កុំ​ឲ្យ​កុមារ​ត្រូវ​គេ​បោកបញ្ឆោត​ដោយ «មន្តអាគម» បំភាន់​ឡើយ។

ថ្មីៗនេះ ប៉ូលីសខេត្តតៃនិញបានចេញការព្រមានអំពីស្ថានភាពដែលសិស្សមួយចំនួនកំពុងទិញ លក់ «ចិញ្ចឹម» និងគោរពបូជាព្រះគូម៉ាន់ថង ដោយជឿថាវាអាចនាំមកនូវសំណាងល្អ ជោគជ័យក្នុងការសិក្សា ឬលទ្ធផលប្រឡងអំណោយផល។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជានិន្នាការអបិយជំនឿនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមនោះទេ។ បាតុភូតនេះក៏បង្ហាញពីហានិភ័យនៃការបំភាន់កុមារដោយខ្លឹមសារអាថ៌កំបាំង និងមិនទាន់ផ្ទៀងផ្ទាត់ ដែលនាំឱ្យមានការបង្កើតការយល់ឃើញខុសឆ្គង...

និន្នាការ​នៃ​ការ​ចិញ្ចឹម​កូន​គោ​តាមរយៈ​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​សង្គម​កំពុង​ «​ធ្វើ​ឲ្យ​សហគមន៍​មាន​ភាព​ស្រស់ស្រាយ​ឡើង​វិញ​»។

ជាពិសេស តាមរយៈការឃ្លាំមើលតាមអ៊ីនធឺណិតថ្មីៗនេះ ប៉ូលីសខេត្ត តៃនិញ បានរកឃើញការបង្ហោះជាច្រើនដែលផ្សព្វផ្សាយពីរូបចម្លាក់គូម៉ាន់ថងថាជា "គ្រឿងឥស្សរិយយសការពារ" ដែលអាចជួយសិស្សឱ្យពូកែក្នុងការសិក្សា ប្រឡងជាប់ ទទួលបានស្នេហា ឬជួបប្រទះសំណាងល្អ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល សិស្សបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សាមួយចំនួនបានជឿថា គ្រាន់តែថែរក្សា និង "គោរពបូជា" តុក្កតានេះអាចនាំទៅរកលទ្ធផលល្អដោយមិនចាំបាច់ប្រឹងប្រែងអ្វីឡើយ។

អាជ្ញាធរជឿថា នេះជាការបង្ហាញពីអបិយជំនឿដែលជ្រៀតចូលទៅក្នុងសាលារៀន ដែលជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ចិត្តវិទ្យា និងការរៀនសូត្ររបស់សិស្ស។ ការជឿលើ «អព្ភូតហេតុ» ដែលគ្មានមូលដ្ឋានអាចនាំឱ្យមានការថប់បារម្ភ ការពឹងផ្អែកលើវិញ្ញាណ ការធ្វេសប្រហែសការសិក្សា និងបង្កបន្ទុកហិរញ្ញវត្ថុដល់គ្រួសារ និងប៉ះពាល់ដល់បរិយាកាស អប់រំ ដែលមានសុខភាពល្អ។

តាមពិតទៅ និន្នាការនៃការ «ចិញ្ចឹម» តុក្កតា Kumanthong បានលេចឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមជិតមួយទសវត្សរ៍មុន ប៉ុន្តែភាគច្រើនក្នុងចំណោមអ្នកជំនួញមួយចំនួនតូច ឬអ្នកដែលជឿលើវិញ្ញាណ និងស្វែងរកសំណាងល្អ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម តុក្កតាប្រភេទនេះកំពុងក្លាយជា «ក្មេងជាងវ័យ» ដោយជ្រៀតចូលទៅក្នុងជីវិតសាលារៀនតាមរយៈ TikTok, Facebook, YouTube ឬក្រុមអនឡាញឯកជន។

នៅក្នុងភាសាថៃ ពាក្យគូម៉ាន់មានន័យថា "ក្មេងប្រុសបរិសុទ្ធ" ហើយពាក្យថងមានន័យថា "មាស" ដូច្នេះវារួមគ្នាមានន័យថា "ក្មេងប្រុសមាស"។ នេះគឺជាទម្រង់នៃជំនឿប្រជាប្រិយដែលមានប្រភពមកពីប្រទេសថៃ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងគោលគំនិតនៃវិញ្ញាណរបស់កុមារតូចៗ និងជំនឿលើសំណាងល្អ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងរ៉ាវអាថ៌កំបាំងជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងពាក្យគូម៉ាន់ថងត្រូវបានបំផ្លើស និងអាថ៌កំបាំងសម្រាប់គោលបំណងពាណិជ្ជកម្ម និងដើម្បីទាក់ទាញអ្នកទស្សនាតាមអ៊ីនធឺណិត។

បច្ចុប្បន្ននេះ ដោយគ្រាន់តែស្វែងរកពាក្យគន្លឹះ "គូម៉ាន់ថង" នៅលើអ៊ីនធឺណិត អ្នកនឹងឃើញទំព័រអ្នកគាំទ្រ និងក្រុមជាច្រើនសម្រាប់ទិញ លក់ ដោះដូរ និងផ្តល់ការណែនាំអំពីការ "ចិញ្ចឹម" តុក្កតាទាំងនេះ ដោយមានតម្លៃចាប់ពីពីរបីរយពាន់ទៅរាប់លានដុងវៀតណាម។ គណនីជាច្រើនប្រើប្រាស់ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម "អាថ៌កំបាំង" អំពីអំណាចអព្ភូតហេតុរបស់វា ដើម្បីទាក់ទាញអ្នកទិញ ជាពិសេសយុវវ័យ។

តុក្កតាគូម៉ាន់ថុងត្រូវបានទិញដើម្បីថែទាំ និងគោរពបូជា។ រូបថត៖ ប៉ូលីសតៃនិញ។

នៅពេលដែលជំនឿសាសនាត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជា «មន្តស្នេហ៍សម្រាប់ភាពជោគជ័យផ្នែកសិក្សា»

ថ្លែងទៅកាន់អ្នកយកព័ត៌មានមកពីទីភ្នាក់ងារផ្សព្វផ្សាយ និងទូរទស្សន៍ ហាណូយ លោក Chu Dinh Son អ្នកជំនាញខាងហុងស៊ុយ និងហោរាសាស្ត្រ (សាលា Son Chu) បានមានប្រសាសន៍ថា ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកឱ្យច្បាស់លាស់រវាងជំនឿប្រជាប្រិយ និងអបិយជំនឿដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ គូម៉ាន់ថងមានប្រភពមកពីជំនឿប្រជាប្រិយរបស់ប្រទេសថៃ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលគំនិតវប្បធម៌ ចិត្តវិទ្យា និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ក្នុងតំបន់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែល Kumanthong ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅលើបណ្តាញសង្គមជាមួយនឹងពាក្យស្លោកដូចជា "មន្តស្នេហ៍សម្រាប់ភាពជោគជ័យក្នុងការសិក្សា" "មន្តស្នេហ៍សម្រាប់សំណាងល្អ" និង "មន្តស្នេហ៍សម្រាប់ការត្រូវបានគេស្រឡាញ់" ជាពិសេសផ្តោតលើសិស្ស លក្ខណៈរបស់វាបានផ្លាស់ប្តូរ។ លោក Son បានសង្កេតឃើញថា "នៅពេលនេះ វាលែងជាការអនុវត្តសាសនានៅក្នុងបរិបទវប្បធម៌ដើមរបស់វាទៀតហើយ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាទម្រង់នៃអបិយជំនឿរបស់អ្នកប្រើប្រាស់"។

ទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភបំផុតនោះគឺថា កុមារអាចមានការយល់ឃើញខុសអំពីទំនាក់ទំនងរវាងការខិតខំប្រឹងប្រែង និងលទ្ធផល។ ជំនួសឱ្យការយល់ដឹងថាការរៀនសូត្រតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែង វិធីសាស្រ្ត និងការអនុវត្ត មនុស្សជាច្រើនជឿថាសំណាង ឬ "វត្ថុខាងវិញ្ញាណ" អាចកំណត់ភាពជោគជ័យ។ ប្រសិនបើកុមារពឹងផ្អែកលើ "មន្តអាគម" ពួកគេទំនងជាបាត់បង់ការលើកទឹកចិត្តក្នុងការរៀនសូត្រ ខ្វះសមត្ថភាពក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការបរាជ័យ និងងាយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពមិនមានសុវត្ថិភាព និងភ័យខ្លាចនៅពេលដែលពួកគេមិនសម្រេចបានលទ្ធផលដែលរំពឹងទុក។

ជាពិសេស នៅលើបណ្តាញសង្គមសព្វថ្ងៃនេះ ខ្លឹមសារជាច្រើនអំពីគូម៉ាន់ថុងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរបៀបដែលមានទាំងអាថ៌កំបាំង និងអាចទាក់ទងជាមួយកុមារតូចៗ។ មិនត្រឹមតែគណនីទាំងនេះណែនាំតុក្កតាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ណែនាំអំពីរបៀប «ចិញ្ចឹម» «ចិញ្ចឹម» និង «សុំពរជ័យ» ថែមទាំងបង្កើតអារម្មណ៍ថាការថែទាំមិនត្រឹមត្រូវនឹងនាំមកនូវសំណាងអាក្រក់ទៀតផង។ អ្នកជំនាញ ជូ ឌិញ សុន បាននិយាយថា «គ្រោះថ្នាក់មិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងតុក្កតាខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្ថិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធរឿងរ៉ាវទាំងមូលដែលបង្កើតឡើងជុំវិញវា»។

យោងតាមលោក កុមារនៅសាលាបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សាមិនទាន់មានសមត្ថភាពបែងចែកយ៉ាងច្បាស់លាស់រវាងការលេង ការស្រមើស្រមៃ ជំនឿ និងការពិតនៅឡើយទេ។ ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរពីការចង់ដឹងចង់ឃើញទៅជាជំនឿបានយ៉ាងងាយ ហើយបន្ទាប់មកអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍នៃការពឹងផ្អែក ឬការភ័យខ្លាច។

ដោយលើកឡើងថាដំណោះស្រាយមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងការហាមឃាត់ខ្លាំងពេក ឬការបំភិតបំភ័យកុមារនោះទេ អ្នកជំនាញ Chu Dinh Son បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វានិយាយអំពីការជួយកុមារឱ្យបែងចែកអ្វីដែលត្រឹមត្រូវពីអ្វីដែលខុស ហើយយល់ថាមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានស្លាកថា "ខាងវិញ្ញាណ" អាចទុកចិត្តបាននោះទេ។ ឪពុកម្តាយ និងសាលារៀនត្រូវជួយកុមារឱ្យយល់ថា ភាពជោគជ័យក្នុងការសិក្សាកើតចេញពីការខិតខំប្រឹងប្រែងពិតប្រាកដ ហើយមិនអាចជំនួសដោយសំណាង ឬមន្តអាគមបានទេ។

ហានិភ័យនៃការរៀបចំផ្លូវចិត្តរបស់កុមារតាមអ៊ីនធឺណិត។

ពីទស្សនៈសន្តិសុខ សាស្ត្រាចារ្យរង វរសេនីយ៍ឯក ង្វៀន មិញហៀន ប្រធាននាយកដ្ឋានជំនាញវិជ្ជាជីវៈមូលដ្ឋាននៅបណ្ឌិត្យសភានគរបាលប្រជាជន ជឿជាក់ថា ការរីករាលដាលនៃខ្លឹមសារដូចជា «ការចិញ្ចឹមគូម៉ាន់ថង» «គ្រឿងឥស្សរិយយសសម្រាប់ភាពជោគជ័យក្នុងការសិក្សា» និង «ការសុំសំណាងល្អ» នៅលើបណ្តាញសង្គម បង្កហានិភ័យជាច្រើនដល់កុមារ។

យោងតាមលោកវរសេនីយ៍ឯក ហៀន គូម៉ាន់ថង គឺជាទម្រង់មួយនៃជំនឿប្រជាប្រិយបរទេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលវាបានចូលទៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមតាមរយៈបណ្តាញសង្គម បាតុភូតនេះត្រូវបានបំភ្លៃទៅជាអបិយជំនឿ ហើយថែមទាំងត្រូវបានគេកេងប្រវ័ញ្ចដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានមិនពិតដល់កុមារតូចៗទៀតផង។

លោកវរសេនីយ៍ឯក ង្វៀន មិញ ហៀន បានវិភាគថា «បុគ្គលទាំងនេះបានកេងប្រវ័ញ្ចធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ និងបណ្តុះជំនឿគ្មានមូលដ្ឋានដល់កុមារ ដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេបង្កើតទស្សនៈខុសឆ្គងលើជីវិត និងការសិក្សា»។ លោកក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរថា ហានិភ័យនេះលាតសន្ធឹងហួសពីអបិយជំនឿ ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបរិយាកាសអនឡាញ និងសុវត្ថិភាពរបស់កុមារនៅក្នុងលំហឌីជីថល។

ក្រុម និងគណនីជាច្រើនដែលបង្ហោះខ្លឹមសារអំពីគូម៉ាន់ថង តាមពិតដំណើរការជា "សហគមន៍បិទជិត" ដែលនាំឱ្យកុមារចូលរួមយ៉ាងស៊ីជម្រៅក្នុងសកម្មភាពអបិយជំនឿ ឬត្រូវបានគេរៀបចំផ្លូវចិត្ត។ នៅពេលដែលពួកគេជឿលើ "គ្រឿងឥស្សរិយយសការពារ" កុមារអាចវិវត្តទៅជាផ្នត់គំនិតពឹងផ្អែកលើសំណាងជំនួសឱ្យការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយខ្លួនឯង។

អ្វីដែលធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀត ក្រុមទាំងនេះអាចនាំឱ្យមានហានិភ័យនៃការក្លែងបន្លំ ការបង្ខិតបង្ខំ ឬផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានទៅលើឥរិយាបថរបស់កុមារ។ ក្នុងករណីខ្លះ កុមារអាចត្រូវបានញុះញង់ឱ្យកុហកឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដើម្បីទទួលបានប្រាក់សម្រាប់របស់របរ ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពអវិជ្ជមាន ឬផ្សព្វផ្សាយខ្លឹមសារដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់តាមអ៊ីនធឺណិត។

លោកវរសេនីយ៍ឯក ង្វៀន មិញហៀន បានព្រមានថា «ប្រសិនបើមិនត្រូវបានរកឃើញ និងធ្វើអន្តរាគមន៍ទាន់ពេលវេលាទេ កុមារអាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពច្របូកច្របល់ ថប់បារម្ភ និងវិបត្តិផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងករណីខ្លះ ពួកគេថែមទាំងអាចត្រូវគំរាមកំហែង ឬរៀបចំដោយបុគ្គលដែលមានគំនិតអាក្រក់ ដែលនាំឱ្យមានសកម្មភាពអវិជ្ជមាន»។

ដោយផ្អែកលើអង្គហេតុខាងលើ លោកវរសេនីយ៍ឯក ង្វៀន មិញហៀន ជឿជាក់ថា ឪពុកម្តាយត្រូវយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះសកម្មភាពអនឡាញរបស់កូនៗ ជាពិសេសចំនួនពេលវេលាដែលចំណាយលើការប្រើប្រាស់ទូរស័ព្ទ ក្រុមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម និងអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តមិនធម្មតាណាមួយ។

សាលារៀនត្រូវពង្រឹងការអប់រំជំនាញឌីជីថល រួមទាំងជំនាញក្នុងការកំណត់ព័ត៌មានមិនពិត និងហានិភ័យតាមអ៊ីនធឺណិតសម្រាប់សិស្សានុសិស្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយក្រុមគ្រួសារ និងអាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធគឺចាំបាច់ដើម្បីរកឃើញសញ្ញាមិនប្រក្រតីណាមួយដែលទាក់ទងនឹងអបិយជំនឿ ឬខ្លឹមសារដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់នៅក្នុងសាលារៀនជាបន្ទាន់។

វរសេនីយ៍ឯក ង្វៀន មិញ ហៀន បានព្រមានថា «សព្វថ្ងៃនេះ ពិភពអ៊ីនធឺណិតបង្កគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើន។ បើគ្មានជំនាញ និងការណែនាំពីមនុស្សពេញវ័យទេ កុមារអាចក្លាយជាគោលដៅនៃខ្លឹមសារអបិយជំនឿ បំភាន់ ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់បានយ៉ាងងាយ»។

ប្រភព៖ https://hanoimoi.vn/dung-de-tre-em-bi-dan-dat-boi-nhung-phep-mau-ao-749787.html