ពិធីសាសនាដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិតៃ នៃខេត្តឈៀងកេន

នៅក្នុងតំបន់ឈៀងកេន ជនជាតិតៃនៅតែរក្សាវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដ៏ពិសេសមួយ៖ ពិធីទេវកថាដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ខណៈពេលដែលនៅតំបន់ខ្លះទៀត ពិធីទេវកថារបស់ជនជាតិតៃអាចត្រូវបានបន្តផ្ទាល់មាត់ ឬរៀនពីសៀវភៅ ពិធីទេវកថារបស់ជនជាតិតៃនៅឈៀងកេនត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានឈាមដូចគ្នា ក្នុងត្រកូល ឬតាមរយៈការជ្រើសរើសយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃជំនាន់មុនៗរបស់ចៅហ្វាយនាយថេនដែល "ត្រូវបានកំណត់" ឱ្យណែនាំសិស្សថេនរបស់ពួកគេ។

ពិធីទេពធីតារបស់ជនជាតិតៃនៅឈៀងកេន គឺជាពិធីនៃការទទួលមរតក ការលះបង់ និងដំណើរនៃវាសនា និងវាសនា។ ដូច្នេះ យោងតាមជំនឿរបស់ជនជាតិតៃនៅឈៀងកេន មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចក្លាយជាម្ចាស់ទេពធីតាបានទេ។ អ្នកដែលទទួលបាន «ពូជពង្ស» ត្រូវតែត្រូវបានកំណត់វាសនា ជ្រើសរើសដោយវិញ្ញាណ និងបង្រៀនដោយម្ចាស់ទេពធីតា។ ការបង្រៀនទេពធីតានៅទីនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការរៀនដើម្បីដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរពេញមួយជីវិតនៃការតភ្ជាប់ជាមួយប្រព័ន្ធជំនឿ ដែលជាការបន្តប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែង។

ដោយបានបម្រើការជាគ្រូមន្តអាគមថេនអស់រយៈពេល ១២ ឆ្នាំនៅក្នុងតំបន់ Chiềng Ken គ្រូមន្តអាគមថេន វី វ៉ាន់ហា បានចែករំលែកថា៖ «ការធ្វើជាគ្រូមន្តអាគមថេនមិនមែនជាអ្វីដែលនរណាម្នាក់អាចធ្វើបាននោះទេ។ វាតម្រូវឱ្យមានការហៅជាក់លាក់មួយ វាសនាជាក់លាក់មួយ និងសំខាន់បំផុតគឺចិត្តសប្បុរស ការស្វែងរកពរជ័យសម្រាប់អ្នកភូមិ។ ចាប់តាំងពីទទួលតួនាទីជាគ្រូមន្តអាគមថេនមក ខ្ញុំចាត់ទុកវាថាជាបេសកកម្មនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ - ទាំងការទទួលខុសត្រូវ និងជំនឿដ៏ពិសិដ្ឋមួយ»។

ពិធី​ទាន​ថេន​នៅ​ឈៀង​កេន​មាន​ភាព​សម្បូរបែប និង​ប្លែក​ពី​គេ។ មនុស្ស​ជាច្រើន​ប្រៀបធៀប​ពិធី​ទាន​ថេន​របស់​ជនជាតិ​តាវ​ទៅនឹង​ពិធី​សម្ពោធ​សាសនា ដែល​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ ខណៈ​ពិធី​ទាន​ថេន​របស់​ជនជាតិ​តាយ​នៅ​ឈៀង​កេន​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ពិធី​ទាន​ថេន​ខ្វាន​ផងដែរ ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ពិធី​ទាន​សម្រាប់​ការ​បង្កើន​ពរជ័យ និង​វាសនា ដែល​មាន​អត្ថន័យ​នៃ​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​វាសនា​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ ការ​បង្កើន​សំណាង និង​ការ​បើក​ផ្លូវ​ថ្មី​ក្នុង​ជីវិត។

នៅក្នុងជីវិតសាសនារបស់ជនជាតិតៃ នៃខេត្តឈៀងកែន វត្តថេនមិនត្រឹមតែជាស្ពានតភ្ជាប់រវាងមនុស្សនិងទេវតាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាជម្រកខាងវិញ្ញាណនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃជីវិតទៀតផង។

ពេលកូនកើតមក ជនជាតិតៃតែងតែរៀបចំពិធី “ម៉ី” (Then “mụ”) ដែលជាពិធីបួងសួងសុំឱ្យកូនធំឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស មានសុខភាពល្អ និងសុវត្ថិភាព។ នៅពេលដែលគ្រួសារមួយជួបប្រទះនឹងសំណាងអាក្រក់ ពិធី “ម៉ី” (Then) ដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ និងបួងសួងសុំសន្តិភាព។

ក្នុងរដូវដាំដុះ ការអធិស្ឋានពេលប្រមូលផល គឺជាពិធីសាសនាដែលមិនអាចខ្វះបាន ដើម្បីអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល រុក្ខជាតិខៀវស្រងាត់ និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។

រៀងរាល់រដូវច្រូតកាត់ស្រូវ ប្រជាជនប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Then Pang - Pang Khau Mau ដែលជាពិធីបុណ្យអបអរសាទរដំណាំស្រូវថ្មី ដោយថ្វាយគ្រាប់ស្រូវដំបូងនៃរដូវដល់ទេវតាជានិមិត្តរូបនៃការដឹងគុណចំពោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។

ចំពោះមនុស្សចាស់ ពិធីអបអរសាទរអាយុយឺនយូររបស់ជនជាតិថេនត្រូវបានធ្វើឡើងជាឱកាសមួយសម្រាប់សហគមន៍ទាំងមូលដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពបូជាចំពោះកូន និងជូនពរឱ្យពួកគេមានអាយុយឺនយូរ និងមានសុខភាពល្អ។

អ្វីដែលធ្វើឱ្យពិធី Then របស់ជនជាតិ Tay នៃ Chieng Ken មានលក្ខណៈពិសេសគឺវត្តមានរបស់ឥស្សរជនពីររូបដែលមិនអាចខ្វះបានគឺ គ្រូធ្មប់ Then និងនារី Hương។

ចៅហ្វាយនាយ​គឺជា​អ្នក​ដែល​ដឹកនាំ និង​អនុវត្ត​ពិធី​នានា ដោយ​ដើរតួ​ជា​ស្ពាន​រវាង​មនុស្ស និង ​ពិភព ​វិញ្ញាណ។

ចំពោះអ្នកស្រីហឿង គាត់គឺជាជំនួយការ ដោយដើរតួនាទីគាំទ្រក្នុងការអនុវត្តពិធីសាសនា ដោយរួមចំណែកដល់ភាពឧឡារិក និងភាពពិសិដ្ឋនៃពិធីថេននីមួយៗ។

លោកស្រីហឿងមិនត្រឹមតែជាអ្នកជួយក្នុងពិធីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាតំណាងនៃភាពទន់ភ្លន់ សុភាពរាបសារ និងជំនាញក្នុងរាល់របាំ និងបទចម្រៀងផងដែរ។

នៅពេលដែលគ្រូមន្តអាគមកំពុងសូត្រមន្ត ស្ត្រីឈ្មោះ ហួង បានសម្របខ្លួនទៅនឹងសំឡេងស៊ីថើរ ស្គរ កណ្តឹង និងការច្រៀង ដោយនាំអ្នកចូលរួមទៅកាន់ពិភពវិញ្ញាណដ៏ជ្រៅជ្រះ និងអាថ៌កំបាំង។

តាមជំនឿសាសនារបស់ជនជាតិតៃ ខែទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិនៃឆ្នាំនីមួយៗគឺជាពេលវេលាសម្រាប់ពិធីធំនៃពិធីបុណ្យតៃ - ពិធីដ៏សំខាន់បំផុតនៃឆ្នាំ។ ក្នុងឱកាសនេះ សំឡេងភ្លេងស៊ីធើរ និងចម្រៀងតៃដ៏ពីរោះរណ្តំបានបន្លឺឡើងពាសពេញភ្នំ និងព្រៃឈើនៃភូមិឈៀងកេន ដោយភ្ជាប់មនុស្សជាមួយទេវតា និងបច្ចុប្បន្នកាលជាមួយអតីតកាល។

ពិធី Then មិនត្រឹមតែជាពេលវេលាដ៏ពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឱកាសសម្រាប់សហគមន៍ជនជាតិ Tay ជួបជុំគ្នា និងបង្កើតចំណងមិត្តភាពទៀតផង។ វាក៏ជាឱកាសសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយក្នុងការយល់ដឹង និងឱ្យតម្លៃកាន់តែច្បាស់អំពីតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី បន្ត និងរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងលំហូរនៃជីវិតសម័យទំនើប ជាកន្លែងដែលតម្លៃវប្បធម៌ជាច្រើនកំពុងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ ជនជាតិតៃនៃខេត្តឈៀងកែននៅតែរក្សាពិធីសាសនាថេនយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

ពិធី Then ដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tay នៅ Chieng Ken នៅតែត្រូវបានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយ ដូចជាខ្សែក្រហមដែលភ្ជាប់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល ដូច្នេះជនជាតិ Tay គ្រប់រូបនៅទីនេះតែងតែចងចាំឫសគល់ជនជាតិរបស់ខ្លួន។

លោកស្រី Phung Hoang Oanh អនុប្រធានមន្ទីរ វប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច ឃុំ Chieng Ken បានមានប្រសាសន៍ថា “ពិធី Then មិនត្រឹមតែជាទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណដ៏មានតម្លៃរបស់ជនជាតិ Tay នៃឃុំ Chieng Ken ប៉ុណ្ណោះទេ។ យើងខ្ញុំកំពុងខិតខំថែរក្សាពិធីនេះដោយកត់ត្រា ធ្វើឌីជីថល និងបង្រៀនវាដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ ព្រមទាំងភ្ជាប់ពិធីនេះជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ដែលមានមូលដ្ឋាននៅសហគមន៍”។

ពិធីសាសនាថេនរបស់ជនជាតិតៃ នៃខេត្តឈៀងកែន មិនត្រឹមតែជាការអនុវត្តសាសនាប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ ជាការប្រមូលផ្តុំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ជំនឿ សិល្បៈ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់សហគមន៍ផងដែរ។

នៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលមានការប្រែប្រួលឥតឈប់ឈរ ជាកន្លែងដែលអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចងាយនឹងរលាយបាត់ ការថែរក្សាពិធីសាសនាថេនគឺនិយាយអំពីការថែរក្សា «ព្រលឹង» នៃវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច រក្សាសំឡេងភ្លេងពិណ របាំ និងបទចម្រៀងដែលបន្លឺឡើងនៅក្នុងជនបទដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងធានាថាជំនាន់ៗនៃជនជាតិតៃនៃខេត្តឈៀងកែនត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយជំនឿ និងឫសគល់របស់ពួកគេ។ ពីព្រោះដរាបណាមនុស្សនៅតែងាកទៅរកបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ធ្វើពិធីដោយការគោរព និងច្រៀងចម្រៀងថេនដោយស្ងប់ស្ងាត់ - វប្បធម៌នោះ មនុស្សទាំងនោះ នឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យថេនត្រូវបានបន្ត - ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃដែលរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌តែមួយគត់នៃទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។

បទបង្ហាញដោយ៖ ប៊ីច ហ៊ុយ

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html