Unique Then Tay Chieng Ken ពិធីសាសនា

នៅលើទឹកដីនៃខេត្ត Chieng Ken ជនជាតិ Tay នៅតែរក្សានូវវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដ៏វិសេសវិសាលមួយ៖ ពិធីនោះបានឆ្លងកាត់តាមពូជពង្ស។ ខណៈពេលដែលនៅតាមតំបន់មួយចំនួនទៀត ពិធីសាសនារបស់ជនជាតិតៃអាចឆ្លងកាត់ដោយផ្ទាល់មាត់ ឬរៀនពីសៀវភៅ ពិធីសាសនាតៃរបស់ជនជាតិ ឈៀង ខេន ត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ជាមួយនឹងមនុស្សដែលមានឈាមដូចគ្នា ក្នុងត្រកូល ឬតាមរយៈការជ្រើសរើសយ៉ាងតឹងរឹងនៃជំនាន់មុនរបស់ចៅហ្វាយនាយដែល "វាសនា" ដល់សិស្សរបស់ពួកគេ។

Báo Lào Cai•04/08/2025

ពិធីបន្ទាប់មករបស់ជនជាតិ Tay នៅ Chieng Ken គឺជាពិធីនៃមរតក ភាពស្មោះត្រង់ និងដំណើរនៃជោគវាសនា និងជោគវាសនា។ ដូច្នេះហើយតាមគោលគំនិតរបស់ជនជាតិតៃនៅខេត្តឈៀងកែន មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបអាចក្លាយជាមេនោះបានឡើយ។ បុគ្គលដែល«ទទួលមរតក» ត្រូវតែជាមនុស្សមានជោគវាសនាត្រូវជ្រើសរើសដោយព្រះ និងបង្រៀនដោយព្រះអម្ចាស់។ ការបង្រៀនបន្ទាប់មកនៅទីនេះ មិនមែនគ្រាន់តែរៀនដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរនៃការភ្ជាប់ជីវិតទៅនឹងជំនឿ ដែលជាការបន្តនៃប្រភពវប្បធម៌ដ៏យូរលង់មួយ។

ដោយបានធ្វើជាចៅហ្វាយនាយនៅទីក្រុង Chieng Ken អស់រយៈពេល 12 ឆ្នាំរួចមក លោកគ្រូ Vi Van Ha បានមានប្រសាសន៍ថា “ការធ្វើជាម្ចាស់មិនមែនជាអ្វីដែលមនុស្សគ្រប់រូបអាចធ្វើបាននោះទេ អ្នកត្រូវតែមានភាពប៉ិនប្រសប់ មានជោគវាសនា ហើយសំខាន់បំផុតគឺចិត្តសប្បុរស និងបួងសួងដល់អ្នកភូមិ។

បន្ទាប់មកពិធីសាសនានៅ Chieng Ken គឺសម្បូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណពិសេសរបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើននិយាយថាប្រសិនបើ Dao បន្ទាប់មកមានពិធី Cap Sac - សម្គាល់ភាពចាស់ទុំក្នុងជំនឿនោះ Tay បន្ទាប់មកនៅ Chieng Ken ក៏មានពិធី Then Khoan - ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Then tang phuc, tang menh - ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃការផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនា បង្កើនសំណាង និងពង្រីកផ្លូវនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងជីវិតសាសនារបស់ជនជាតិ Tay Chieng Ken, Then មិនត្រឹមតែជាស្ពានរវាងមនុស្ស និងព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាជម្រកខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងដំណាក់កាលនីមួយៗនៃជីវិតផងដែរ។

ពេលកូនកើតមក ជនជាតិតៃតែងធ្វើពិធី«ម៉ែ»ដើម្បីបួងសួងឱ្យកូនធំឡើងឆាប់មានសុខភាពល្អ ។ ពេលជួបគ្រោះមហន្តរាយក្នុងក្រុមគ្រួសារក៏ប្រារព្ធធ្វើពិធីបួងសួងសុំសេចក្ដីសុខ។

ក្នុងរដូវដាំដំណាំនោះ ជាពិធីមួយដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងការបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល រុក្ខជាតិល្អ និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។

រាល់រដូវច្រូតកាត់ ប្រជាជនធ្វើពិធីឡើងប៉ាង-ប៉ាងខៅម៉ៅ ឬពិធីស្រូវថ្មី ថ្វាយព្រះធរណី ស្រូវដំបូងនៃរដូវ ជាការថ្លែងអំណរគុណដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី។

បន្ទាប់មក សម្រាប់មនុស្សចាស់ ពិធីជប់លៀង មានអាយុយឺនយូរ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាឱកាសមួយសម្រាប់សហគមន៍ទាំងមូល ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព និងជូនពរពួកគេឱ្យមានអាយុយឺនយូរ និងមានសុខភាពល្អ។

អ្វីដែលពិសេសក្នុងពិធីនោះរបស់ជនជាតិតៃជៀងខេន គឺវត្តមានរបស់តួអង្គពីរនាក់ដែលមិនអាចខ្វះបានគឺលោកគ្រូ និងលោកហួង។

ពេលនោះ ព្រះគ្រូជាអ្នកដែលធ្វើជាអធិបតី និងធ្វើពិធីសាសនា ហើយជាស្ពានរវាងមនុស្ស និង ពិភព ខាងវិញ្ញាណ។

ហើយកញ្ញា ហឿង ជាជំនួយការ ដើរតួជាជំនួយក្នុងការធ្វើពិធីនេះ រួមចំណែកបង្កើតភាពឧឡារិក និងពិសិដ្ឋសម្រាប់សម័យនីមួយៗ។

Huong មិនត្រឹមតែជាអ្នកបម្រើក្នុងពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាតំណាងនៃភាពទន់ភ្លន់ ភាពទន់ភ្លន់ និងភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងគ្រប់ការរាំ និងបទចម្រៀង។

ពេលដែលមេចាប់ផ្តើមអធិស្ឋាន ណាងហ៊ួង ចូលរួមនៅក្នុងចង្វាក់នៃខ្លុយ ស្គរ កណ្តឹង និងចម្រៀង នាំអ្នកចូលរួមទៅកាន់ពិភពវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងអាថ៌កំបាំង។

តាមជំនឿរបស់ជនជាតិតៃ បុណ្យចូលឆ្នាំទីប្រាំពីរនៃឆ្នាំនីមួយៗគឺជាពេលវេលាសម្រាប់ពិធីបុណ្យនោះ ដែលជាពិធីដ៏សំខាន់បំផុតនៃឆ្នាំ។ ក្នុងឱកាសនេះ ទូទាំងភូមិ Chieng Ken សំឡេងរបស់ Tinh Tau បន្លឺឡើង ហើយបន្លឺឡើងពេញភ្នំ និងព្រៃឈើ ដូចជាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងព្រះ រវាងបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាល។

ពិធីបុណ្យ Then មិនត្រឹមតែជាឱកាសដ៏ពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឱកាសសម្រាប់សហគមន៍ Tay ដើម្បីប្រមូលផ្តុំ និងចងសម្ព័ន្ធភាពផងដែរ។ នេះក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយបានយល់ដឹងនិងដឹងគុណតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីឱ្យបានច្រើនដើម្បីបន្តនិងរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួន។

ក្នុងដំណើរនៃជីវិតសម័យទំនើប ពេលតម្លៃវប្បធម៌ជាច្រើនត្រូវរសាត់បាត់ទៅវិញទៅមក ជនជាតិតៃជៀងខេននៅតែរក្សានូវពិធីនោះជាផ្នែកមួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។

បន្ទាប់មក ពិធីសាសនាដែលជាលក្ខណៈវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tay នៅខេត្ត Chieng Ken នៅតែត្រូវបានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយ ដូចជាខ្សែក្រហមតភ្ជាប់អតីតកាល-បច្ចុប្បន្ន-អនាគត ដូច្នេះហើយ Tay ម្នាក់ៗនៅទីនេះតែងតែចងចាំពីឫសគល់ជនជាតិរបស់ពួកគេ។

លោកស្រី Phung Hoang Oanh អនុប្រធានមន្ទីរ វប្បធម៌ និងសង្គម ឃុំ Chieng Ken បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ពិធីនោះមិនត្រឹមតែជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ជនជាតិ Tay នៅខេត្ត Chieng Ken ប៉ុណ្ណោះទេ ពួកយើងកំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងថែរក្សាពិធីនេះដោយការកត់ត្រា ធ្វើឌីជីថល និងបង្រៀនដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ ទន្ទឹមនឹងនោះផងដែរគឺការផ្សារភ្ជាប់វប្បធម៌សហគមន៍ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។

ពិធីបន្ទាប់មករបស់ជនជាតិ Tay Chieng Ken មិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាបែបប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិសាស្រ្ត ជំនឿ សិល្បៈ និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់សហគមន៍។

ក្នុងពិភពលោកដែលចេះតែរំកិលទៅមុខឥតឈប់ឈរ នៅពេលដែលអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចងាយរលាយ រក្សាបាននោះ ពិធីសាសនាមានន័យថា រក្សាព្រលឹងវប្បធម៌ជាតិ រក្សាសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង របាំ និងចម្រៀងឱ្យនៅជានិរន្តរ៍ក្នុងទីជនបទដ៏សុខសាន្ត រក្សាកូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់ជនជាតិតៃជៀងខេនចិញ្ចឹមដោយជំនឿ និងឫសគល់។ ព្រោះថានៅពេលដែលមនុស្សនៅតែងាកទៅរកបុព្វការីជនរបស់ខ្លួន ធ្វើពិធីដោយការគោរព ហើយសូត្រពាក្យនោះដោយភាពបរិសុទ្ធ - វប្បធម៌នោះ បុគ្គលនោះនឹងនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតតទៅ - មរតកវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃដែលរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលនៃទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។

បង្ហាញដោយ៖ Bich Hue

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html