
បង្គោលពិធី - ព្រលឹងនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណី។
បង្គោលពិធីនេះជាធម្មតាត្រូវបានដំឡើងក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសំខាន់ៗ ដូចជា ពិធីបុណ្យថ្លែងអំណរគុណដល់ទេវតា (Pơríh) ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី (Chaha roo tamêê) ពិធីបើករដូវច្រូតកាត់ ពិធីបុណ្យសាងសង់ភូមិថ្មី (Pơh đh'đhăng) ពិធីបុណ្យថ្លែងអំណរគុណឆ្នាំថ្មីសម្រាប់ព្រៃឈើជាដើម។
ជាពិសេស ពិធីបុណ្យអង្ករថ្មី ដែលជាធម្មតាប្រារព្ធឡើងនៅខែទីដប់ពីរ តាមច័ន្ទគតិ គឺជាពិធីមួយក្នុងចំណោមពិធីដ៏ធំបំផុត ដែលមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ និងច្រើនយប់ និងពាក់ព័ន្ធនឹងភូមិទាំងមូល។ នៅទីនេះ ក្រៅពីបង្គោលពិធីដ៏អស្ចារ្យ ពិធីសាសនា និងយញ្ញបូជាដ៏ឧឡារិក របាំ និងបទចម្រៀងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ល្បែងប្រជាប្រិយដ៏គួរឱ្យរំភើប និងពិធីជប់លៀងស្រាអង្ករក្តៅឧណ្ហៗ បង្កើតបរិយាកាសពិធីបុណ្យដ៏រស់រវើក និងទាក់ទាញ។

លោកបានចែករំលែកអំពីសារៈសំខាន់នៃបង្គោលពិធីថា៖ នៅក្នុងលំហរស់នៅរបស់ជនជាតិកូវទូ បង្គោលពិធីគឺជាព្រលឹងនៃពិធីបុណ្យ។ រាល់ចម្លាក់ រាល់អំបោះ រាល់កួរអង្ករដែលព្យួរលើបង្គោលបង្ហាញពីការអធិស្ឋានដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់អ្នកភូមិទៅកាន់ទេវតា។ ការតុបតែងបង្គោលពិធីមិនមែនគ្រាន់តែជាការតុបតែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ជនជាតិកូវទូចំពោះព្រៃពិសិដ្ឋ ដល់មាតាផែនដី និងសម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ផងដែរ។
សិល្បៈនៃការតុបតែងបង្គោលពិធីគឺជាគំនូរប្រជាប្រិយមួយដែលរក្សារឿងរ៉ាវវប្បធម៌។ ព័ត៌មានលម្អិតនីមួយៗដែលត្រូវបានគូរយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដោយសិប្បករកូវទូ មានផ្ទុកនូវសារដែលមានអត្ថន័យពីជីវិត ដូចជា៖ ក្បាលសត្វក្តាន់នៅលើកំពូលបង្គោល ដែលលាតសន្ធឹងខ្ពស់ តំណាងឱ្យការណែនាំរបស់ព្រះ ដែលនាំមនុស្សទៅរករឿងល្អៗ។
ខ្សែក្រវាត់ពណ៌ក្រហមទន់ៗដែលត្បាញពីឫស្សីព្រៃតំណាងឱ្យឈាមដូនតា ដែលរំលឹកយើងអំពីប្រភពដើម និងចំណងសហគមន៍របស់យើង។ លំនាំធរណីមាត្រមុតស្រួច និងស៊ីមេទ្រី ដូចជាសត្វស្លាប សត្វព្រៃ ព្រះអាទិត្យដ៏ភ្លឺចែងចាំង ភ្នែកពិសិដ្ឋរបស់អាទិទេព និងពពកវិលជុំវិញ មិនត្រឹមតែតុបតែងបង្គោលពិធីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏តំណាងឱ្យទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងសុខដុមរមនារវាងមនុស្សជាតិ និងសកលលោកផងដែរ។
សម្ភារៈដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើបង្គោលឆ្នាំថ្មីក៏ត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នពីភ្នំ និងព្រៃឈើផងដែរ។ ដើមឫស្សីចាស់ទុំ ត្រង់ និងមានចន្លោះស្មើគ្នា មិនថាជាឫស្សីយក្ស ឬឫស្សីដើមវែង ត្រូវបានបកសំបក និងហាលថ្ងៃដើម្បីបង្កើនភាពធន់។ បន្ទាប់មក វាត្រូវបានឆ្លាក់ដោយដៃដោយសិប្បករជំនាញដោយប្រើតែកាំបិត និងកាំបិតតូចៗប៉ុណ្ណោះ។
ពណ៌តុបតែងក៏មានប្រភពមកពីធម្មជាតិទាំងស្រុងផងដែរ ដែលមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូប៖ ពណ៌ក្រហមពីសំបកឈើ៖ និមិត្តរូបនៃភាពរស់រវើកបរិបូរណ៍ និងជីវិតដ៏ស្វាហាប់។ ពណ៌ខ្មៅពីធ្យូង៖ តំណាងឱ្យភាពពិសិដ្ឋ និងអាថ៌កំបាំង។ ពណ៌សពីដីឥដ្ឋ៖ តំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធ និងភាពគ្មានកំហុស។ ពណ៌លឿងត្នោតពីដីក្រហមបាសាល់ និងសំបកឈើរលួយ៖ បង្ហាញពីភាពរុងរឿង ភាពបរិបូរណ៍ និងសុខុមាលភាព។

បង្គោលឆ្នាំថ្មី - "សសរស្តម្ភខាងវិញ្ញាណ" របស់សហគមន៍។
លើសពីគ្រាន់តែជាវត្ថុពិធី បង្គោលពិធីនេះគឺជានិមិត្តរូបសាសនាសម្រាប់សហគមន៍ទាំងមូល។ ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅចំកណ្តាលទីលានភូមិ ជាកន្លែងដែលផ្ទះ Gươl ដ៏អស្ចារ្យស្ថិតនៅ ចង្ក្រានធំ និងកក់ក្តៅត្រូវបានដុត សំឡេងគង និងស្គរបន្លឺឡើង ស្រាអង្ករត្រូវបានផ្តល់ជូន ហើយទីធ្លាធំទូលាយត្រូវបានប្រើសម្រាប់របាំ Tung Tung Da Dá បង្គោលពិធីនេះក្លាយជាបេះដូង ជាចំណុចកណ្តាលដែលភ្ជាប់មនុស្សជាមួយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងសកលលោក។
នៅពេលដែលបង្គោលពិធីត្រូវបានសាងសង់ឡើងក៏ជាការបើកពិធីបុណ្យផងដែរ ដែលបង្ហាញពីវត្តមានដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ទេវតា និងការចាប់ផ្តើមនៃការប្រារព្ធពិធីដ៏សំខាន់ និងរីករាយ។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ បង្គោលជាធម្មតាត្រូវបានរក្សាទុកជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលបង្ហាញថាទេវតានៅតែមានដើម្បីគាំទ្រ និងការពារអ្នកភូមិ។
នៅ «ផ្ទះរួម» នៃក្រុមជនជាតិវៀតណាមចំនួន ៥៤ ក្រុមនៅដុងម៉ូ (សុនតាយ ហាណូយ ) បង្គោលពិធីរបស់ជនជាតិកូវទូ គឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយដែលតែងតែមាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌សំខាន់ៗ។ របាំទុងទុងដាដាដ៏ទន់ភ្លន់ និងទន់ភ្លន់ ពិធីសាសនាដ៏ឧឡារិកនៃការគោរពបូជាវិញ្ញាណក្ខន្ធព្រៃឈើ និងការសម្តែងគងឃ្មោះដ៏រំពងជុំវិញបង្គោល... មិនត្រឹមតែបន្លឺសំឡេងនៃព្រៃឈើដ៏ធំទូលាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបម្រើជាស្ពានវេទមន្ត ដែលនាំវប្បធម៌កូវទូឱ្យកាន់តែខិតជិតសាធារណជន និងមិត្តភក្តិអន្តរជាតិ។ បទពិសោធន៍ដ៏រស់រវើកទាំងនេះរួមចំណែកដល់ការបញ្ឆេះសេចក្តីស្រឡាញ់ និងមោទនភាពចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។
សព្វថ្ងៃនេះ សិល្បៈនៃការតុបតែងបង្គោលពិធី (cây nêu) នៅតែជាផ្នែកមួយដ៏រស់រវើកនៃជីវិតពិធីបុណ្យរបស់ជនជាតិកូវទូនៅក្នុងស្រុកណាមយ៉ាង ស្រុកតៃយ៉ាង និងស្រុកដុងយ៉ាង (ខេត្តក្វាងណាម)។ ក្រៅពីសារៈសំខាន់ខាងសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់វា បង្គោលពិធីក៏ជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយផងដែរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីមោទនភាពដ៏ខ្លាំងក្លារបស់សហគមន៍ និងធ្វើឱ្យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃរបស់ប្រទេសវៀតណាមកាន់តែសម្បូរបែប។

ផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ
នៅក្នុងលំហូរនៃវប្បធម៌ជាតិ តម្លៃប្រពៃណីដូចជាសិល្បៈនៃការតុបតែងបង្គោលពិធីរបស់ជនជាតិកូវទូបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីសុទ្ធសាធ។ សេចក្តីសម្រេចលេខ ៥ នៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលលើកទី ៨ បានបញ្ជាក់ពីតួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណរបស់សង្គម ដែលបម្រើជាគោលដៅ និងជាកម្លាំងចលករសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពរបស់ប្រទេស។ នៅក្នុងបរិបទនេះ វប្បធម៌វៀតណាមត្រូវបានកំណត់ថាមានទាំងឯកភាព និងចម្រុះ - រួបរួមគ្នាក្នុងឧត្តមគតិ គោលដៅ និងប្រភពដើមជាតិ។ និងចម្រុះក្នុងពណ៌វប្បធម៌ដ៏រស់រវើករបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំង ៥៤។
រួមជាមួយក្រុមជនជាតិចំនួន ៥៣ ផ្សេងទៀត ជនជាតិកូវទូ បាន និងកំពុងកសាងវប្បធម៌វៀតណាមជឿនលឿនមួយដែលសម្បូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណ ដែលពណ៌វប្បធម៌ជនជាតិនីមួយៗមិនត្រឹមតែត្រូវបានថែរក្សា ផ្សព្វផ្សាយ និងលើកកម្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំពេញបន្ថែម ពង្រឹង និងពង្រឹងអត្តសញ្ញាណរួមរបស់ប្រជាជាតិវៀតណាមទាំងមូលផងដែរ។
ការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃប្រពៃណីរបស់ជនជាតិកូវទូ (Co Tu) ដែលជាបង្គោលពិធី មិនត្រឹមតែជាការការពារផ្នែកមួយនៃព្រលឹងរបស់ក្រុមជនជាតិកូវទូនៅខេត្តក្វាងណាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការរួមចំណែកដល់ការកសាងវប្បធម៌វៀតណាមដែលសម្បូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណ ស្មារតីមនុស្សធម៌ និងស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែងផងដែរ។
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/doc-dao-nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-dong-bao-co-tu-post885420.html







Kommentar (0)