វិមានបាបា៖ ជាកន្លែងដែលវប្បធម៌ចាម និងវៀតណាមជួបគ្នា។

ចាប់តាំងពីការធ្វើចំណាកស្រុកនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៧ បុព្វបុរសរបស់យើងបានបង្កើតភូមិតូចៗតាមបណ្ដោយទន្លេវែងៗ និងសមុទ្រដ៏ធំទូលាយ។ បន្ទាប់មក ភូមិសហគមន៍បានលេចចេញជាកន្លែងសក្ការៈបូជា និងរំលឹកដល់គុណធម៌របស់អ្នកជំនាន់មុន។ ក្នុងចំណោមនោះមានទីសក្ការៈបូជាបាបា ដែលឥឡូវមានទីតាំងនៅសង្កាត់ភូធុយ ខេត្តឡឹមដុង។

Báo Lâm Đồng•04/03/2026

៤០២០០០៥១៧៩៤៩២៩២១៣៦១២.jpg — *វត្តបាបា ឬវត្តភូមិទៀនចាន់សព្វថ្ងៃនេះ*

ដោយអណ្តែតតាមបណ្តោយផ្លូវទឹក ក្នុងចំណោមព្យុះដ៏ខ្លាំងក្លា ពាក្យថា «មានសុវត្ថិភាព និងសំឡេង» ពេលទៅដល់ច្រាំង គឺជាប្រភពនៃសុភមង្គលដ៏ធំធេង។ នៅក្នុងចិត្តរបស់ជនចំណាកស្រុកទាំងនោះ នៅតែមានជំនឿដ៏មុតមាំលើទេពធីតាសមុទ្រដ៏ទន់ភ្លន់ ដែលត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីការពារមនុស្សជាតិពីរលកដ៏សាហាវ។

៤០២០០០៥១៧៩៤៩២៩២១៣៦១៣.jpg — ជ្រុងមួយនៃផ្ទះសហគមន៍ចាស់ទើបតែត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់។

ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់សមុទ្រដ៏ធំទូលាយ កប៉ាល់មួយចំនួនបានជ្រើសរើសឈប់នៅភូហៃ ដោយបង្កើតបានជាភូមិបុរាណធៀនចាញ់ ដែលបច្ចុប្បន្នជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ភូធុយ ខេត្ត ឡឹមដុង ។ បន្ទាប់មក ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅឌិញបាបា (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាសាលាភូមិធៀនចាញ់) ដើម្បីអុជធូប និងបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល និងការនេសាទបង្គា និងត្រីឱ្យបានច្រើនក្រៃលែង។

៦១៥៥១០៨៤៩៩៦៨១១៥៣៥៨១.jpg — *ទីធ្លាភូមិនៅថ្ងៃបុណ្យទីសក្ការៈបូជាបាបា។*

ដូច្នេះ តើព្រះណាដែលត្រូវបានគោរពបូជានៅវត្តបាបា ដែលត្រូវបានអ្នកស្រុកគោរពបូជាអស់ជាច្រើនជំនាន់? ពេលងាកមកមើលសំណេររបស់ ផាន ថាញ់ យ៉ាន – អ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្បីល្បាញនៃរាជវង្សង្វៀន – យើងដឹងថាគ្មាននរណាក្រៅពី ធៀន យ៉ា ណា ថាញ់ មូ (លោកស្រី ង៉ុក) ឡើយ។

៣៩៦៤០៥៣៩៨០៥១៥៤៩០០៣៦១០.jpg — *អាសនៈសំខាន់ ឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតា ធៀន យ៉ា ណា*

រឿងព្រេងនិទានរបស់ព្រះនាងគឺជារឿងរ៉ាវដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅក្នុងលំហូរប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតំបន់កណ្តាលវៀតណាម ដែលជាសក្ខីភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យរវាងជនជាតិចាម និងជនជាតិវៀតណាម។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា ព្រះនាងតែងតែបង្ហាញខ្លួនដើម្បីជួយប្រជាជនឆ្លងកាត់គ្រោះមហន្តរាយ និងការពារកប៉ាល់ពីព្យុះ និងសមុទ្រដ៏លំបាក។ វាគឺជាបេះដូងដ៏មេត្តាករុណានេះ ដែលបានធ្វើឱ្យងារជាព្រះនាង ធៀន អ៊ី ថាញ់ មូ វ (ព្រះមាតាសួគ៌) ក្លាយជាពិសិដ្ឋនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សគ្រប់រូបមកពីតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រនេះ។

រួមជាមួយព្រះមាតា ឧត្តមសេនីយ៍ស្រីពីររូបគឺ ធុយ ឌឹក នឿង នឿង និង ហ្វា ឌឹក នឿង នឿង ក៏ត្រូវបានគោរពបូជាផងដែរ។ ម្នាក់គ្រប់គ្រងភ្នំដ៏គ្រោះថ្នាក់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ម្នាក់ទៀតត្រួតពិនិត្យផ្ទៃទឹកដ៏ធំទូលាយ បង្កើតការការពារពេញលេញសម្រាប់ទឹកដីនេះ។

២៣៣៨៦១៩៧២១៥០៥៧៥៦៤០៨១៥.jpg — *រូបសំណាកព្រះនាង Thuy Duc Nuong Nuong*

ដោយឱបក្រសោបគោលការណ៍ "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព" ពិធីបុណ្យឌិញបាបាឆ្នាំនេះ មានភាពមមាញឹកម្តងទៀតជាមួយនឹងសកម្មភាព ដោយចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃទី១៥ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ដល់ថ្ងៃទី១៧ (ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី៣ ដល់ថ្ងៃទី៥ ខែមីនា ក្នុងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន)។ នេះគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងការជួបជុំគ្នា ចូលរួមអធិស្ឋាន និងអុជធូប ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសដែលបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍតំបន់នេះ។

២១២៤៨០៦៨៦៧០៤៩៦១៣៥៩០២០.jpg — តំណាងមកពីវត្តអារាមភូមិដទៃទៀតបានចូលរួម និងអុជធូបដើម្បីបួងសួងសុំសន្តិភាព។

ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងក្បួនដង្ហែដ៏ឧឡារិករបស់ព្រះនាង ពិធីបុណ្យនេះកាន់តែមានភាពរស់រវើកជាមួយនឹងសំឡេងចង្វាក់នៃការចែវទូកប្រពៃណីបាត្រាវ ដែលបន្លឺឡើងដូចជារលកនៃសមុទ្របើកចំហ។ បន្ទាប់ពីពិធីសំខាន់នៅថ្ងៃទី 16 ខែមករា អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរនឹងត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងការសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យ ដែលបន្តរឿងរ៉ាវដ៏យូរអង្វែងនៃការដឹងគុណរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រនេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

*ក្រុមតន្រ្តីប្រជាប្រិយបានផ្តល់ការគាំទ្រផ្នែកសំឡេងសម្រាប់ពិធីនេះ។*

កណ្តាលភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប សំឡេងស្គរនៃពិធីបុណ្យឌិញបាបានៅតែបន្លឺឡើង ដោយបម្រើជាស្ពានតភ្ជាប់អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល។ ពិធីបុណ្យនេះមិនត្រឹមតែជាកន្លែងដើម្បីបង្ហាញពីជំនឿលើការធ្វើដំណើរប្រកបដោយសុវត្ថិភាព និងការជិះទូកកម្សាន្តដោយរលូននៅលើសមុទ្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាចំណងស្មារតីដែលពង្រឹងសាមគ្គីភាពអ្នកជិតខាង និងលើកកម្ពស់សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកោះ និងសមុទ្រនៃស្រុកកំណើតផងដែរ។

២១៨៩៣៥៣៩៣២៧៥០៩៨៤៥០៣៨.jpg — អ្នកភូមិធ្វើការជាមួយគ្នា ដើម្បីរៀបចំគ្រឿងបូជា ដើម្បីថ្វាយព្រះមាតា និងបុព្វបុរស។

ធូបនីមួយៗដែលត្រូវបានថ្វាយ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយបាត្រាវដ៏ពិរោះរណ្តំនីមួយៗបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្លា ដែលបញ្ជាក់ពីភាពរស់រវើកដ៏យូរអង្វែងនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រពៃណីនេះ។ ហើយនៅពេលដែលពិធីបុណ្យបញ្ចប់ ប្រជាជននៅភូមិធៀនចាញ់បានចេញដំណើរដោយទំនុកចិត្ត ដោយយកការការពារពីព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធ និងមោទនភាពនៅក្នុងទឹកដីដ៏សម្បូរបែបនៃអត្តសញ្ញាណ ជាកន្លែងដែលរលក និងដួងចិត្តរបស់ប្រជាជនតែងតែជាប់គ្នាជាបទចម្រៀងនៃការប្រាថ្នាចង់បានសន្តិភាព។