រូបចម្លាក់ប្លែកៗនៅសារមន្ទីរ Quang Trung

(GLO)- សារមន្ទីរ Quang Trung (ឃុំ Tay Son ខេត្ត Gia Lai) កំពុងអភិរក្សវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើនដែលទាក់ទងជាមួយចលនាកសិករ Tay Son។ ក្រៅពីគ្រឿងសព្វាវុធ ព្រះរាជក្រឹត្យ ឯកសារហានណម វត្ថុសក្ការបូជាជាដើម ក៏មានរូបចម្លាក់ដែលមិនត្រឹមតែមានតម្លៃសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីរឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។

ធម្មតាគឺរូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ Puxian ពីររូប និងរូបសំណាក Guan Yu ក្នុងទីតាំងអង្គុយ ដែលគេនិយាយថាត្រូវបាននាំយកពី Bac Ha ទៅកាន់ Tay Son ដោយ Grand Tutor Vo Van Dung និងរូបសំណាក Duc Ong ចម្លងពីវត្ត Boc (Kim Lien Ward ទីក្រុង ហាណូយ ) ដែលឆ្លាក់ជារូបបដិមាដ៏ខ្ពស់ដូចជីវិតអង្គុយយ៉ាងអស្ចារ្យ។

ដាននៃ Bac Ha នៅលើទឹកដីនៃ Vo

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ នៅឆ្នាំ 1786 Grand Tutor Vo Van Dung បានដើរតាម ង្វៀន ហ៊ូវ ដើម្បីដើរឆ្ពោះទៅភាគខាងជើង ដើម្បីបំផ្លាញព្រះអម្ចាស់ Trinh ។ លោកបានអញ្ជើញរូបសំណាកឈើចំនួន 3 ពី Bac Ha ទៅបូជានៅវត្ត Phuoc Son រួមមានៈ រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Amitabha, រូបសំណាក Samantabhadra Bodhisattva និងរូបបដិមា Guan Yu ។

វត្ត Phuoc Son ត្រូវបានកសាងឡើងដោយគ្រួសារ Vo នៅ Tay Son ប្រហែលដើមសតវត្សទី 18 នៅភូមិ Phu My ឃុំ Binh Phu ស្រុក Tay Son ពីមុន ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីតាំងបច្ចុប្បន្ននៅភូមិ Phu My (ឃុំ Tay Son ខេត្ត Gia Lai )។ បច្ចុប្បន្ន រូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ Pho Hien និង Quan Cong ត្រូវបានរក្សា និងដាក់តាំងនៅសារមន្ទីរ Quang Trung ចំណែករូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Amitabha ត្រូវបានបូជានៅវត្ត Phuoc Son។

រូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ Samantabhadra និង Guan Yu ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរ Quang Trung។ រូបថត៖ ង៉ុក ញួន

រូបសំណាករបស់ព្រះពោធិសត្វ Samantabhadra គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងឥរិយាបថសមាធិរបស់ខ្លួន, ដៃបិទមុខទ្រូង, ភ្នែកបិទពាក់កណ្តាល, និងអាកប្បកិរិយាសន្តិភាព។ អាវធំពណ៌ខៀវស្រាលជាមួយគំនូរពណ៌មាស មុខ និងអវយវៈដែលគ្របដោយពណ៌ផ្កាឈូក សុទ្ធតែបង្ហាញឱ្យឃើញនូវភាពស្រស់ស្អាត និងទន់ភ្លន់។

ខុសប្លែកទាំងស្រុងពីរូបរាងដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃរូបចម្លាក់ និងគំនូរបុរាណ Guan Yu រូបសំណាក Guan Yu នៅទីនេះត្រូវបានឆ្លាក់ក្នុងរចនាបថពិសេសបំផុត ដោយអង្គុយលើកៅអី ជើងព្យួរចុះក្រោមដោយធម្មជាតិ ក្បាលពាក់មួក។ មុខ​រូប​បដិមា​លាប​ពណ៌​ក្រហម ពុក​ចង្កា​មិន​វែង ភ្នែក​ភ្លឺ​ថ្លា តាំង​ចិត្ត​គួរ​សម; ដៃ​ពីរ​ដាក់​លើ​ភ្លៅ​ជុំវិញ​ពោះ​ខាង​មុខ ដោយ​លាក់​ក្នុង​ដៃអាវ ដោយ​បង្ហាញ​តែ​មេដៃ​ស្តាំ​ចេញ​ក្រៅ។ សម្លៀកបំពាក់ពណ៌បៃតងងងឹតធ្វើឱ្យរូបសំណាកកាន់តែមានថាមពល។ នេះ​ជា​រូប​រាង​ដ៏​កម្រ​ក្នុង​ចម្លាក់​បុរាណ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​របស់​សិប្បករ​បុរាណ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Thanh Quang ក្នុងរយៈពេលពីរសតវត្សកន្លងមកនេះ រូបចម្លាក់ទាំងបីត្រូវបានលាបពណ៌ឡើងវិញជាច្រើនស្រទាប់ ដោយបាត់បង់ពណ៌ដើម ហើយស្រទាប់ថ្នាំលាបក្រាស់គ្របដណ្ដប់លើព័ត៌មានលម្អិតដើមមួយចំនួន។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ឥរិយាបថ និងអាកប្បកិរិយារបស់រូបចម្លាក់នៅតែរក្សាបាននូវភាពរុងរឿង និងបុរាណរបស់វា។ ការនាំយករូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ Samantabhadra និង Guan Yu ទៅកាន់សារមន្ទីរ Quang Trung ដើម្បីអភិរក្ស និងដាក់តាំង មិនត្រឹមតែជួយអភិរក្សឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សាធារណជនក្នុងការកោតសរសើរ និងសិក្សាពីតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសិល្បៈដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយចលនាកសិករ Tay Son ផងដែរ។

កន្លែងតាំងពិព័រណ៍សម្រាប់រូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ Samantabhadra និង Guan Yu រួមជាមួយនឹងក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក ថេប្លេត និងឯកសារ Han-Nom ទាក់ទងនឹង Grand Tutor Vo Van Dung នៅសារមន្ទីរ Quang Trung ។ រូបថត៖ ង៉ុក ញួន

រូបសំណាក Duc Ong ដ៏អស្ចារ្យ

ភាពទាក់ទាញដូចគ្នាគឺរូបចម្លាក់ Duc Ong ដែលត្រូវបានចម្លងនៅសារមន្ទីរ Quang Trung ផងដែរ។ ដើមនៃរូបសំណាកទាំងបីនេះកំពុងត្រូវបានបូជានៅវត្ត Boc (Kim Lien Ward ទីក្រុងហាណូយ) ដែលធ្លាប់បានកត់សម្គាល់ពីជ័យជំនះរបស់ស្តេច Quang Trung ក្នុងសមរភូមិ Ngoc Hoi - Dong Da នៅនិទាឃរដូវនៃឆ្នាំ Ky Dau (1789)។

រូបសំណាកទាំងបីមានប្លង់ពិសេស៖ រូបសំណាកកណ្តាលធំជាង អង្គុយមួយជំហ៊ានខ្ពស់ ជើងមួយឆ្លាក់ដោយស្បែកជើង ជើងម្ខាងទៀតទទេ ក្បាលពាក់មកុដ រាងកាយពាក់អាវពណ៌លឿង ប៉ាក់នាគលាក់ពពក ចង្កេះចងខ្សែក្រវាត់ដោយត្បូង។ ខាង​ក្រោម​ទាំង​សង​ខាង​មាន​រូប​បដិមា​ពីរ​ឆ្លាក់​ក្នុង​ឥរិយាបថ​រស់​រវើក ជើង​អង្គុយ​ផ្អៀង ត្រចៀក​ពីរ​ផ្អៀង​ទៅ​ម្ខាង​ដូច​ជា​ស្តាប់​អ្នក​កណ្តាល​និយាយ។

នៅពីលើរូបសំណាកទាំងបីគឺជាបន្ទះផ្តេក "មហាអស្ចារ្យ"; នៅជ្រុងទាំងសងខាងនៃអាសនៈមានប្រយោគស្របគ្នាថា "នៅក្នុងរូងភ្នំ ធូលីស្អាត ភ្នំដ៏ធំ និងទន្លេហូរដោយសំណាងល្អ / នៅកណ្តាលពន្លឺ ព្រះពុទ្ធក្លាយជាព្រះពុទ្ធ ពិភពលោក តូចផ្លាស់ទីដោយខ្យល់ និងពពក" ។

រូបសំណាកចម្លងរបស់ Duc Ong ចំនួនបីត្រូវបានដាក់តាំងនៅសារមន្ទីរ Quang Trung បន្ទាប់ពីកន្លែងគោរពបូជាដើមនៅវត្ត Boc។ រូបថត៖ ង៉ុក ញួន

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ប្រយោគស្របជាមួយពាក្យ "ក្វាងទ្រុង ហ្វាត" មានអត្ថន័យលាក់កំបាំងអំពីស្តេចក្វាងទ្រុង។ នៅឆ្នាំ 1962 ប្រជាជនដែលជួសជុលវត្ត Boc បានរកឃើញនៅលើជើងទម្រឈើនៅខាងក្រោយរូបសំណាកសំខាន់ដែលមានពាក្យថា "Binh Ngo tao Quang Trung tuong" (មានន័យថាឆ្នាំ Binh Ngo ឆ្លាក់រូបសំណាកស្តេច Quang Trung)។ នេះ​ជា​ភស្តុតាង​ដ៏​សំខាន់​ដើម្បី​ពន្យល់​ពី​ដើម​កំណើត​នៃ​រូបសំណាក។

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវជឿថា ង្វៀន គៀន ដែលជាមេទ័ពម្នាក់ដែលធ្លាប់ជាមេបញ្ជាការកងដំរី Tay Son បន្ទាប់ពីចូលនិវត្តន៍ទៅបដិបត្តិនៅវត្ត Boc មានរូបសំណាកស្តេច Quang Trung និងកុកងឺស៊ីវិល និងយោធានៃរាជវង្ស Tay Son ដែលត្រូវបានឆ្លាក់ដើម្បីគោរពបូជាដោយអនាមិកក្រោមឈ្មោះរូបសំណាក Duc Ong ដើម្បីជៀសវាងការសង្ស័យពីរាជវង្សង្វៀន។

រូបសំណាកទាំងបីរបស់ Duc Ong តំណាងឱ្យស្តេច Quang Trung គង់នៅកណ្តាល រូបបដិមាពីរទៀតជារូបសំណាកស៊ីវិល Ngo Thi Nham នៅខាងឆ្វេង និងកុកងឺយោធា Ngo Van So នៅខាងស្តាំ។ រូបសំណាកទាំងបីបង្ហាញព្រះមហាក្សត្រពិភាក្សាអំពីបញ្ហាជាមួយរដ្ឋមន្ត្រីជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអង្គយ៉ាងចំហរ ដោយមិនបែងចែករវាងព្រះមហាក្សត្រ និងរាស្ដ្ររបស់ព្រះអង្គ សុទ្ធតែធ្វើការដើម្បីបុព្វហេតុប្រទេសជាតិ និងប្រជាជន។

ភ្ញៀវទេសចរណ៍ទៅទស្សនាកន្លែងតាំងពិព័រណ៌ដែលបង្ហាញរូបចម្លាក់ Duc Ong បីរូបនៅសារមន្ទីរ Quang Trung។ រូបថត៖ ង៉ុក ញួន

យោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃព្រះពុទ្ធសាសនា Zen ជាមួយនឹងគំនិតនៃ "ព្រះពុទ្ធនៅក្នុងបេះដូង" រួមជាមួយនឹងគំនិតនៃ "ព្រះពុទ្ធនៅក្នុងបេះដូង" យើងអាចឃើញថានៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្រគង់នៅលើបល្ល័ង្កត្រូវតែមានចិត្តសុចរិតនិងសីលធម៌រឹងមាំដើម្បីយកឈ្នះចិត្តប្រជាជន។ ចាប់ពីពេលនោះមក គាត់អាចគ្រប់គ្រងគ្រួសារ គ្រប់គ្រងប្រទេស និងសន្តិភាពពិភពលោក បង្ហាញពីស្មារតីនៃការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយសីលធម៌ជាឫសគល់ "ប្រទេសយកប្រជាជនជាឫសគល់" របស់ប្រទេសយើងតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html