
ភ្នំធៀនកាំ ដែលពីមុនជាផ្នែកមួយនៃខេត្តគីឡា ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទបុរាណជាច្រើនចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី១៥ ដល់សតវត្សរ៍ទី១៩។ ភ្នំនេះមានកម្ពស់ ១០៨ ម៉ែត្រ រូបរាងរបស់វាស្រដៀងនឹងខ្លុយ (ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមួយប្រភេទរបស់វៀតណាម)។ គល់របស់វាលាតសន្ធឹងជិតសមុទ្រ ខណៈដែលផ្នែកដែលនៅសល់ស្ថិតនៅខាងក្នុងដីគោក ដោយបែងចែកភ្នំជាពីរផ្នែក ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថា គុមណៃ និង គុមខន។ គុម គឺជាភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ។ ពេលក្រឡេកមើលទៅសមុទ្រ ទឹកជួបនឹងមេឃ។ នៅពេលទឹកឡើងខ្ពស់ រលកមើលទៅដូចជានាគបៃតងលេងសើច។ ព្រះអាទិត្យពេលព្រឹកព្រលឹមរះចុះមក បំភ្លឺជម្រាលភ្នំជាមួយនឹងពណ៌ភ្លឺចែងចាំង។ ថ្មដែលមានរាងចម្លែកៗទាំងនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះផ្សេងៗគ្នាដោយអ្នកស្រុក ដូចជា "ថ្មដំបូល" "ថ្មឡដុតស្រា" "ថ្មជ្រូក" "ថ្មទេពអប្សរលេងអុក" "ថ្មស្គរ" "ថ្មគង" ជាដើម។ មានរូងភ្នំដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងភ្នំជ្រៅ ដែលផ្លូវឆ្លងកាត់របស់វាបង្កើតសំឡេងខ្យល់ដ៏ពីរោះ។ ភ្នំធៀនកាំក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេង និងទេវកថាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនផងដែរ។ រឿងព្រេងនិទានថា ព្រះបាទហ៊ុងទី១៣ ខណៈពេលកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ភាគខាងត្បូង បានឡើងភ្នំមួយ ហើយមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត។ ព្រះអង្គក៏បានទតឃើញស្នាមជើងធំៗជាច្រើនដែលចារនៅលើផ្ទាំងថ្ម ហើយបានឮសំឡេងភ្លេងដ៏ពីរោះរណ្តំនៅលើអាកាស។ ព្រះមហាក្សត្រមានការភ្ញាក់ផ្អើល ហើយបានកោះហៅប្រជាជនក្នុងតំបន់មកសាកសួរអំពីវា។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបាននិយាយថា "ស្នាមជើងទាំងនោះត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយពួកទេវតាចុះមកពីស្ថានសួគ៌មកលេងលើភ្នំ ហើយសំឡេងខ្លុយត្រូវបានលេងដោយពួកទេវតាមកពីស្ថានសួគ៌"។ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្របានដាក់ឈ្មោះភ្នំនោះថា "ទៀនកាំ" - "ខ្លុយឋានសួគ៌"។ ក្រៅពីនេះ ភ្នំទៀនកាំក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសម័យកាលដ៏ខ្មៅងងឹតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិ និងចុងបញ្ចប់ដ៏សោកសៅនៃរាជវង្សហូ (១៤០០-១៤០៧)។ នៅលើភ្នំនេះ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់រាជវង្សហូក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានមីង ហូ គ្វីលី និងកូនប្រុសរបស់គាត់បានភៀសខ្លួនទៅគីឡា ហើយត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅភ្នំទៀនកាំ។ ដូច្នេះឈ្មោះ ទៀនកាំ - ខ្លុយឋានសួគ៌ - ត្រូវបានបកស្រាយថា ទៀនកាំ - ការចាប់យកឋានសួគ៌។ សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងតំបន់នេះ មានអណ្តូងមួយឈ្មោះថា "អណ្តូងចិន" ដែលតាមប្រពៃណីគេនិយាយថាត្រូវបានជីកដោយកងទ័ពមីង និង "ផ្លូវចាប់យក" ជាកន្លែងដែលហូ គុយលីត្រូវបានចាប់យក។ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅក្នុងភូមិយ៉េនថូ មានទីសក្ការៈបូជាមួយដែលឧទ្ទិសដល់ "ផ្លូវចាប់យក" ជាកន្លែងដែលពិធីប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានធ្វើឡើង ប៉ុន្តែវាមិនទាន់ច្បាស់ថាអ្នកណាត្រូវបានគោរពបូជានោះទេ។ ចំពោះ "រូងភ្នំហូ គុយលី" គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងច្បាស់ថាច្រកចូលនោះនៅឯណាកាលពីអតីតកាលទេ ថាតើវាជាច្រកចូលរូងភ្នំដូចគ្នានៅផ្នែកខាងជើងនៃភ្នំសព្វថ្ងៃនេះឬអត់។ រឿងព្រេង ត្រូវហើយ។
នៅលើភ្នំធៀនកាំ ធ្លាប់មានទីសក្ការៈបូជាមួយឧទ្ទិសដល់ព្រះភ្នំនៅខាងលិច ទីសក្ការៈបូជាដល់ព្រះមាតា (ដែលគេស្គាល់ជាទូទៅថាជាវត្តញ៉ាបា) នៅភាគខាងត្បូង និងវត្តកាំសឺននៅខាងកើត។ សៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្ត្រតំបន់កាំសឺវៀន" (ឆ្នាំ១៩៣០) របស់លោក ឡេ ហ៊ុយ ធៀម បានកត់ត្រាថា៖ "មានវត្តបុរាណមួយនៅលើភ្នំ"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណត់ត្រាដំបូងបំផុតនៃវត្តនេះគឺដោយព្រះបាទ ឡេ ថាញ់តុង នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ព្រះអង្គ "គីឡាហៃម៉ុនលូធូ" ដែលព្រះអង្គបានសរសេរថា៖ "នៅខាងឆ្វេងនៃទ្វារសមុទ្រគីឡា មានភ្នំដ៏អស្ចារ្យ និងស្រស់ស្អាតមួយ។ នៅលើភ្នំមានវត្តមួយ"។ ដូច្នេះ វត្តកាំសឺនមានអាយុកាលយ៉ាងហោចណាស់ដល់សតវត្សរ៍ទី១៥។ វត្តនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញជាលើកទីបីក្នុងឆ្នាំជ្រូក (១៨៧៥) ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជទូឌឹក។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ (១៩៤៥) រូបសំណាកព្រះពុទ្ធត្រូវបានផ្លាស់ទៅវត្តអៀនឡាក់ និងវត្តហ្គន ក្នុងឃុំកាំភុក ខណៈដែលកណ្តឹងធំ "កាំសឺនទូជុង" ត្រូវបានចោរសមុទ្រចិនលួច។
ភ្នំធៀនកាំតែងតែជាទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលផ្តល់នូវទេសភាពដ៏ធំទូលាយនៃតំបន់ ទេសចរណ៍ និងកោះក្បែរៗដូចជា ហនអេន និងហនប៊ូក នៅឆ្ងាយៗ។ នៅជើងភ្នំធៀនកាំមានឆ្នេរធៀនកាំ ដែលមានខ្សាច់ពណ៌សរលោង និងទឹកពណ៌ខៀវថ្លា។ តាំងពីសម័យបុរាណមក សំឡេងរលក និងខ្យល់បក់បោកប៉ះនឹងច្រាំងថ្មចោទបានលាយឡំគ្នាបង្កើតជាសំឡេងធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ភ្នំ សមុទ្រ និងរឿងព្រេងអាថ៌កំបាំងបានផ្តល់ឱ្យធៀនកាំនូវភាពទាក់ទាញដ៏មានមន្តស្នេហ៍ និងទាក់ទាញ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី។

នៅជាប់នឹងវត្តធៀនកឹម និងភ្នំធៀនកឹម គឺជាតំបន់ទេសចរណ៍ជាតិធៀនកឹម ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយខេត្ត ហាទិញ ក្នុងសេចក្តីសម្រេចលេខ 4210/QD-UBND ចុះថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2009 ដែលមានទំហំប្រហែល 1,557 ហិកតា។ បច្ចុប្បន្ននេះ តំបន់ទេសចរណ៍ធៀនកឹម មានប្រព័ន្ធសណ្ឋាគារ និងផ្ទះសំណាក់ចំនួន 20 ដែលមានបន្ទប់ជាង 800 ដែលបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នកទេសចរក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិដែលមកទស្សនា និងសម្រាកលំហែកាយ។ ធៀនកឹម បានបង្កើតខ្លួនបន្តិចម្តងៗជាតំបន់ទេសចរណ៍ឆ្នេរសមុទ្រកម្រិតជាតិ។ អ្នកទេសចរដែលមកទស្សនា និងសម្រាកលំហែកាយនៅឆ្នេរធៀនកឹម មិនត្រឹមតែរីករាយនឹងទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត និងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវត្តអារាម និងភ្នំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចសិក្សាអំពីសិល្បៈប្រជាប្រិយដ៏ពិសេសរបស់ "ហូ ចូវ កាន់" (រចនាប័ទ្មចម្រៀងប្រជាប្រិយប្រពៃណី) និងចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យកូវ ង៉ូ ដ៏ពិសេសដែលប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅខែទីបួននៃតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រនេះ។
អ្នកនិពន្ធអត្ថបទ៖ វ៉ ឌិញ ធី
ប្រភព៖ https://dulichhatinh.com.vn/news/tin-tuc-su-kien/danh-thang-chua-va-nui-thien-cam-755/









