លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់នារីខ្មែរភាគខាងត្បូងនៅប្រទេសវៀតណាម

សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីគឺជាចរិត និងព្រលឹងរបស់ជនជាតិនីមួយៗ ហើយជាលក្ខណៈពិសេសដែលបែងចែកក្រុមជនជាតិមួយពីជនជាតិមួយផ្សេងទៀត។ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិមិនត្រឹមតែបង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏រឹងមាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់នូវតម្លៃសិល្បៈ តម្លៃ […]

Việt Nam•21/01/2025

សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីគឺជាចរិត និងព្រលឹងរបស់ជនជាតិនីមួយៗ ហើយជាលក្ខណៈពិសេសដែលបែងចែកក្រុមជនជាតិមួយពីជនជាតិមួយផ្សេងទៀត។ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិមិនត្រឹមតែបង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏រឹងមាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានតម្លៃសិល្បៈ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយជាសារពីអតីតកាលបន្សល់ទុកសម្រាប់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគតកាល។

សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងមានលក្ខណៈពិសេស និងវប្បធម៌ចម្រុះជាច្រើនតាមរយៈសម្ភារៈ ពណ៌ លំនាំ ការប្រើប្រាស់ និងវិធីតែមួយគត់នៃការស្លៀកសំពត់។ សំពត់ និងអាវ (ទុំទាវ) ត្រូវបានត្បាញពីសូត្រ កប្បាស ឬអំបោះភ្លឺ ដែលមានលំនាំផ្សេងៗគ្នា ដោយប្រើបច្ចេកទេសតម្បាញ និងជ្រលក់ពណ៌តាមបែបប្រពៃណី ឡាតាំង និងបាទី។

ចំណុចលេចធ្លោនៃសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់នារីខ្មែរ គឺពួកគេតែងតែតុបតែងលម្អដោយអង្កាំ ឬប៉ាក់ គួបផ្សំនឹងលំនាំដ៏ទំនើប។

រូបភាពទី១៖ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្មែរនៅភាគខាងត្បូង (រូបថត៖ ប្រមូលបាន)

ប្រាសាទសំបុត កើតក្នុងរាជវង្សហ្វូណន នៅពេលដែលស្តេចខ្មែរមួយអង្គបានបញ្ជាឱ្យពួកស្តេចពាក់សំពៅតាមការស្នើសុំរបស់បេសកជនចិន។ តាំងពីរជ្ជកាលនេះមក ការតម្បាញសូត្របានក្លាយជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងរបស់កម្ពុជា។ វិធីសាស្រ្តត្បាញស្មុគស្មាញនិងលំនាំឆ្ងាញ់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជាពិសេស ប្រជាជនកម្ពុជាចាប់ពីសម័យនេះ មានបច្ចេកទេសត្បាញក្រណាត់អំបោះរៀងៗខ្លួន ដោយគ្មានលំនាំច្បាស់លាស់ ទោះបីជាមិនទាន់មានការពន្យល់ច្បាស់លាស់សម្រាប់ការអនុវត្តបច្ចេកទេសនេះក៏ដោយ។ ស្ទីលសូត្រត្រូវបានគេប្រើជាកេរដំណែលនៅគ្រប់គ្រួសារ ក្នុងពិធីមង្គលការ បុណ្យសព ព្រមទាំងប្រើសម្រាប់លម្អប្រាសាទ។ សំផតគឺជាក្រណាត់ប្រពៃណីរបស់ខ្មែរ ហើយមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ប្រទេសជិតខាងដូចជាឡាវ និងថៃ ប៉ុន្តែសំលៀកបំពាក់នីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន។

រូបភាពទី ២៖ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្មែរ (រូបថត៖ ប្រមូលបាន)

សំពៅ ប្រពៃណីជាក្រណាត់វែងរាងចតុកោណដែលរុំចង្កេះគ្របពោះ និងជើង ហើយចងខាងមុខពោះ។ សម្រាប់ដងខ្លួនខាងលើ ប្រជាជនខ្មែរនិយមស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ ចាងប៉ុង ជាក្រណាត់ពណ៌ណាមួយ កាត់លើស្មាម្ខាង និងគ្របដើមទ្រូងរបស់ស្ត្រី ដោយបន្សល់ទុកតែពោះបន្តិចប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពទាក់ទាញរបស់នារីអាស៊ីទូទៅ និងស្ត្រីខ្មែរ ជាពិសេស។

រ៉ូបឆោម-ភូម ត្រូវបានត្បាញពីសូត្រ កប្បាស ឬអំបោះភ្លឺរលោងដែលមានលំនាំខុសៗគ្នា។ ការបន្លិចនៃសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេគឺតែងតែជាអងា្កំ ឬឈុតប៉ាក់ រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងលំនាំដ៏ទំនើប និងពណ៌ភ្លឺ។ លើសំពត់មានលំនាំពេជ្រជាលំនាំសំខាន់ ទទឹងប្រហែល១ម៉ែត្រ និងបណ្តោយ៣,៥ម៉ែត្រ; នៅពេលពាក់ វាត្រូវបានរមៀលឡើងដើម្បីគ្របដណ្តប់ផ្នែកខាងក្រោមនៃរាងកាយ។

រាល់ឱកាសនៃពិធីបុណ្យនានា ពេលទៅវត្តថ្វាយបង្គំព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការកាន់តែត្រចះត្រចង់។ ពួកគេស្លៀកសារុងដោយមានអង្កាំជាប់នឹងចង្កេះ។ ពណ៌ចម្បងគឺ អូរតាមវង្ស ដែលមានលំនាំពណ៌ស ឬពណ៌លឿង។ ពណ៌លឿងត្រូវបានគេពេញចិត្ត ព្រោះវាធ្វើឱ្យមានបរិយាកាសពិធីបុណ្យ ដែលជាពណ៌នៅក្នុងការតុបតែងស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីសាសនាដែលតែងតែមាននៅក្នុងប្រាសាទពុទ្ធសាសនា។ ដើម្បីបង្កើនភាពទន់ភ្លន់ សុភាព និងសុភាពនារី សំលៀកបំពាក់ក្នុងពិធីនេះមិនអាចខ្វះ "sbay" បានទេ - កន្សែងសូត្រពណ៌ខៀវទន់ដែលរុំអង្កត់ទ្រូងពីស្មាចុះទៅខាងស្តាំ។ ដូចគ្នាដែរ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ខ្មែរក៏និយមពណ៌លឿង ឬពណ៌ច្រើនជាពណ៌ចម្បង ហើយក្រៅពីនោះគេក៏ប្រើក្រមាផងដែរ។ ក្រមាសំដៅទៅលើក្រមាប្រពៃណីរបស់ប្រជាជននៃទឹកដីវត្ត ស្រដៀងនឹងក្រមាដែលគេបោះចោលនៅប្រទេសវៀតណាម។ ក្រមាជាធម្មតាត្រូវបានផលិតចេញពីសូត្រ ឬកប្បាស។

រូបភាពទី ៣៖ ក្រមាក្រមា (រូបថត៖ ប្រមូលបាន)

ក្រមាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវប្បធម៌ខ្មែររាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ ហើយស្ទើរតែមិនបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនក្នុងការរចនា។ នោះក៏បង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់នៃតម្លៃវប្បធម៌ដែលកម្ពុជាតែងតែគោរព និងថែរក្សា។ ពេលមានឱកាសមកទីនេះ អ្នកអាចឃើញរូបភាពប្រជាជនខ្មែរពាក់ក្រមាគ្រប់ទីកន្លែង។ ជាពិសេសនៅវាលស្រែដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៅជនបទ។

ក្រមាជាទូទៅត្រូវបានរុំជុំវិញក្បាល ឬកក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។ ជួនកាលវាត្រូវបានគេប្រើជាខ្នើយ ជាអង្រឹង ជាអ្នកផ្ទុកទារក ឬជាខ្សែសុវត្ថិភាពសម្រាប់ឡើងដើមឈើ។ ក្រមាមានលក់យ៉ាងទូលំទូលាយគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។

នៅតាមតំបន់ព្រំដែនកម្ពុជា-វៀតណាម ដូចជា ហុន ដាត ហាទៀង ស្ត្រីខ្មែរតែងតែទិញរ៉ូបបោះពុម្ពចម្រុះពណ៌ និងក្រមាពីកម្ពុជា។ នេះបង្ហាញថាសំពៅរបស់ខ្មែរ និងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងមានភាពស្រដៀងគ្នា និងអាចរួមបញ្ចូលគ្នាបានតែមួយគត់។

ខ្មែរមានជំនឿថា ដើម្បីឱ្យមានសុខភាពល្អ ត្រូវតែពាក់គ្រឿងឥស្សរិយយសដែលមានឆ្អឹង ឬក្រញ៉ាំរបស់សត្វព្រៃ ដូចជា ខ្លា ក្រពើ ជ្រូកព្រៃ ជាដើម ជុំវិញក ដៃ ឬចង្កេះ ដើម្បីបញ្ចៀសខ្យល់ពុល និងវិញ្ញាណអាក្រក់។ សម្រាប់ខ្មែរវិញ គ្រឿងអលង្ការរបស់ពួកគេតែងប្រាថ្នាចង់បានសុភមង្គល និងសុខភាព។ ស្ត្រីពាក់ក្រវិលធំដូចផ្លែទុំដែលផ្តល់អារម្មណ៍ថាពួកគេជាមនុស្សឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងមានសុខភាពល្អ។ តាំងពីមនុស្សចាស់ដល់កុមារ អ្នករាល់គ្នាតែងពាក់គ្រឿងអលង្ការមួយចំនួន។

សម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរ គ្រឿងអលង្ការគឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ គ្រឿងអលង្កាជាគ្រឿងឥស្សរិយយសដែលអាចបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់។ ខ្សែក និងខ្សែដៃច្រើនតែមានគំនូរចម្រុះដូចជាព្រះច័ន្ទ ពេជ្រ ផ្លែឈើ សត្វស្លាប សត្វជាដើម។

នៅថ្ងៃធម្មតា ស្ត្រីខ្មែរគ្រាន់តែពាក់ក្រវិល និងខ្សែដៃអង្កាំប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃបុណ្យពួកគេចូលចិត្តពាក់ច្រើនជាង។ បន្ទាប់ពីធ្វើការនឿយហត់ជាច្រើនខែនៅវាលស្រែ នៅរដូវផ្ការីក ពួកគេចំណាយពេលលើការប្រជុំ ការកម្សាន្ត និងពិធីមង្គលការ។ ក្នុងឱកាសនេះ នារីខ្មែរសុទ្ធតែស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ថ្មីៗ និងគ្រឿងអលង្ការយ៉ាងស្រស់ស្អាត បង្កើតជារូបភាពចម្រុះពណ៌។

ដូចគ្នានេះដែរ ប្រជាជនកម្ពុជាក៏ចាត់ទុកគ្រឿងអលង្ការជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាន ដើម្បីរំលេចនូវសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ។ ពួកគេចូលចិត្តស្លៀកពាក់របស់របរចម្រុះពណ៌ និងមានលំនាំល្អិតល្អន់។

ប្រជាជនខ្មែរភាគច្រើននៅតែរក្សារបៀបស្លៀកពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ ខណៈដែលប្រជាជនខ្មែរភាគខាងត្បូងតែងតែជ្រើសរើសក្រណាត់ទន់ និងស្តើងជាង ដែលងាយស្រួលធ្វើសម្លៀកបំពាក់ ដោយសារអាកាសធាតុនៅភាគខាងត្បូងតែងតែក្តៅ។ កាលពីដើម ស្ត្រីខ្មែរស្លៀកសំពត់ (សារុង) អាវខ្មៅ និងក្រមា។ នេះជារូបភាពពិតប្រាកដបំផុតដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងខ្មែរនិងជនជាតិកឹងនៅភាគនិរតី។

សំពត់ (សារុង) ជាទូទៅជាក្រណាត់អំបោះ ទទឹង ១០០-៣៥០ ស.ម។ សំពត់ប្រភេទនេះច្រើនតែស្លៀកក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងពិធីមង្គលការ ហើយគេកម្រស្លៀកក្នុងថ្ងៃធម្មតាណាស់។ នៅប្រទេសកម្ពុជា សារុងជាសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីខ្មែរសម្រាប់ទាំងបុរស និងស្ត្រីនៃវណ្ណៈទាប។ វាត្រូវបានរចនាឡើងពីក្រណាត់ដែលដេរនៅខាងចុងទាំងសងខាង ដោយចងនៅចង្កេះជាមួយនឹងពណ៌ផ្សេងៗជាច្រើន។ បច្ចុប្បន្ននេះ សារុងត្រូវបានប្រជាជនក្នុងប្រទេសនេះប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយព្រោះវាមានភាពងាយស្រួលណាស់។

ស្រដៀងនឹងក្រមានៅកម្ពុជាដែរ ក្រមាធ្វើពីក្រណាត់កប្បាស មានប្រវែងជាមធ្យម 180cm ទទឹង 75-80cm។ កន្សែងបង់កមានច្រើនប្រភេទ ប៉ុន្តែជាទូទៅមានពីរប្រភេទ៖ ប្រភេទធម្មតា ពណ៌ស និងប្រភេទដែលមានលំនាំ ជាមួយនឹងការត្បាញការ៉េ។

មិនដូចជនជាតិដទៃទេ ក្រមាខ្មែរកម្រត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់រុំក្បាលណាស់ ប៉ុន្តែច្រើនតែពាក់នៅខាងចុង ឬកាត់ស្មា។ ពេលពាក់លើស្មា ក្រមាត្រូវរុំពីក្លៀកស្តាំទៅស្មាឆ្វេង រួចកាត់ក្លៀកស្តាំ ចុងម្ខាងនៃក្រមាត្រូវរំកិលមកពីមុខទ្រូង ហើយចុងម្ខាងទៀតចងនៅខាងក្រោយខ្នងខាងឆ្វេង ។

សម័យនេះ ស្ត្រីខ្មែរតែងស្លៀកសំពត់ខ្លី និង សារុង។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ ស្ត្រីខ្មែរជាច្រើនតែងស្លៀកពាក់ដូចជនជាតិ Kinh នៅភាគខាងត្បូង។ សម្លៀកបំពាក់ស្ត្រីខ្មែរទទួលឥទ្ធិពលពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ជាច្រើននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ជនជាតិ។

គេអាចមើលឃើញថាសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងភាគច្រើនមានរូបរាង រចនាបថ និងពណ៌ចម្រុះជាមួយសំពៅរបស់កម្ពុជា។ យ៉ាងណាមិញ ដោយសារបរិយាកាសរស់នៅ និងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងសង្គម វប្បធម៌មានលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗជាច្រើន ដូច្នេះហើយយើងក៏អាចឃើញនូវលក្ខណៈមួយចំនួននៃសំលៀកបំពាក់នីមួយៗផងដែរ។

ទីក្រុង ហូជីមិញ ថ្ងៃទី ៨ ខែមករា ឆ្នាំ ២០២៥

ដួង គឹមង៉ុក

នាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនង- អប់រំ -ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ

ឯកសារយោង

Dang Truong – Hoai Thu សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម – គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (ទំព័រ ៥៤ – ៦៣)
បណ្ឌិត Ngo Duc Thinh សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Tri Thuc ។
http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (ចូលប្រើនៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2024)
https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (ចូលប្រើថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2024)

ប្រភព៖ https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/