Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Unique Then Tay Chieng Ken ពិធីសាសនា

នៅលើទឹកដីនៃខេត្ត Chieng Ken ជនជាតិ Tay នៅតែរក្សានូវវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដ៏វិសេសវិសាលមួយ៖ ពិធីនោះបានឆ្លងកាត់តាមពូជពង្ស។ ខណៈពេលដែលនៅតាមតំបន់មួយចំនួនទៀត ពិធីសាសនារបស់ជនជាតិតៃអាចឆ្លងកាត់ដោយផ្ទាល់មាត់ ឬរៀនពីសៀវភៅ ពិធីសាសនាតៃរបស់ជនជាតិ ឈៀង ខេន ត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ជាមួយនឹងមនុស្សដែលមានឈាមដូចគ្នា ក្នុងត្រកូល ឬតាមរយៈការជ្រើសរើសយ៉ាងតឹងរឹងនៃជំនាន់មុនរបស់ចៅហ្វាយនាយដែល "វាសនា" ដល់សិស្សរបស់ពួកគេ។

Báo Lào CaiBáo Lào Cai04/08/2025

ពិធីបន្ទាប់មករបស់ជនជាតិ Tay នៅ Chieng Ken គឺជាពិធីនៃមរតក ភាពស្មោះត្រង់ និងដំណើរនៃជោគវាសនា និងជោគវាសនា។ ដូច្នេះ​ហើយ​តាម​គោល​គំនិត​របស់​ជនជាតិ​តៃ​នៅ​ខេត្ត​ឈៀង​កែន មិនមែន​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​អាច​ក្លាយ​ជា​មេ​នោះ​បាន​ឡើយ។ បុគ្គល​ដែល​«​ទទួល​មរតក​» ត្រូវ​តែ​ជា​មនុស្ស​មាន​ជោគ​វាសនា​ត្រូវ​ជ្រើសរើស​ដោយ​ព្រះ និង​បង្រៀន​ដោយ​ព្រះ​អម្ចាស់។ ការបង្រៀនបន្ទាប់មកនៅទីនេះ មិនមែនគ្រាន់តែរៀនដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរនៃការភ្ជាប់ជីវិតទៅនឹងជំនឿ ដែលជាការបន្តនៃប្រភពវប្បធម៌ដ៏យូរលង់មួយ។

content-of-your-document-1.png

ដោយបានធ្វើជាចៅហ្វាយនាយនៅទីក្រុង Chieng Ken អស់រយៈពេល 12 ឆ្នាំរួចមក លោកគ្រូ Vi Van Ha បានមានប្រសាសន៍ថា “ការធ្វើជាម្ចាស់មិនមែនជាអ្វីដែលមនុស្សគ្រប់រូបអាចធ្វើបាននោះទេ អ្នកត្រូវតែមានភាពប៉ិនប្រសប់ មានជោគវាសនា ហើយសំខាន់បំផុតគឺចិត្តសប្បុរស និងបួងសួងដល់អ្នកភូមិ។

បន្ទាប់​មក​ពិធី​សាសនា​នៅ​ Chieng Ken គឺ​សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​អត្ត​សញ្ញាណ​ពិសេស​របស់​ពួក​គេ។ មនុស្សជាច្រើននិយាយថាប្រសិនបើ Dao បន្ទាប់មកមានពិធី Cap Sac - សម្គាល់ភាពចាស់ទុំក្នុងជំនឿនោះ Tay បន្ទាប់មកនៅ Chieng Ken ក៏មានពិធី Then Khoan - ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Then tang phuc, tang menh - ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃការផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនា បង្កើនសំណាង និងពង្រីកផ្លូវនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។

content-of-your-document.png

នៅក្នុងជីវិតសាសនារបស់ជនជាតិ Tay Chieng Ken, Then មិនត្រឹមតែជាស្ពានរវាងមនុស្ស និងព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាជម្រកខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងដំណាក់កាលនីមួយៗនៃជីវិតផងដែរ។

ពេល​កូន​កើត​មក ជនជាតិ​តៃ​តែង​ធ្វើ​ពិធី​«​ម៉ែ​»​ដើម្បី​បួងសួង​ឱ្យ​កូន​ធំ​ឡើង​ឆាប់​មាន​សុខភាព​ល្អ ។ ពេល​ជួប​គ្រោះ​មហន្តរាយ​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ​ក៏​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ពិធី​បួងសួង​សុំ​សេចក្ដី​សុខ។

ក្នុង​រដូវ​ដាំ​ដំណាំ​នោះ ជា​ពិធី​មួយ​ដែល​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​ក្នុង​ការ​បួងសួង​សុំ​អាកាសធាតុ​អំណោយផល រុក្ខជាតិ​ល្អ និង​ការ​ប្រមូល​ផល​ដ៏​បរិបូរណ៍។

រាល់រដូវច្រូតកាត់ ប្រជាជនធ្វើពិធីឡើងប៉ាង-ប៉ាងខៅម៉ៅ ឬពិធីស្រូវថ្មី ថ្វាយព្រះធរណី ស្រូវដំបូងនៃរដូវ ជាការថ្លែងអំណរគុណដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី។

បន្ទាប់មក សម្រាប់មនុស្សចាស់ ពិធីជប់លៀង មានអាយុយឺនយូរ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាឱកាសមួយសម្រាប់សហគមន៍ទាំងមូល ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព និងជូនពរពួកគេឱ្យមានអាយុយឺនយូរ និងមានសុខភាពល្អ។

4.png

អ្វី​ដែល​ពិសេស​ក្នុង​ពិធី​នោះ​របស់​ជនជាតិ​តៃ​ជៀង​ខេន គឺ​វត្តមាន​របស់​តួអង្គ​ពីរ​នាក់​ដែល​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​គឺ​លោក​គ្រូ និង​លោក​ហួង។

ពេល​នោះ ព្រះ​គ្រូ​ជា​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ជា​អធិបតី និង​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា ហើយ​ជា​ស្ពាន​រវាង​មនុស្ស និង ​ពិភព ​ខាង​វិញ្ញាណ។

ហើយ​កញ្ញា ហឿង ជា​ជំនួយការ ដើរ​តួ​ជា​ជំនួយ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ពិធី​នេះ រួម​ចំណែក​បង្កើត​ភាព​ឧឡារិក និង​ពិសិដ្ឋ​សម្រាប់​សម័យ​នីមួយៗ។

Huong មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​ពិធី​សាសនា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​តំណាង​នៃ​ភាព​ទន់ភ្លន់ ភាព​ទន់ភ្លន់ និង​ភាព​ប៉ិនប្រសប់​ក្នុង​គ្រប់​ការ​រាំ និង​បទ​ចម្រៀង។

ពេលដែលមេចាប់ផ្តើមអធិស្ឋាន ណាងហ៊ួង ចូលរួមនៅក្នុងចង្វាក់នៃខ្លុយ ស្គរ កណ្តឹង និងចម្រៀង នាំអ្នកចូលរួមទៅកាន់ពិភពវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងអាថ៌កំបាំង។

5.png

តាម​ជំនឿ​របស់​ជនជាតិ​តៃ បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ទី​ប្រាំពីរ​នៃ​ឆ្នាំ​នីមួយៗ​គឺ​ជា​ពេល​វេលា​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​នោះ ដែល​ជា​ពិធី​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​នៃ​ឆ្នាំ។ ក្នុងឱកាសនេះ ទូទាំងភូមិ Chieng Ken សំឡេងរបស់ Tinh Tau បន្លឺឡើង ហើយបន្លឺឡើងពេញភ្នំ និងព្រៃឈើ ដូចជាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងព្រះ រវាងបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាល។

ពិធីបុណ្យ Then មិនត្រឹមតែជាឱកាសដ៏ពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឱកាសសម្រាប់សហគមន៍ Tay ដើម្បីប្រមូលផ្តុំ និងចងសម្ព័ន្ធភាពផងដែរ។ នេះ​ក៏​ជា​ឱកាស​មួយ​សម្រាប់​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​បាន​យល់​ដឹង​និង​ដឹង​គុណ​តម្លៃ​វប្បធម៌​ប្រពៃណី​ឱ្យ​បាន​ច្រើន​ដើម្បី​បន្ត​និង​រក្សា​អត្តសញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន។

ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ជីវិត​សម័យ​ទំនើប ពេល​តម្លៃ​វប្បធម៌​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​រសាត់​បាត់​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ជនជាតិ​តៃ​ជៀង​ខេន​នៅ​តែ​រក្សា​នូវ​ពិធី​នោះ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ។

បន្ទាប់មក ពិធីសាសនាដែលជាលក្ខណៈវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tay នៅខេត្ត Chieng Ken នៅតែត្រូវបានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយ ដូចជាខ្សែក្រហមតភ្ជាប់អតីតកាល-បច្ចុប្បន្ន-អនាគត ដូច្នេះហើយ Tay ម្នាក់ៗនៅទីនេះតែងតែចងចាំពីឫសគល់ជនជាតិរបស់ពួកគេ។

លោកស្រី Phung Hoang Oanh អនុប្រធានមន្ទីរ វប្បធម៌ និងសង្គម ឃុំ Chieng Ken បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ពិធីនោះមិនត្រឹមតែជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ជនជាតិ Tay នៅខេត្ត Chieng Ken ប៉ុណ្ណោះទេ ពួកយើងកំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងថែរក្សាពិធីនេះដោយការកត់ត្រា ធ្វើឌីជីថល និងបង្រៀនដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ ទន្ទឹមនឹងនោះផងដែរគឺការផ្សារភ្ជាប់វប្បធម៌សហគមន៍ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។

ពិធីបន្ទាប់មករបស់ជនជាតិ Tay Chieng Ken មិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាបែបប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិសាស្រ្ត ជំនឿ សិល្បៈ និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់សហគមន៍។

ក្នុងពិភពលោកដែលចេះតែរំកិលទៅមុខឥតឈប់ឈរ នៅពេលដែលអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចងាយរលាយ រក្សាបាននោះ ពិធីសាសនាមានន័យថា រក្សាព្រលឹងវប្បធម៌ជាតិ រក្សាសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង របាំ និងចម្រៀងឱ្យនៅជានិរន្តរ៍ក្នុងទីជនបទដ៏សុខសាន្ត រក្សាកូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់ជនជាតិតៃជៀងខេនចិញ្ចឹមដោយជំនឿ និងឫសគល់។ ព្រោះថានៅពេលដែលមនុស្សនៅតែងាកទៅរកបុព្វការីជនរបស់ខ្លួន ធ្វើពិធីដោយការគោរព ហើយសូត្រពាក្យនោះដោយភាពបរិសុទ្ធ - វប្បធម៌នោះ បុគ្គលនោះនឹងនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតតទៅ - មរតកវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃដែលរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលនៃទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។

បង្ហាញដោយ៖ Bich Hue

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html


Kommentar (0)

No data
No data

ប្រធានបទដូចគ្នា

ប្រភេទដូចគ្នា

រដូវមាសដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់ Hoang Su Phi នៅលើភ្នំខ្ពស់ Tay Con Linh
ភូមិនៅ Da Nang ក្នុងចំណោមភូមិដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតទាំង 50 នៅលើពិភពលោកឆ្នាំ 2025
ភូមិសិប្បកម្មបង្ហោះគោមត្រូវបានជន់លិចដោយការបញ្ជាទិញក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ដោយធ្វើភ្លាមៗនៅពេលដែលការបញ្ជាទិញត្រូវបានដាក់
ហែល​លើ​ច្រាំង​ថ្ម​យ៉ាង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នៅ​ឆ្នេរ Gia Lai

អ្នកនិពន្ធដូចគ្នា

បេតិកភណ្ឌ

រូប

អាជីវកម្ម

No videos available

ព័ត៌មាន

ប្រព័ន្ធនយោបាយ

ក្នុងស្រុក

ផលិតផល