ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ និងហ្មត់ចត់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិតនីមួយៗ លោក ទីញ បានធ្វើឱ្យ «ស្នាដៃសិល្បៈ» របស់គាត់ល្អឥតខ្ចោះបន្តិចម្តងៗ៖ ផ្នែកខ្លះពណ៌នាអំពីនាគនាគដែលរំកិលផ្លូវរបស់វា ខណៈពេលដែលផ្នែកខ្លះបង្ហាញភ្លើងពិសិដ្ឋដែលកំពុងឆេះ។
ចាប់ពីលំនាំនាគដែលគូរយ៉ាងស្មុគស្មាញ និងមានរាងដូចពស់ រហូតដល់ភ្នែកដែលបង្ហាញអារម្មណ៍នៃទូក ទូកង៉ូនីមួយៗមានសញ្ញាណនៃជំនាញរបស់សិប្បករ និងជម្រៅវប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់សហគមន៍ក្នុងតំបន់។
លោក ទិញ បានបង្ហាញថា «វាត្រូវការជំហានជាច្រើនដើម្បីបញ្ចប់ការតុបតែងទូកប្រពៃណីនីមួយៗ៖ ចាប់ពីការលាបពណ៌បាតទូក ការវាស់កម្រិតទឹក រហូតដល់ការគូរលើក្រដាសកាតុងមុនពេលលាបពណ៌វា។ ខ្សែបន្ទាត់នីមួយៗត្រូវតែមានតុល្យភាព រស់រវើក និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្លាំង និងព្រលឹងរបស់ទូក» ។

ចំពោះលោក ឡាំ ហ័រថា (ជនជាតិភាគតិចខ្មែរម្នាក់រស់នៅឃុំតាន់ថាញ់ ក្រុង កឹនថើ ) ផ្នែកដែលពិបាកបំផុតនៃការឆ្លាក់ទូកង៉ោ គឺនៅតែជាការបញ្ចប់ "ភ្នែកទូក"។ ភ្នែកទូកង៉ោ ជាធម្មតាត្រូវបានលាបពណ៌យ៉ាងលេចធ្លោនៅសងខាងនៃក្បាលទូក ដែលទាមទារកម្រិតខ្ពស់នៃ "វត្តមានដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់"។
យោងតាមប្រពៃណី ភ្នែករបស់ទូកជួយឱ្យវាមើលឃើញផ្លូវយ៉ាងច្បាស់ ជៀសវាងឧបសគ្គ និងសំណាងអាក្រក់នៅលើទន្លេ និងអាចឱ្យវាឈ្នះចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់ក្នុងការប្រណាំង។
ជាលើកដំបូងដែលបានមកទស្សនាការប្រណាំងទូកហ្គោក្វាវ (ខេត្ត អានយ៉ាង ) ដើម្បីទស្សនាការប្រណាំងទូកប្រពៃណីក្នុងពិធីបុណ្យអូកអុំបុកថ្មីៗនេះ លោក ចូវ សុខថាញ់ (រស់នៅឃុំទ្រីតូន ខេត្តអានយ៉ាង) មិនត្រឹមតែចាប់អារម្មណ៍នឹងការប្រកួតដ៏រំភើប និងអស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះពណ៌ និងលំនាំនៅលើទូកដែលចូលរួមផងដែរ។
«ទូកប្រពៃណីជាច្រើនត្រូវបានឆ្លាក់ដោយភាពរស់រវើក ភាពស្រទន់ និងភាពមុតស្រួចនៅក្នុងរាល់ព័ត៌មានលម្អិត។ ពីមុន ខ្ញុំបានតាមដានពួកវាតាមរយៈបណ្តាញសង្គមប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះខ្ញុំអាចមើលឃើញពួកវាផ្ទាល់ ហើយថែមទាំងអាចប៉ះចម្លាក់ដ៏ស្មុគស្មាញនៅលើសំបកទូកទៀតផង»។
លំនាំតុបតែងនៅលើទូកប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្មែរមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ វប្បធម៌ និងសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគោរពបូជារបស់ពួកគេចំពោះព្រះ និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ជីវិតល្អ និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ ទូកនីមួយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពថែរក្សាភូមិ។
ក្នុងចំណោមទាំងនេះ រូបពស់ណាហ្គាគឺជារូបតុបតែងដែលត្រូវបានជ្រើសរើសញឹកញាប់បំផុត។ រូបភាពពស់ណាហ្គាត្រូវបានឆ្លាក់ ឬលាបពណ៌យ៉ាងប្រណិតនៅលើក្បាលទូក និងតាមបណ្តោយតួទូក។
លើសពីនេះ អាស្រ័យលើជំនឿរបស់វត្តអារាម ឬភូមិនីមួយៗ សត្វពិសិដ្ឋផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ការតុបតែង ដូចជាសត្វស្លាបទេវកថា Krud សត្វតោ ខ្លា ក្រពើជាដើម។ សត្វទាំងអស់នោះត្រូវតែបង្ហាញពីកម្លាំង ភាពរុងរឿង និងភាពក្លាហាន ដូចជាអាទិទេពអាណាព្យាបាលដែលការពារសហគមន៍។
យោងតាមព្រះតេជគុណ ទ្រឿង មិញ ទួន នៅវត្តតុងក្វាន (ឃុំឌិញហ័រ ខេត្តអានយ៉ាង) ដោយមានការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់នៃជីវិតសម្ភារៈ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនខ្មែរ ទូកង៉ោ - «មុខមាត់របស់ភូមិនីមួយៗ» នៅក្នុងការប្រកួត - កំពុងទទួលបានការវិនិយោគ និងការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែច្រើនឡើងៗ។
ភស្តុតាងគឺថា ជារៀងរាល់ឆ្នាំមានទូកថ្មីៗជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់ ដែលទូកនីមួយៗមានតម្លៃរាប់ពាន់លានដុង។
ជាពិសេស ក្រុមជាច្រើនដែលចូលរួមក្នុងការប្រកួតបានប្តូរពីទូកដែលធ្វើពីបន្ទះឈើស្អិតទៅជាទូកកាណូបែបប្រពៃណី ទោះបីជាមានតម្លៃខ្ពស់ជាងក៏ដោយ។
ភាពរីករាយរបស់ក្រុមនានាក្នុងការចូលរួមក្នុងការប្រណាំងកំពុងកើនឡើង ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស ការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់សម្រស់វប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ប្រជាជនខ្មែរតាមរយៈ កីឡា ប្រណាំងទូកប្រពៃណី។
ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/ghe-ngo-chieu-sau-van-hoa-phum-soc-post829867.html








