[ទស្សនាវដ្តី] ។ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung និងស្មារតីសហគមន៍

សម័យស្តេច Hung នៅតែជារឿងព្រេងដ៏ភ្លឺស្វាង។ ស្តេច Hung មានទាំងអាថ៌កំបាំង និងពិត ដែលជានិមិត្តសញ្ញាទាំងពិត និងមិនពិតនៃប្រភពដើមរបស់ប្រទេស។ ប៉ុន្តែការថ្វាយបង្គំស្ដេចហុងគឺជាការបង្ហាញពីការស្នេហាជាតិនិងមោទនភាពជាតិយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung គឺជាចំណុចរួមនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងកម្លាំងនៃសាមគ្គីភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់វៀតណាម។

Báo Quảng Ngãi•07/04/2025

កន្លែងដែលថាមពលដ៏ពិសិដ្ឋនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី និងដួងចិត្តមនុស្សមកបញ្ចូលគ្នា

លោក K. Marx ក៏បានចង្អុលបង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ និងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បក្សកុម្មុយនិស្ត ដើម្បីអាចបំពេញបេសកកម្មរបស់ខ្លួនជាគណបក្សការពារ គឺត្រូវមាន “ខួរក្បាល” និង “បេះដូង”។ "ខួរក្បាល" គឺបញ្ញា គឺជាទស្សនវិជ្ជា (សម្ភារៈនិយមគ្រាមភាសា ដែលក្រោយមកលេនីនបានហៅវាថា សម្ភារៈនិយមសកម្មប្រយុទ្ធ)។ "បេះដូង" គឺភាពរីករាយ ភាពក្លាហាន ដឹកនាំការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់ ការកេងប្រវ័ញ្ច ភាពអយុត្តិធម៌ និងភាពឃោរឃៅ។ គឺជាមនសិការ និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះមហាជនដែលធ្វើការ។ គឺស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ ហើយប្រឆាំងរាល់អំពើអាក្រក់ និងភាពអមនុស្សធម៌។

ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតនោះ ប្រយោគស្របគ្នានៅលើសសរកណ្តាលពីរនៃខ្លោងទ្វារធំ ដែលសាងសង់តាមរចនាបថនៃច្រកចូលបី - ស្ថាបត្យកម្មសសរស្តម្ភបួននៃប្រាសាទ Hung សូមអាន៖

បើកផ្លូវនិងសង់គ្រឹះទាំងបួនជ្រុងភ្នំនិងទន្លេរួបរួមគ្នា។
ឡើងខ្ពស់មើលឃើញភាពធំល្វឹងល្វើយ ព្រៃភ្នំប្រៀបដូចជាកូនចៅ។

ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ទេសភាពធម្មជាតិនៃប្រាសាទ Hung មានទាំងរស្មី និងស្រស់ស្អាត វេទមន្តដូចគំនូរ។ ទឹកដីដូនតា គឺជាតំបន់ភ្នំពាក់កណ្តាលភ្នំ ដែលមានទេសភាពចម្រុះ និងសម្បូរបែប សម្បូរបែប និងទាក់ទាញ មានព្រៃឈើ ភ្នំ កូនភ្នំ វាលស្រែ ទន្លេ អូរ ស្រះទឹក និងបឹង។ ប្រជាប្រិយនៅតែហៅ Nghia Linh ថាជាភ្នំ Ca ភ្នំ Hung ។ នេះគឺជាកំពូលភ្នំខ្ពស់បំផុត ប៉ុន្តែកម្ពស់ត្រឹមតែ 175m (ពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ)។ កម្ពស់បែបនេះគឺគ្មានអ្វីប្រៀបធៀបទៅនឹងភ្នំ Zhang មួយម៉ឺនភ្នំ។

ប៉ុន្តែភ្នំមិនចាំបាច់ខ្ពស់ទេទេពអប្សរប្រាកដជានឹងចុះហើយវានឹងពិសិដ្ឋ
ទីជ្រៅមិនចាំបាច់ជ្រៅទេ នាគដែលលាក់ទុកជាវិញ្ញាណ។

ហើយវាមិនមែនដោយចៃដន្យទេ ដែលភ្នំ Hung ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Nghia Linh - Nghia មិនមែន "Thai son" ឬ "hong linh" - ភ្នំធំនោះទេ។ ឈ្មោះភ្នំក៏បង្កប់អត្ថន័យថា កន្លែងនេះជាកន្លែងជួបជុំគ្នា មិនមែននិយាយពីទម្រង់ និងទំហំធំនោះទេ ។

តាមទស្សនៈនៃរឿងព្រេងនិទាន រឿងព្រេងរបស់ Mother Au Co មានអត្ថន័យជាច្រើនស្រទាប់ មិនមែនត្រឹមតែរឿងមួយរយពងទេ មិនមែនគ្រាន់តែជារឿងចែករំលែកសមុទ្រ និងភ្នំប៉ុណ្ណោះទេ។ វាក៏ជារឿងដែលនិយាយអំពីមនុស្សដែលមានដើមកំណើតដូចគ្នា មានការទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធដោយឈាម និងសាច់ វាជារឿងអំពីការកំណត់ព្រំប្រទល់លំនៅដ្ឋានរបស់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច និងរឿងជាច្រើនទៀត...

ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាម សម័យស្តេច Hung និងស្តេច Hung មានតួនាទីពិសេស។ គ្រាន់តែប្រៀបធៀប៖ ក្នុងចំណោមអមតៈទាំងបួនក្នុងខាងវិញ្ញាណរបស់វៀតណាមគឺ Tan Vien, Thanh Giong, Chu Dong Tu និង Lieu Hanh ដែលបីដំបូងស្ថិតក្នុងសម័យស្តេច Hung។

នៅតំបន់ Phu Tho រួមជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌច្រៀង Xoan ដែលទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូតាំងពីឆ្នាំ ២០១១ ជំនឿថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ក៏ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយអង្គការយូណេស្កូជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិនៅឆ្នាំបន្ទាប់។ តាមរយៈការគោរពបូជាស្ដេច Hung ផងដែរ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយជុំវិញតំបន់ Nghia Linh ត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung ក៏ជាពិធីបុណ្យនៃល្បែងប្រជាប្រិយ ល្បែងប្រជាប្រិយ នៃក្រុម xoan ... រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ពិធីបុណ្យនេះបានក្លាយជា "ពិធីបុណ្យជាតិ" ប៉ុន្តែ "ធាតុដើម" នៃជំនឿនេះនៅតែរក្សាបាន ដូច្នេះថា ពិធីបុណ្យព្រះវិហាររបស់ស្តេច Hung ខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung នៅតែមានចរិតលក្ខណៈប្រជាប្រិយ គឺជាពិធីបុណ្យនៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីជុំវិញពិភពលោក។

ជំនឿនាំមកនូវអត្តសញ្ញាណ និងហេតុផលសម្រាប់ការរស់នៅ

ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung - បុព្វបុរសជាតិមិនមានសម្លេងសាសនាទេប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កប់ដោយអារម្មណ៍ខ្លាំងនៃពេលវេលានិងសីលធម៌។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះឫសគល់របស់ខ្លួនបានក្លាយជាក្រមសីលធម៌រួម។ នោះហើយជាសីលធម៌នៃការផឹកទឹកនិងការចងចាំប្រភពរបស់វា ស្មារតីនៃសាមគ្គីភាពមនុស្សជាតិ និងការស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ស្តេច Hung បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋ និងធ្លាប់ស្គាល់ ដោយមិនចាំបាច់ពិភាក្សាថាតើវាពិតឬអត់នោះទេ។ ស្តេច Hung ស្ថិតនៅក្នុងអាណាចក្រ "អស្ចារ្យបំផុត" ប៉ុន្តែមិនមែន "មនុស្សអស្ចារ្យ" ឬ "អព្ភូតហេតុ" រហូតដល់ការឃ្លាតឆ្ងាយពីមនុស្សនោះទេ។ ប្រជាជននៅតែហៅស្តេច Hung ថា "Duc To" ហើយគោរពបូជាព្រះអង្គដោយគោរពដូចការថ្វាយបង្គំដូនតារបស់ពួកគេនៅផ្ទះតែប៉ុណ្ណោះ។ នៅកន្លែងជាច្រើន ជាច្រើនជំនាន់ ប្រជាជនគោរពបូជាបុព្វការីជាតិ និងឧត្តមសេនីយរបស់ព្រះអង្គ គឺអ្នកដែលបានចូលរួមចំណែកជួយប្រទេស និងសង្គ្រោះប្រជាជន។ នៅប្រទេសវៀតណាម ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung និងវីរបុរសក្នុងសម័យស្តេច Hung គឺមានប្រជាប្រិយភាព និងស្គាល់ច្បាស់ណាស់។

នៅខ្លោងទ្វារសំខាន់នៃប្រាសាទ Hung មានផ្ទាំងថ្មធំ "Cao Son Canh Hanh" ស្វាគមន៍អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា មុនពេលទៅប្រាសាទ Ha ឆ្លងកាត់ប្រាសាទ Trung និងបន្ទាប់មកទៅប្រាសាទ Thuong ។ អក្សរចិនទាំងបួននេះត្រូវបានគេយកមកពីពីរខក្នុងសៀវភៅចម្រៀងថា៖ «ក្រឡេកមើលពីលើភ្នំខ្ពស់ / មើលចុះពីទេសភាព ខ្ញុំឃើញផ្លូវ»។ ការបកប្រែ៖ ភ្នំខ្ពស់គឺសម្រាប់រកមើល ផ្លូវធំសម្រាប់ដើរ។ ផ្លូវធំ មានន័យថាមនុស្សទៅជាមួយគ្នា ដើរជាមួយគ្នា ហើយមានចិត្តតែមួយ។ មាគ៌ានៃការដឹងគុណចំពោះបុព្វការីជន ក៏ជាផ្លូវនៃសាមគ្គីភាព ផ្លូវនៃការបួងសួងសុំសន្តិភាពជាតិ សន្តិភាព សុខភាព និងភាពរុងរឿងរបស់ប្រជាជន។

ស្តេច Hung បុរាណមិនបានបន្សល់ទុកនូវកេរដំណែលជាលាយលក្ខណ៍អក្សរណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែប្រជាជនវៀតណាមបានចម្លងវាទុកដើម្បីរំលឹកដល់គ្នាទៅវិញទៅមក និងមានមោទនភាពចំពោះគុណសម្បតិ្តដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ជាតិសាសន៍ខ្លួនដែលបានសម្តែងតាមរយៈរឿងព្រេង។

ចំណងឈាមនិងស្នេហាតាមរឿងព្រេងនៃត្រកូលទាំងអស់កើតចេញពីពងមួយរយពីម្តាយ Au Co ប្រជាជនវៀតណាមនៅតែហៅគ្នាថា "ដុងប៉ៅ" - "ដុង" ងាយប្រែថារួមគ្នា "បៅ" មានន័យថាថង់។

មនសិការរបស់ប្រជាជនតែងតែចងចាំ និងបន្សល់ទុកនូវរឿងព្រេងនិទានល្អៗអំពីតួអង្គដែលវិសុទ្ធមួយផ្នែក និងជាផ្នែករបស់មនុស្សក្នុងសម័យដើមនៃប្រជាជាតិដែលមានឈ្មោះដូចជា៖ រឿងភ្នំសឺនទិញវាយទឹករបស់ថី ធីញ។ ដំណើររឿងរបស់ ឡាង លីវ ភាពត្រេកត្រអាល និងការច្នៃប្រឌិតជាមួយបិណ្ឌជុង និងថ្ងៃបិណ្ឌ។ រឿង Saint Giong ប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវដោយមិនរង់ចាំធំឡើង; រឿង Chu Dong Tu និង Tien Dung រួមគ្នាចម្លែកដូចវាសនាកំណត់ទុកជាមុន... គឺជារឿងព្រេងដ៏ភ្លឺស្វាង បង្កើតអត្តសញ្ញាណដ៏រស់រវើក និងទាក់ទាញនៃវប្បធម៌វៀតណាម។

ក្រឡេកមើលយ៉ាងស៊ីជម្រៅតាមរយៈស្រមោលនៃពេលវេលា តាមរយៈអ័ព្ទអាថ៌កំបាំងនៃរឿងព្រេងនិទាន យើងអាចមើលឃើញនូវអត្ថន័យជាច្រើន៖ ឆន្ទៈក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ និងទឹកជំនន់នៅ Son Tinh ប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពាននៅ Thanh Giong; ស្មារតីនៃកម្លាំងពលកម្មប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ដើម្បីរស់ និងអភិវឌ្ឍន៍ តាមរយៈរឿងព្រេងនៃផ្លែឪឡឹក ដោយ Mai An Tiem; ស្មារតីនៃការគោរពចំពោះកម្លាំងពលកម្ម និងការច្នៃប្រឌិតក្នុងថ្ងៃបិណ្ឌ និងបិណ្ឌ របស់ Lang Lieu; ស្នេហាបរិសុទ្ធជំនះឧបសគ្គវណ្ណៈរវាង Tien Dung និង Chu Dong Tu...

ប្រជាជន ដូចដែលពួកគេតែងតែមាន និងនៅតែជា ជឿដោយស្មោះថាពួកគេជាកូនចៅរបស់ស្តេច Hung ។ ការស្វែងរកភ័ស្តុតាងជាក់លាក់ និងកំណត់កាលបរិច្ឆេទដើម្បីគូររូបភាពដោយប្រើវិធីសាស្រ្ត វិទ្យាសាស្ត្រ អំពីថ្ងៃរះនៃការបង្កើតប្រទេសតាំងពីសម័យស្តេច Hung គឺជាស្នាដៃរបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ការជឿទុកចិត្តរបស់មនុស្សមិនចាំបាច់ (ត្រូវ) អនុវត្តចំពោះសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនោះទេ។ គ្រាន់តែដឹងថា មនុស្សមិនដែលថ្វាយបង្គំមនុស្សខុស។

ពង្រឹងស្មារតីនៃ អធិបតេយ្យភាព ជាតិ

ក្នុងសម័យស្តេច Hung មានការបញ្ជាក់ដំបូងបំផុតនៃអធិបតេយ្យភាពលើទឹកដីជាមួយនឹងភាពខុសប្លែកគ្នានៃ "ទន្លេ និងភ្នំ" នៃទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តនៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ដែលបានបង្កើតឡើង។ ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនបានកត់ត្រារឿងជាក់លាក់អំពីសម័យនោះក្នុងទម្រង់ជាឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនោះទេ មានតែដាននៃវប្បធម៌ដុងសឺនដ៏ត្រចះត្រចង់ជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណសំរិទ្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងអាថ៌កំបាំងជាច្រើន។ ប៉ុន្តែរាប់ពាន់ឆ្នាំមកនេះ មោទនភាពចំពោះស្តេច Hung បានដក់ជាប់ក្នុងដួងចិត្តរបស់ប្រជាជនវៀតណាមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដោយមិនសាបសូន្យពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

យុគសម័យស្តេច Hung និងរដ្ឋបុព្វកាលដំបូងបានសម្គាល់ឃើញរូបរាងដើមនៃវប្បធម៌មនុស្សបុរាណនៅលើទឹកដីវៀតណាម។ បន្ទាប់មក ប្រទេស Au Lac នៃ An Duong Vuong ជាមួយរដ្ឋធានី Co Loa បានអះអាងពីអត្ថិភាពនៃរដ្ឋាភិបាលជនជាតិដើមនៅលើទឹកដីឯករាជ្យរវាងទន្លេក្រហម និងទន្លេ Ma ។

ការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះអំពីអធិបតេយ្យភាពជាតិ ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៍វៀតណាម និងហេតុផលនៃការរស់នៅរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ បានបង្កើតនូវឆន្ទៈតស៊ូតស៊ូពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ - បះបោរ និងបង្ក្រាប បន្ទាប់មកបន្តបះបោររហូតដល់ឯករាជ្យទទួលបានមកវិញ ទោះបីជាដំណើរនោះត្រូវបន្តរាប់ពាន់ឆ្នាំដោយពលីកម្មជាច្រើនក៏ដោយ។

ការបះបោររបស់បងប្អូនស្រី Trung បានបើកទំព័រដ៏រុងរឿងនៃការតស៊ូទាមទារឯករាជ្យ និងសេរីភាព។ អណ្ដាតភ្លើងវីរភាពដែលឆាបឆេះដោយការបះបោរនោះ មិនដែលរលត់ឡើយ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តនឹងឆ្លុះបញ្ចាំងជារៀងរហូតនូវអាជីពតស៊ូរបស់មេដឹកនាំបះបោរដ៏ល្បីល្បាញ៖ Trieu Thi Trinh, Ly Bon, Trieu Quang Phuc, Mai Thuc Loan, Phung Hung, Khuc Thua Du និង Duong Dinh Nghe។ ការបះបោរដ៏ពេញនិយមបានរំខានការគ្រប់គ្រងរបស់បរទេសម្តងហើយម្តងទៀត។ ជាមួយនឹងជ័យជំនះនៅ Bach Dang Ngo Quyen និងប្រជាជន Dai Viet បានលង់នឹងនឹមនៃការត្រួតត្រាដ៏យូរអង្វែងនៅក្រោមទន្លេនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ នាំប្រទេសជាតិចូលទៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ដំបូង បើកយុគសម័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យ និងស្វ័យភាពនៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ Dai Viet។

បងប្អូនស្រី Trung ប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ គំនូរប្រជាប្រិយ Dong Ho។

ពីព្រេងនិទាននៃការទាញឬស្សីដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងពួកឈ្លានពានក្នុងសម័យស្តេច Hung បានបន្លឺឡើងនូវស្មារតីរបស់បងប្អូនស្រី Trung រាជវង្សពី Ngo, Dinh, Tien Le, Ly, Tran ... បានទទួលជោគជ័យគ្នាទៅវិញទៅមកដោយមនសិការនៃ "ការគ្រប់គ្រងតំបន់មួយ" ។ វិញ្ញាណនោះនឹងបង្កើតកម្លាំងដើម្បីកម្ចាត់អ្នកឈ្លានពានទាំងអស់។ ស្មារតីនោះ ហើយនឹងមិនត្រឹមតែបង្កើតការតាំងចិត្តដែលមិនអាចអត់ឱនបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតមនុស្សឆ្លាតវៃ និងច្នៃប្រឌិតក្នុងការប្រយុទ្ធ និងឈ្នះ ទោះបីជាពួកគេតែងតែត្រូវ "ប្រើតិចតួចដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងមនុស្សជាច្រើន" "ប្រើអ្នកទន់ខ្សោយដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងអ្នកខ្លាំង" ប៉ុន្តែពួកគេបន្តធ្វើឱ្យអ្នកឈ្លានពានមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាបន្តបន្ទាប់។

អាជីពកសាងប្រទេសជាតិរបស់ស្តេច Hung ត្រូវបានប្រធានហូជីមិញរំលឹកថា បន្តជាមួយទាហាននៃកងពលលេខ ៣០៨ នៅប្រាសាទស្តេច Hung នៅថ្ងៃទី 19 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1954 មុនពេលដែលកងទ័ពលើកទ័ពចូលកាន់កាប់រាជធានី៖ "ស្តេច Hung មានគុណបំណាច់ក្នុងការកសាងប្រទេស យើងពូ និងក្មួយៗត្រូវតែរួមគ្នាការពារប្រទេស " ។

ប្រធានហូជីមិញជួបសំណេះសំណាលជាមួយទាហាននៃកងវរសេនាធំរាជធានីនៅប្រាសាទ Hung (Phu Tho) ក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៤។

តាមទំនៀមទំលាប់របស់ដូនតា ប្រជាជនវៀតណាមបានប្តេជ្ញាការពារឯករាជ្យ សេរីភាព និងអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រទេស តស៊ូយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន និងទទួលបានជ័យជំនះដ៏ត្រចះត្រចង់ប្រឆាំងនឹងកងទ័ពឈ្លានពានដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតនៃសតវត្សទី 20 តាមរយៈសង្គ្រាមតស៊ូរយៈពេល 30 ឆ្នាំចំនួនពីរ ហើយបន្ទាប់មកបន្តការពារបូរណភាពទឹកដីភាគនិរតីនៃព្រំដែន។ ដូចជាប្រភពដែលហូរចូលជាបន្តបន្ទាប់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដូចជាសរសៃរោយដែលសាយភាយ និងជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងគ្រប់សរសៃនៃមាតុភូមិ ទំនៀមទំលាប់នៃសាមគ្គីភាពជាតិ តែងតែផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតសហសម័យនៅគ្រប់ទិសទីនៃប្រទេស ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដល់ព្រលឹងវៀតណាមគ្រប់រូប។

សង្គ្រាមរបស់ប្រជាជនវៀតណាមច្រើនតែកើតឡើងមិនត្រឹមតែលើមុខយោធា និងនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅលើមុខការទូតផងដែរ។ រាល់ពេលដែលខ្លួនកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន រដ្ឋ Dai Viet តែងតែមានគំនិតផ្តួចផ្តើមទំនាក់ទំនងការទូតឡើងវិញរវាងប្រទេសទាំងពីរ។

ដើម្បីការពារមាតុភូមិ ប្រជាជនវៀតណាមមិនបានសាងសង់មហាកំផែងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង និងជីវិតរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់នោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រជាជនវៀតណាមបានកសាង “មហាកំផែង” ដោយស្មារតីស្នេហាជាតិ និងមនុស្សធម៌។ ប្រជាជនបានថ្កោលទោសចំពោះទង្វើឆោតល្ងង់ និងមិនចេះខ្វល់ខ្វាយរបស់ My Chau ចំពោះការលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងរបស់រដ្ឋ និងអនុញ្ញាតឱ្យអាវុធ "បច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់" ដ៏ល្អឥតខ្ចោះត្រូវបានបន្សាប។ ប៉ុន្តែមនុស្សនៅតែអាណិតនារីម្នាក់នោះដែលរស់នៅដោយចិត្តស្មោះ និងស្មោះត្រង់ក្នុងចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ពេលឈ្លានពានមកដល់ ប្រជាជនបានរួបរួមគ្នាប្រយុទ្ធរហូតដល់ទីបញ្ចប់ ដើម្បីបណ្តេញពួកគេចេញ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលឆន្ទៈរបស់សត្រូវឈ្លានពានត្រូវបានកំទេច ហើយត្រូវបង្ខំចិត្តដាក់អាវុធ និង "ស្វែងរកសន្តិភាព" ប្រជាជន Dai Viet បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីបន្ធូរបន្ថយ ចិត្តទូលាយ "បើកបេះដូង និងជីវិតស្នេហា" ដើម្បី "បញ្ចប់សង្រ្គាមជារៀងរហូត" (ង្វៀន ត្រាយ) ។ នៅពេលដែលឈ្លានពានរបស់បរទេសត្រូវបានកម្ចាត់ សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចបានវិលមករកជីវិតនៃការខិតខំ និងការអត់ធ្មត់។ “កាំភ្លើង និងដាវត្រូវបានបោះចោល សន្តិភាពគឺដូចពីមុន” (ង្វៀន ឌិញធី) ភូមិវៀតណាមមានលក្ខណៈសាមញ្ញ និងសប្បុរសម្តងទៀត ជាមួយនឹងប្រពៃណីសាមគ្គីភាព និងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

កត្តានិរន្តរភាព និងថាមពលគ្មានដែនកំណត់

នៅវៀតណាម ស្មារតីសហគមន៍ និងស្នេហាជាតិគឺជាផលិតផលពិសេសនៃកាលៈទេសៈសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម ក្លាយជាលក្ខខណ្ឌរស់រានមានជីវិត និងភាពរឹងមាំដ៏អស់កល្បរបស់ប្រជាជនវៀតណាម និងប្រជាជាតិវៀតណាមក្នុងការប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាទាំងអស់។

ជនជាតិវៀតណាមដាក់ផលប្រយោជន៍សហគមន៍ លើសពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ផលប្រយោជន៍ជាតិ លើសពីផលប្រយោជន៍គ្រួសារ និងមូលដ្ឋាន។ បុគ្គលគ្រប់រូបមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយនៅពេលដែលរស់នៅក្នុងចំណោមក្តីស្រលាញ់នៃគ្រួសារ ភូមិ និងប្រទេស ដែលជារឿងដ៏ឈឺចាប់បំផុតគឺត្រូវឃ្លាតឆ្ងាយពីជីវិតសហគមន៍។ ស្មារតីសហគមន៍ត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តដែលត្រូវបានរក្សាពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។

នៅកន្លែងជាច្រើន នៅដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ ទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តមួយចំនួនត្រូវបាន "ចងក្រង" នៅក្នុងអនុសញ្ញាភូមិ ក្លាយជាស្តង់ដារសហគមន៍។ ទាំងនេះគឺជាបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការធ្វើកសិកម្មរួម កិច្ចព្រមព្រៀងស្តីពីការជួយគ្នាសាងសង់ផ្ទះ និងច្បាប់នៃជីវិតគ្រួសារ និងភូមិ។ ផលិតផលជាច្រើននៃភាពឆ្លាតវៃ និងដៃដែលមានទេពកោសល្យក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទស្សនៈ និងប្រធានបទអំពីសហគមន៍ផងដែរ។ បើគ្មានស្មារតីសាមគ្គីភាព និងការខិតខំនោះទេ បើគ្មានស្មារតីឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងការងារដែលបន្សល់ពីដូនតាយើងទេនោះ យើងក៏គ្មានប្រទេសដែលយើងមានសព្វថ្ងៃនេះដែរ ហើយយើងក៏មិនអាចបញ្ជាក់ពីចរិតជាតិរបស់យើងបានដែរ។

ទទួលមរតក និងផ្សព្វផ្សាយមេរៀនដែលទទួលបានពីជ័យជំនះ Dien Bien Phu ដើម្បីបន្តកសាងប្លុកឯកភាពជាតិដ៏អស្ចារ្យក្នុងសម័យកាលថ្មី។ រូបថត៖ QĐND.vn

ស្មារតីសហគមន៍ក៏ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងសាមគ្គីភាពរវាងជំនាន់ មូលដ្ឋាន សហគមន៍ និងសាសនា ហើយក៏ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងបដិសណ្ឋារកិច្ច អាកប្បកិរិយាសមរម្យ និងបត់បែន ជាមួយនឹងមនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈ និងវប្បធម៌ប្រកបដោយនិរន្តរភាព ដែលបានបន្តអភិវឌ្ឍភាពខ្លាំងរបស់ខ្លួនតាមសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ភូមិវៀតណាមបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងកំឡុងពេលនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស។ ភូមិនានាបានក្លាយជាបន្ទាយដ៏រឹងមាំ អង្គភាពប្រយុទ្ធដ៏ខ្លាំងក្លានៅទូទាំងប្រទេស ដែលបណ្តាលឱ្យពួកឈ្លានពានជួបប្រទះការលំបាករាប់មិនអស់ក្នុងការដណ្តើមយក និងសន្តិភាព។ កងទ័ពឈ្លានពានអាចត្រូវបានវាយប្រហារគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេទៅ។ នៅដើមដំបូង លោក Nguyen Ai Quoc បានសង្ខេបអំពីកម្លាំងប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរសរបស់គាត់ក្នុងការកម្ចាត់ពួកឈ្លានពានភាគខាងជើង៖ "អរគុណចំពោះឆន្ទៈឯករាជ្យ និងការស្រេកឃ្លានសេរីភាពជាជាងកម្លាំងទ័ព ភាគខាងត្បូងបានទទួលជ័យជំនះ" [1] ។

ប្រជាជនបានកសាងប្រាសាទជាច្រើន ដើម្បីគោរព និងចងចាំនូវវីរជនដែលបានជួយសង្គ្រោះប្រទេសជាតិ រំលឹកកូនចៅរបស់ពួកគេឱ្យចងចាំនូវស្នាដៃដ៏រុងរឿងរបស់យុទ្ធជនពលីទាំងនោះ។ ប៉ុន្តែជាដំបូងការធ្វើឱ្យប្រជាជនគោរពនិងកោតសរសើរចំពោះវីរបុរសគឺជាស្នូលនៃសកម្មភាព។ នោះគឺស្មារតី អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ស៊ីជម្រៅនៃសហគមន៍វីរបុរសជាមួយមាតុភូមិ និងជាមួយជនរួមជាតិ។

ក្នុងវីរជនទាំងនោះ ស្នេហាជាតិក៏កើតចេញពីការស្រឡាញ់ប្រជាជន ការសង្គ្រោះជាតិ ក៏ជាការសង្គ្រោះប្រជាជនដែរ។ វីរជនទាំងអស់ដែលបានក្រោកឡើងតស៊ូដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេស គឺផ្តើមចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជន ពីមនោសញ្ចេតនាដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងកំហឹងចំពោះជនរួមជាតិដែលរងទុក្ខ និងការជិះជាន់។ ហើយបុគ្គលធម្មតាបំផុតគឺលោកប្រធានហូជីមិញ ដែលជាវីរៈបុរសរំដោះជាតិ ដែលជាអ្នកល្បីល្បាញខាងវប្បធម៌ មិនត្រឹមតែប្រជាជនវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពិភពលោកទាំងមូលទៀតផង។

ស្មារតីសហគមន៍វៀតណាមគឺជាកត្តានិរន្តរភាព នាំមកនូវកម្លាំងគ្មានព្រំដែន ដើម្បីឈ្នះ និងជំនះរាល់ការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈមក្នុងបុព្វហេតុការពារ និងកសាងប្រទេស។ វាគឺជាការភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការងារភូមិស្រុកក៏ដូចជាជីវិតឯកជនរបស់គ្រួសារនីមួយៗ។ ស្មារតីសហគមន៍រួមផ្សំជាមួយនឹងប្រពៃណីនៃភាពក្លាហាន និងភាពវៃឆ្លាត បង្កើតអត្តសញ្ញាណឯកភាពនៃការតស៊ូ។

ស្មារតីសហគមន៍គឺផ្តោតខ្លាំងបំផុតក្នុងប្រពៃណីនៃសាមគ្គីភាពក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគ្រោះធម្មជាតិ និងការការពារប្រទេស។ ស្មារតីសាមគ្គីភាព រួមផ្សំនឹងចរិតក្លាហាន ឆ្លាតវៃ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងសប្បុរស បានបង្កើតស្នូលនៃអត្តសញ្ញាណមនុស្សវៀតណាម។ ស្មារតីសហគមន៍វៀតណាម និងលទ្ធផលប្រកបដោយមោទនៈភាពត្រូវបានលោកប្រធាន ហូជីមិញ សច្ចាប្រណិធានក្នុងពាក្យស្លោកថា “រួបរួមសាមគ្គី ឯកភាពជាតិដ៏អស្ចារ្យ - ជោគជ័យ ជោគជ័យ ជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ” ជាបាវចនាចុងក្រោយនៅពេលរៀបចំការអនុវត្តភារកិច្ចបដិវត្តន៍។

ក្នុងយុគសម័យថ្មី បុព្វហេតុកសាងប្រទេសវៀត ណាមប្រកបដោយវិបុលភាព ដោយមានឋានៈសក្តិសមក្នុងតំបន់ និងពិភពលោក ទាមទារឲ្យបន្តជំរុញ និងបង្រួបបង្រួមប្លុកសាមគ្គីភាពដ៏ធំទូលាយ និងរឹងមាំ ដើម្បីប្រមូលផ្តុំ និងលើកកំពស់រាល់ធនធានក្នុងស្រុក និងក្រៅស្រុក និងប្រើប្រាស់ឱកាសឱ្យបានល្អ។ យើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងឱកាសជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីនាំប្រទេសជាតិឈានចូលយុគសម័យថ្មី កសាងវៀតណាមប្រកបដោយជោគជ័យជាមួយអ្នកមាន ប្រទេសរឹងមាំ ប្រជាធិបតេយ្យ សមភាព និងអរិយធម៌ សម្រេចបាននូវគោលដៅក្លាយជាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ដែលមានប្រាក់ចំណូលខ្ពស់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២១ សម្រេចបានដោយជោគជ័យនូវបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រធានហូជីមិញ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល។