របាយការណ៍មួយរបស់បណ្ឌិត្យសភា វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គមវៀតណាមស្តីពីលទ្ធផលនៃគម្រោងបុរាណវិទ្យាអូរកែវ ដែលដឹកនាំដោយសាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត ប៊ូយ មិញទ្រី បង្ហាញពីការរកឃើញដ៏មានតម្លៃបំផុត និងព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។
ទីតាំងបុរាណវិទ្យាទ្រង់ទ្រាយធំដែលត្រូវការពេលវេលាជីកកកាយយូរ។
ក្នុងនាមជាវប្បធម៌បុរាណវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញមួយនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម ទីតាំងបុរាណវិទ្យាអូរកែវ-បាថេ និងណេនជួ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃនគរហ្វូណន ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិវៀតណាម។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ប៊ូយ វ៉ាន់ លៀម និពន្ធនាយកនៃទិនានុប្បវត្តិបុរាណវិទ្យា សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌជាតិ៖
គម្រោងនេះបានប្រមូលផ្តុំអ្នកស្រាវជ្រាវចំនួនច្រើនបំផុត ផ្តល់នូវសម្ភារៈស្រាវជ្រាវដ៏ពេញលេញ និងទូលំទូលាយបំផុត ជីកកកាយផ្ទៃដី និងមាត្រដ្ឋានសរុបធំបំផុត ប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ និងវិធីសាស្រ្តទំនើបបំផុត បានរកឃើញវត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណក្នុងបរិមាណច្រើនបំផុត និងសម្រេចបាននូវរបកគំហើញចុងក្រោយបំផុតក្នុងការស្រាវជ្រាវលើស្រទាប់ផែនដី តួនាទី មុខងារ អាយុ និងលក្ខណៈនៃអូរកែវបា។ ទីតាំងបុរាណវិទ្យា…
ការរកឃើញស្រាវជ្រាវនៃគម្រោងនេះផ្តល់នូវមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រដែលអាចទុកចិត្តបានសម្រាប់ការរៀបចំផែនការ ការអភិរក្ស និងការរៀបចំឯកសារស្នើសុំសម្រាប់ការដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌ ពិភពលោក របស់អង្គការយូណេស្កូ។
ចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី១៩ អ្នកប្រាជ្ញបារាំងបានចាប់ផ្តើមរកឃើញដាននៃវប្បធម៌នេះ ដែលសំខាន់បំផុតគឺការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៤ ដែលធ្វើឡើងដោយលោក Louis Malleret នៅក្នុងតំបន់វាលអូរកែវ នៅជើងភ្នំបាថេ ស្រុកថោយសឺន ខេត្ត អានយ៉ាង ។ ការជីកកកាយនេះក៏បានបង្កើតឈ្មោះវប្បធម៌អូរកែវផងដែរ។
ការជីកកកាយដែលបានធ្វើឡើងអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ បានបង្ហាញពីការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៌អូរកែវ ដែលបង្ហាញថា អូរកែវបាថេ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងដ៏ធំ មមាញឹក និងល្បីល្បាញបំផុតនៃនគរហ្វូណន។
នៅឆ្នាំ ២០១៥ នាយករដ្ឋមន្ត្រីបានចាត់តាំងបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម ឲ្យអនុវត្តគម្រោង «ការស្រាវជ្រាវលើទីតាំងបុរាណវិទ្យាអូរកែវ-បាថេ និងណេនជួ (វប្បធម៌អូរកែវនៃភាគខាងត្បូងវៀតណាម)»។ គោលបំណងនៃគម្រោងនេះគឺដើម្បីជីកកកាយ និងធ្វើការស្រាវជ្រាវបុរាណវិទ្យាលើទីតាំងអូរកែវ-បាថេ (អានយ៉ាង) និងណេនជួ (គៀនយ៉ាង) ដោយផ្តល់នូវមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ការរៀបចំផែនការ ការអភិរក្ស និងការរៀបចំឯកសារតែងតាំងរបស់អង្គការយូណេស្កូសម្រាប់តំបន់បុរាណវិទ្យាអូរកែវ-បាថេ ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោក។
គម្រោងនេះពាក់ព័ន្ធនឹងស្ថាប័នបុរាណវិទ្យាឈានមុខគេចំនួនបីគឺ វិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យា វិទ្យាស្ថានសិក្សាទីក្រុងអធិរាជ និងវិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាមខាងត្បូង។
ចាប់ពីឆ្នាំ ២០១៧-២០២០ គម្រោងជីកកកាយនេះគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដី ១៦,០០០ ម៉ែត្រការ៉េ នៅក្នុងតំបន់ពីរគឺ វាលទំនាបអូរកែវ និងជម្រាលភ្នំបាថេ ដែលមានទីតាំងចំនួន ៨ គឺ ហ្គោយ៉ុងកាត ហ្គោយ៉ុងត្រុម ហ្គោអូកកែវ ឡុងឡុង (វាលទំនាបអូរកែវ) ហ្គោសៅធួន ហ្គោអ៊ុតត្រាញ វត្តលីញសឺន និងលីញសឺនបាក់ (ភ្នំបាថេ) ដែលអនុវត្តដោយវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យា និងវិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៃតំបន់ភាគខាងត្បូង។
ចាប់ពីឆ្នាំ២០១៨-២០២០ វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវទីក្រុងអធិរាជបានជីកកកាយតំបន់បុរាណវិទ្យាណនជួ ដែលមានផ្ទៃដី ៨០០០ម៉ែត្រការ៉េ ដែលមានទីតាំងប្រហែល ១២គីឡូម៉ែត្រភាគខាងជើងនៃអូរអែវ-បាថ។
វត្ថុបុរាណសាសនា
ដាននៃសាសនាផ្សេងៗត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅ Óc Eo-Ba Thê ស្រុក Nền Chùa។ នៅជើងភ្នំ Ba Thê អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញសំណល់នៃសំណង់ស្ថាបត្យកម្មសាសនាដ៏ធំមួយ និងរឹងមាំ រួមទាំងប្រព័ន្ធជញ្ជាំង ប្រាសាទ ទ្វារ ផ្លូវពិធី អណ្តូងពិសិដ្ឋ... ដែលបម្រើពិធីសាសនា។ គេប៉ាន់ប្រមាណថាសំណង់ស្ថាបត្យកម្មនេះមានអាយុកាលប្រហែលសតវត្សទី 1 ដល់ទី 12 ដោយតំបន់ស្នូលគឺ Linh Sơn និង Gò Sáu Thuận។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ដាំង វ៉ាន់ ថាង (មហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហូជីមិញ):
ការជីកកកាយនៅអូរកែវ-បាថេ និងណេនជួ បានផ្តល់នូវការរកឃើញថ្មីៗជាច្រើនទាក់ទងនឹងវត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណ។ ការសិក្សាដោយលោក Louis Malleret និងអ្នកប្រាជ្ញជំនាន់ក្រោយៗទៀតជាច្រើននាក់ បានចាត់ទុកអូរកែវជាទីក្រុង ឬទីក្រុងកំពង់ផែដែលមានតួនាទីពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងមមាញឹកនៅក្នុងនគរហ្វូណន ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានដាក់ទីក្រុងនេះនៅក្នុងបរិបទនៃលំហវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ឬសាសនារបស់អូរកែវ ឬបាថេនោះទេ។ លទ្ធផលនៃការជីកកកាយនៃគម្រោងនេះបង្ហាញថា អូរកែវ ក្រៅពីជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ច ក៏មានមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាមួយដែលបានបង្កើតឡើង និងដំណើរការរួមគ្នាជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាបាថេ ហើយណេនជួ គឺជាច្រកផ្លូវសមុទ្រដ៏សំខាន់មួយទៅកាន់ទីក្រុងបុរាណអូរកែវ…
ជាពិសេស ដាននៃគ្រឹះជញ្ជាំងឥដ្ឋ និងអាងស្តុកទឹក ត្រូវបានគេរកឃើញនៅភាគខាងត្បូងនៃវត្តលីនសឺន។ ស្មុគស្មាញនៃស្ថាបត្យកម្មច្រកទ្វារ និងផ្លូវពិធី ត្រូវបានរកឃើញនៅទីតាំងហ្គោសៅធួន។ នៅហ្គោអុតត្រាញ អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រាសាទហិណ្ឌូចំនួនបី។ លើសពីនេះ នៅលីនសឺនបាក់ វត្ថុបុរាណពិសេសៗជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ ដូចជាផ្ទាំងថ្មដែលចារឹកជាអក្សរសំស្ក្រឹត និងអក្សរខ្មែរបុរាណ និងជាពិសេសផ្ទាំងថ្មដែលឆ្លាក់រូបព្រះពុទ្ធកំពុងសមាធិ ដែលទើបតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសម្បត្តិជាតិក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ២០២១។
វត្តលិញសឺននៅលើភ្នំបាថេបច្ចុប្បន្នរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើននៃវប្បធម៌អូរកែវ ដូចជារូបសំណាកព្រះវិស្ណុ និងសិលាចារឹកថ្មពីរ...
ការរកឃើញទាំងនេះបង្ហាញថា បាថេ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏សំខាន់មួយ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីប្រហែលសតវត្សទី៦-៧ ដែលបម្រើសកម្មភាពសាសនារបស់ទីក្រុងអូរកែវ និងបង្ហាញពីការលាយឡំគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនារវាងសាសនាហិណ្ឌូ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។
នៅអូរកែវ អ្នកបុរាណវិទូក៏បានរកឃើញដាននៃប្រាសាទមួយ រួមជាមួយនឹងសំណល់នៃផ្ទះសសរ និងរចនាសម្ព័ន្ធឈើដែលមានសសរបង្កប់ផងដែរ។
នៅតំបន់បុរាណវិទ្យាណុនជូអា (ស្រុកហុនដាត ខេត្តអានយ៉ាង ចម្ងាយប្រហែល ១២ គីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃភ្នំបាថេ និងវាលទំនាបអូរអេវ) ស្លាកស្នាមនៃប្រាសាទក៏ត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរ ទោះបីជាខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយ។ យោងតាមកំណត់ត្រាឆ្នាំ ១៩៤៦ របស់លោក Louis Marallet រួមជាមួយនឹងការរកឃើញលិង្គថ្មសតវត្សរ៍ទី ៥ នៅផ្នែកនិរតីនៃពំនូកភ្នំក្នុងឆ្នាំ ១៩៨២ ការរកឃើញរូបកាយរបស់ព្រះនាងឌួហ្គា និងដៃរបស់ព្រះសូរ្យ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថា សំណល់ស្ថាបត្យកម្មនៅលើពំនូកភ្នំណុនជូអា គឺជារបស់ប្រាសាទហិណ្ឌូ។
ការរកឃើញទាំងនេះបង្ហាញថា ទាំងអូរកែវ-បាថេ និងណេនជូ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលប្រជាជន និងសាសនាដ៏រីកចម្រើន ដោយបាថេមានអាយុកាលប្រហែលសតវត្សទី៦-៧ និងណេនជូ រហូតដល់សតវត្សទី៤-៦។ ណេនជូ ក៏មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយទីក្រុងបុរាណអូរកែវ ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនារបស់បាថេ និងតំបន់ជុំវិញផងដែរ។
សំណល់នៃទីក្រុងបុរាណ និងទីក្រុងកំពង់ផែ។
ខណៈពេលដែល Ba Thê មានសំណល់នៃមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏រីកចម្រើនមួយ ហើយ Nền Chùa មានដាននៃតំបន់ទីក្រុង តំបន់លំនៅដ្ឋាន និងមជ្ឈមណ្ឌលសាសនា Óc Eo បង្ហាញពីសំណល់នៃតំបន់លំនៅដ្ឋានដ៏រីកចម្រើន តំបន់ផលិតកម្មទ្រង់ទ្រាយធំ តំបន់ពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹក និងសូម្បីតែសំណល់នៃទីក្រុងកំពង់ផែបុរាណដែលធ្លាប់ធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយតំបន់ជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោក។
នៅអូរកែវ លើផ្ទៃដីទំហំ 5,816 ម៉ែត្រការ៉េ នៅហ្គោ អូរកែវ, ហ្គោ ហ្គៀនត្រុម, ហ្គោ ហ្គៀនកាត និង លុងលុន អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញដានជាច្រើននៃការរស់នៅរបស់មនុស្ស ដូចជាផ្ទះសសរ រចនាសម្ព័ន្ធឈើដែលមានសសរទ្រទ្រង់ អណ្តូងឥដ្ឋមូល និងការ៉េ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី 5-7 និងចែវទូកដែលមានដាវធំទូលាយ ស្រដៀងនឹងរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណ ឬអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺទីតាំងលុងលុន ដែលជាប្រឡាយបុរាណមួយដែលត្រូវបានដីល្បាប់ជាផ្នែកជាច្រើន ដែលរត់ឆ្លងកាត់តំបន់កណ្តាលនៃអូរកែវ និងលាតសន្ធឹងដល់ទីតាំងណុនជួ។
ការជីកកកាយនៅ Lung Lon ក្នុងឆ្នាំ ២០១៩ បានបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃសិក្ខាសាលាសិប្បកម្មទ្រង់ទ្រាយធំ។ អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញអង្កាំកញ្ចក់ចម្រុះពណ៌ប្រមាណ ២១៨,០០០ គ្រាប់ បណ្តុំទំពក់នេសាទ ម្ជុលដេរ ញញួរជាងមាស ក្រវិល ផ្លាកសញ្ញា ចិញ្ចៀន រំញ័រ និងកាក់ Wu Shu។ ជាពិសេស នៅកន្លែង Go Giong Cat ចិញ្ចៀនមាស Nandin ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៥ ត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកំណប់ទ្រព្យជាតិក្នុងឆ្នាំ ២០២១។
គម្រោងជីកកកាយ Oc Eo-Ba The, Nen Chua៖
តំបន់ជីកកកាយ៖
- អូរ អូ-បា៖ ១៦,០០០ ម៉ែត្រការ៉េ
- ទីធ្លាវត្ត៖ ៨០០០ ម៉ែត្រការ៉េ
ចំនួនសរុបនៃវត្ថុបុរាណ៖
ទ្រព្យសម្បត្តិជាតិពីរត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅឆ្នាំ ២០២១៖
- ចិញ្ចៀននេះ ដែលមានរចនាបថគោ Nandin ពណ៌មាស មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៥។
- ផ្ទាំងថ្មនេះពណ៌នាអំពីព្រះពុទ្ធកំពុងគង់សមាធិ។
លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយនៃសិប្បកម្មជាច្រើនដែលត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះគឺថា ការរចនាមួយចំនួនត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយរចនាបថបរទេស។ ឧទាហរណ៍ ចង្កៀងប្រេងក្នុងរចនាបថរ៉ូម៉ាំង និងមេឌីទែរ៉ាណេ (សតវត្សទី 2-4) ត្រូវបានគេរកឃើញ ក៏ដូចជាថូបុរាណដែលធ្វើពីវត្ថុធាតុដើមអូរកែវ ប៉ុន្តែស្រដៀងនឹងថូឥណ្ឌា។ វត្ថុបុរាណបរទេសជាច្រើនក៏ត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរ ដូចជាកាក់ គ្រឿងអលង្ការ និងមេដាយមាសរ៉ូម៉ាំង ចង្កៀងសំរិទ្ធពែរ្ស កញ្ចក់សំរិទ្ធរាជវង្សហាន កញ្ចក់សំរិទ្ធអាស៊ីខាងលិច និងកាក់វូស៊ូ (ចិន)... ដែលបង្ហាញពីពាណិជ្ជកម្មបរទេសដំបូងៗ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងចិនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពង្រីកដល់អាស៊ីខាងលិច មេឌីទែរ៉ាណេ កូរ៉េ និងជប៉ុនផងដែរ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រែកលុងលន់ថាជាផ្លូវទឹកដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ទីក្រុងបុរាណអូរកែវ។ ព្រែកនេះភាគច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយទូកតូចៗដើម្បីដឹកជញ្ជូនទំនិញពីទីក្រុងបុរាណទៅកាន់កំពង់ផែដែលកប៉ាល់ធំៗចត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកំណត់ថា ការជួញដូរសកម្មបំផុតនៅទីនេះបានកើតឡើងរវាងពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 2 និងចុងសតវត្សរ៍ទី 6។
លើសពីនេះ ការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុនៃអង្កាំកញ្ចក់ ឬត្បូងមានតម្លៃពីអូរកែវ ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសប្រើប្រាស់ដូចជា ប្រទេសថៃ ម៉ាឡេស៊ី ចិន និងកូរ៉េខាងត្បូង បង្ហាញថា សិប្បកម្មដ៏ប្រណិតរបស់អូរកែវត្រូវបានស្វែងរកយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទីផ្សារបរទេស។
ការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុក៏បង្ហាញផងដែរថា ណុន ជូ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏រីកចម្រើននៃចំនួនប្រជាជន និងសាសនាចាប់ពីសតវត្សទី៤ ដល់ទី៦ ជាកន្លែងដែលសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសាសនាជាច្រើនរបស់សហគមន៍បានកើតឡើង ហើយប្រហែលជាពាក់ព័ន្ធនឹងពាណិជ្ជករបរទេស។ វាបានបម្រើជាច្រកទ្វារដែលតភ្ជាប់ទីក្រុងបុរាណអូរកែវជាមួយពិភពខាងក្រៅតាមរយៈផ្លូវពាណិជ្ជកម្មតាមសមុទ្រ។
ភស្តុតាងខាងបុរាណវិទ្យាជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ កំពុងបើកទ្វារឲ្យមានការចូលទៅកាន់កំណប់ទ្រព្យដ៏អស្ចារ្យនៃនគរហ្វូណនបុរាណនាពេលបច្ចុប្បន្ន ដែលក្នុងនោះ អូរកែវបាថេ និងណេនជូ បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីតួនាទីរបស់ពួកគេជាមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុង មជ្ឈមណ្ឌលសាសនា មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងទីក្រុងកំពង់ផែបុរាណដែលមានកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍ ឥទ្ធិពល និងវិសាលភាពក្នុងតំបន់។ លទ្ធផលខាងបុរាណវិទ្យាទាំងនេះក៏បង្ហាញផងដែរថា ទីតាំងបូជនីយដ្ឋានជាតិពិសេសនេះបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់អង្គការយូណេស្កូយ៉ាងពេញលេញ ដែលធ្វើឲ្យវាស័ក្តិសមសម្រាប់ការដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោក។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត តុង ទ្រុងទីន អតីតនាយកវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យា និងជាប្រធានសមាគមបុរាណវិទ្យាវៀតណាម៖
គម្រោងជីកកកាយនេះបានរកឃើញស្រទាប់វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប ដែលមានអាយុកាលជាបន្តបន្ទាប់ចាប់ពីមុនគ្រិស្តសករាជរហូតដល់សតវត្សទី១០-១១។ នេះគឺជាស្រទាប់សុបិនមួយសម្រាប់បុរាណវិទ្យាវៀតណាម និងអន្តរជាតិទាក់ទងនឹងវប្បធម៌អូរកែវចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៩០ តទៅ។
ប្រព័ន្ធដ៏សម្បូរបែបនៃទីតាំងបុរាណវត្ថុដែលលាតសន្ធឹងលើសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានគេរកឃើញ។
ប្រព័ន្ធដ៏សម្បូរបែបនៃវត្ថុបុរាណដែលមានសម្ភារៈ និងរចនាប័ទ្មចម្រុះត្រូវបានគេរកឃើញ។ អ្នកស្រាវជ្រាវមកពីវិទ្យាស្ថានចំនួនបីបានប្រើប្រាស់ដំណោះស្រាយបច្ចេកវិទ្យាទំនើប និងការសិក្សាប្រៀបធៀប ដែលជួយកំណត់បញ្ហាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណ។
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/di-tim-do-thi-cang-thi-co-trong-long-dat-post691488.html






Kommentar (0)