ពិធីបុណ្យវាយស្គរដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិម៉ាគុង

(តូក្វឹក) - ពិធីបុណ្យវាយស្គរត្រូវបានប្រារព្ធឡើងម្តងក្នុងមួយឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ១៦ និង ១៧ ខែមករា ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិម៉ាគឿង។

ជនជាតិម៉ាគឿង (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ម៉ាងគឿង, ម៉ុងកុង, មឿងកុង...) គឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិច ព្រូ-វ៉ាន់គៀវ ក្នុងខេត្តក្វាងប៊ិញ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រជនជាតិ ជនជាតិម៉ាគឿង គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងជនជាតិឡាវ។ ដូច្នេះ ជីវិតវប្បធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយវប្បធម៌ឡាវ ទាក់ទងនឹងភាសា ស្ថាបត្យកម្ម លំនៅដ្ឋាន សម្លៀកបំពាក់ សាសនា។ល។

បច្ចុប្បន្ននេះ ជនជាតិម៉ាគឿង គឺជាក្រុមជនជាតិធំជាងគេនៅក្នុងក្រុមជនជាតិ ព្រូ - វ៉ាន់គៀវ ក្នុងខេត្តក្វាងប៊ិញ ដែលមានគ្រួសារចំនួន ៥៤៥ គ្រួសារ មានមនុស្សចំនួន ២.៥៦៦ នាក់ ^[1] ដែលភាគច្រើនរស់នៅក្នុងឃុំតឹនត្រាច និងឃុំធឿងត្រាច ស្រុកបូត្រាច ខេត្តក្វាងប៊ិញ។

ពិធីបុណ្យវាយស្គររបស់ជនជាតិម៉ាគឿង (ក្វាងប៊ិញ)

ពិធីបុណ្យវាយស្គរត្រូវបានប្រារព្ធឡើងម្តងក្នុងមួយឆ្នាំនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីនៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ (ថ្ងៃទី ១៦ និង ១៧ ខែមករា) ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិម៉ាខុង។ មុនពេលពិធីបុណ្យ ប្រជាជនចូលរួមវិភាគទានតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែអង្ករស្អិតគឺចាំបាច់សម្រាប់ភូមិដើម្បីធ្វើស្រាហៀង (ស្រាមួយប្រភេទដែលផលិតពីអង្ករស្អិតខ្ពង់រាបជាមួយដំបែស្លឹក មានពណ៌សដូចទឹកដោះគោ ប្រើសម្រាប់តែពិធីសែន និងសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវកិត្តិយស)។ ភូមិក៏មិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានសាច់មាន់ និងអង្ករស្អិតសម្រាប់សែនដែរ។

គណៈកម្មាធិការពិធីជាធម្មតាមានមនុស្សប្រាំនាក់ រួមទាំងប្រធាននៃត្រកូលទាំងប្រាំនៅក្នុងតំបន់ផងដែរ។ ទាំងនេះគឺជាត្រកូលដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍដីដែលជនជាតិម៉ាគង់រស់នៅបច្ចុប្បន្ន។ ពួកគេមានសិទ្ធិតំណពូជក្នុងការធ្វើជាអធិបតីក្នុងពិធីនេះជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ក្នុងន័យនេះ ពិធីបុណ្យវាយស្គររបស់ជនជាតិម៉ាគង់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីសាមគ្គីភាពសហគមន៍ និងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ពិសេសៗ ដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិម៉ាគង់។

យោងតាមរឿងព្រេងនិទាន កាលពីសម័យបុរាណ មានស្វាលឿងដ៏កាចសាហាវមួយក្បាលបានលេចឡើងនៅក្នុងទឹកដីដែលជនជាតិម៉ាកុងរស់នៅ។ រៀងរាល់យប់ វានឹងចូលទៅក្នុងវាលស្រែរបស់អ្នកភូមិដើម្បីស៊ីពោត បំផ្លាញស្រូវ និងបំផ្លាញដើមឈើហូបផ្លែ។ ចាប់តាំងពីមានស្វាអាក្រក់លេចឡើងមក ជនជាតិម៉ាកុងបានរងទុក្ខដោយសារការខាតបង់ដំណាំជាបន្តបន្ទាប់ ទុរ្ភិក្ស និងជំងឺរ៉ាំរ៉ៃ។ ពួកគេបានព្យាយាមវិធីជាច្រើនដើម្បីបណ្តេញស្វាចេញ ប៉ុន្តែមិនបានជោគជ័យទេ។ នៅយប់មុនព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ចាស់ទុំក្នុងភូមិបានសុបិនថា ព្រះយ៉ាង (ព្រះនៃមេឃ) បានលេចមុខមក ហើយប្រាប់គាត់ថា ដើម្បីបណ្តេញស្វាចេញ ពួកគេត្រូវធ្វើស្គរដែលមានសំឡេងរោទ៍ ហើយវាយវានៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទភ្លឺបំផុត នៅពេលដែលស្វាអាក្រក់នឹងមកបំផ្លាញដំណាំ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ បុរសម៉ាកុងបានវាយស្គរដ៏ស្រស់ស្អាតមួយយ៉ាងរហ័សជាមួយនឹងសំឡេងខ្លាំង និងកក់ក្តៅ ដែលបន្លឺឡើងយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងជួរភ្នំទ្រួងសឺន។ ដោយរង់ចាំស្វាមកដល់នៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទភ្លឺបំផុតនៃខែទី 16 តាមច័ន្ទគតិ បុរសវ័យក្មេងបានប្តូរវេនគ្នាវាយស្គរ។ ដោយភ័យខ្លាចនឹងសំឡេងនោះ ស្វាអាក្រក់បានរត់គេចខ្លួនចេញពីទឹកដី ហើយមិនដែលត្រឡប់មកវិញឡើយ។ ដើម្បីរំលឹកដល់ចាស់ទុំក្នុងភូមិ ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិម៉ាកូន និងដើម្បីតបស្នងសងគុណដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធ ម្ហូបឆ្ងាញ់ៗបំផុតពីដីម៉ាកូនត្រូវបានជ្រើសរើស និងរៀបចំសម្រាប់ពិធីបូជាដ៏ឧឡារិក។

ពិធីបុណ្យវាយស្គរត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ បន្ទាប់ពីការប្រមូលផលត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយប្រជាជនកំពុងរៀបចំសម្រាប់រដូវដាំដុះថ្មី។ ពួកគេអធិស្ឋានដល់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីសម្រាប់អាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ សុខភាពល្អ និងវិបុលភាពសម្រាប់ប្រជាជន។ យោងតាមជំនឿរបស់ជនជាតិម៉ាកូន នៅថ្ងៃនេះ វិញ្ញាណនៃអ្វីៗទាំងអស់មានសេរីភាព មិនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សត្វលោកណាមួយឡើយ។ ដូច្នេះ មនុស្ស និងធម្មជាតិមានភាពសុខដុមរមនា ឆ្លើយតបទៅនឹងចង្វាក់នៃស្គរ និងរបាំអបអរសាទរការប្រមូលផលស្រូវថ្មីក្នុងយប់ពិធីបុណ្យ។ នេះពិតជាពិធីបុណ្យសម្រាប់សហគមន៍ម៉ាកូន ជាពិសេស និងសម្រាប់ក្រុមជនជាតិប្រ៊ូ អារ៉េម និងវ៉ាន់គៀវ នៅភាគខាងលិចបូត្រាច ខេត្តក្វាងប៊ិញជាទូទៅ។

ពិធីបុណ្យវាយស្គរជាធម្មតាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅចំកណ្តាលទីលានភូមិ។ នៅលើទីលានធំបំផុតនៅក្នុងភូមិ ក្រោមម្លប់ដើមឈើបុរាណ អ្នកភូមិសង់ផ្ទះតូចៗជាជួរៗ។ នៅក្នុងផ្ទះធំ ដែលជាកន្លែងប្រារព្ធពិធី ស្គរមួយត្រូវបានព្យួរយ៉ាងឱឡារិក។ នៅពេលយប់ បន្ទាប់ពីការរៀបចំរួចរាល់ មនុស្សគ្រប់គ្នារង់ចាំព្រះច័ន្ទរះ។ នៅពេលដែលព្រះច័ន្ទរះពីលើជួរភ្នំនៅពីក្រោយភូមិ គ្រឿងបូជាត្រូវបាននាំយកមករៀបចំ។ ថាសសម្រាប់ថ្វាយវិញ្ញាណក្ខន្ធរួមមាន ស្រាហៀង សាច់មាន់ចម្អិនជាមួយពន្លកឫស្សីវ័យក្មេង ត្រី បាយស្អិត ពន្លកឫស្សី បំណែកនៃដើមត្នោត បាយបន្តិចបន្តួច... ភូមិនីមួយៗមានថាសមួយ ហើយត្រូវតែមានថាសបែបនេះចំនួន 18 នៅក្នុងពិធី។ ការទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំថាសជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកគ្រួសាររបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ។

ស្គររបស់ជនជាតិម៉ាគួងមិនដូចស្គររបស់ប្រជាជននៅតំបន់ទំនាបទេ។ តួស្គរត្រូវបានផលិតចេញពីដើមជីពែង - ដើមឈើឱសថប្រហោងមួយដែលរស់នៅរាប់ទសវត្សរ៍នៅក្នុងព្រៃជ្រៅ ហើយអាចប្រើប្រាស់បានជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ក្បាលស្គរត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយស្បែកក្របីធំ និងរឹងមាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ស្គរត្រូវបានចងភ្ជាប់គ្នាដោយខ្សែពួរឫស្សីឆ្លងកាត់ បន្ទាប់មកចងយ៉ាងតឹងជាមួយនឹងចំណិតឫស្សី ដែលធ្វើឱ្យក្បាលស្គរមានរាងចម្លែកដូចជា "បាល់មុតស្រួច"។

យោងតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិម៉ាកុង បន្ទាប់ពីពិធីសាសនាដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់ពួកគេ ពិធីបុណ្យវាយស្គរដ៏រស់រវើក និងអ៊ូអរបានមកដល់។ នៅក្រោមពន្លឺព្រះច័ន្ទ ក្រុមមនុស្សប្តូរវេនគ្នាវាយស្គរ រាំ និងផឹកស្រាដោយភ្លើងដែលកំពុងភ្លឺចែងចាំង។ មិនត្រឹមតែជនជាតិម៉ាកុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានមនុស្សមកពីគ្រប់ទិសទីមកទីនេះដើម្បីអបអរពិធីបុណ្យនេះ។ នៅពេលដែលស្គរត្រូវបានបំបែក ដែលជានិមិត្តរូបនៃកម្លាំងនៃឯកភាពជាតិ និងសាមគ្គីភាពក្នុងការការពារភូមិ ទិដ្ឋភាពដ៏រស់រវើកបានស្ងប់ស្ងាត់ជាបណ្តោះអាសន្ន។ នៅពេលនេះ បុរស និងស្ត្រីវ័យក្មេងដែលបានកោតសរសើរគ្នាទៅវិញទៅមកដោយលួចលាក់ ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅអូរ ឬព្រៃដើម្បីនិយាយគ្នាជាឯកជន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេត្រូវតែត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញមុនពេលថ្ងៃរះ ដើម្បីបន្តជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ និងសន្យាថានឹងជួបគ្នាម្តងទៀតនៅក្នុងពិធីបុណ្យនៅឆ្នាំក្រោយ ^។

តាមរយៈពេលវេលា និងការផ្លាស់ប្តូរ ពិធីបុណ្យវាយស្គររបស់ជនជាតិម៉ាកុង បានរក្សាបាននូវតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងរបស់ខ្លួន ដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជំនឿអំពីការមានកូន និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតវប្បធម៌របស់សហគមន៍ ដោយមានគោលបំណងសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនារវាងយិន និងយ៉ាងក្នុងជីវិត។ ដោយមានសារៈសំខាន់នេះ ពិធីបុណ្យវាយស្គររបស់ជនជាតិម៉ាកុង ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ (ក្នុងឆ្នាំ ២០១៩)។

---

ប្រភព៖ https://toquoc.vn/doc-dao-le-hoi-dap-trong-cua-nguoi-ma-coong-20241206124037901.htm