[Emagazine]។ រឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពីនាគ។

យោងតាមរឿងព្រេងនិទាន នាគបង្កើតពពក និងភ្លៀង ដែលនាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់។ នៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម នាគគឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏គួរឱ្យគោរព អស្ចារ្យ និងជានិមិត្តរូបដ៏វិសេសវិសាល។ ប្រជាជនវៀតណាមមានរឿងព្រេងនិទានថា "កូននាគ និងអមតៈ" ដោយមានឡាក់ ឡុងក្វាន់ ជាឪពុក និងអូ កូ ជាម្តាយ និងរឿងរ៉ាវ "ស៊ុតមួយរយញាស់ជាកូនមួយរយ"... ទាំងនេះគឺជាវិធីពន្យល់អំពីប្រភពដើមដ៏ពិសិដ្ឋ និងគួរឱ្យមោទនភាពរបស់ប្រជាជាតិ។ នៅឆ្នាំ 1299 ព្រះចៅអធិរាជ ត្រឹន ញ៉ាន តុង បានណែនាំកូនចៅរបស់ព្រះអង្គឱ្យចងចាំប្រភពដើម និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេតាមរយៈទំនៀមទម្លាប់សាក់រូបនាគនៅលើភ្លៅរបស់ពួកគេ។

នាគគឺជាសត្វពិសិដ្ឋមួយក្នុងចំណោមសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួនដែលប្រជាជននៅទីញគី (ទីក្រុង ក្វាងង៉ាយ ) ឆ្លាក់និងតុបតែងលើទូកក្នុងពិធីបុណ្យប្រណាំងទូកនៅដើមឆ្នាំថ្មី។

នាគគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសត្វជាច្រើន ដែលលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនានូវកម្លាំង និងភាពទន់ភ្លន់ អំណាច និងសេចក្តីសប្បុរស ដែលទីបំផុតបាននាំឱ្យមានរូបរាងជានិមិត្តរូបនៃនាគ ដែលជាសត្វទេវកថាដ៏គួរឱ្យគោរពនៅក្នុងជំនឿសាសនា អំណាចរាជវង្ស និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ សៀវភៅ "វចនានុក្រមនិរុត្តិសាស្ត្រ" ដោយ Lê Văn Hòe ដែលបោះពុម្ពផ្សាយដោយ Quốc học thư xã ក្នុងឆ្នាំ 1941 បានចែងថា "នាគមានស្នែងដូចស្នែងសត្វក្តាន់ ក្បាលអូដ្ឋ ភ្នែកដូចសត្វចម្លែក កពស់ ពោះក្រពើ ក្រញ៉ាំដូចសត្វឥន្ទ្រី ត្រចៀកដូចគោ ប៉ុន្តែវាស្តាប់ឮដោយស្នែង។ នាគតំណាងឱ្យអធិរាជ ដែលពណ៌នាដោយមានក្រញ៉ាំប្រាំនៅលើជើងរបស់វា"។ រូបរាងនាគត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងអធិរាជប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ រាជវង្សសក្តិភូមិមានឃ្លាថា "នាគពិតនៃឋានសួគ៌" ដើម្បីសំដៅទៅលើស្តេច។ គេនិយាយថា នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ១០១០ នៅពេលដែលព្រះបាទ លី ថាយ តូ បានផ្លាស់ប្តូររាជធានីពី ហ័រ លូ ទៅ ដាយ ឡា ( ហាណូយ សព្វថ្ងៃ) នាគមាសមួយក្បាលបានហោះឡើងមកស្វាគមន៍ព្រះអង្គ ដូច្នេះព្រះមហាក្សត្របានប្តូរឈ្មោះរាជធានីទៅជា ថាង ឡុង ចាប់ពីពេលនោះមក។

រូបនាគត្រូវបានឆ្លាក់ជារូបចម្លាក់លៀនៗនៅលើដំបូលសាលធំនៃវត្តអុង ស្ថិតក្នុងឃុំងៀហ័រ (ស្រុកទុយងៀ)។

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានវៀតណាម នាគគឺជាសត្វពិសិដ្ឋមួយក្នុងចំណោមសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួនគឺ នាគ (麒麟) អណ្តើក និងសត្វហ្វូនីក។ រាងកាយរបស់នាគមានទំហំធំ និងរឹងមាំ រាងកោងរបស់វាមានភាពឆើតឆាយ ហើយផ្នែកទាំងដប់ពីររបស់វាតំណាងឱ្យខែទាំងដប់ពីរនៃឆ្នាំ ដែលជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងអរិយធម៌ធ្វើស្រែចម្ការរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ពីរឿងព្រេងបុរាណ អធិរាជត្បូងពេជ្របានបញ្ជាឱ្យស្តេចនាគនាំភ្លៀងមក ដូច្នេះហើយបានជាមានរឿងនិទានប្រជាប្រិយអំពីនាគទាញទឹកពីសមុទ្រ។ នៅលើមេឃដ៏ធំទូលាយ ពពកចម្រុះដែលផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ រួមផ្សំជាមួយនឹងពណ៌ដែលផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរពីពន្លឺព្រះអាទិត្យ ផ្តល់នូវមូលដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សឱ្យយល់ឃើញរូបភាពរបស់នាគនៅលើមេឃ ដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងពពក។ ក្នុងរដូវវស្សា ឬសូម្បីតែនៅរដូវប្រាំង នៅពេលដែលភ្លៀងជិតមកដល់ ពេលក្រឡេកមើលទៅសមុទ្រ ពេលខ្លះមនុស្សម្នាក់ឃើញពពកមួយជួរដែលភ្ជាប់មេឃទៅនឹងផ្ទៃសមុទ្រ។ មនុស្សនិយាយថានាគកំពុងទាញទឹក ហើយជារឿយៗមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងតាមមក។ ឆ្នាំនាគ (Giáp Thìn) គឺជាឆ្នាំនៃសំណាងល្អ តំណាងឱ្យការឡើងរបស់នាគ ដែលជាប្រភពនៃសេចក្តីរីករាយសម្រាប់ប្រជាជាតិ និងគ្រប់គ្រួសារ។

យើងទាំងអស់គ្នាដឹងហើយថាពាក្យ «វែង» ជាភាសាចិនមានន័យថា នាគ។ យោងតាមលោក លី លូយី នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា «ស្វែងរកប្រភពដើមនៃតួអក្សរចិន» ពាក្យ «វែង» គឺជាតួអក្សរដែលមានរូបភាព។ តួអក្សរនេះពណ៌នាអំពីនាគនៅក្នុងអក្សរឆ្អឹងហោរាសាស្ត្រ និងសិលាចារឹកសំរិទ្ធ។ ពាក្យវៀតណាមសម្រាប់នាគមានទំនាក់ទំនងជាមួយពាក្យ «វែង»។ តាមន័យវិទ្យា «វែង» និង «វែង» គឺដូចគ្នា។ ពីទស្សនៈសូរសព្ទប្រវត្តិសាស្ត្រ «វែង» គឺជាការបញ្ចេញសំឡេងបុរាណនៃពាក្យ «វែង»។ នេះជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរណូមជាច្រើន «វែង» ត្រូវបានសរសេរដោយផ្ទាល់ជាតួអក្សរចិនថា «វែង»។ ទាក់ទងនឹងពាក្យ «ធីន» វាគឺជាឈ្មោះនៃសាខាទីប្រាំនៅក្នុងសញ្ញារាសីចក្រទាំងដប់ពីរ ដែលត្រូវគ្នានឹងនាគ។ នៅក្នុងវប្បធម៌អាស៊ីបូព៌ា ខែធីន គឺជាខែតាមច័ន្ទគតិទីបី ហើយម៉ោងធីនត្រូវគ្នានឹងពេលវេលាចាប់ពីម៉ោង ៧ ដល់ ៩ ព្រឹក។ ធីន/ធីន ក៏មានន័យថា «ថ្ងៃ ម៉ោង» ផងដែរ។ នេះគឺជាពាក្យដូចគ្នា «ធីន» នៅក្នុង «ស៊ីនថន» មានន័យថាថ្ងៃកំណើត ដែលជាពាក្យដែលយុវវ័យតែងតែប្រើនាពេលថ្មីៗនេះ។

ជាភាសាវៀតណាម មានពាក្យជាច្រើនដែលមានធាតុ "វែង" មានន័យថា នាគ។ របស់ជាច្រើនត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយផ្អែកលើលក្ខណៈដែលទាក់ទងនឹងរូបរាង និងធម្មជាតិរបស់នាគ ដូចជា "ឡុងញ៉ុង" (ភ្នែកនាគ) "ថាញ់ឡុង" (នាគបៃតង)... នាគក៏លេចឡើងក្នុងឈ្មោះសត្វជាច្រើនដោយសារតែលក្ខណៈរូបវន្តស្រដៀងគ្នារបស់វា ដូចជាត្រីនាគ សណ្តែកនាគ រុក្ខជាតិភ្នែកនាគ/រុក្ខជាតិជញ្ជីងនាគ ដើមត្រសក់... ដង្កូវដីដែលធ្លាប់ស្គាល់ត្រូវបានគេហៅថា "នាគដី" ឬ "នាគដី" ដោយ Trạng Quỳnh។ ជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងរូបភាពនាគ "hợp long" គឺជាពាក្យពិសេសមួយ។ អត្ថន័យរបស់វាគឺដើម្បីភ្ជាប់ស្ពាន។ នេះគឺជាទម្រង់ខ្លីនៃ "hợp long môn" មានន័យថា "ភ្ជាប់មាត់នាគ"។ "Hợp long môn" ដើមឡើយត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើការជួសជុលទំនប់ដែលខូច។ មនុស្សបុរាណបានមើលឃើញទំនប់វែងនេះជានាគ។ ចន្លោះដែលទំនប់បាក់ត្រូវបានគេហៅថា "long khẩu" (មាត់នាគ) ឬ "long môn" (ទ្វារនាគ)។ ការជួសជុលចន្លោះនេះត្រូវបានគេហៅថា "hợp long môn"។ នៅសម័យទំនើប ពាក្យ "hợp long" បានប្តូរការប្រើប្រាស់របស់វាទៅជាឧស្សាហកម្មសាងសង់ស្ពាន និងផ្លូវ។

រូបភាពនាគនៅកំពែងរាជវាំងថាងឡុង។

ជាពិសេសនៅក្នុងសម័យរាជានិយម នាគគឺជានិមិត្តរូបនៃព្រះមហាក្សត្រ។ ពាក្យជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងព្រះមហាក្សត្ររួមមាន "long bào" (អាវនាគ មានន័យថាអាវរបស់ព្រះមហាក្សត្រ), "long thể" (រូបនាគ/រូបស្តេច), "long nhan" (មុខនាគ/រូបស្តេច), "long sàng" (គ្រែនាគ/គ្រែស្តេច), "long giá" (រទេះស្តេច), "long xa" (រទេះស្តេច), "thuyên rồng" (ទូកស្តេច ឆ្លាក់ដោយរូបនាគ)... សម្មតិកម្មចិន-វៀតណាមជាច្រើនដែលមានធាតុ "long" មានន័យថានាគ នៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះ ដូចជា៖ "Ngọa hổ tàng long" (ខ្លាដេកលាក់នាគ), "lưỡng long tranh châu/ triều nguyệt" (នាគពីរក្បាលប្រជែងយកគុជ/គោរពបូជាព្រះច័ន្ទ), "long tranh hổ đấu" (នាគប្រយុទ្ធនឹងខ្លា), "phục long phượng" សូ" (នាគដេក សត្វហ្វូនិចវ័យក្មេង/មនុស្សដែលមានទេពកោសល្យមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញ)... អត្ថន័យនៃពាក្យ "វែង" ដែលទាក់ទងនឹងទេវតា ស្តេច និងអំណាច គឺជាពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលប្រើក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិតវប្បធម៌ និងភាសា រួមទាំងការដាក់ឈ្មោះទីកន្លែងផងដែរ។ នៅប្រទេសវៀតណាម មានឈ្មោះទីកន្លែងជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងនាគ ដូចជា ថាងឡុង (នាគឡើង) ឈូងសមុទ្រហាឡុង (នាគចុះ) កោះបាចឡុងវី (កន្ទុយនាគស) ទន្លេមេគង្គ (នាគប្រាំបួន) ភ្នំហាំរ៉ុង កំពង់ផែញ៉ារ៉ុង ជាដើម។ ខេត្តក្វាងង៉ាយក៏មានឈ្មោះទីកន្លែងជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងនាគផងដែរ ដូចជា ភ្នំឡុងហ្វុង ភ្នំស៊ឿងរ៉ុង ភ្នំឡុងដូវ ជាដើម។

អាចនិយាយបានថា នៅក្នុងកំណប់ទ្រព្យនៃវប្បធម៌ និងភាសាវៀតណាម នាគលេចឡើងជាញឹកញាប់ និងមានអត្ថន័យពិសេសៗ។ នៅថ្ងៃនិទាឃរដូវនៃឆ្នាំនាគ សូមយើងពិនិត្យមើលរឿងរ៉ាវ និងអត្ថន័យមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងនាគ ក្តីសុបិន្តនៃឆ្នាំថ្មីដែលគូស្នេហ៍ជិះនាគ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានប្រទានពរដោយស្មារតីនាគ និងខ្លា អាជីវកម្ម និងការប្រឡងទាំងអស់ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជានាគ ហើយប្រទេស និងមាតុភូមិត្រូវបានប្រទានពរដោយសំណាងល្អដូចជាការជួបប្រទះនឹងនាគ និងពពក...

នាគលេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានវៀតណាម ដែលស៊ាំនឹងស្មារតីវប្បធម៌ និងភាសារបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ឧទាហរណ៍៖ "កូនចៅរបស់នាគ និងអមតៈ" "ត្រីគល់រាំងប្រែក្លាយទៅជានាគ" "នាគ និងពពកជួបគ្នា" "នាគហោះ និងសត្វហ្វ៊ីនិចរាំ" "ស៊ីដូចនាគ" "និយាយដូចនាគ" "នាគទៅលេងផ្ទះបង្គា" "គូររូបនាគ និងពស់" ជាដើម។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មជ្ឈិមសម័យ មានឧបករណ៍កំណាព្យ និងការចង្អុលបង្ហាញជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងរូបភាពរបស់នាគ។ "នាគ និងពពកជួបគ្នា" ឬ "ការប្រមូលផ្តុំនាគ និងពពក" "នាគ និងពពកជួបគ្នា" ឬ "ការភ្ជាប់នាគ និងពពក" គឺជាឧបករណ៍កំណាព្យដែលប្រើដើម្បីបង្ហាញពីពេលវេលាសមស្រប និងអាជីពជោគជ័យ៖ "ឥឡូវនេះខ្ញុំចាស់ហើយ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំនឹងជួបនាគ និងពពកជួបគ្នា ហើយសម្រេចបានជោគជ័យ" (ផាន់ ត្រាន់); "ការខិតខំ និងការលំបាកទាំងអស់នឹងឥតប្រយោជន៍ / ការជួបនាគ និងពពក ឱកាសរបស់បុរស" (តៃ សួង)...

ជាពិសេស សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាច្រើននៅតែតែងតែនិយាយអំពីរឿងរ៉ាវរបស់ត្រីគល់រាំងលោតពីលើទ្វារនាគ។ រឿងរ៉ាវនេះនិយាយថា ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន ប្រជាជនវៀតណាមបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីឈូសឆាយដី និងបង្កើតភូមិ។ ពេលខ្លះ ប្រជាជនបានជួបប្រទះនឹងបាតុភូតចម្លែកៗជាច្រើន។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅពេលដែលភ្លៀងធ្លាក់ ត្រីគល់រាំងនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅ "ទ្វារនាគបីជាន់" ដែលជាទឹកជ្រោះហូរចុះពីថ្មបីកាំ។ អ្នកដែលប្រឡងជាប់ជណ្តើរទាំងបីបានប្រែក្លាយទៅជានាគ។ អ្នកដែលធ្លាក់ធ្លាក់ស្លាប់។ ដូច្នេះ ឃ្លា "ប្រែក្លាយទៅជានាគ" មានន័យថាប្រឡងជាប់ សម្រេចបានឋានៈខ្ពស់។ល។

ដំណើរកម្សាន្ត ជិះទូកនាគលើទន្លេ Perfume (ទីក្រុង Hue)។

នៅខេត្តក្វាងង៉ាយ មានបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដែលបង្ហាញពីតម្លៃមនុស្សធម៌ ចែករំលែកសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយរវាងមនុស្ស និងបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់យុវជន និងយុវនារី ដូចជា៖ “ឡើងភ្នំហូដើម្បីអុជធូបមាសមួយបាច់ / អធិស្ឋានសុំឱ្យមិត្តចាស់ត្រឡប់មកវិញដូចមុន / សម្លឹងមើលមេឃ ខ្ញុំឃើញភ្លៀងមិនធ្លាក់ / នាគទៅផឹកទឹក នាគមិនទាន់ត្រឡប់មកវិញទេ / ផ្លែទទឹមស្វែងរកផ្លែប៉េស ផ្លែប៉េសមិនស្វែងរកផ្លែពែរ / ឡើងភ្នំដើម្បីរកក្លិនឈុន ក្លិនឈុនត្រឡប់ទៅព្រៃបៃតងវិញ”។ ឬដូចជា៖ “នាគដេកលើភ្នំជូអា / សត្វក្រៀលរាំលើទន្លេត្រា / បេះដូងខ្ញុំឈឺចាប់រកមិត្តខ្ញុំ ទឹកភ្នែកលាយជាមួយអង្ករ / តស៊ូដូចត្រីក្នុងសំណាញ់ / ពេលព្រឹក ខ្ញុំរកមិត្តខ្ញុំពីភាគខាងត្បូង នៅពេលល្ងាច មិត្តខ្ញុំរកខ្ញុំពីភាគខាងត្បូង”។

ខ្លឹមសារ៖ វ៉ាន់តាវ - ទួន វូ - អាន ហាន

បង្ហាញដោយ៖ P.DUNG

ព័ត៌មាន និងអត្ថបទពាក់ព័ន្ធ៖

ប្រភព