ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ ម៉ាក្សមានស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនដែលសង្ខេបយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិ ទាំងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ជាពិសេសការស្រាវជ្រាវលើទម្រង់ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម (SE) ដែលជាគោលលទ្ធិដ៏មានតម្លៃដែលបង្កើតភាពរឹងមាំយូរអង្វែងនៃលទ្ធិម៉ាក្ស។
ទ្រឹស្ដីនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមត្រូវបានពន្យល់ដោយម៉ាក្សក្នុងទស្សនវិជ្ជា សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដោយផ្អែកលើការអនុវត្តជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ម៉ាក្សបានចង្អុលបង្ហាញថា គ្រាមភាសានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការកើតឡើង ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការជំនួសទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមពីកម្រិតទាបទៅខ្ពស់ ដែលរួមមានៈ កុម្មុយនិស្តបុព្វកាល; ភាពជាម្ចាស់ទាសករ; សក្តិភូមិ; មូលធននិយម; កុម្មុយនិស្ត។
ទស្សនៈរបស់ម៉ាក្សបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា៖ «ខ្ញុំចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមថាជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិ» (១)។ ម៉ាក្សក៏បានចង្អុលបង្ហាញថា នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ ប្រជាជាតិមួយ ឬប្រទេសមួយមិនចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់នោះទេ ប៉ុន្តែអាចរំលងជំហានជាក់លាក់មួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីឈានទៅដល់ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមកាន់តែខ្ពស់។ នោះគឺជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិជាក់លាក់។
ម៉ាក្សបានជឿថាច្បាប់នៃការអនុលោមតាមទំនាក់ទំនងផលិតកម្មជាមួយនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាពគឺជាច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងលើគ្រប់ទម្រង់នៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "The Poverty of Philosophy" (1847) Marx បានបញ្ជាក់ថា "ទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងកម្លាំងផលិតភាព។ ដោយការទទួលបានកម្លាំងផលិតភាពថ្មី មនុស្សជាតិផ្លាស់ប្តូររបៀបនៃការផលិត និងដោយការផ្លាស់ប្តូររបៀបនៃការផលិត និងរបៀបនៃការរកប្រាក់ចំណូលរបស់មនុស្សជាតិផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់របស់វា។ រោងម៉ាស៊ីនកិនដៃធ្វើឱ្យមានការកើនឡើងដល់សង្គមដោយអ្នកជំនួញ" (2) ។ .
នៅពេលដែលទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មីបានកើត វានឹងបង្កើតសមត្ថភាពក្នុងការរំដោះ និងអភិវឌ្ឍកម្លាំងផលិតភាពដល់កម្រិតថ្មីមួយ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមចាស់ ទន្ទឹមនឹងនោះការកសាង និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងផលិតកម្មសមស្របថ្មី។
ទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្សនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមក៏គូសបញ្ជាក់អំពីទំនាក់ទំនងសរីរាង្គរវាងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ និងធាតុនៃរចនាសម្ព័ន្ធទំនើប។ វិភាគ និងចង្អុលបង្ហាញថា ក្នុងសម័យមូលធននិយម “ពួកមហាសេដ្ឋី មិនត្រឹមតែបង្កើតអាវុធដែលនឹងសម្លាប់វាប៉ុណ្ណោះទេ វាថែមទាំងបង្កើតមនុស្សដែលនឹងប្រើអាវុធទាំងនោះប្រឆាំងនឹងវា កម្មករសម័យទំនើប ពួកបព្វជិត” (៣) ។
មកទល់នឹងពេលនេះ ទ្រឹស្តីដែលបង្ហាញដោយម៉ាក្សក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់អំពីទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច-សង្គម មិនត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងការអនុវត្តនោះទេ ប៉ុន្តែគ្មានការពន្យល់ បែបវិទ្យាសាស្ត្រ ណាផ្សេងជាងទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្សនោះទេ។
សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកទ្រឹស្តី bourgeois និងអ្នកនយោបាយមួយចំនួនពឹងផ្អែកជាចម្បងលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 នៅក្នុងសហភាពសូវៀត និងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងកើតដើម្បីបដិសេធទ្រឹស្ដីរបស់ម៉ាក្សអំពីទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ពួកគេបានដាក់ចេញនូវទស្សនៈថាៈ ទ្រឹស្ដីរបស់ម៉ាក្សគឺ "ម្ខាង និងដាក់"។ "ពិចារណាតែរឿងនិងបាតុភូតក្នុងវិធី dichotomous"; យកភាពផ្ទុយគ្នានៃភាពផ្ទុយគ្នាជាកម្លាំងជំរុញដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ពួកគេក៏បានលើកឡើងនូវអំណះអំណាងដែលមិនមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រតិកម្មយ៉ាងខ្លាំង ដោយអះអាងថា "នៅពេលដែលគំរូសង្គមនិយមដួលរលំ ទ្រឹស្ដីក៏នឹងដួលរលំដែរ"។
នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមូលធននិយម មានមនុស្សដែលតស៊ូមតិទ្រឹស្តីរបស់ Alvin Toffler នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមដោយផ្អែកលើអរិយធម៌បីគឺ កសិកម្ម ឧស្សាហកម្ម និងក្រោយឧស្សាហកម្ម។ ទាញយកប្រយោជន៍ពីវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរនៃសង្គមនិយមពិតប្រាកដ កម្លាំងអរិភាព និងអ្នកឆ្លៀតឱកាសផ្តោតលើការវាយលុក និងបដិសេធទឡ្ហីករណ៍បុគ្គលនៃទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្ស លើទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម...
វាត្រូវតែបញ្ជាក់ថា រាល់ទស្សនៈ និងអំណះអំណាងដែលបដិសេធ ម៉ាក្ស មានចេតនាអាក្រក់ មានគោលបំណងបដិសេធទ្រឹស្ដីរបស់ម៉ាក្សអំពីទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ នៅពេលបង្កើតទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ ម៉ាក្សបានធ្វើការស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងសង្ខេបទាំងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងធ្ងន់ធ្ងរ។ គាត់បានអនុវត្តវត្ថុនិយមគ្រាមភាសាក្នុងការសិក្សាអំពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស ហើយបញ្ជាក់ថាវាជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ-ធម្មជាតិ។ ចង្អុលបង្ហាញថា ពិភពលោកគឺជាការរួបរួមនៃភាពផ្ទុយគ្នា ដែលតែងតែមានចលនា និងការអភិវឌ្ឍក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ ទ្រឹស្ដីនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មីរបស់ម៉ាក្សបានធ្វើការទស្សន៍ទាយដំបូង និងទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមកុម្មុយនិស្តនាពេលអនាគត ពីព្រោះនៅសម័យរបស់ម៉ាក្ស បរិវេណសម្ភារៈ-បច្ចេកទេសសម្រាប់កុម្មុយនិស្តមិនទាន់បានបង្ហាញខ្លួននៅឡើយ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គណបក្សកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ និងភាគីកម្មករជាច្រើនបានប្រកាន់ជំហរមិនច្បាស់លាស់ ប្រធានបទ តឹងរ៉ឹង និងស្ម័គ្រចិត្តនៅពេលអនុវត្តទ្រឹស្តីម៉ាក្សទៅនឹងការពិតនៃប្រទេសរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ការដួលរលំនៃគំរូសង្គមនិយមនៅក្នុងសហភាពសូវៀត និងអឺរ៉ុបខាងកើតគឺអាចពន្យល់បានទាំងស្រុងលើមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រ និងបដិវត្តន៍ ហើយមិនអាចចាត់ទុកថាជាវិបត្តិនៃមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយមបានឡើយ ហើយសូម្បីតែតិចជាងនេះ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភស្តុតាងនៃកំហុសនៃទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្សលើទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។
បច្ចុប្បន្ននេះ មនុស្សជាតិកំពុងស្ថិតក្នុងបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មទី៤ ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ជីវិតសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងសង្គមនៃពិភពលោក។ ជាមួយនឹងស្មារតីវិទ្យាសាស្ត្រ និងគោលបំណង យើងត្រូវស្រាវជ្រាវ និងផ្លាស់ប្តូរដើម្បីបន្តអភិវឌ្ឍ និងច្នៃប្រឌិតទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្ស លើទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ដើម្បីកសាងសេចក្តីប្រាថ្នា និងចក្ខុវិស័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសង្គមនិយមជាក់ស្តែងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។
លោកវរសេនីយ៍ឯក ង្វៀន ឌុកថាំង
--------
(១). K.Marx និង F.Engels: ការងារពេញលេញ; គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយជាតិ; ហាណូយ ឆ្នាំ ២០០២; vol.23, p.21
(២). K.Marx និង F.Engels; ibid; vol.4, p.187
(៣). K.Marx និង F.Engels; ibid; vol.4, p.605
ប្រភព
Kommentar (0)