ទំនៀមទម្លាប់ពិសេសនៃការគោរពបូជាអំពៅក្នុងឱកាសបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)។

នៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិតៃ (Tay) នៅឃុំឡឹមធឿង (Lam Thuong) បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីមិនត្រឹមតែជាពេលវេលាសម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាពេលវេលាដ៏ពិសិដ្ឋមួយដើម្បីភ្ជាប់ពិភពពិតជាមួយនឹងឫសគល់ដូនតារបស់ពួកគេទៀតផង។ រូបភាពនៃដើមអំពៅពីរដើមដែលលាតសន្ធឹងខ្ពស់នៅសងខាងនៃអាសនៈបានក្លាយជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយ ដែលបង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត និងការគោរពបូជារបស់ប្រជាជននៅតំបន់ភ្នំនេះ។

«ដំបងដើរ» ដែលណែនាំបុព្វបុរសរបស់យើង

ចំពោះជនជាតិតៃ ការរៀបចំអាសនៈសម្រាប់បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) គឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយ។ ពួកគេជឿថា នៅពេលដែលឆ្នាំចាស់កន្លងផុតទៅ បុព្វបុរសរបស់ពួកគេនឹងវិលត្រឡប់មកពីបរលោកដើម្បីអបអរបុណ្យតេតជាមួយកូនចៅរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរពី ពិភពលោក ផ្សេងទៀតត្រឡប់ទៅភូមិវិញគឺវែងឆ្ងាយ និងលំបាក។ ដូច្នេះ ដើមអំពៅពីរដើមដែលដាក់នៅសងខាងនៃអាសនៈបម្រើជាដំបងដើរ។

យោងតាមរឿងព្រេងនិទាន «ឈើច្រត់អំពៅ» ទាំងនេះជួយមនុស្សចាស់ឱ្យដើរបានស្រួលជាងមុន ដោយយកឈ្នះលើជម្រាលភ្នំ និងអូរ ដើម្បីទៅដល់ផ្ទះរបស់ពួកគេ។ រូបភាពនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគិតគូរ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគោរពយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនដែលកូនចៅមានចំពោះបុព្វបុរសដែលបានស្លាប់ទៅ។ នៅក្នុងបរិបទនេះ អំពៅលែងគ្រាន់តែជាផលិតផលកសិកម្មធម្មតាទៀតហើយ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាវត្ថុពិសិដ្ឋ ជាស្ពានវិញ្ញាណរវាងពិភពលោកពីរ។

ដើមអំពៅមួយគូគឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃអាសនៈរបស់ជនជាតិតៃក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។

នៅភូមិឆាងពុង ឃុំឡាំធឿង គ្រួសារអ្នកស្រីបេធីក្វឹកនៅតែរក្សាប្រពៃណីចាស់។ រួមជាមួយបង្អែម និងផ្លែឈើ ជារៀងរាល់ឆ្នាំអ្នកស្រីផ្ទាល់ជ្រើសរើសដើមអំពៅមួយគូដើម្បីចងនៅសងខាងអាសនៈ។ អ្នកស្រីក្វឹកបានចែករំលែកថា៖ «តាំងពីខ្ញុំនៅតូច ខ្ញុំបានឃើញជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំធ្វើបែបនេះ។ ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានរក្សាជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ការចងដើមអំពៅមិនមែនគ្រាន់តែសម្រាប់តុបតែងលម្អប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យបុព្វបុរសរបស់យើងមានឈើច្រត់ដើម្បីទ្រពួកគេនៅតាមផ្លូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីអបអរបុណ្យតេតជាមួយកូនចៅរបស់ពួកគេ។ បើគ្មានដើមអំពៅមួយគូទេ ពិធីបុណ្យតេតរបស់ជនជាតិតៃហាក់ដូចជាមិនពេញលេញ»។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ អ្នកស្រី បេ ធីក្វឹក រៀបចំដើមអំពៅបៃតងល្អពីរដើមដោយផ្ទាល់ ដើម្បីដាក់នៅសងខាងអាសនៈ។

នៅជាប់នឹងផ្ទះរបស់លោកស្រីក្វឹក ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក ហ័ង វ៉ាន់លឿង ក៏កំពុងមមាញឹករៀបចំសម្រាប់ពិធីអបអរសាទរឆ្នាំថ្មីផងដែរ។ ទោះបីជាលោកជាយុវជនជំនាន់ក្រោយក៏ដោយ លោក លឿង បានអនុវត្តតាមប្រពៃណីដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់លោកយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ លោកបានជ្រើសរើសដើមអំពៅត្រង់ៗដែលមានផ្នែកស្មើគ្នា និងស្លឹកបៃតងមានសុខភាពល្អ ដើម្បីដាក់នៅក្បែរអាសនៈ។ លោក លឿង បានសារភាពថា៖ «សង្គមសម័យទំនើបឥឡូវនេះ មានរឿងជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែយើងមិនត្រូវភ្លេចទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនយើងឡើយ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខ្ញុំ និងភរិយា រួមជាមួយកូនៗរបស់យើង តែងតែទៅរកដើមអំពៅពីរដើម ដើម្បីដាក់នៅសងខាងអាសនៈ ដើម្បីរក្សាប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ក្រុមជនជាតិតៃឲ្យនៅគង់វង្ស»។

ដើមអំពៅពីរដើមនៅលើអាសនៈគ្រួសាររបស់លោក ហួង វ៉ាន់លឿង។

ជានិមិត្តរូបនៃការរួបរួមគ្នា និងវិបុលភាព។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអំពៅត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យកាន់កាប់ទីតាំងលេចធ្លោបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ។ អំពៅដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់គោរពបូជាត្រូវតែមានទំហំធំ ត្រង់ គ្មានសត្វល្អិតបំផ្លាញ ជាពិសេសឫស និងស្លឹករបស់វាត្រូវតែនៅដដែល និងមានសុខភាពល្អ។ ជនជាតិតៃជឿថា កំណាត់អំពៅដែលមានចន្លោះស្មើគ្នាតំណាងឱ្យការរសាត់ទៅដោយរលូន និងសំណាងល្អក្នុងជីវិត និងអាជីព។

ស្លឹក​អំពៅ​ពណ៌​បៃតង​ខៀវស្រងាត់​តំណាង​ឲ្យ​ការលូតលាស់ និង​ជីជាតិ ជា​បំណងប្រាថ្នា​សម្រាប់​ឆ្នាំថ្មី​ដែល​មាន​អាកាសធាតុ​អំណោយផល និង​ការប្រមូលផល​ដ៏​បរិបូរណ៍។ ភាពផ្អែមល្ហែម​នៃ​អំពៅ​ក៏​តំណាង​ឲ្យ​បំណងប្រាថ្នា​សម្រាប់​ឆ្នាំថ្មី​ដ៏ផ្អែមល្ហែម កក់ក្តៅ និង​សន្តិភាព ជាមួយនឹង​ការ​ធ្វើដំណើរ​ដោយ​រលូន​ក្នុង​គ្រប់​កិច្ចការ និង​ភាពសុខដុមរមនា​ក្នុង​គ្រួសារ។ ការចង​ដើម​អំពៅ​នៅ​សងខាង​នៃ​អាសនៈ​បង្កើត​បាន​ជា​រចនាសម្ព័ន្ធ​ស៊ីមេទ្រី ដែល​បង្ហាញ​ពី​អារម្មណ៍​ដ៏​ឧឡារិក ប៉ុន្តែ​ក៏​ស្និទ្ធស្នាល​ផងដែរ។ នៅក្នុង​បរិយាកាស​កក់ក្ដៅ​នៃ​ថ្ងៃ​ដើម​រដូវផ្ការីក ពណ៌បៃតង​នៃ​ស្លឹកឈើ​បង្កើត​បាន​ជា​ទិដ្ឋភាព​បុណ្យចូលឆ្នាំ​ថ្មី​ដ៏​រស់រវើក និង​ប្រពៃណី។

ដើមអំពៅដែលត្រូវបានជ្រើសរើសត្រូវតែមានស្លឹកបៃតងមានសុខភាពល្អ និងត្រង់ចន្លោះគ្រាប់។

ភាពរស់រវើកនៃទំនៀមទម្លាប់ទីក្រុង

ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជីវិត និងការផ្លាស់ទីលំនៅទៅកាន់ទឹកដីថ្មីជាច្រើនក៏ដោយ ក៏ជនជាតិតៃតែងតែយកវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ខ្លួនទៅជាមួយជានិច្ច។ គ្រួសារលោក ហ័ងវ៉ាន់យ៉ាង នៅភូមិហិនឡាន ឃុំឡឹមធឿង បានរស់នៅក្នុងសង្កាត់ អៀនបៃ អស់រយៈពេលជិត ២០ ឆ្នាំមកហើយ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែរក្សាប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ពួកគេនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុង។

នៅក្នុងថ្ងៃមុនបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ទោះបីជាមមាញឹកនឹងការងារ និងភាពមមាញឹកនៃជីវិតក៏ដោយ ក៏គាត់នៅតែចំណាយពេលជ្រើសរើស និងទិញដើមអំពៅពីរដើមដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត។ លោក យ៉ាង បានចែករំលែកថា៖ « ទោះបីជាខ្ញុំរស់នៅក្នុងទីក្រុងក៏ដោយ ខ្ញុំមិនដែលភ្លេចដើមអំពៅពីរដើមនោះទេ។ នេះជាទំនៀមទម្លាប់របស់ដូនតាយើង ហើយក៏ជាវិធីមួយសម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីរំលឹកកូនៗរបស់ខ្ញុំអំពីឫសគល់របស់យើង។ នៅពេលដែលខ្ញុំដាក់ដើមអំពៅពីរដើមនៅលើអាសនៈ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដូនតារបស់ខ្ញុំតែងតែនៅក្បែរខ្ញុំ ធ្វើជាសាក្សីនៃភាពស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ និងប្រទានពរដល់គ្រួសារខ្ញុំដោយសន្តិភាព»។

ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Hoang Van Giang បានរក្សាទំនៀមទម្លាប់គោរពបូជាអំពៅក្នុងឱកាសបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) អស់រយៈពេលជិត ២០ ឆ្នាំមកហើយ។

ទំនៀមទម្លាប់គោរពបូជាអំពៅរបស់ជនជាតិតៃក៏មានអត្ថន័យ អប់រំ យ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីគោលការណ៍សីលធម៌នៃ "ការផឹកទឹក និងការចងចាំប្រភព"។ កំណាត់អំពៅនីមួយៗគឺដូចជាជណ្ដើរនៃពេលវេលា ដែលលាតសន្ធឹងពីអតីតកាលដល់បច្ចុប្បន្នកាល។ នៅពេលក្រឡេកមើលដើមអំពៅមួយគូនៅលើអាសនៈ កុមារគ្រប់រូបនៅក្នុងភូមិមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានការពារ និងពង្រឹងដោយសាក្សី និងពរជ័យរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

យូរៗទៅ ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក្នុងជីវិតសម័យទំនើបក៏ដោយ ក៏ទំនៀមទម្លាប់នៃការគោរពបូជាអំពៅក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំចិន (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) នៅតែត្រូវបានរក្សាទុក និងរក្សា។ នេះមិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលបញ្ជាក់ពីអត្តសញ្ញាណពិសេស និងស្មារតីសប្បុរស មេត្តាករុណា និងស្មោះត្រង់របស់ជនជាតិតៃក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំចិន។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/doc-dao-phong-tuc-tho-mia-ngay-tet-post893856.html