន្លងឪពុករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំទទួលខុសត្រូវក្នុងការថែរក្សាការដុតធូប បោសសម្អាតវត្ត និងធានាថាទីកន្លែងគោរពបូជាតែងតែស្អាត និងឧឡារិក។ ក្រៅពីពិធីធំៗ ខ្ញុំតែងតែត្រួតពិនិត្យ និងសម្អាតរចនាសម្ព័ន្ធវត្តជាប្រចាំ... ការងារនេះគឺជាការទទួលខុសត្រូវ និងជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ខ្ញុំ ព្រោះខ្ញុំកំពុងចូលរួមចំណែកក្នុងការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងនេះ។

លោកស្រី កៅធីបេ រស់នៅភូមិប៊ិញភូក្វយ ឃុំតឹនធ្វឹនប៊ិញ បានចែករំលែកថា៖ «គ្រួសារខ្ញុំ និងគ្រួសារជាច្រើននៅក្នុងភូមិតែងតែមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសាលាភូមិ។ យើងចូលរួមសម្អាត និងថែទាំសាលាភូមិ រៀបចំគ្រឿងសក្ការៈ និងរៀបចំពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាមួយគ្នា»។

តាមគំនិតខ្ញុំ សកម្មភាពទាំងនេះមិនត្រឹមតែរក្សាបាននូវភាពឧឡារិក និងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងផ្តល់ឱកាសឱ្យមនុស្សជួបជុំ និងពង្រឹងចំណងសហគមន៍ផងដែរ»។

បង្គោលភ្លើងហ្វារ

ប្រភព៖ https://baodongthap.vn/dac-sac-kien-truc-co-hon-2-the-ky-a234224.html