សម្បត្តិជាតិតែមួយគត់៖ រូបសំណាក Kim Cuong ដែលនៅសេសសល់ពីរាជវង្សលី

រូបសំណាក Kim Cuong តម្កល់នៅវត្ត Doi Son គឺជារូបចម្លាក់ពុទ្ធសាសនាធម្មតា ពិសេសបំផុត និងពេញលេញបំផុតដែលនៅសល់ក្នុងវត្តរាជវង្សលី។

នៅ​តែ​នៅ​ទី​នេះ ទោះ​ជា​វត្ត​ចាស់ និង​ប្រាង្គ​ក៏​លែង​មាន​ដែរ។

ទោះ​ជា​វត្ថុ​ទាំង​នោះ​ជា​សម្បត្តិ​ជាតិ​ក៏​ដោយ ក៏​រូប​បដិមា Kim Cuong នៅ​វត្ត Doi Son ( Ha Nam ) មិន​មាន​ស្នាម​របួស​ដែរ។ រូបសំណាកទី១ មានក្បាល ដៃ២ និងជើង ជួសជុលរួច ដាវជាប់ទ្រូងបាត់។ រូបសំណាក​ទី​ពីរ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ក្បាល​ឡើង​វិញ ដៃ​ពីរ​និង​ដាវ​ត្រូវ​បាន​បាក់។ រូបសំណាក​បន្ទាប់​មាន​ក​ជាប់​នឹង​ស៊ីម៉ងត៍ ដៃ​ស្ដាំ ជើង​ស្ដាំ ជើង​ឆ្វេង និង​ដាវ​បាត់​បង់​គ្រឿង​តុបតែង​លម្អ​ស្ទើរតែ​ខូច​ទាំងស្រុង។ រូបសំណាកទី៤ មានជើងឆ្វេង ជើងស្តាំ ដៃពីរ និងដាវបាត់ គ្រឿងតុបតែងលម្អក៏នៅសល់តែផ្នែកខ្លះប៉ុណ្ណោះ។ រូបបដិមាទីប្រាំ មានផ្នែកតុបតែងនៅពាសដែកខាងឆ្វេង និងជើងខាងឆ្វេងធ្វើឡើងវិញដោយបាយអកំបោរ ករបស់រូបសំណាកត្រូវបានភ្ជាប់ឡើងវិញ ជើងឆ្វេងបាត់។ រូប​សំណាក​ចុង​ក្រោយ​មាន​ដៃ ដាវ ជើង​ឆ្វេង​បាត់ ក្រៅ​ពី​មកុដ មួក ថ្ងាស ច្រមុះ និង​មាត់​មាន​ស្នាម​បាក់។

រូបសំណាកពេជ្រនៅវត្ត Doi Son

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

យោងតាមឯកសារកំណប់ជាតិ រូបសំណាក Kim Cuong ចំនួន ៦ នៃវត្ត Doi Son បច្ចុប្បន្នត្រូវបានខូចខាតដោយសារឥទ្ធិពលនៃសង្គ្រាម និងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ប៉ុន្តែជាទូទៅ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យស្រាវជ្រាវ និងជួសជុលឡើងវិញ។ ឯកសារនោះបាននិយាយថា "ក្នុងចំណោមសារីរិកធាតុរាជវង្ស Ly នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ចំនួនរូបសំណាក Kim Cuong នៃវត្ត Doi Son ដែលនៅសេសសល់គឺធំជាងគេ និងពេញលេញបំផុត"។

ចម្លាក់តាមរចនាបថចម្លាក់ថ្មភក់ ទាំងនេះជារូបចម្លាក់ដែលនៅសល់ចំនួន ៦ រូប ក្នុងឈុតរូបសំណាកគីមគឿង ចំនួន ៨ អង្គ ដែលមានរាង និងទំហំប្រហាក់ប្រហែលគ្នា៖ ពាក់មួកសុវត្ថិភាព ពាក់ពាសដែកមាស ពាក់ស្បែកជើងកវែង ដៃពីរកាន់ដាវ ឈរការពារព្រះពុទ្ធសាសនា។

កំណត់ត្រាក៏បង្ហាញផងដែរថា រូបសំណាក Kim Cuong ទាំង ៨ ដើមត្រូវបានរៀបចំជា ៤ គូ ដើម្បីការពារទ្វារទាំង ៤ នៃប្រាង្គ Sung Thien Dien Linh ក្នុងវត្តនេះ។ រូបសំណាក Kim Cuong ទាំង ៦ នៅវត្ត Doi Son គឺជាធាតុផ្សំនៃប៉ម។ រូបសំណាកទាំង 6 គឺជាធាតុផ្សំនៃស្ថាបត្យកម្ម និងចម្លាក់ដែលបង្កើតនូវតម្លៃពិសេសនៃប៉មរាជវង្សលី ដែលត្រូវបានកត់ត្រាថា "សាងសង់ដោយដប់បីជាន់ដល់មេឃ" ។

សោភ័ណ, គំនិតព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងរាជវង្សលី

ការពិពណ៌នាបង្ហាញថា រូបសំណាក Kim Cuong ទាំង ៦ អង្គនេះ ឆ្លាក់ក្នុងទីតាំងឈរ មានជីវិត មានរូបរាងជាមន្ត្រីយោធា មានអាកប្បកិរិយាស្ងប់ស្ងាត់ ម៉ឺងម៉ាត់ និងមានទឹកមុខសប្បុរស។ ថ្វីត្បិតតែពួកគេជាឧត្តមសេនីយយោធាក៏ដោយ ប៉ុន្តែរូបរាងរបស់ពួកគេមិនស្ថិតក្នុងក្បាច់គុនទេ ប៉ុន្តែមានសាច់ដុំសម្រាក ឈរយ៉ាងឱឡារិកជាមួយនឹងដាវនៅពីមុខពោះរបស់ពួកគេ។ នៅលើពាសដែកមានផ្កាជាច្រើនផ្ការីកដែលផ្តល់អារម្មណ៍ថារូបចម្លាក់ទាំងមូលកំពុងដកដង្ហើម។

ក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌជាតិបានវាយតម្លៃថា លំនាំតុបតែងលើគ្រឿងសឹក រូបសំណាកបុរាណ និងសសរថ្មនៅខាងក្រោយរូបសំណាកទាំងប្រាំមួយនោះ ត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងប្រណិតដោយសិប្បករបុរាណ។ ជាពិសេស លំនាំដើមជ្រៃ បង្ហាញនូវជំនាញ និងសោភ័ណភាពខ្ពស់ ដែលជាគំរូនៃវិចិត្រសិល្បៈរបស់រាជវង្សលី បង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត ទស្សនៈ ពិភពលោក និងមនោគមវិជ្ជាព្រះពុទ្ធសាសនា។ រូបសំណាកក៏ជាវត្ថុមានតម្លៃសម្រាប់សិក្សាអំពីសំលៀកបំពាក់បុរាណរបស់រាជវង្សលី ក៏ដូចជាសំលៀកបំពាក់បុរាណប្រពៃណីទូទៅផងដែរ។ គំនិត និងគំរូនៅលើរូបចម្លាក់ក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនង ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងឥទ្ធិពលរវាងប្រជាជាតិដាយវៀតក្រោមរាជវង្សលី និងវប្បធម៌សំខាន់ៗដូចជា ចិន ឥណ្ឌា និងចម្ប៉ាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Vu Kim Loc ដែលបានជួសជុលមួករបស់ស្តេចង្វៀន រាជវង្ស ង្វៀន ជាច្រើន ជឿជាក់ថា រូបសំណាក Kim Cuong ទាំងនេះមានលំនាំផ្កាពិសេសនៅលើមកុដនៃមួក។ នេះ​ជាការ​រំលេច និង​ជា​សញ្ញា​នៃ​ប្រភេទ​មួក​ផ្កា ដែល​សិប្បករ​បុរាណ​បាន​សម្តែង​។ លោក ឡុក បានវាយតម្លៃថា នៅពេលក្រឡេកមើលមួកទាំងមូល វានឹងមើលទៅដូចជាផ្ការីកធំមួយ ដោយមកុដនៃមួកគឺជាបណ្តុំនៃផ្កាជុំវិញក្រញាំ មកុដនៃមួកគឺជាផ្កាដែលរីក និងជ្រុះ។ ផ្កាពីរនៅសងខាងនៃមួកត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ពាក់កណ្តាលបើកចំហ ហើយប្រហែលជាប្រភេទ chrysanthemum ផងដែរ។

លោក ឡុក បានសួរថា ហេតុអ្វីបានជាវាជាមួកផ្កា ខណៈដែលលោក គីម គួង ដែលជាអ្នកការពារព្រះពុទ្ធសាសនា តែងតែពាក់អាវក្រោះដូចអ្នកចម្បាំង ហើយមួកជាធម្មតាជាក្បាលខ្លា ដែលមានមុខ និងធ្មេញដ៏កាចសាហាវ ដូចឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងរូបសំណាក Kim Cuong របស់ចិន។

លោក ឡុក បានពន្យល់អំពីមួកផ្កាឈូកនេះ ដោយប្រៀបធៀបជាមួយមួកផ្កានៃអ្នកចម្បាំងចំប៉ា ដែលបង្ហាញនៅក្នុងចម្លាក់ដែលបង្ហាញពីសមរភូមិរវាងចំប៉ា និងខ្មែរនៅប្រាសាទអង្គរ (សតវត្សទី១២) ក្នុងប្រទេសកម្ពុជាបច្ចុប្បន្ន។ មួក​ចំប៉ា​ខាង​លើ​មាន​រាង​ផ្កាឈូក តួ​មួក​ក៏​ស្រដៀង​នឹង​ស្លឹក​ឈូក​ដែរ។ តាមការប្រៀបធៀបរវាងមួកនៅលើរូបសំណាកគីមគឿងនៃរាជវង្សលី និងមួករបស់អ្នកចម្បាំងចំប៉ាដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ វាគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលភាគីម្ខាងប្រើផ្កា chrysanthemums ជាផ្កាសំខាន់ ចំណែកម្ខាងទៀតមានផ្កាឈូក។ ជាក់ស្តែង មួកផ្កាប្រភេទនេះមានការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនោះ ហើយមានឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមករវាងជនជាតិលី និងចំប៉ា។

ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីតម្លៃនៃរូបសំណាក Kim Cuong នេះ កំណត់ត្រាបេតិកភណ្ឌក៏បានលើកឡើងអំពីឯកសារបុរាណ និងរូបចម្លាក់ផងដែរ។ តាមនោះ ក្នុងសម័យរាជវង្សលី មានរូបសំណាក Kim Cuong ចំនួនប្រាំបីអង្គនៅប៉ម Bao Thien (ទីក្រុងហាណូយ) ប៉ម Phat Tich (Bac Ninh) ប៉ម Tuong Long (Hai Phong) ប៉ម Chuong Son ( Nam Dinh )… ប៉ុន្តែរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មានតែប៉ម Sung Thien Dien Linh នៃវត្ត Doi Son ប៉ុណ្ណោះ ដែលនៅមានរូបសំណាក Kim Cuong ចំនួន ៦ កំណត់ត្រា​កំណប់​បាន​បញ្ជាក់​ថា​៖ «​ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​អាច​បញ្ជាក់​បាន​ថា​រូបសំណាក​គីម​គួង​នេះ​ជា​ចម្លាក់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ធម្មតា ពិសេស​បំផុត និង​ពេញលេញ​ដែល​នៅ​សេសសល់​ក្នុង​វត្ត​លី​រាជវង្ស​»​។ (ត្រូវបន្ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-kim-cuong-thoi-ly-con-lai-185250713230603731.htm