សរីរាង្គមាត់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិម៉ុង (khen) ត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីបំពង់ឫស្សីចំនួនប្រាំមួយដែលឆ្លងកាត់តួឈើ។ ចន្លោះប្រហោងណាមួយនៅក្នុងតួសរីរាង្គមាត់ជាធម្មតាត្រូវបានបិទភ្ជាប់ជាមួយជ័រផ្លែប៉េស។ ដើម្បីធានាបំពង់ឫស្សី សិប្បករបង្កើតឧបករណ៍ចងពីសរសៃឫស្សី ដែលពង្រឹងរចនាសម្ព័ន្ធ និងធានាបាននូវភាពទាក់ទាញខាងសោភ័ណភាពរបស់វា។ សម្ភារៈដែលប្រើមានប្រភពមកពីធម្មជាតិ។ សមាសធាតុលោហៈតែមួយគត់គឺដើមត្រែង ដែលជាធម្មតាធ្វើពីស្លឹកស្ពាន់។ នៅពេលលេង សរីរាង្គមាត់របស់ជនជាតិម៉ុងបង្កើតសំឡេងស្រទន់នៃបំពង់ឫស្សីទាំងប្រាំមួយ។ វាត្រូវបានសម្តែងជាញឹកញាប់ទោល ជាគូ ឬជាក្រុមជាមួយឧបករណ៍ប្រពៃណីផ្សេងទៀតដូចជាខ្លុយឫស្សី និងវីយូឡុងខ្សែពីរ។ រឿងព្រេង និងរឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពីប្រភពដើម និងការបង្កើតឧបករណ៍ពិសេសនេះនៅតែត្រូវបានបន្តនៅក្នុងសហគមន៍ម៉ុង។
ក្មេងប្រុសជនជាតិម៉ុងចូលចិត្តខ្លុយម៉ុងតាំងពីកុមារភាព សូម្បីតែមុនពេលគាត់កើតមកក៏ដោយ។ នៅពេលដែលសំឡេងខ្លុយបន្លឺឡើង វានាំមកនូវភាពផ្អែមល្ហែមនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ធ្វើឱ្យសត្វស្លាបហើរស្លាប ដើមឈើរង្គើតាមខ្យល់ និងបេះដូងទន់ភ្លន់ ធ្វើឱ្យអ្វីៗទាំងអស់ស្រស់ស្អាតគួរឱ្យមើល!
នៅក្នុងអាកាសធាតុអន្តរកាលរវាងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងរដូវរងា ខ្ញុំបានដើរតាមសំឡេងខ្លុយម៉ុងដែលប្រែប្រួល ពេលខ្លះខ្លាំង ពេលខ្លះទន់ ពេលខ្លះជ្រៅ ពេលខ្លះខ្ពស់ ដែលយុវជនលេងដោយខ្លុយនោះ ទៅកាន់ភូមិស៊ុងចូវ ឃុំស៊ុងផៃ (ក្រុង ឡៃចូវ )។ នៅទីនេះ ជនជាតិម៉ុងជាច្រើននៅតែស្រឡាញ់សំឡេងខ្លុយ។ ពួកគេលេងវាដោយចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ក្ដៅគគុក ងាយនឹងរំជួលចិត្ត និងបង្កើតអារម្មណ៍ខ្លាំងៗដល់អ្នកដែលឮវា។ ខ្លុយមានអានុភាពដូចជីវិតរបស់ជនជាតិម៉ុងនៅក្នុងទឹកដីដ៏លំបាកនេះ។

បំពង់ត្រែងរបស់ជនជាតិម៉ុងបានជួយពួកគេឲ្យឈរយ៉ាងរឹងមាំក្នុងព្រៃភ្នំដ៏លំបាក។ ដោយមានភ្នែកភ្លឺចែងចាំង លោក ស៊ុង អាវ៉ាង មកពីភូមិស៊ុងចូវ បាននិយាយដោយរីករាយថា “តាំងពីខ្ញុំនៅតូចមក ខ្ញុំបានស្តាប់ឪពុក និងពូរបស់ខ្ញុំលេងបំពង់ត្រែងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ សំឡេងបំពង់ត្រែងបានជ្រាបចូលទៅក្នុងឈាម និងសាច់ឈាមរបស់ខ្ញុំ។ ជាច្រើនថ្ងៃ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីស្តាប់បទចម្រៀងទាំងមូលក៏ដោយ បទភ្លេងដ៏ពិរោះនៅតែរំជួលចិត្តរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តរៀនលេងបំពង់ត្រែង”។
លោក ស៊ុង អា វ៉ាង គឺជាមនុស្សជំនាន់ទីបីនៅក្នុងគ្រួសារមួយដែលល្បីល្បាញដោយសារទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយខ្លុយឫស្សី (ខ្លុយឫស្សីមួយប្រភេទ)។ ខ្ញុំបានលឺថា សូម្បីតែពេលដែលគ្រួសាររបស់គាត់ខ្វះអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនដែលខ្វះសំឡេងខ្លុយខ្លុយដែរ។ លោក វ៉ាង បានរៀនលេងខ្លុយ ...
គ្រាន់តែប៉ុណ្ណឹងគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការយល់ថា សម្រាប់ជនជាតិម៉ុង គ្រាន់តែអាចលេងសើច និងស្រវឹងជាមួយនឹងសំឡេងខ្លុយម៉ុងគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ សំឡេងខ្លុយគឺជាសំឡេងនៃបេះដូង ជាស្ពានរវាងពិភពរស់ និង ពិភព វិញ្ញាណ។ សំឡេងខ្លុយបង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយនៅពេលផ្លាស់ទៅផ្ទះថ្មី សំឡេងស្វាគមន៍និទាឃរដូវ ឬបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ សំឡេងនាំកូនក្រមុំមកផ្ទះស្វាមី សំឡេងហៅមិត្តភក្តិឱ្យអបអរសាទរនិទាឃរដូវ និងទៅពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ ការលេងខ្លុយរបស់លោក វ៉ាង មានគុណភាពពិសេសមួយ ដូច្នេះមនុស្សជាច្រើនមកពីក្នុង និងក្រៅភូមិកោតសរសើរវា ហើយធ្វើដំណើរទៅផ្ទះរបស់គាត់ដើម្បីសុំឱ្យគាត់បង្រៀនពួកគេ។ បន្ទាប់មកពួកគេរៀនលេងខ្លុយជាមួយគាត់។
កាលពីព្រេងនាយ សំឡេងខ្លុយរបស់លោក វ៉ាង បានទាក់ទាញនារីវ័យក្មេងជាច្រើន។ តន្ត្រីខ្លុយរបស់គាត់បានឈ្នះលើគូស្នេហ៍ដទៃទៀតដែលបានមកផ្ទះរបស់នារីដែលក្រោយមកគាត់បានជ្រើសរើសរៀបការជាមួយ។ ឥឡូវនេះ លោក វ៉ាង ចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ ការប្រកួតប្រជែង ឬថ្ងៃឈប់សម្រាកភូមិនីមួយៗ ដោយសំឡេងខ្លុយរបស់គាត់បាននាំយកសំឡេងភ្នំ និងព្រៃឈើទៅកាន់អ្នកដែលនៅឆ្ងាយ។
យូរៗទៅ ជីវិតបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែជនជាតិម៉ុងនៅឡៃចូវតែងតែរក្សាខ្លុយម៉ុងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ សំឡេងខ្លុយគឺជាព្រលឹងរបស់ជនជាតិម៉ុង។ ការរក្សាខ្លុយម៉ុងមានន័យថាការរក្សាអត្តសញ្ញាណជនជាតិរបស់ពួកគេ។ សព្វថ្ងៃនេះ ភ្លេងពីខ្លុយម៉ុងបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមរបស់ពួកគេ ដាស់ចិត្តភ្ញៀវទេសចររាប់មិនអស់ដែលមានឱកាសទៅទស្សនាឡៃចូវ - ទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅជាប់ព្រំដែននៃប្រទេសយើង។
ប្រភព






Kommentar (0)