ពិធីបន្ទាប់មករបស់ជនជាតិ Tay នៅ Chieng Ken គឺជាពិធីនៃមរតក ភាពស្មោះត្រង់ និងដំណើរនៃជោគវាសនា និងជោគវាសនា។ ដូច្នេះហើយតាមគោលគំនិតរបស់ជនជាតិតៃនៅខេត្តឈៀងកែន មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបអាចក្លាយជាមេនោះបានឡើយ។ បុគ្គលដែល«ទទួលមរតក» ត្រូវតែជាមនុស្សមានជោគវាសនាត្រូវជ្រើសរើសដោយព្រះ និងបង្រៀនដោយព្រះអម្ចាស់។ ការបង្រៀននៅទីនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការរៀនដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរនៃការផ្សាភ្ជាប់ពេញមួយជីវិតទៅនឹងជំនឿ ដែលជាការបន្តនៃប្រភពវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែង។
ដោយបានធ្វើជាចៅហ្វាយនាយនៅ Chieng Ken អស់រយៈពេល 12 ឆ្នាំរួចមក លោកគ្រូ Vi Van Ha បានចែករំលែកថា “ការក្លាយជាម្ចាស់មិនមែនជាអ្វីដែលមនុស្សគ្រប់រូបអាចធ្វើបានប្រសិនបើអ្នកចង់បាន អ្នកត្រូវតែមានមូលដ្ឋានគ្រឹះត្រឹមត្រូវ ជោគវាសនាត្រឹមត្រូវ ហើយសំខាន់បំផុតគឺចិត្តសប្បុរស និងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកភូមិ។
បន្ទាប់មកពិធីសាសនានៅ Chieng Ken គឺសម្បូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណពិសេសរបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើននិយាយថាប្រសិនបើ Dao បន្ទាប់មកមានពិធី Cap Sac - សម្គាល់ភាពចាស់ទុំក្នុងជំនឿនោះ Tay បន្ទាប់មកនៅ Chieng Ken ក៏មានពិធី Then Khoan - ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Then tang phuc, tang menh - ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃការផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនា បង្កើនសំណាង និងពង្រីកផ្លូវនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។
នៅក្នុងជីវិតសាសនារបស់ជនជាតិ Tay Chieng Ken, Then មិនត្រឹមតែជាស្ពានរវាងមនុស្ស និងព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាជម្រកខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងដំណាក់កាលនីមួយៗនៃជីវិតផងដែរ។
នៅពេលដែលកូនកើតមក ជនជាតិ Tay តែងតែធ្វើពិធី បន្ទាប់មក “mụ” ដែលជាពិធីបួងសួងសុំឱ្យកូនធំឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស មានសុខភាពល្អ និងសុវត្ថិភាព។ ពេលជួបគ្រោះមហន្តរាយ ពិធីនោះត្រូវបានគេធ្វើដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ និងបួងសួងសុំសេចក្ដីសុខ។
ក្នុងរដូវដាំដំណាំនោះ ជាពិធីមួយដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងការបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល រុក្ខជាតិល្អ និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។
រាល់រដូវច្រូតកាត់ ប្រជាពលរដ្ធធ្វើពិធីឡើងប៉ាង-ប៉ាងខៅម៉ៅ ពិធីស្រូវថ្មី ថ្វាយព្រះធរណី ស្រូវដំបូងក្នុងរដូវ ជាការថ្លែងអំណរគុណដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី។
បន្ទាប់មក សម្រាប់មនុស្សចាស់ ពិធីជប់លៀង មានអាយុយឺនយូរ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដើម្បីជាឱកាសមួយសម្រាប់សហគមន៍ទាំងមូល ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព និងជូនពរពួកគេឱ្យមានអាយុវែង និងមានសុខភាពល្អ។
អ្វីដែលពិសេសក្នុងពិធីនៅពេលនោះរបស់ជនជាតិតៃជៀងខេន គឺវត្តមានរបស់តួអង្គពីរនាក់ដែលមិនអាចខ្វះបានគឺលោកម្ចាស់ និងលោកស្រី Huong Lady។
ពេលនោះ ម្ចាស់គឺជាអ្នកដែលធ្វើអធិបតី និងធ្វើពិធីសាសនា ហើយជាស្ពានរវាងមនុស្ស និង ពិភព ខាងវិញ្ញាណ។
Nang Huong ជាជំនួយការដើរតួជាជំនួយក្នុងការធ្វើពិធីនេះ រួមចំណែកក្នុងការបង្កើតភាពឧឡារិក និងពិសិដ្ឋសម្រាប់សម័យនីមួយៗ។
Huong មិនត្រឹមតែជាអ្នកបម្រើក្នុងពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាតំណាងនៃភាពទន់ភ្លន់ ភាពបត់បែន និងភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងគ្រប់ការរាំ និងបទចម្រៀង។
ពេលដែលគ្រូចាប់ផ្ដើមបន់ស្រន់ លោក Nang Huong ចូលរួមក្នុងចង្វាក់ខ្លុយ ស្គរ ជួង និងច្រៀងនាំអ្នកចូលរួមទៅកាន់ពិភពវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងអាថ៌កំបាំង។
តាមជំនឿរបស់ជនជាតិតៃ បុណ្យចូលឆ្នាំទីប្រាំពីរនៃឆ្នាំនីមួយៗគឺជាពេលវេលាសម្រាប់ពិធីបុណ្យនោះ ដែលជាពិធីដ៏សំខាន់បំផុតនៃឆ្នាំ។ ក្នុងឱកាសនេះ ទូទាំងភូមិ ជៀង ខេន សំឡេងខ្លុយ និងបន្លឺឡើងបន្លឺឡើងពេញភ្នំ និងព្រៃ ដូចជាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងព្រះ រវាងបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាល។
ពិធីបុណ្យ Then មិនត្រឹមតែជាឱកាសដ៏ពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាឱកាសសម្រាប់សហគមន៍ Tay ដើម្បីប្រមូលផ្តុំ និងរួបរួមផងដែរ។ នេះក៏ជាឱកាសសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយបានយល់ដឹងនិងដឹងគុណតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីបន្ថែមទៀតដើម្បីបន្តនិងរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួន។
ក្នុងដំណើរនៃជីវិតសម័យទំនើប ពេលតម្លៃវប្បធម៌ជាច្រើនត្រូវបានរសាត់បាត់ទៅវិញទៅហើយ ជនជាតិ Tay Chieng Ken នៅតែបន្តរក្សាពិធីនោះទុកជាផ្នែកមួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន។
បន្ទាប់មក ពិធីសាសនាដែលជាលក្ខណៈវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tay នៅខេត្ត Chieng Ken នៅតែត្រូវបានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយ ដូចជាខ្សែក្រហមតភ្ជាប់អតីតកាល-បច្ចុប្បន្ន-អនាគត ដូច្នេះហើយ Tay ម្នាក់ៗនៅទីនេះតែងតែចងចាំពីឫសគល់ជនជាតិរបស់ពួកគេ។
លោកស្រី Phung Hoang Oanh អនុប្រធានមន្ទីរ វប្បធម៌ និងសង្គម ឃុំ Chieng Ken បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “បន្ទាប់មក ពិធីសាសនាមិនត្រឹមតែជាទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ជនជាតិ Tay នៅខេត្ត Chieng Ken ប៉ុណ្ណោះទេ ពួកយើងកំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងរក្សានូវពិធីនេះដោយការកត់ត្រា ធ្វើឌីជីថល រៀបចំការបង្រៀនសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះក៏ភ្ជាប់ពិធីសាសនាជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ផងដែរ។
ពិធីបន្ទាប់មករបស់ជនជាតិ Tay Chieng Ken មិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាបែបប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិសាស្រ្ត ជំនឿ សិល្បៈ និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់សហគមន៍។
ក្នុងពិភពលោកដែលចេះតែរំកិលទៅមុខឥតឈប់ឈរ នៅពេលដែលអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចត្រូវបានរំលាយដោយងាយ ការថែរក្សាពិធីនោះ គឺរក្សា “ព្រលឹង” នៃវប្បធម៌ជាតិ រក្សាសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង របាំ និងចម្រៀងឱ្យនៅជានិរន្តរ៍ក្នុងទីជនបទដ៏សុខសាន្ត ដើម្បីរក្សាកូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់ជនជាតិ Tay Chieng Ken ចិញ្ចឹមដោយជំនឿ និងឫសគល់។ ព្រោះនៅពេលដែលមនុស្សនៅតែងាកទៅរកបុព្វការីជនរបស់ខ្លួន ធ្វើពិធីដោយការគោរព ហើយនៅតែសូត្រពាក្យនោះដោយភាពបរិសុទ្ធ - នោះវប្បធម៌នោះ បុគ្គលនោះនឹងនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតតទៅ - មរតកវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃដែលរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលនៃទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។
បង្ហាញដោយ៖ Bich Hue
ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html
Kommentar (0)