«ការរស់ឡើងវិញ» នៃព្រះបរមបុរាណវត្តដុងត្រាច

ស្ថិតនៅក្នុងដីល្បាប់តាមបណ្តោយទន្លេក្រហម សំណល់នៃវត្តដុងត្រាច ក្នុងឃុំណាំភូ ទីក្រុងហាណូយ ស្ទើរតែរសាត់បាត់ពីជីវិតសម័យទំនើប។ ធ្លាប់ជាប្រាសាទព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏សំខាន់មួយ ឥឡូវនេះទីតាំងនេះមានតែនៅក្នុងពង្សាវតារគ្រួសារ ឯកសារ និងការចងចាំរបស់មនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ការជួសជុលតម្រូវឱ្យមានការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌនេះតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ច្បាប់ និងការទទួលខុសត្រូវ។

ប៉មនេះ​តម្កល់​សារីរិកធាតុ​របស់​ព្រះគ្រូ​ត្រិ ឌៀន នៅ​វត្ត​បាង សង្កាត់​ហ្វាង​លៀត ក្រុង​ហាណូយ ។

សំណល់នៃមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាបុរាណមួយ

ភូមិបុរាណដុងត្រាច ដែលពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថា តាយភូលៀត ធ្លាប់ជាបន្ទាយរបស់មេទ័ពង្វៀនសៀវ ក្នុងសតវត្សរ៍ទី១០។ ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សថ្រាន់ តំបន់នេះត្រូវបានគេហៅថា ឡុងដាម (ស្រះនាគ) ហើយក្នុងអំឡុងពេលកាន់កាប់របស់មីង វាត្រូវបានប្តូរទៅជា ថាញ់ដាម (ស្រះទឹកថ្លា)។ ក្នុងរជ្ជកាលឡេទ្រុងហ៊ុង (សតវត្សរ៍ទី១៦-១៧) ដោយសារតែការហាមឃាត់មិនឱ្យប្រើឈ្មោះស្តេចឡេថេតុង (១៥៧៣-១៥៩៩) ឈ្មោះថាញ់ដាមត្រូវបានប្តូរទៅជា ថាញ់ទ្រី។

យោងតាមកំណត់ត្រាពង្សាវតារ បន្ទាប់ពីអំណាចរបស់មេទ័ពចុះខ្សោយ ផ្នែកមួយនៃប្រជាជន រួមទាំងកូនចៅរបស់ Luu Kha Cong បានដើរតាមគាត់ទៅកាន់តំបន់ Tay Phu Liet ដោយតាំងទីលំនៅនៅ Song Wharf (ឥឡូវជាប្រាសាទ Ba Xa) ហើយបន្ទាប់មកបង្កើតជាភូមិ Dong Ba។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់មន្ត្រី Nguyen Dong Bien ទៅកាន់ Luu Van Diem ថា "Thanh Tri, Dong Ba, Thanh Hoa ជាកន្លែងដែលសត្វក្ងានត្រឡប់មកវិញ" បង្ហាញថាឈ្មោះ Dong Ba បានលេចចេញជាយូរមកហើយ។

ភូមិដុងបា ស្ថិតនៅជាប់នឹងកំពែងថាំងឡុងបុរាណ ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយទន្លេក្រហម និងប្រព័ន្ធស្រះទឹក និងវាលភក់ ដែលបង្កើតបានជាដីមានជីជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែខ្វះប្រព័ន្ធទំនប់រឹងមាំ តំបន់នេះតែងតែរងផលប៉ះពាល់ដោយទឹកជំនន់។ ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថា ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សឡេ ការបាក់ទំនប់ដ៏ធំមួយបានកើតឡើងនៅឆ្នាំគុយទី ដែលជាឆ្នាំកំណើតរបស់ព្រះតេជគុណ ធីចទ្រីធុយ (លូឌិញទិញ) ដែលបានបោកបក់យកវត្តអារាម និងផ្ទះសម្បែងរបស់ភូមិទៅឆ្ងាយ។ ក្រោយមក អ្នកភូមិបានសាងសង់ទំនប់នេះឡើងវិញច្រើនដង និងបានសាងសង់របាំងការពារមួយហៅថា "ផ្លូវហូញ៉ាត់យ៉ាយ" ប៉ុន្តែនៅតែមិនអាចទប់ទល់នឹងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិបាន។ នៅទីបំផុត តំបន់ទាំងមូលត្រូវបានទុកចោលជាដីខ្សាច់ ដែលឥឡូវនេះជាផ្នែកមួយនៃភូមិជូអា ឃុំណាំភូ។

ពង្សាវតារគ្រួសារលូ។

យោងតាមពង្សាវតារគ្រួសារលូ នៅលើដីនោះ ព្រះតេជគុណ ធីច ទ្រី ធុយ រួមជាមួយប្អូនប្រុសរបស់គាត់ លូ ឌិញ កាន់ និងប្អូនប្រុស លូ ឌិញ ក្វៀន បានទិញទំនប់ចាស់ដែលគេបោះបង់ចោលនៅក្នុងភូមិ ដែលមានទំហំប្រហែល ៦០ តឹក (ឥឡូវនៅសល់ប្រហែល ៣៤០ ម៉ែត្រ) ដើម្បីប្រើប្រាស់ជាលំនៅដ្ឋាន ហើយក៏បានបែងចែកដីចំនួន ២០ តឹក ដើម្បីសាងសង់វត្ត។ លើសពីនេះ ក្រុមគ្រួសារក៏បានទិញដីស្រែបន្ថែមទៀត និងដីទីសក្ការៈបូជាដូនតារបស់ភូមិវៀតអៀនជិតខាង ដោយបានពង្រីកជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេ និងបង្កើតដីសម្រាប់គោរពបូជាវត្ត។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ វត្តដុងត្រាចបានលេចចេញជារូបរាងបន្តិចម្តងៗ ដោយបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតសាសនារបស់អ្នកស្រុកក្នុងតំបន់។

លោក Luu Van Tinh ជាអ្នកស្រុកម្នាក់នៅភូមិ Dong Trach បានរៀបរាប់ថា៖ «ខ្ញុំកើត និងធំធាត់នៅទីនេះ។ កាលខ្ញុំនៅក្មេង ខ្ញុំបានឃើញស្លាកស្នាមមួយចំនួននៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ ប៉ុន្តែវារសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗតាមពេលវេលា។ ការសាងសង់ទីតាំងនេះឡើងវិញគឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនដែលបានរស់នៅទីនេះអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ប្រសិនបើសាងសង់ឡើងវិញ ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនេះនឹងមិនត្រឹមតែជាកន្លែងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសារៈសំខាន់ខាងប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និង ការអប់រំ ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយក្នុងការចងចាំពីប្រភពដើមដូនតារបស់ពួកគេ និងការរួមចំណែករបស់អ្នកដែលបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ទឹកដីនេះ»។

លោក ង្វៀន វ៉ាន់ស៊ុង អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំណាំភូ (ហាណូយ) បានថ្លែងនៅក្នុងសិក្ខាសាលា "តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃបេតិកភណ្ឌវត្តភូមិដុងត្រាច"។

ទោះបីជាទីតាំងប្រាសាទបុរាណលែងមានរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ដែលរារាំងដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងកំណត់អត្តសញ្ញាណក៏ដោយ ភស្តុតាង វិទ្យាសាស្ត្រ បានបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពរឹងមាំនៃវត្ថុបុរាណនេះ។ លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ស៊ុង អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំណាំភូ ក្រុងហាណូយ បានមានប្រសាសន៍ថា មូលដ្ឋានកំពុងផ្តោតលើការរៀបចំអំណះអំណាងវិទ្យាសាស្ត្រគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវប្រាសាទបុរាណនេះ៖ «មានវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើននៅក្នុងឃុំ។ ឯកសារមួយចំនួនបង្ហាញថា ប្រាសាទដុងត្រាច គឺជាវត្ថុបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវប្រាសាទបុរាណនេះ យើងត្រូវរៀបចំភស្តុតាងឯកសារ និងអំណះអំណាងវិទ្យាសាស្ត្រគ្រប់គ្រាន់»។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់យើង យើងបានទទួលមតិជាច្រើនពីអ្នកប្រាជ្ញដូចជា សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Chu Van Tuan (នាយកវិទ្យាស្ថានសិក្សាសាសនា) លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Nguyen Van Uy អ្នកស្រាវជ្រាវ Pham Van Trieu លោក Tran Ngoc Thieu... លើសពីនេះ ឯកសារព្រះពុទ្ធសាសនាពីទីក្រុងហាណូយក៏បានបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃវត្ត Dong Trach ចាប់ពីសតវត្សទី 17 ដល់ទី 18។ ដោយផ្អែកលើឯកសារដែលមានស្រាប់ ក៏ដូចជាបំណងប្រាថ្នាស្របច្បាប់របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ អាជ្ញាធរនឹងទទួលស្គាល់ និងបន្តជំហានបន្ទាប់ស្របតាមបទប្បញ្ញត្តិ។

វត្ថុបុរាណមួយចំនួននៅសល់ពីទីតាំងបេតិកភណ្ឌវត្តដុងត្រាច។

លើសពីនេះ ប្រភពពីព្រះពុទ្ធសាសនាហាណូយ និងការស្ទង់មតិខាងបុរាណវិទ្យាបឋម បានបង្ហាញពីអាយុ និងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វត្តអារាម ដែលមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី១៧-១៨ ក្នុងសម័យលោក ឡេ ទ្រុងហ៊ុង។ ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរគោលបំណងផ្សេងៗ វត្ថុបុរាណនេះកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនបន្តិចម្តងៗ។ ជាមួយនឹងលទ្ធផលដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៃការស្ទង់មតិខាងបុរាណវិទ្យា ដែលផ្តល់នូវភស្តុតាងសម្ភារៈនៃអត្ថិភាពរបស់វត្តអារាម ក្រុមស្រាវជ្រាវរបស់លោក ផាម វ៉ាន់ ទ្រៀ បានវាយតម្លៃថា៖ «សម្ភារៈដែលប្រមូលបានអំពីវត្ថុបុរាណនេះ គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃតំបន់នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្ថុបុរាណដែលនៅសេសសល់ដែលយើងបានប្រមូលមិនមានច្រើនទេ។ យើងជឿជាក់ថា ការជួសជុលវត្តអារាមឡើងវិញទៅតាមតម្លៃដើមរបស់វាគឺចាំបាច់ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ជីវិតរបស់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់តម្លៃស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃសម័យកាលដ៏ច្របូកច្របល់បំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសផងដែរ»។

ទន្ទឹមនឹងនេះ យោងតាមព្រះតេជគុណ ធីច ជី ញូ សមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមទីក្រុងហាណូយ និងជាអនុប្រធាននាយកដ្ឋានអប់រំទីក្រុង បានមានប្រសាសន៍ថា “ដុងត្រាច គឺជាឈ្មោះកន្លែងបុរាណមួយ។ ព្រះសង្ឃល្បីៗជាច្រើនអង្គកាលពីអតីតកាលបានលើកឡើងពីវត្តមានរបស់វត្តដុងត្រាច នៅក្នុងឯកសារព្រះពុទ្ធសាសនានៃតំបន់ថាញ់ទ្រី។ ដូច្នេះ ការជួសជុលឡើងវិញនូវស្មុគស្មាញនេះ គឺមានសារៈសំខាន់ក្នុងការបន្ថែមធាតុខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ខណៈពេលដែលបង្កើនតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិ។ ព្រះតេជគុណ ធីច ជី ញូ ក៏បានចែករំលែកផងដែរថា ថ្មីៗនេះ អ្នកជំនាញ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាច្រើនបានបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្នុងការជួសជុលឡើងវិញនូវវត្ថុបុរាណនេះ។ នេះគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាស្របច្បាប់មួយ ហើយត្រូវការការពិចារណាយ៉ាងម៉ត់ចត់ពីគ្រប់កម្រិត និងគ្រប់វិស័យ”។

វត្ថុបុរាណមួយចំនួននៅសល់ពីទីតាំងបេតិកភណ្ឌវត្តដុងត្រាច។

បំណងប្រាថ្នាចង់រស់ឡើងវិញនូវបេតិកភណ្ឌ

ការជួសជុលវត្តដុងត្រាចកំពុងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងក្របខ័ណ្ឌច្បាប់ដ៏តឹងរ៉ឹង និងក្រោមទិសដៅយុទ្ធសាស្ត្រថ្មីរបស់បក្ស និងរដ្ឋ។ ច្បាប់លេខ ៤៥/២០២៤/QH១៥ ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ដែលអនុម័តដោយរដ្ឋសភានៅថ្ងៃទី ២៣ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២៤ គ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ការគ្រប់គ្រង ការការពារ និងការលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ សិទ្ធិ កាតព្វកិច្ច និងការទទួលខុសត្រូវរបស់ភ្នាក់ងារ អង្គការ សហគមន៍ និងបុគ្គលក្នុងការគ្រប់គ្រង ការការពារ និងការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ រួមទាំងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី និងរូបីដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ និងក្រឹត្យលេខ ៦៧/២០២២/ND-CP ដែលគ្រប់គ្រងអំណាច នីតិវិធី និងដំណើរការសម្រាប់ការបង្កើត ការវាយតម្លៃ និងការអនុម័តផែនការ និងគម្រោងសម្រាប់ការអភិរក្ស ការជួសជុល និងការស្តារឡើងវិញនូវវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ និងកន្លែងទេសភាព បម្រើជាគោលការណ៍ណែនាំ ដែលតម្រូវឱ្យសកម្មភាពជួសជុល និងស្តារឡើងវិញទាំងអស់ត្រូវផ្អែកលើភាពត្រឹមត្រូវ និងការវាយតម្លៃយ៉ាងម៉ត់ចត់ដោយក្រុមប្រឹក្សាជំនាញ។ ការអនុវត្តគម្រោងនេះក៏ធ្វើឱ្យស្មារតីនៃសេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី 7 ខែមករា ឆ្នាំ 2026 របស់ការិយាល័យនយោបាយ ស្តីពីការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌វៀតណាម កាន់តែច្បាស់លាស់ផងដែរ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការភ្ញាក់រឭកនូវសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជាតិ និងការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កម្លាំងខាងក្នុងរបស់ប្រទេសជាតិ។

នៅក្នុងឃុំណាំភូ ដំណើរការនៃការចងក្រងកំណត់ត្រាវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងត្រូវបានអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ។ ឯកសារកំពុងត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធពីទស្សនៈច្រើនយ៉ាង ចាប់ពីពង្សាវតារគ្រួសារលូវ និងអត្ថបទបុរាណ រហូតដល់ពិធីសាសនាដែលធ្វើឡើងនៅតាមវត្តអារាមក្បែរៗដូចជាវត្តតាមហ៊ុយៀន វត្តស៊ុងភុក និងវត្តបាង (លីញទៀនទូ)។ ភស្តុតាងនេះបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងពូជពង្សរវាងព្រះសង្ឃល្បីៗដូចជាព្រះតេជគុណ ធីចទ្រីធុយ និងព្រះតេជគុណ ធីចទ្រីឌៀន ហើយបង្កើតទីតាំងវត្តដុងត្រាចជាមជ្ឈមណ្ឌលសិក្សាព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏រីកចម្រើនដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យឡេទ្រុងហ៊ុងរហូតដល់រាជវង្សង្វៀន ចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី១៧ ដល់សតវត្សរ៍ទី២០។

ប្រាសាទដុងត្រាចបុរាណដែលបាក់បែក។

សិក្ខាសាលាថ្មីៗនេះនៅទីក្រុងហាណូយ ដែលមានចំណងជើងថា "តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃវត្ថុបុរាណវត្តភូមិដុងត្រាច" បានជំរុញឱ្យមានការឯកភាពគ្នាកម្រិតខ្ពស់ក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។ អ្នកជំនាញបានវិភាគយ៉ាងល្អិតល្អន់នូវវត្ថុបុរាណបុរាណដែលនៅសេសសល់នៅជុំវិញតំបន់ស្រះទឹកវត្ត ដូចជាសសរថ្ម និងបំណែកនៃសេរ៉ាមិចលាបពណ៌ ដោយហេតុនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះរឹងមាំមួយដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃបរិវេណវត្ត-ទីសក្ការៈមុនពេលវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយទឹកជំនន់ឆ្នាំ 1773។

លោកស្រី ផាម បាវ ខាញ់ ប្រធាននាយកដ្ឋានទី ២ (នាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច និងសាសនាក្រុងហាណូយ) បានបញ្ជាក់ថា៖ «ឯកសារទាំងនេះផ្តល់នូវមូលដ្ឋានរឹងមាំសម្រាប់អត្ថិភាពនៃវត្ត។ ស្ថាប័នគ្រប់គ្រងនឹងពិចារណា និងសម្រួលដំណើរការស្របតាមច្បាប់នៅពេលដែលមូលដ្ឋានបានបញ្ចប់ឯកសារសំណើ។ វត្តដុងត្រាចបច្ចុប្បន្នស្ថិតនៅក្នុងបញ្ជីទីតាំងដែលបានស្នើឡើងសម្រាប់ការពិចារណាលើផែនការយោងតាមរបាយការណ៍ពិនិត្យឡើងវិញនូវប្រព័ន្ធនៃស្ថាប័នសាសនាដែលមូលដ្ឋានបានដាក់ជូនគណៈកម្មាធិការប្រជាជនក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ ២០២៤។ នាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច និងសាសនាគាំទ្រ និងនឹងសម្រួលដល់ការអភិវឌ្ឍមូលដ្ឋាន ស្ថាប័នសាសនា និងស្ថាប័នវប្បធម៌ជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌សហគមន៍ដើម្បីអភិវឌ្ឍតម្លៃទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណ»។

ព្រះតេជគុណ ធិច បាវ ងៀម សមាជិករដ្ឋសភានីតិកាលទី១៦ អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការផ្សព្វផ្សាយសាសនាកណ្តាល (ខាងឆ្វេងបំផុត) កំពុងសិក្សាអំពីព្រះតេជគុណ ទ្រី ធុយ និងព្រះតេជគុណ ទ្រី ឌៀន ដែលជាព្រះសង្ឃល្បីឈ្មោះពីរអង្គប្រសូតនៅដុងត្រាច (ណាំភូ ទីក្រុងហាណូយ)។

ចំពោះប្រជាជនក្នុងតំបន់ បំណងប្រាថ្នាក្នុងការជួសជុលវត្តអារាមឡើងវិញគឺជាតម្រូវការសាសនាស្របច្បាប់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលការណ៍នៃការចងចាំឫសគល់របស់មនុស្សម្នាក់។ ការសាងសង់ឡើងវិញនូវទីកន្លែងនេះផ្តល់ឱកាសដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលក៏បង្កើតបរិយាកាសអប់រំប្រពៃណីដែលជ្រៅជ្រះសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយផងដែរ។

ការរស់ឡើងវិញនៃវត្តដុងត្រាច គឺជាសក្ខីភាពនៃសេចក្តីប្រាថ្នារួមរបស់ប្រជាជន និងការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្ស។ នៅក្នុងបរិបទដែលប្រជាជាតិទាំងមូលកំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រនៃសេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW ការជួសជុលវត្ថុបុរាណដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សដូចជាវត្តដុងត្រាច បានក្លាយជាឧទាហរណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងនៃការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌។ នៅពេលដែលសាងសង់ឡើងវិញ វត្តនេះនឹងឈរយ៉ាងរឹងមាំជាសាក្សីប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយភ្ជាប់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ថាងឡុង-ហាណូយ បង្កើតជាលំហខាងវិញ្ញាណដ៏បរិសុទ្ធ និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍដ៏ទូលំទូលាយនៃជីវិតសង្គម-វប្បធម៌នៅក្នុងតំបន់។ នេះគឺជាសកម្មភាពជាក់ស្តែងមួយដើម្បីធានាថាបេតិកភណ្ឌមិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងការចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានជីវិត និងភ្លឺស្វាងនៅក្នុងលំហូរនៃយុគសម័យថ្មី។

ហូអាយ ធូ

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/danh-thuc-di-tich-chua-dong-trach-post956916.html