ស៊េរីអត្ថបទ “ការពារយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវវិទ្យាសាស្ត្រ បដិវត្តន៍ និងធម្មជាតិនៃគំនិតរបស់ហូជីមិញ” របស់សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao បានឈ្នះរង្វាន់លេខ ១ ក្នុងការប្រកួតសរសេរលើកទី ២ “ការពារមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស” ដែលរៀបចំដោយកាសែតកងទ័ពប្រជាជន សហការជាមួយ សមាគមអ្នកកាសែតវៀតណាម និងធនាគារភាគហ៊ុនពាណិជ្ជកម្ម (MB)។
អត្ថបទចំនួន ៤ បានបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈ វិទ្យាសាស្ត្រ បដិវត្តន៍ និងមនុស្សធម៌នៃគំនិតរបស់គាត់ ដោយហេតុនេះបញ្ជាក់ថា គំនិត និងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ប្រធានហូជីមិញ គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់បក្ស ជាតិ និងប្រជាជនរបស់យើង។ ក្នុងឱកាសនេះ អ្នកយកព័ត៌មានរបស់កាសែតកងទ័ពប្រជាជនបានសន្ទនាជាមួយសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao ដើម្បីស្វែងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការស្រាវជ្រាវមនោគមវិជ្ជារបស់ ហូជីមិញ ។
PV ៖ សូមគោរពលោកសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao! តើចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្រាវជ្រាវមនោគមវិជ្ជាហូជីមិញមកពីណា?
សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ សញ្ញាសំខាន់ដែលខ្ញុំចាត់ទុកថាជាចំណុចរបត់នៃមនោគមវិជ្ជាគឺនៅពេលដែលពូហូបានទទួលមរណភាព ខ្ញុំអាចទៅចូលរួមពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់នៅទីលាន Ba Dinh ។ គឺបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នោះហើយ ដែលខ្ញុំបានប្រាប់ខ្លួនឯងឱ្យសិក្សាអំពីមនោគមវិជ្ជារបស់ហូជីមិញ ដើម្បីខ្ញុំអាចស្វែងរកមរតករបស់គាត់នូវមេរៀនមួយ ដែលជាហេតុផលសម្រាប់ការរស់នៅអំពីមនុស្សជាតិ។ ហើយវាបានតាមខ្ញុំរហូតមកដល់ពេលនេះ។
ការសិក្សា និងការផ្សព្វផ្សាយនូវមនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ និងរចនាបថរបស់ប្រធានហូជីមិញ បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវកម្លាំងចិត្តខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យដើម្បីអនុវត្តការបង្រៀនរបស់គាត់។ ទោះបីជាខ្ញុំបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងនិទានរឿងអំពីពូ ហូ ក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំនៅតែមានអារម្មណ៍ថាមានសម្ពាធជាច្រើនមុនពេលធ្វើបទបង្ហាញនីមួយៗ។ ព្រោះការប្រាប់រឿងដូចគ្នាអំពីពូហូ ប៉ុន្តែនៅពេលផ្សេងគ្នា ដល់ទស្សនិកជនខុសគ្នា និងកាលៈទេសៈខុសគ្នាច្បាស់ណាស់ ។ ដូច្នេះហើយ វាទាមទារឱ្យអ្នកនិទានរឿងត្រូវខិតខំប្រឹងប្រែង យកឈ្នះលើសម្ពាធនោះដោយការយល់ដឹង និងអារម្មណ៍ពិត ហើយបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯង ដើម្បីទទួលបាននូវការអាណិតអាសូរពីអ្នកស្តាប់។
PV: ក្នុងនាមជាអ្នកស្រាវជ្រាវអំពីមនោគមវិជ្ជារបស់ហូជីមិញ តើអ្នកឃើញអ្វីខ្លះនៅក្នុងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ បដិវត្តន៍ និងមនុស្សនិយមរបស់គាត់?
សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ គុណសម្បតិ្តវិទ្យាសាស្ត្រ បដិវត្តន៍ និងមនុស្សជាតិ គឺជាប្រព័ន្ធពេញលេញនៃលក្ខណៈ និងតម្លៃនៅក្នុងគំនិត និងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ហូជីមិញ។ គំនិតរបស់គាត់មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងច្នៃប្រឌិត បង្កប់អត្ថន័យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាមួយលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន សង្គមនិយមវិទ្យាសាស្ត្រ និងបញ្ហាទ្រឹស្តី និងជាក់ស្តែងនៃបដិវត្តន៍វៀតណាម ស្របតាមនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍របស់វៀតណាម និងសម័យកាល។ នេះជាទាំងបញ្ហាបុរាណ និងជាបញ្ហាទ្រឹស្តី និងជាក់ស្តែងបច្ចុប្បន្ននៅប្រទេសវៀតណាម ក្នុងដំណើរការជួសជុលដ៏ទូលំទូលាយ។ គំនិតរបស់ហូជីមិញបង្ហាញពីភាពវៃឆ្លាត និងភាពវៃឆ្លាតនៃអ្នកគិតបែបម៉ាក្សនិយមប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យនៃបដិវត្តន៍វៀតណាមក្នុងសតវត្សទី 20 ។
ការការពារយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ បដិវត្តន៍ និងមនុស្សធម៌នៃគំនិតរបស់ហូជីមិញ មិនត្រឹមតែជាអាកប្បកិរិយាគោរពសច្ចៈប្រវតិ្តសាស្រ្ត ការពារសច្ចធម៌ និងសីលធម៌ រក្សាជំនឿវិទ្យាសាស្ត្រ ខិតខំបណ្តុះសីលធម៌បដិវត្តន៍ដ៏បរិសុទ្ធ និងការបណ្តុះបណ្តាលឆន្ទៈនយោបាយដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាបទបញ្ជានៃជីវិត ជំរុញទឹកចិត្តយើងម្នាក់ៗ។
គំនិតរបស់ហូជីមិញគឺជាប្រព័ន្ធទស្សនៈដ៏ទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅលើបញ្ហាមូលដ្ឋាននៃបដិវត្តន៍វៀតណាម លទ្ធផលនៃការអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនចំពោះលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃប្រទេសរបស់យើង ទទួលមរតក និងអភិវឌ្ឍន៍តម្លៃប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជាតិ ស្រូបយកនូវគុណតម្លៃវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិ ជាផ្លូវដ៏វិសេសវិសាលនៃស្មារតីរបស់បក្សយើងជារៀងរហូត។ បុព្វហេតុបដិវត្តន៍របស់ប្រជាជនយើងដើម្បីជ័យជំនះ។
PV: ដូច្នេះ តើ ធម្មជាតិវិទ្យាសាស្រ្ត ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុង គំនិតរបស់ហូជីមិញ ?
សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ លក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រនៃមនោគមវិជ្ជារបស់ហូជីមិញបានជួយគាត់ស្វែងរកចម្លើយត្រឹមត្រូវបំផុតនៅពេលចូលទៅជិតមនោគមវិជ្ជាដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់លេនីនស្តីពីសិទ្ធិសម្រេចដោយខ្លួនឯងនៃប្រជាជាតិ និងស្វែងយល់ពីច្បាប់ជៀសមិនរួចនៃបដិវត្តន៍វៀតណាមក្នុងដំណាក់កាលអន្តរកាលពីមូលធននិយមទៅសង្គមនិយម។ ឯករាជ្យជាតិដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសង្គមនិយមបានក្លាយជាខ្សែស្រឡាយក្រហម គ្របដណ្តប់ និងដំណើរការតាមរយៈប្រព័ន្ធមនោគមវិជ្ជារបស់គាត់។ សម្រាប់វៀតណាម តម្រូវការរំដោះជាតិត្រូវបានគេដាក់មុនគេលើទស្សនៈរបស់វណ្ណៈកម្មករ។ ហើយសង្គមនិយមវៀតណាមគឺជាការផ្លាស់ប្តូរពីការរំលងមូលធននិយមទៅជាសង្គមនិយម ដែលជាកត្តាចាំបាច់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកំណត់ដោយសម័យកាល។ លោក ហូជីមិញ បានសង្កត់ធ្ងន់ថា នេះគឺជាចរិតលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់វៀតណាមលើមាគ៌ាឆ្ពោះទៅសង្គមនិយម។ ម្យ៉ាងទៀត បដិវត្តន៍ត្រូវតែមានបក្សជាមុនសិន ហើយបក្សត្រូវតែមានមនោគមវិជ្ជាជាស្នូល។ បក្សគ្មានមនោគមវិជ្ជាប្រៀបដូចជាមនុស្សគ្មានបញ្ញាដូចនាវាគ្មានត្រីវិស័យ។ មនោគមវិជ្ជាដែលទ្រង់ជ្រើសរើសគឺ លេនីននិយម លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ដែលជាមនោគមវិជ្ជាបដិវត្តន៍ពិតប្រាកដបំផុត។
លក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រនៃគំនិតរបស់ហូជីមិញក៏ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទស្សនវិស័យអភិវឌ្ឍន៍ ទស្សនៈនៃការបង្កើតថ្មីដែលទាក់ទងនឹងការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ។ គាត់មានគំនិតនៃការបង្កើតថ្មីនិងការធ្វើសមាហរណកម្មដំបូងបំផុត។ លោកបានផ្ញើសារទៅកាន់សហគមន៍អន្តរជាតិ និងពិភពលោកថា៖ “វៀតណាមមានបំណងចង់ធ្វើជាមិត្តនៃប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យ វៀតណាមនឹងមិនប្រកាន់ទោសនរណាឡើយ” ទទួលបានការគាំទ្រពីអន្តរជាតិច្រើនបំផុត បង្កើតមិត្តកាន់តែច្រើន និងខ្មាំងសត្រូវតិច បង្កើតបរិយាកាសសន្តិភាពសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅឆ្នាំ 1947 នៅពេលដែលសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំងបានត្រលប់មកវិញ នៅទីក្រុងវៀតបាក នៅតំបន់សុវត្ថិភាព (ATK) គាត់បានសរសេរស្នាដៃសំខាន់ៗចំនួនពីរគឺ "ជីវិតថ្មី" និង "ការកែទម្រង់របៀបធ្វើការ" ។ "ជីវិតថ្មី" ដោះស្រាយទំនាក់ទំនងគ្រាមភាសារវាងចាស់និងថ្មី ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសីលធម៌បដិវត្តន៍នៃភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម សន្សំសំចៃ សុចរិតភាព និងភាពទៀងត្រង់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ កសាងរបៀបរស់នៅថ្មី វប្បធម៌ថ្មី... "ការកែទម្រង់របៀបធ្វើការ" គឺជាការងារដំបូងបង្អស់ដែលនិយាយអំពីគំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតថ្មីនៃបក្ស គឺជាកត្តាសំខាន់នៃអំណាច និងគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ។ បង្កើតរបៀបនៃការងាររបស់បក្ស។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងហៅវាថាជាការបង្កើតវិធីសាស្ត្រដឹកនាំរបស់បក្ស។
តាមគំនិតរបស់ហូជីមិញ លក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រគឺមានភាពលេចធ្លោជាពិសេសនៅពេលគាត់និយាយអំពី "ការកសាង និងកែតម្រូវបក្ស" អំពី "ការអនុវត្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ កសាងរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ-នីតិរដ្ឋ-មនុស្សធម៌" ដោយប្រជាជន ដើម្បីប្រជាជន ការអនុវត្ត និងលើកកម្ពស់ភាពជាម្ចាស់ពិតប្រាកដរបស់ប្រជាជន។ អំពីការងារខាងមុខ ការអនុវត្តសាមគ្គីភាពដ៏អស្ចារ្យ ការអនុវត្តការសន្សំសំចៃ ការប្រយុទ្ធនឹងការិយាធិបតេយ្យ ការខ្ជះខ្ជាយ និងការកេងបន្លំ។
PV៖ សូមប្រាប់យើងអំពីលក្ខណៈបដិវត្តន៍ នៅក្នុង គំនិត របស់ ហូជីមិញ។ បង្ហាញលើទិដ្ឋភាពអ្វីខ្លះ?
សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ ភាពវៃឆ្លាតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ សីលធម៌បដិវត្តន៍ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រទេសជាតិ សេចក្តីគោរពចំពោះប្រជាជន ការរួមផ្សំដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃយុទ្ធសាស្ត្រជាមួយយុទ្ធសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្ត បង្កប់ដោយសុទិដ្ឋិនិយមបដិវត្ត ការចាប់យក និងការព្យាករណ៍យ៉ាងច្បាស់អំពីនិន្នាការប្រវត្តិសាស្ត្រ...
ចរិតបដិវត្តន៍ក្នុងគំនិតរបស់ហូជីមិញក៏លេចធ្លោក្នុងទិដ្ឋភាពសីលធម៌ផងដែរ។ បដិវត្តន៍ និងគណបក្សបដិវត្តន៍ត្រូវបណ្តុះនូវភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម សន្សំសំចៃ សុចរិតភាព មិនលំអៀង និងតស៊ូពេញមួយជីវិតចំពោះបុគ្គលនិយម។ ដើម្បីកសាងសង្គមនិយមដោយជោគជ័យ បុគ្គលនិយមត្រូវតែចាញ់។ មនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយមគឺផ្ទុយពីបុគ្គលនិយម។ គណបក្សបដិវត្តន៍ពិតប្រាកដត្រូវតែជាគំរូខាងសីលធម៌ និងវប្បធម៌។ «គណបក្សយើងមានសីលធម៌ និងអរិយធម៌»។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់អំពីបក្សកុម្មុយនិស្តដែលកំពុងកាន់អំណាច គាត់បានរៀបចំផែនការយ៉ាងស៊ីជម្រៅដើម្បីភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការកសាងបក្សទាក់ទងនឹងសីលធម៌ និងវប្បធម៌។ ការណែនាំរបស់ហូជីមិញកំពុងបំភ្លឺបក្ស និងប្រជាជនរបស់យើងក្នុងការងារកសាង និងកែតម្រូវបក្ស និងប្រព័ន្ធនយោបាយដ៏ពេញលេញ និងរឹងមាំនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
ចរិតបដិវត្តន៍ក្នុងគំនិតរបស់ ហូជីមិញ ក៏បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈភាពក្លាហាននៃការរិះគន់ខ្លួនឯង និងរិះគន់បដិវត្តន៍ និងបដិវត្តន៍ចំពោះចំណុចខ្វះខាត និងកំហុសដែលបានធ្វើឡើង មានគោលបំណង និងអាកប្បកិរិយាបែបវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការវិភាគ និងវាយតម្លៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវមូលហេតុ និងកាលៈទេសៈ និងកែតម្រូវនូវកំហុសទាំងនោះ។ ចលនាបដិវត្តន៍ទៅមុខ។ ទាំងនេះគឺជាគុណសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូ និងក្លាហានរបស់បដិវត្តន៍ពិតប្រាកដ និងបក្សបដិវត្តន៍។ លោកប្រធានហូជីមិញបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតថា ការរិះគន់ខ្លួនឯង និងការរិះគន់គឺជាមធ្យោបាយល្អបំផុតដើម្បីធ្វើឱ្យបក្សរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ ក្លាយជាបក្សរឹងមាំ និងមានសុខភាពល្អដូចមនុស្សគ្មានជំងឺ ធ្វើឱ្យកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សនីមួយៗរក្សា និងលើកតម្កើងចរិតបដិវត្តន៍ ចរិតជាគំរូ ទទួលបានទំនុកចិត្ត និងការគាំទ្រពីមហាជន រក្សាជំនឿលើបក្ស និងរឹតចំណងមិត្តភាពរវាងបក្ស និងមហាជន។
ចរិតបដិវត្តន៍ក្នុងគំនិតរបស់ហូជីមិញ ដែលយើងត្រូវការពារ និងការពារយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ក៏ជាភក្តីភាពគ្មានទីបញ្ចប់ចំពោះឧត្តមគតិ និងគោលដៅកុម្មុយនិស្ត ដែលបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងជំហរ និងទស្សនៈបដិវត្តន៍ ភាពខ្ជាប់ខ្ជួននៃមាគ៌ាឆ្ពោះទៅ “ឯករាជ្យជាតិ ឆ្ពោះទៅរកសេរីភាព លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ឆ្ពោះទៅរកលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ” របស់វៀតណាម។ មាតុភូមិ ប្រជាជាតិ និងប្រជាជនវៀតណាម។ នោះគឺជាមហិច្ឆតា និងសេចក្តីប្រាថ្នាពេញមួយជីវិតដ៏រឹងមាំរបស់គាត់។
PV៖ មនុស្សជាតិ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាប្រភពនៃពន្លឺដែលបង្កើតនូវភាពរឹងមាំនៃ មនោគមវិជ្ជារបស់ ហូជីមិញ ។ តើអ្នកអាចប្រាប់យើងបន្ថែមអំពីចរិតលក្ខណៈនេះនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជារបស់គាត់បានទេ?
សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao៖ មនុស្សជាតិក្នុងគំនិតរបស់ហូជីមិញបានជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិត របៀបរស់នៅ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ជាពិសេសភាពសាមញ្ញ ការលះបង់ និងសូម្បីតែជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដើម្បីថែរក្សាសុភមង្គលរបស់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនទាំងមូល។
មនុស្សជាតិមានន័យថា វប្បធម៌ ជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនៃសច្ចៈ-ភាពល្អ-ភាពស្រស់ស្អាត ដែលមនុស្សមានតម្លៃខ្ពស់បំផុត។ មនុស្សជាតិនៅក្នុងគំនិតរបស់ហូជីមិញ គឺជាការស្រមើស្រមៃនៃបញ្ញា អារម្មណ៍ សីលធម៌ និងរបៀបរស់នៅរបស់គាត់ ពីការយល់ឃើញរហូតដល់សកម្មភាព ចេញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ ជីវិត និងអាជីពរបស់គាត់ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ តាមរយៈទំនាក់ទំនង គ្រប់ទីកន្លែង គ្រប់ពេលវេលា ក្នុងចំណោមមនុស្ស សម្បូរបែប សម្បូរបែប និងការបង្ហាញ។
លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃលទ្ធិមនុស្សធម៌ក្នុងគំនិតរបស់ហូជីមិញ គឺគោរពអស់ពីដួងចិត្តនូវតម្លៃមនុស្ស សេរីភាព និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ជឿថាអ្វីៗល្អរបស់មនុស្សនឹងរីកចម្រើន និងល្អឥតខ្ចោះតាមរយៈការអប់រំ និងការអប់រំខ្លួនឯង។ ក្នុងជីវិតមនុស្សជាមនុស្សធម្មតា គ្មាននរណាម្នាក់ជាអ្នកបរិសុទ្ធឡើយ។ "គ្មាននរណាម្នាក់ល្អឥតខ្ចោះ" មនុស្សគ្រប់រូបមានរឿងល្អ និងអាក្រក់ ល្អ និងអាក្រក់។ យើងត្រូវតែធ្វើឱ្យអំពើល្អ និងអំពើល្អរីកដូចផ្កានិទាឃរដូវ អំពើអាក្រក់ និងអំពើអាក្រក់នឹងរលាយបាត់បន្តិចម្តងៗ។ យើងត្រូវដាស់មនុស្សឲ្យមានចិត្តចង់រស់ ដើម្បីឈានទៅរកភាពល្អប្រសើរ។ យើងត្រូវតែមានការអាណិតអាសូរ ការចែករំលែក ការលើកទឹកចិត្ត ការជួយ មានការអត់ឱន និងចិត្តទូលាយ។ មានភាពម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះខ្លួនឯង ការអត់ឱនជាមួយអ្នកដទៃ នោះគឺជាអាកប្បកិរិយាមនុស្សធម៌ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ប្រធានហូជីមិញ។
មនុស្សធម៌ក្នុងគំនិតរបស់ ហូជីមិញ គឺអាកប្បកិរិយាចំពោះប្រជាជន ទស្សនៈមហាជន ជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនពេញមួយជីវិត រៀនសូត្រពីប្រជាជន សួរប្រជាជន ស្វែងយល់ពីប្រជាជន បម្រើប្រជាជនដោយអស់ពីចិត្ត។ ប្រធានហូជីមិញជាមេដឹកនាំបក្ស ហើយទន្ទឹមនឹងនោះជាអ្នកដឹកនាំប្រទេសជាតិ ប្រជាជន។ ព្រះអង្គបានបង្រៀននាយទាហាន និងពលទាហានថា «ស្មោះត្រង់នឹងបក្ស ស្មោះត្រង់ចំពោះប្រជាជន» «ស្មោះត្រង់នឹងប្រទេសជាតិ ស្មោះត្រង់ចំពោះប្រជាជន» «កើតចេញពីប្រជាជន តស៊ូដើម្បីប្រជាជន» ចាប់ពីនាយទាហានរហូតដល់នាយទាហាន ត្រូវយល់ថា ប្រជាជនជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃកងទ័ព ប្រជាជនគឺជាឪពុកម្តាយរបស់កងទ័ព កងទ័ព និងប្រជាជនប្រៀបដូចជាត្រី និងទឹក...
មនុស្សសាស្ត្រក្នុងគំនិតរបស់ហូជីមិញគឺគ្រីស្តាល់ និងរស្មីនៃចរិតលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងបដិវត្តន៍របស់គាត់ បង្រួបបង្រួមទៅជាវប្បធម៌របស់ប្រធានហូជីមិញ មនុស្សនិយមរបស់ប្រធានហូជីមិញ រួមផ្សំមនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ និងរចនាបថរបស់គាត់។
PV៖ អរគុណច្រើនលោកគ្រូ!
ង្វៀន ធុច
ប្រភព
Kommentar (0)