កុំ​ឲ្យ «ពរជ័យ​ដ៏ពិសិដ្ឋ» ក្លាយជា​ទំនិញ​ថ្លៃៗ។

VHO - នៅក្នុងវេទិកាប្រចាំឆ្នាំលើកដំបូងស្តីពីការគោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាមនៅក្នុងអាណាចក្រទាំងបី អ្នកជំនាញបាននិយាយថា ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ការរំលោភបំពាន និងការអនុវត្តក្រោមស្តង់ដារកំពុងរីករាលដាល ដែលធ្វើឲ្យខូចតម្លៃដើម និងប៉ះពាល់ដល់ភាពពិសិដ្ឋនៃជំនឿ។ បញ្ហាលេចធ្លោមួយគឺការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងអបិយជំនឿក្លែងបន្លំ។

វេទិកានេះរួមមានការចូលរួម និងការពិភាក្សាពីអ្នកជំនាញ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ សិប្បករអនុវត្ត និងតំណាងសហគមន៍សាសនាទូទាំងប្រទេសជាច្រើន។

នៅព្រឹកនេះ ទី១២ ខែកញ្ញា នៅសារមន្ទីរនារីវៀតណាម (អាសយដ្ឋាន៖ ៣៦ លីធឿងគៀត ទីក្រុងហាណូយ ) វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវបញ្ហាសាសនា និងជំនឿ (ក្រោមសហភាពសមាគមវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាវៀតណាម) បានរៀបចំវេទិកាប្រចាំឆ្នាំលើកទី១ ស្តីពីការគោរពបូជាព្រះមាតាតាមភូរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ព្រឹត្តិការណ៍នេះ មានការចូលរួម និងការពិភាក្សាពីអ្នកជំនាញ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ សិប្បករជំនាញ និងតំណាងសហគមន៍សាសនាទូទាំងប្រទេសជាច្រើន ដោយផ្តល់នូវទស្សនៈដ៏ស៊ីជម្រៅ ដំណោះស្រាយជាក់ស្តែង និងការឯកភាពគ្នាលើការការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌដ៏ពិសេសនេះ។

វេទិកានេះមានគោលបំណងបញ្ជាក់ពីតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសនៃជំនឿគោរពបូជាទេពធីតាមាតាវៀតណាម - ដែលជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ - ខណៈពេលដែលបង្កើតកន្លែងសម្រាប់ការសិក្សាសិក្សា និងការសន្ទនាពហុវិស័យក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ អ្នកអនុវត្ត សហគមន៍សាសនា និងយុវជន។

វេទិកានេះផ្តោតលើការពិភាក្សាលើប្រធានបទសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ តម្លៃវប្បធម៌នៃជំនឿគោរពបូជាព្រះមាតាតាមភូ - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់វា និងការសំយោគតម្លៃខាងវិញ្ញាណ សិល្បៈ និងមនុស្សធម៌ក្នុងជីវិតវប្បធម៌វៀតណាម។

បញ្ហាប្រឈម និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៅក្នុងប្រពៃណីគោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ៖ ពាណិជ្ជកម្មភាវូបនីយកម្ម អបិយជំនឿក្លែងបន្លំ គម្លាតពីស្តង់ដារសីលធម៌ និងផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានលើរូបភាពនៃបេតិកភណ្ឌនេះ។

ដំណោះស្រាយសម្រាប់ការថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃនៃជំនឿគោរពបូជាព្រះមាតាតាមភូរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងសង្គមសម័យទំនើប៖ ស្នើដំណោះស្រាយដែលភ្ជាប់ទៅនឹង ការអប់រំ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល; កសាងបទដ្ឋានសហគមន៍; ណែនាំគោលនយោបាយសម្រាប់គ្រប់គ្រង និងគាំទ្រការអនុវត្តបទដ្ឋានទាំងនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងប្រកបដោយចីរភាព។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកជំនាញជឿជាក់ថា ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មភាវូបនីយកម្ម អបិយជំនឿដែលក្លែងបន្លំ និងគម្លាតពីស្តង់ដារសីលធម៌ កំពុងប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់រូបភាពនៃតំបន់បេតិកភណ្ឌ។

នៅក្នុងវេទិកានេះ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ត្រឹន ង៉ុកលីញ នាយកវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវបញ្ហាសាសនា និងជំនឿ បានអះអាងថា៖ «វេទិកានេះមិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍បើកសម្រាប់សកម្មភាពប្រចាំឆ្នាំជាបន្តបន្ទាប់ស្តីពីការគោរពបូជាព្រះមាតាតាមភូប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយក្នុងការចាប់ផ្តើមដំណើររួមដំណើរជាមួយសហគមន៍ក្នុងការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌនេះផងដែរ»។

នេះជាឱកាសមួយដើម្បីបញ្ជាក់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាមក្នុងចំណោមលំហូរនៃសមាហរណកម្ម ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយតម្លៃមនុស្សធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃសាសនាទេពធីតាព្រះមាតាចូលទៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប និងដើម្បីដាស់ស្មារតីទទួលខុសត្រូវរបស់សង្គមទាំងមូលក្នុងការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌនេះ - មិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការប្តេជ្ញាចិត្តយូរអង្វែងសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយទៀតផង។

នៅក្នុងលំហូរនៃវប្បធម៌វៀតណាម ការគោរពបូជាព្រះមាតាបីភពមិនត្រឹមតែជាការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណដែលសម្បូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជានិមិត្តរូបនៃភាពរស់រវើកខាងវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិផងដែរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងការវិលត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់ខ្លួន និងលើកកម្ពស់តម្លៃមនុស្សធម៌ និងសីលធម៌នៃ "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព"។

«ពរជ័យពិសិដ្ឋ» ក្នុងន័យពិត គឺជាសញ្ញាសម្គាល់ពិសិដ្ឋ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សំណាងល្អ សន្តិភាព និងសុខភាព និងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់មនុស្សឱ្យរស់នៅជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌។

ការទទួលស្គាល់របស់អង្គការយូណេស្កូចំពោះ «ការគោរពបូជាព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម» ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ បញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ដ៏ធំធេងនៃប្រព័ន្ធជំនឿប្រភេទនេះ មិនត្រឹមតែនៅថ្នាក់ជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅលើឆាកអន្តរជាតិទៀតផង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងបរិបទនៃសកលភាវូបនីយកម្ម នគរូបនីយកម្ម និងការផ្ទុះឡើងនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឌីជីថល ប្រពៃណីគោរពបូជាទេពធីតាមាតាកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន៖ ហានិភ័យនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក្នុងការអនុវត្ត កង្វះឯកភាពក្នុងការគ្រប់គ្រង និងការយល់ច្រឡំពីផ្នែកមួយនៃសហគមន៍។

ទាំងនេះគឺជាបញ្ហាដែលត្រូវការស្រាវជ្រាវ ពិភាក្សា និងដោះស្រាយ ដើម្បីលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌ និងធានាបាននូវនិរន្តរភាព និងសុខុមាលភាពក្នុងជីវិត និងសង្គម។

ជំនឿគោរពបូជាព្រះមាតាតាមភូ គឺជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដ៏លេចធ្លោបំផុតមួយរបស់ប្រទេសវៀតណាម ដែលត្រូវបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការដោយអង្គការយូណេស្កូក្នុងបញ្ជីតំណាងនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិ នៅថ្ងៃទី១ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០១៦ នៅក្នុងសម័យប្រជុំលើកទី១១ នៃគណៈកម្មាធិការអន្តររដ្ឋាភិបាលនៃអនុសញ្ញាឆ្នាំ២០០៣។

ប្រពៃណីគោរពបូជាទេពធីតាមាតាកំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក្នុងការអនុវត្តរបស់ខ្លួន។

ការទទួលស្គាល់របស់អង្គការយូណេស្កូបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ដ៏ធំធេងនៃជំនឿប្រភេទនេះ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅលើឆាកអន្តរជាតិទៀតផង។ នេះគឺជាកិត្តិយស និងជាប្រភពនៃមោទនភាពដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ទាំងសហគមន៍អ្នកអនុវត្ត និងប្រជាជននៃប្រទេសទាំងមូល។

ក្រៅពីតម្លៃខាងវិញ្ញាណរបស់វា ការគោរពបូជាទេពធីតាព្រះមាតាតាមភូក៏ជានិមិត្តរូបនៃភាពរស់រវើកខាងវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិផងដែរ ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នាចង់វិលត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់ខ្លួន និងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព"។

ជំនឿនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគោរពបូជាទេពធីតានៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម ជាមួយនឹងតម្លៃមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

ការអនុវត្តទាំងនេះក៏មានសារៈសំខាន់ខាងអប់រំ និងប្រពៃណីផងដែរ ដោយជួយបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ និងលើកកម្ពស់សាមគ្គីភាពក្នុងចំណោមជំនឿ និងសាសនាផ្សេងៗគ្នា។

ពិធីបុណ្យ និងពិធីសាសនានៃការបញ្ជូនវិញ្ញាណ ក៏ជាទម្រង់សិល្បៈដ៏ទូលំទូលាយមួយផងដែរ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវតន្ត្រី សំលៀកបំពាក់ របាំ និងការសម្តែងប្រជាប្រិយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កិត្តិយសនេះភ្ជាប់មកជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវដ៏ធំធេងក្នុងការការពារ និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃ ព្រមទាំងបំពេញយ៉ាងម៉ត់ចត់នូវការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ប្រទេសជាតិចំពោះអង្គការយូណេស្កូ។

នៅក្នុងវេទិកានេះ អ្នកជំនាញ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានអះអាងថា ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់អត្តសញ្ញាណតម្លៃស្នូលឲ្យបានត្រឹមត្រូវ និងពេញលេញ ដោយជៀសវាងការយល់ច្រឡំ និងការបកស្រាយលម្អៀងលើ «ការអនុវត្តការគោរពបូជាព្រះមាតាតាមភូរបស់ប្រជាជនវៀតណាម»។

ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ការរំលោភបំពាន និងការអនុវត្តក្រោមស្តង់ដារយ៉ាងទូលំទូលាយ កំពុងផ្លាស់ប្តូរតម្លៃដើមនៃប្រព័ន្ធជំនឿ ដែលនាំឱ្យវាកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។

នៅក្នុងបរិបទនៃសកលភាវូបនីយកម្ម នគរូបនីយកម្ម និងការផ្ទុះឡើងនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឌីជីថល ប្រពៃណីគោរពបូជាទេពធីតាមាតាកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន។

ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ការរំលោភបំពាន និងការអនុវត្តក្រោមស្តង់ដារកំពុងរីករាលដាល ដែលធ្វើឲ្យខូចតម្លៃដើម និងប៉ះពាល់ដល់ភាពពិសិដ្ឋនៃប្រព័ន្ធជំនឿ។

បញ្ហាលេចធ្លោមួយគឺការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងអបិយជំនឿដែលក្លែងបន្លំ។ គ្រឿងបូជាលែងគ្រាន់តែជាធូប ផ្កា តែ និងផ្លែឈើទៀតហើយ ប៉ុន្តែវាក៏រួមបញ្ចូលទាំងរបស់របរថ្លៃៗដូចជាកង្ហារអគ្គិសនី ឆ្នាំងដាំបាយ និងភួយជានិមិត្តរូបនៃសំណាងល្អផងដែរ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ហា ហ៊ុយ ថាង អនុប្រធានវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវស្តីពីបញ្ហាសាសនា និងជំនឿ ក្នុងករណីខ្លះ «ពរជ័យដ៏ពិសិដ្ឋ» ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាទំនិញថ្លៃៗ។

មជ្ឈដ្ឋាន​មួយ​ចំនួន​បាន​កេងប្រវ័ញ្ច​ធាតុ "សំណាង" ដើម្បី​ទាក់ទាញ​ការ​បរិច្ចាគ ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​ផ្នត់គំនិត​ថា "សំណាង​ច្រើន​មាន​ន័យ​ថា​មាន​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ច្រើន" និង​ផ្សព្វផ្សាយ​រូបភាព​នៃ "ការ​អធិស្ឋាន​សុំ​សំណាង" នៅ​លើ​បណ្ដាញ​សង្គម​ជំនួស​ឱ្យ​ការ​ផ្តោត​លើ​តម្លៃ​ខាង​វិញ្ញាណ។

គម្លាតទាំងនេះកើតចេញពីការយល់ច្រឡំអំពីធម្មជាតិនៃជំនឿសាសនា ការផ្លាស់ប្តូរពិធីសាសនាទៅជាសេវាកម្ម កង្វះការគ្រប់គ្រង ការកេងប្រវ័ញ្ច និងការកេងប្រវ័ញ្ចដែលអាចកើតមានដោយបុគ្គលដែលមានគំនិតអាក្រក់ ដើម្បីធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សន្តិសុខ នយោបាយ និងសាសនា។

«ពរជ័យពិសិដ្ឋ» តាមន័យពិតរបស់វា គឺជាសញ្ញាសម្គាល់ពិសិដ្ឋ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សំណាងល្អ សន្តិភាព និងសុខភាព និងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់មនុស្សឱ្យរស់នៅជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌។

វាគឺជាពរជ័យ ជាមធ្យោបាយ មិនមែនជាទីបញ្ចប់ទេ ហើយតម្លៃរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរស្មារតី មិនមែននៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈនោះទេ។

ទង្វើនៃការផ្តល់ពរជ័យបម្រើជាតំណភ្ជាប់រវាងអាទិទេព ឥស្សរជនពិសិដ្ឋ និងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងស្មារតីសហគមន៍។

អ្នកដែលអនុវត្តជំនឿនេះត្រូវមានឥរិយាបថទទួលខុសត្រូវ និងវិជ្ជមាន ដើម្បីឱ្យការផ្តល់ និងទទួល «ពរជ័យដ៏ពិសិដ្ឋ» មានអត្ថន័យអប់រំល្អ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេសរបស់ប្រទេសវៀតណាម ហើយដោយហេតុនេះបង្កើនកិត្យានុភាពនៃជំនឿទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត ទ្រឿង ក្វឹកប៊ិញ (អតីតអនុប្រធាននាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ - ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) បានថ្លែងថា ការអនុវត្តជំនឿសាសនាក៏កើតឡើងតាមអំពើចិត្តផងដែរ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងសហគមន៍ដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះអាទិទេព វត្តអារាម ឬសូម្បីតែនៅក្នុងទីសាធារណៈដូចជាពិធីមង្គលការ និងផ្សារផងដែរ។

សំលៀកបំពាក់របស់មនុស្សជាច្រើនសម្រាប់ពិធីសាសនាដែលប្រើវិញ្ញាណក្ខន្ធក៏បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរ "ចម្លែក និងចម្លែក" ផងដែរ ដោយលែងរក្សាលក្ខណៈប្រពៃណីទៀតហើយ។ អ្នកខ្លះថែមទាំងបង្កើតពិធីសាសនាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ដូចជាពិធីសម្រាប់ព្រះមាតា ឬព្រះចៅអធិរាជត្បូងថ្ម។

នេះមានផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាន ធ្វើឱ្យខូចដល់សម្រស់វប្បធម៌ និងស្មារតីនៃការគោរពបូជាព្រះមាតា។

អ្នកដែលអនុវត្តជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវធ្វើសកម្មភាពដោយមានការទទួលខុសត្រូវ ពីព្រោះខ្សែបន្ទាត់រវាងជំនឿពិត និងអបិយជំនឿគឺស្តើងខ្លាំងណាស់។

យោងតាមអ្នកជំនាញ ព្រំដែនរវាងជំនឿពិតប្រាកដ និងអបិយជំនឿគឺស្តើងណាស់។ អបិយជំនឿកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សផ្តល់អាទិភាពដល់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដោយបាត់បង់ការមើលឃើញពីភាពពិសិដ្ឋនៃបេតិកភណ្ឌ។ អ្នកដែលចូលរួមពិធីជឿដោយច្រឡំថាបរិមាណដង្វាយដែលពួកគេទទួលបានកំណត់ជោគវាសនា និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ដែលនាំឱ្យមានការពឹងផ្អែកលើព្រះ ការបាត់បង់ការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង និងភាពងាយរងគ្រោះចំពោះការកេងប្រវ័ញ្ច។

មូលហេតុនៃចំណុចខ្វះខាត និងដែនកំណត់ទាំងនេះ គឺទាំងគោលបំណង និងប្រធានបទ។ តាមពិតទៅ ការគោរពបូជាព្រះមាតាគឺជាជំនឿប្រជាប្រិយដែលត្រូវបានបន្តផ្ទាល់មាត់ ដោយខ្វះការរៀបចំ បទបញ្ជា ឬគំរូដែលបានឯកភាពគ្នា ដែលបណ្តាលឱ្យខ្វះឯកភាពក្នុងពិធីសាសនា។

ជា​ប្រធានបទ ការយល់ឃើញ​ខុសគ្នា​ក្នុងចំណោម​អ្នកអនុវត្ត កង្វះ​ការគ្រប់គ្រង​យ៉ាងតឹងរ៉ឹង​ពី​ភ្នាក់ងារ​រដ្ឋ និង​កង្វះ​ការយល់ដឹង​ក្នុងចំណោម​ផ្នែក​មួយ​នៃ​សហគមន៍​ក៏ជា​កត្តា​រួមចំណែក​ចម្បង​ផងដែរ។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ ស្ថាប័នគ្រប់គ្រងរដ្ឋត្រូវធ្វើការជាមួយមូលដ្ឋាន និងសហគមន៍ ព្រមទាំងដោះស្រាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះទង្វើកេងប្រវ័ញ្ចបេតិកភណ្ឌដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចាំបាច់ត្រូវពង្រឹងការអប់រំ ដើម្បីឱ្យប្រជាជនយល់ និងឱ្យតម្លៃដល់បេតិកភណ្ឌ ព្រមទាំងបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ ពិធីបុណ្យ និងការគ្រប់គ្រងវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលខុសត្រូវនេះមិនត្រឹមតែជារបស់ភ្នាក់ងារគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារបស់សហគមន៍ ប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផងដែរ។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាប្រឈមសម័យទំនើប វេទិកាប្រចាំឆ្នាំលើកដំបូងស្តីពីការគោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាមក្នុងឆ្នាំ ២០២៥ បានផ្តោតលើការពិភាក្សាអំពីដំណោះស្រាយជាក់ស្តែង។

ដំណោះស្រាយ​ដែលបានស្នើឡើង​រួមមាន ការអប់រំ ការទំនាក់ទំនង និងបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល ដោយមានគោលបំណងកសាងបទដ្ឋានសហគមន៍ ណែនាំគោលនយោបាយគ្រប់គ្រង និងគាំទ្រដល់ការអនុម័តការអនុវត្តសមស្រប និងមាននិរន្តរភាព។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ត្រឹន ង៉ុកលីញ នាយកវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវបញ្ហាសាសនា និងជំនឿ វេទិកានេះមិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍បើកសម្រាប់សកម្មភាពប្រចាំឆ្នាំជាបន្តបន្ទាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរមួយដើម្បីអមដំណើរសហគមន៍ក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌផងដែរ។

«នេះជាឱកាសមួយដើម្បីបញ្ជាក់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាម ផ្សព្វផ្សាយតម្លៃមនុស្សធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃសាសនាព្រះមាតា ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដាស់ស្មារតីទទួលខុសត្រូវរបស់សង្គមទាំងមូលក្នុងការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌ» សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ត្រឹន ង៉ុកលីញ បានមានប្រសាសន៍ថា។

នៅក្នុងវេទិកានេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកជំនាញទាំងអស់បានឯកភាពគ្នាថា ជាមួយនឹងការចុះបញ្ជីរបស់អង្គការយូណេស្កូ វៀតណាមមានកាតព្វកិច្ចកែតម្រូវគម្លាតណាមួយ ដើម្បីការពារ និងថែរក្សាបេតិកភណ្ឌរបស់ខ្លួនតាមរបៀបដែលមានសុខភាពល្អ។

ប្រសិនបើស្តង់ដារមិនត្រូវបានរក្សា ហើយភាពអវិជ្ជមានត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបន្តកើតមាន នោះនឹងមានហានិភ័យនៃការ "ដកចេញពីបញ្ជី"។

ដូច្នេះ សហគមន៍អ្នកគោរពបូជាព្រះមាតាគួរតែរួបរួមគ្នា និងធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃពិតនៃសាសនាព្រះមាតា។

ការអភិរក្សការគោរពបូជាព្រះមាតាតាមភូ គឺជាដំណើរការដ៏វែងឆ្ងាយ និងស្មុគស្មាញ ដែលទាមទារកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់ស្ថាប័នគ្រប់គ្រង សហគមន៍ និងបុគ្គលគ្រប់រូប។ ការបែងចែកឱ្យច្បាស់លាស់រវាងជំនឿពិតប្រាកដ និងអបិយជំនឿត្រូវតែធ្វើឡើង។

ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ជំនឿគោរពបូជាទេពធីតាមាតាមិនត្រឹមតែការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការកសាងសង្គមមួយដែលមានសុខភាពល្អ និងរួបរួមគ្នាផងដែរ។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-loc-thanh-thanh-hang-hoa-dat-gia-167686.html