ថែរក្សាព្រលឹងនៃជនបទ Kinh Bac។

បាក់និញ - ភូមិនីមួយៗមានរឿងរ៉ាវផ្ទាល់ខ្លួនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើតទឹកដី ឈ្មោះរបស់វា ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីបុណ្យ សិប្បកម្មប្រពៃណី និងរបៀបរស់នៅរបស់សហគមន៍ដែលត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

នៅក្នុងបរិបទនៃការរៀបចំឡើងវិញនូវរដ្ឋបាល ការរក្សាតម្លៃទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាការទទួលខុសត្រូវចំពោះអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីការពារអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌សម្រាប់អនាគតផងដែរ។

បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៅស្ថិតស្ថេរ។

នៅជើងភ្នំ Tay Yen Tu ភូមិ Mau គឺជាស្រុកកំណើតយូរអង្វែងរបស់ក្រុមជនជាតិ Dao ដែលមានតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសជាច្រើនដែលនៅតែត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដែលប៉ាក់ដោយដៃយ៉ាងប្រណិត ពិធីសម្រាប់មនុស្សធំពេញវ័យ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ចំណេះដឹងអំពីរុក្ខជាតិឱសថ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍ នៅតែមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ភូមិនេះមានគ្រួសារចំនួន ៣៥០ ហើយស្ត្រីភាគច្រើនដឹងពីរបៀបប៉ាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី។

ប្រពៃណីដងទឹកពីអណ្ដូងថ្មកំបោរក្នុងពិធីបុណ្យឌិញចាញ់ ឃុំតឹនអៀន។ រូបថត៖ វឿងឡាំ។

លោក ង្វៀន វ៉ាន់ តួន លេខាសាខាបក្សភូមិម៉ៅ បានមានប្រសាសន៍ថា “ជនជាតិដាវនៅទីនេះតែងតែចាត់ទុកការថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីជាការទទួលខុសត្រូវរបស់គ្រួសារ និងសហគមន៍នីមួយៗ។ មិនថាជីវិតផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងណាទេ ភាសា សំលៀកបំពាក់ ពិធីចម្រើនវ័យ និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ដូនតាយើងត្រូវតែថែរក្សាដោយកូនចៅរបស់ពួកគេ។ ពីព្រោះទាំងនេះគឺជាអ្វីដែលបង្កើតអត្តសញ្ញាណរបស់យើង និងក្លាយជាធនធានសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍ និងលើកកម្ពស់ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន”។

អ្វីដែលមានតម្លៃនោះគឺថា ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ សម្រស់ប្រពៃណីនៃទឹកដីនេះត្រូវបានអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ជាគុណសម្បត្តិពិសេសមួយ។ នេះក៏ជាភស្តុតាងដ៏ច្បាស់លាស់មួយដែលបង្ហាញថា ការអភិរក្សវប្បធម៌មិនមែននិយាយអំពីការថែរក្សាអតីតកាលនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការធានាថាតម្លៃប្រពៃណីនៅតែបន្តរស់នៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

តាមបណ្តោយទន្លេកូវ ឡដុតស្មូននៅក្នុងភូមិភូឡាងបានឆេះយ៉ាងភ្លឺស្វាងអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ភូមិស្មូនបុរាណនេះមិនត្រឹមតែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរក្សាបាននូវកន្លែងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយផងដែរ។ ឥឡូវនេះមានអាយុជាង 70 ឆ្នាំហើយ សិប្បករង្វៀនធីតួននៅតែចំណាយពេលធ្វើការរបស់គាត់ជាមួយដីឥដ្ឋ និងឡដុត។ ដោយបានធ្វើការនៅក្នុងសិប្បកម្មនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ គាត់បានឃើញការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងភូមិ។ សម្រាប់សិប្បករវ័យចំណាស់រូបនេះ ភ្លើងនៅក្នុងឡដុតស្មូនបានបង្កើតផលិតផលសិប្បកម្មដ៏ប្រណិត។ វាក៏ជាការចងចាំ និងជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសិប្បកម្មដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ផងដែរ។

ស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃទន្លេកូវ ភូមិវ៉ាន់ (តំបន់លំនៅដ្ឋានអៀនវៀន សង្កាត់វ៉ាន់ហា) នៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗរបស់ភូមិបុរាណមួយ។ បើទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនតាមពេលវេលាក៏ដោយ ប្រជាជននៅទីនេះនៅតែរក្សាបាននូវសិប្បកម្មប្រពៃណីនៃការផលិតស្រាអង្ករ ពិធីបុណ្យចំបាប់បាល់ទឹក បទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ និងអារម្មណ៍សហគមន៍ដ៏រឹងមាំ។ រួមជាមួយនឹងការកសាងម៉ាកយីហោសម្រាប់ផលិតផលក្នុងស្រុកដ៏ល្បីល្បាញរបស់ខ្លួន ភូមិវ៉ាន់ក៏បានរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងជីវិតជនបទនៅក្នុងតំបន់ដីសណ្តផងដែរ។

វាច្បាស់ណាស់ថា តំបន់ជនបទនីមួយៗរក្សាបាននូវផ្នែកមួយនៃការចងចាំវប្បធម៌របស់ខេត្ត Kinh Bac។ តម្លៃទាំងនេះមិនមែនជារបស់ភូមិតែមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិរួមរបស់សហគមន៍ ដែលរួមចំណែកដល់ទេសភាពវប្បធម៌ចម្រុះ និងប្លែករបស់ ខេត្ត Bac Ninh នាពេលបច្ចុប្បន្ន។

កុំ​ឲ្យ​ព្រលឹង​ភូមិ​នៅ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​ឡើយ។

បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងខេត្តនេះ ខេត្តបាក់និញមានប្រជាជនជាង ៣,៩៩ លាននាក់រស់នៅក្នុងភូមិ និងតំបន់លំនៅដ្ឋានចំនួន ២.៨៥៨ នៅទូទាំងឃុំ និងសង្កាត់ចំនួន ៩៩។ កន្លែងនីមួយៗមានរឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ការចងចាំសហគមន៍ និងតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសរៀងៗខ្លួន។

ការរៀបចំឡើងវិញនូវភូមិ និងតំបន់លំនៅដ្ឋាននាពេលបច្ចុប្បន្ន គឺជាគោលនយោបាយដ៏រឹងមាំមួយ ស្របតាមតម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍នៃយុគសម័យថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រួមជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរព្រំដែន ឈ្មោះ និងគំរូអង្គការ មនុស្សជាច្រើនក៏មានការព្រួយបារម្ភអំពីរបៀបការពារតម្លៃដែលទាក់ទងនឹងភូមិនីមួយៗពីការរសាត់បាត់ទៅតាមពេលវេលា។

នៅក្នុងបរិបទនៃការរៀបចំឡើងវិញនូវភូមិ និងតំបន់លំនៅដ្ឋាន ក្រៅពីការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបី ចាំបាច់ត្រូវលើកកម្ពស់ការធ្វើឌីជីថលូបនីយកម្មឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភូមិ និងឃុំ ពង្សាវតារ ព្រះរាជក្រឹត្យ និងរឿងព្រេងនិទាន កសាងមូលដ្ឋានទិន្នន័យវប្បធម៌ក្នុងស្រុក និងកត់ត្រាការចងចាំរបស់មនុស្សចាស់។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបណ្តុះសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិក្នុងចំណោមយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីឱ្យតម្លៃប្រពៃណីអាចត្រូវបានបន្តដោយធម្មជាតិ និងប្រកបដោយចីរភាព។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ប៊ូយ ហ្វាយ សឺន សមាជិកគណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ និងសង្គមនៃ រដ្ឋសភា ភូមិនានានៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមមិនមែនគ្រាន់តែជាអង្គភាពលំនៅដ្ឋាននោះទេ ប៉ុន្តែជារចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងថែរក្សាអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅពីក្រោយឈ្មោះភូមិនីមួយៗគឺជាប្រវត្តិនៃការបង្កើត វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា ពិធីបុណ្យ បទបញ្ជាភូមិ សិប្បកម្មប្រពៃណី ចំណងសាច់ញាតិ និងការចងចាំរបស់សហគមន៍។ ដូច្នេះ នៅពេលរៀបចំអង្គភាពរដ្ឋបាលឡើងវិញ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអភិរក្សតម្លៃវប្បធម៌ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសហគមន៍ក្នុងតំបន់។

តាមពិតទៅ កង្វល់ពិតប្រាកដមិនមែនជាការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះរដ្ឋបាលទេ ប៉ុន្តែជាហានិភ័យនៃការរិចរិលនៃតម្លៃដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃតំបន់នីមួយៗ។ ប្រសិនបើពង្សាវតារបុរាណត្រូវបានបាត់បង់ រឿងរ៉ាវនៃប្រភពដើមលែងត្រូវបានប្រាប់ ហើយទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតលែងត្រូវបានបន្តបន្ទាប់ទៀត នោះយូរៗទៅ ទំនាក់ទំនងរវាងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ននឹងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ។

ពិធីបុណ្យរំលឹកដល់ស្ថាបនិកនៃចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ នៅភូមិយៀម សង្កាត់គីញបាក់។ រូបថត៖ វៀតហ៊ុង។

ដូច្នេះ ការអភិរក្សវប្បធម៌ភូមិមិនមែនគ្រាន់តែជាការរក្សារចនាសម្ព័ន្ធរូបីដូចជាផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម ឬវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វានិយាយអំពីការអភិរក្សតម្លៃអរូបីដែលជ្រៅជ្រះនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។ ទាំងនេះរួមមានការច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូក្នុងពិធីបុណ្យនានា សិប្បកម្មប្រពៃណីដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ សាមគ្គីភាពអ្នកជិតខាង គោលការណ៍នៃការចងចាំឫសគល់របស់ខ្លួន និងមោទនភាពចំពោះមាតុភូមិរបស់ខ្លួន។

នៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋាន Tu Mai (សង្កាត់ Canh Thuy) ប្រពៃណីនៃការជួបជុំគ្នានៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី ឬការអបអរសាទរអាយុយឺនយូររបស់មនុស្សចាស់នៅដើមឆ្នាំត្រូវបានរក្សាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដោយមានការចូលរួមយ៉ាងពេញលេញពីក្រុមគ្រួសារ។ សកម្មភាពដែលហាក់ដូចជាសាមញ្ញទាំងនេះរួមចំណែកដល់ចំណងមិត្តភាពសហគមន៍ និងអប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីការគោរពបូជា និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។

ចំពោះលោក ដាវ ក្វាង ហ៊ុយ អាយុ ៩៤ ឆ្នាំ រស់នៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋានសុងខេ ១ (សង្កាត់ទៀនផុង) ទោះបីជាស្រុកកំណើតរបស់លោកបានផ្លាស់ប្តូរព្រំដែនរដ្ឋបាល និងឈ្មោះក៏ដោយ ក៏ប្រពៃណីនៃការរៀនសូត្រ និងស្នេហាជាតិរបស់ភូមិដែលគេស្គាល់ថាជា "ភូមិគ្រូពេទ្យ" នៅតែត្រូវបានប្រជាជនឱ្យតម្លៃ។ លោកបានចែករំលែកថា៖ "ទោះបីជាភូមិតូចៗ និងតំបន់លំនៅដ្ឋានត្រូវបានបែងចែក ឬបញ្ចូលគ្នាក៏ដោយ ក៏ការចងចាំអំពីស្រុកកំណើតរបស់យើងមិនអាចបាត់បង់បានដែរ។ អ្វីដែលខ្ញុំសង្ឃឹមបំផុតនោះគឺថា កូនចៅរបស់ខ្ញុំនឹងនៅតែដឹងថាពួកគេមកពីណា ហើយចងចាំទំនៀមទម្លាប់ និងរបៀបរស់នៅដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានថែរក្សា"។

ខេត្តបាក់និញកំពុងចូលដល់ដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍ថ្មីមួយ ជាមួយនឹងទំហំធំជាង ធនធានកាន់តែរឹងមាំ និងការបញ្ចូលគ្នានៃវប្បធម៌ចម្រុះ។ ក្នុងបរិបទនេះ ការអភិរក្សតម្លៃវប្បធម៌របស់ភូមិជនបទគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ វាមិនត្រឹមតែជាទង្វើនៃការដឹងគុណចំពោះអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីថែរក្សាខ្លឹមសារវប្បធម៌ ដោយបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរយៈពេលវែង។ ឈ្មោះភូមិអាចនឹងផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែតម្លៃវប្បធម៌ដែលបានចម្រាញ់អស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៅតែត្រូវការឱ្យមានតម្លៃ និងអភិរក្ស។

ក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប ការអភិរក្សវប្បធម៌ភូមិជួយមនុស្សជំនាន់ក្រោយឱ្យចងចាំឫសគល់របស់ពួកគេ មានមោទនភាពចំពោះស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ និងបន្តសរសេររឿងរ៉ាវនៃតំបន់ Kinh Bac ដែលសម្បូរទៅដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ។

វី ឡេ ថាញ់

ប្រភព៖ https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/gin-giu-hon-que-kinh-bac-postid447744.bbg