សំឡេងទន់ភ្លន់នៃខ្លុយម៉ុង

ខ្លុយម៉ុងប្រពៃណី ធ្វើពីបំពង់ឬស្សីចំនួន 6 ដែលត្រូវបានដាល់តាមគុម្ពឈើ ហើយចន្លោះប្រហោងនៅលើដងខ្លួនរបស់ខ្លុយនេះ ជារឿយៗត្រូវបានបិទភ្ជាប់ជាមួយនឹងជ័រ peach ។ ដើម្បីធានាបាននូវបំពង់ឬស្សី សិប្បករធ្វើខ្សែបន្ទាត់ដោយសរសៃផ្តៅ ដែលធ្វើឲ្យរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លុយកាន់តែរឹងមាំ និងធានាសោភ័ណ្ឌភាព។ វត្ថុធាតុដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើខ្លុយត្រូវបានប្រើប្រាស់ពីធម្មជាតិ វត្ថុលោហៈតែមួយគត់នៅលើខ្លុយនេះគឺដើមត្រែង ដែលជាធម្មតាធ្វើពីស្លឹកស្ពាន់។ ពេលផ្លុំ ខ្លុយម៉ុងនឹងបញ្ចេញសំឡេងស្រទន់នៃបំពង់ឬស្សីទាំង៦។ ខ្លុយម៉ុងតែងតែសម្តែងទោល ភ្លេងពិណពាទ្យ ឬប្រគុំជាមួយឧបករណ៍ភ្លេងជនជាតិផ្សេងទៀតដូចជា៖ ខ្លុយឬស្សី ខ្សែពីរ។ល។នៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិម៉ុង មានរឿងព្រេងនិទានជាច្រើនអំពីការបង្កើត និងកំណើតឧបករណ៍ភ្លេងពិសេសនេះ។

កុមារាជនជាតិភាគតិចម៉ុងបានជាប់នឹងខេនតាំងពីតូចមកម្ល៉េះ ហើយបានស្គាល់សំឡេងខេនតាំងពីក្នុងផ្ទៃម្តាយមកម្ល៉េះ។ ពេលឮខេន នាំយកភាពផ្អែមល្ហែមនៃភ្នំនិងព្រៃឈើធ្វើឱ្យសត្វស្លាបផ្អៀងស្លាប ខ្យល់បក់មកលើដើមឈើធ្វើឱ្យចិត្តទន់ភ្លន់ ហើយយើងឃើញសម្រស់គ្រប់ទីកន្លែង!

ក្នុងអាកាសធាតុប្រែប្រួលនៃរដូវ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ខ្ញុំបានដើរតាមសំឡេងខេន ជួនកាលខ្លាំង ជួនកាលទន់ ជួនកាលជ្រៅ ជួនកាលខ្ពស់ របស់ក្មេងម៉ុង ដល់ភូមិស៊ុងច ឃុំស៊ុងផៃ (ក្រុង ឡៃចូវ )។ នៅមានជនជាតិម៉ុងជាច្រើននាក់នៅទីនេះដែលនៅតែងប់ងល់នឹងសំឡេងរបស់ខេន។ ពួកគេលេងខេនយ៉ាងក្តៅគគុក ធ្វើឲ្យគ្រប់គ្នារំកិលខ្លួនយ៉ាងស្រួល និងស្រើបស្រាលដោយអារម្មណ៍។ ខេន រឹងមាំដូចជីវិតរបស់ជនជាតិម៉ុងក្នុងទឹកដីដ៏លំបាកនេះ។

ពេលទំនេរ លោក ស៊ឹង អាវ៉ាង ជក់ចិត្តនឹងបទភ្លេង ខ្លុយម៉ុង។

ខេន ជួយជនជាតិម៉ុង ឈរជើងភ្នំនិងព្រៃដ៏អាក្រក់។ ដោយភ្នែកភ្លឺដូចញញឹម លោក ស៊ឹង អាវ៉ាង - ភូមិស៊ឹងជូ បាននិយាយយ៉ាងសប្បាយរីករាយថា៖ «តាំងពីតូចមក ខ្ញុំបានស្តាប់ឪពុក និងពូរបស់ខ្ញុំលេងខេនជារៀងរាល់ថ្ងៃ សម្លេងខេន ហាក់ដូចជាហូរចូលឈាម និងសាច់ខ្ញុំជាច្រើនថ្ងៃ បន្ទាប់ពីស្តាប់ចម្រៀងមួយចប់ សំឡេងខ្សឹកខ្សួលនៅតែដក់ជាប់ចិត្តខ្ញុំ ដូច្នេះហើយខ្ញុំតាំងចិត្តរៀនអក្សរខេន»។

លោក ស៊ឹង អាវ៉ាង ជាជំនាន់ទីបីក្នុងគ្រួសារមួយដែលល្បីខាងការជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងនំបញ្ចុក។ ខ្ញុំក៏ធ្លាប់ឮដែរថា គ្រួសារលោក វ៉ាង មានពេលមួយដែលគាត់ខ្វះអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ ប៉ុន្តែមិនដែលខ្វះសំឡេងពីងពាងទេ។ លោក វ៉ាង បានរៀនលេងនំបញ្ចុកកាលនៅក្មេង។ "ប្រពៃណីគ្រួសារ" បូកនឹងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមបន្តិច បទភ្លេង panpipe ពិបាកបំផុតមិនមានបញ្ហាសម្រាប់គាត់ទេ។ ដូច្នេះហើយពេលគាត់ចូលដល់វ័យពេញវ័យ គាត់បានស្ទាត់ជំនាញបទភ្លេងពិណពាទ្យចំនួន ៣២។ ទោះបីគាត់មានវ័យជាង ៦០ឆ្នាំក៏ដោយ ក៏គាត់មិនដែលគិតចង់បោះបង់នំប៉ាវដែរ។ រាល់ពេលដែលគាត់ឮសំឡេងផានប៉ីរបស់នរណាម្នាក់ មិនថាពេលព្រឹកព្រលឹម ឬយប់រដូវរងាដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នោះទេ លោក វ៉ាង នឹងអង្គុយម្នាក់ឯងនៅមាត់ទ្វារដោយឯកឯង ហើយលេងបទភ្លេងពីរបីបទ រហូតទាល់តែបានជ្រួតជ្រាបនៅក្នុងបទភ្លេងពិណពាទ្យដ៏ជក់ចិត្ត ទើបគាត់មានអារម្មណ៍ពេញចិត្ត។

ប៉ុណ្ណឹងល្មមឲ្យខ្ញុំយល់ថា សម្រាប់ជនជាតិម៉ុង គ្រាន់តែមានសេរីភាព និងស្រវឹងដោយសំឡេងខេន គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ខេន ជាសំឡេងនៃបេះដូង ជាស្ពានរវាងពិភពជីវិត និង ពិភព វិញ្ញាណ។ ខេនជាភាពរីករាយនៃការផ្លាស់ទៅផ្ទះថ្មី ខេនលេងនៅពេលស្វាគមន៍រដូវផ្ការីក ឬសម្តែងសេចក្តីស្រឡាញ់ សំឡេងស្វាគមន៍កូនក្រមុំចូលផ្ទះប្តី ខេនក៏ហៅមិត្តភក្តិមកធ្វើបុណ្យនៅរដូវផ្ការីកក្នុងពិធីបុណ្យ ។ ខេន របស់លោក វ៉ាង មានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ធ្វើឲ្យមនុស្សជាច្រើនមកពីឃុំ និងក្រៅភូមិភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានធ្វើដំណើរទៅផ្ទះរបស់គាត់ដើម្បីសុំឱ្យគាត់បង្រៀនពួកគេ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានរៀនរាំជាមួយគាត់។

ម្តងនេះ ខ្លុយរបស់លោក វ៉ាង ធ្វើអោយស្រីៗជាច្រើនលង់ស្នេហ៍។ សំឡេងខ្លុយរបស់លោក វ៉ាង ឈ្នះលើយុវជនផ្សេងទៀតដែលមកផ្ទះស្រីដែលក្រោយមកបានជ្រើសរើសធ្វើជាភរិយា។ ឥឡូវនេះ រាល់ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ ការប្រកួតប្រជែង ឬបុណ្យជាតិ... មានការចូលរួម និងវិភាគទានរបស់លោក វ៉ាង ខ្លុយរបស់គាត់ក៏នាំមកនូវសំឡេងភ្នំ និងព្រៃឈើដល់ប្រជាជនឆ្ងាយៗផងដែរ។

យូរៗទៅ ជីវិតបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន ប៉ុន្តែជនជាតិ Mong នៅ Lai Chau នៅតែរក្សាបាននូវនំបញ្ចុកជនជាតិរបស់ពួកគេ។ លំពែងជាដួងព្រលឹងរបស់ជនជាតិ Mong ការថែរក្សា panpipe គឺរក្សានូវអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Mong ដូច្នេះហើយទើបថ្ងៃនេះ ភ្លេងពី Mong panpipe បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដាស់បេះដូងអ្នកទេសចរជាច្រើនដែលមានឱកាសទៅលេង Lai Chau ដែលជាទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាតនៅព្រំដែននៃមាតុភូមិ។

ប្រភព