ខ្យល់ក្រអូបឈ្ងុយនៃដីក្រណាត់ប៉ាក់

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

ក្រណាត់ចរប្រពៃណី និងគ្រឿងអលង្ការនៅតែជាលក្ខណៈពិសេសដែលប្រើសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណក្រុមជនជាតិនៅតំបន់ភ្នំ។ រូបថត៖ CN

ប្រភពដើមនៃអត្តសញ្ញាណ

ចំពោះប្រជាជននៅតំបន់ភ្នំ ក្រណាត់ចរកាដដ៏មានតម្លៃជាធម្មតាត្រូវបានរក្សាទុកនៅផ្ទះ។ ពួកគេយកវាមក "បង្ហាញ" តែក្នុងពិធីបុណ្យសំខាន់ៗប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេឱ្យតម្លៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេដោយគោរពចំពោះក្រណាត់ចរកាដ និងសំពត់ចរកាដនីមួយៗ។

បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យនីមួយៗ ក្រណាត់ចរកាដត្រូវបានបោកគក់ សម្ងួត និងរៀបចំយ៉ាងស្អាតនៅក្នុងពាង ទូឈើ ឬរក្សាទុកក្នុងបន្ទប់នៃកន្ត្រកប្រពៃណី។

ជនជាតិកូវទូពូកែខាងថែរក្សាក្រណាត់ចររបស់ពួកគេ។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីរយៈពេលយូរក៏ដោយ សម្លៀកបំពាក់ជាច្រើនរបស់ពួកគេ ដូចជាខ្សែក្រវាត់ ក្រមា និងក្រមា នៅតែរក្សាក្លិនក្រអូបពិសេសនៃអំបោះ និងអំបោះនីមួយៗ។

ដោយចៃដន្យ យើងបានឮលោក Alang Phu (មកពីភូមិប្លូប៊ែន ឃុំសុងកុន ស្រុកដុងយ៉ាង) រៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីក្រណាត់ចង្កេះបុរាណមួយ ដែលសាច់ញាតិរបស់គាត់បានរក្សាទុកអស់រយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំ។

នេះគឺជាក្រណាត់ចង្កេះដ៏ប្លែកមួយរបស់ជនជាតិកូវទូ ដែលត្បាញដោយដៃទាំងស្រុងពីអង្កាំដើមឈើព្រៃមួយប្រភេទ។

គ្រួសារជាច្រើននៅតែរក្សាក្រណាត់ចរកាដប្រពៃណីជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ រូបថត៖ CN

លោក Alang Phu បាននិយាយថា ក្រណាត់ចរប្រភេទនេះកម្រមានណាស់ ដោយសារតែតម្លៃខ្ពស់របស់វា ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចត្បាញវាបាន។ នៅក្នុងវប្បធម៌សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Co Tu ក្រណាត់ចង្កេះ (ប្រភេទដែលទុកសម្រាប់បុរស) មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។

តាមរយៈដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ ជនជាតិកូវទូបានរៀនបច្ចេកទេសត្បាញដោយដៃ ពីក្រណាត់ចង្កេះដែលធ្វើពីសំបកឈើ បង្កើតបានជាផលិតផលចរដូចដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។

ក្រណាត់ចង្កេះ ដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ រួមជាមួយនឹងការណែនាំរបស់ពួកគេ បានស្ថិតនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ ភូ អស់រយៈពេលប្រាំជំនាន់មកហើយ។ ភូ និយាយថា ខ្សែអង្កាំព្រៃដែលប្រើសម្រាប់ត្បាញក្រណាត់ចង្កេះដែលគាត់រក្សាទុក កម្រឃើញទៀតណាស់។

អាញ-សួន-១០.jpg — កុមារកាទូស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីប៉ាក់។ រូបថត៖ CN

គ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រាកដថាដើមឈើប្រភេទនោះ «ផុតពូជ» ដែរឬទេ ប៉ុន្តែក្រណាត់ចង្កេះនេះបានក្លាយជាវត្ថុពិសេសមួយ ជាមរតកគ្រួសារដ៏មានតម្លៃ។ វាជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់បុរសជនជាតិកូវទូ និងគ្រួសាររបស់គាត់នៅក្នុងភូមិ ព្រោះពួកគេមានមរតកគ្រួសារមួយ។

«កាលពីអតីតកាល មានតែអ្នកមានទ្រព្យស្តុកស្តម្ភទេដែលអាចមានលទ្ធភាពទិញ ឬជួលសិប្បករឱ្យត្បាញក្រណាត់ប្រ៊ូកាដដ៏ពិសេសទាំងនេះ ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាអំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏មានតម្លៃណាស់...»

លោក ភូ បានចែករំលែកថា «ទោះបីជាលំនាំទាំងនោះមិនសូវមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ ហើយឆ្នាំបានធ្វើឱ្យពណ៌នៃក្រណាត់ចង្កេះរសាយបាត់ក៏ដោយ ក៏វាត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ក្លាយជាមរតកគ្រួសារដ៏មានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន»។

កាលពីម្សិលមិញ យើងខ្ញុំបានចូលរួមពិធីបុណ្យសម្ពោធផ្ទះសហគមន៍ថ្មី (gươl) របស់ជនជាតិ Cơ Tu នៅក្នុងភូមិ Aró (ឃុំ Lăng ស្រុក Tây Giang)។ ពិធីបុណ្យបានចាប់ផ្តើម។ ទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ដ៏ធំទូលាយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យ។

ក្រណាត់ចរបាប់ត្រូវបានជនជាតិកូវទូនៅដុងយ៉ាងចាត់ទុកជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ។

បន្ទាប់ពីការរៀបចំមួយរយៈពេល ពិធីបុណ្យសហគមន៍បានទាក់ទាញមនុស្សមួយចំនួនធំមកពីភូមិ Aró ចាប់ពីមនុស្សចាស់រហូតដល់ក្មេង។ ពួកគេបានមកពិធីបុណ្យនេះដោយមានជំនឿទាំងស្រុងលើសហគមន៍។ លោក Hôih Dzúc ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិបាននិយាយថា ក្រណាត់ចរបាប់គឺដូចជា «ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ» របស់សហគមន៍ Cơ Tu។

ដូច្នេះ មានតែនៅក្នុងឱកាសសំខាន់ៗប៉ុណ្ណោះដែលប្រជាជនយកក្រណាត់ចរកាដដ៏មានតម្លៃ និងមានអាយុកាលយូរអង្វែងចេញមក។ កាលពីអតីតកាល ក្រណាត់ចរកាដនីមួយៗមានតម្លៃស្មើនឹងក្របីដប់ក្បាល ដូច្នេះជនជាតិកូវទូបានប្រើប្រាស់វាជាអំណោយសម្រាប់តែកូនស្រីរបស់ពួកគេរៀបការប៉ុណ្ណោះ។

លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ Hoih Dzuc បានចែករំលែកថា «ក្រណាត់ប៉ាក់បានក្លាយជាកំណប់ទ្រព្យរបស់សហគមន៍។ ភូមិដែលមានក្រណាត់ប៉ាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើនក៏បង្ហាញពីទ្រព្យសម្បត្តិ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេផងដែរ»។

ក្លិនផ្កាប្រ៊ូកាដ

ពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយនៃក្រណាត់បូកាដបំពេញពិធីបុណ្យភូមិ Aró។ ក្រណាត់បូកាដតុបតែងរ៉ូប និងអាវរបស់នារីវ័យក្មេង និងម្តាយៗ។ បុរសវ័យក្មេងស្លៀកក្រណាត់បូកាដ ដោយបង្ហាញខ្នងអាក្រាតកាយរបស់ពួកគេ។ កុមារក៏ត្រូវបានឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ក្រណាត់បូកាដដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេផងដែរ។ ពេលចូលទៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍ (gươl) ក្រមាបូកាដធំៗត្រូវបានលាត។

ផ្ទៃនៃក្រណាត់ចង្កេះត្រូវបានត្បាញដោយអង្កាំពីដើមឈើព្រៃមួយប្រភេទដែលជារបស់គ្រួសារលោក Alang Phu។ រូបថត៖ CN

យើងបានឃើញសេចក្តីរីករាយនៅលើមុខមនុស្ស។ រាល់ជំហានគឺជារបាំ។ ពួកគេច្រៀង។ ជើងទទេរបស់នារីវ័យក្មេងបានគោះតាមចង្វាក់នៃគង និងស្គរ។ បរិយាកាសភ្នំដ៏សម្បូរបែបអាចមានអារម្មណ៍តាមរយៈការមើលឃើញ សំឡេង និងការប៉ះនៃក្រណាត់ប៉ាក់ដែលផលិតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ និងតាមរយៈក្លិនក្រអូបផងដែរ។

ក្លិនផ្សែងពីផ្ទះបាយ ក្លិនក្រឡោតនៃពាងដី ក្លិនស្រាអង្ករដែលមានជាតិជូរ។ របស់ផ្អែមល្ហែម និងគួរឱ្យទាក់ទាញ ទាំងអស់នេះត្រូវបានរុំព័ទ្ធក្នុងទីធ្លាតូចមួយនៅក្នុងភូមិដែលទើបសាងសង់ថ្មី ក្លិនក្រអូបរបស់វាបក់បោកគ្រប់ខ្យល់។ ក្លិនក្រណាត់ប៉ាក់...

កាលពីដប់ប្រាំឆ្នាំមុន ពេលយើងឆ្លងកាត់ពិធីអបអរសាទរផ្ទះសហគមន៍ថ្មីរបស់ជនជាតិកូវទូ ក្នុងឃុំអាទីង (ស្រុកដុងយ៉ាង) យើងក៏បានឈប់ដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនេះដែរ។

អ្នកភូមិបានឈរជារង្វង់ធំមួយ ដោយរៀបចំបូជាក្របី ដោយមានផ្ទះសហគមន៍ (gươl) ដែលទើបសាងសង់ថ្មីនៅពីក្រោយពួកគេ។ ទិដ្ឋភាពនេះពិតជាស្រស់ស្អាតសម្រាប់សកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណី ប៉ុន្តែវាបានបន្សល់ទុកនូវចន្លោះប្រហោងដ៏ធំ និងគួរឱ្យសោកស្ដាយដោយអចេតនា៖ មានតែស្ត្រីវ័យចំណាស់មួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលស្លៀកពាក់ប្រពៃណីដែលខ្ចាត់ខ្ចាយនៅជុំវិញ។ ខោខូវប៊យ និងអាវធំបានបំពេញទីធ្លាទាំងមូលនៃផ្ទះសហគមន៍...

រូបថតមួយសន្លឹករបស់បវរកញ្ញាឯក Huynh Thi Thanh Thuy ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី Co Tu បានល្បីពេញបណ្តាញសង្គមអស់រយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍កន្លងមកនេះ។ (រូបថត៖ ផ្តល់ដោយប្រធានបទ)

ដូច្នេះហើយ ពិធីបុណ្យភូមិ Aró បម្រើជាសញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថា កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សបានប៉ះពាល់ដល់ក្រុមសំខាន់ៗ និងងាយរងគ្រោះបំផុត គឺយុវជន ក្នុងកម្រិតណាមួយ។

យុវជនកូវទូលែងខ្មាស់អៀនក្នុងការស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីទៀតហើយ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេមានអារម្មណ៍មោទនភាព។ រូបថតដែលត្រូវបានចែករំលែកនៅលើបណ្តាញសង្គមពីក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុសកូវទូក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនេះ បម្រើជាសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ពួកគេ។

ទើបតែប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុននេះ សហគមន៍ជនជាតិកូវទូ នៅដុងយ៉ាង តៃយ៉ាង និងណាំយ៉ាង បានចែករំលែករូបថតរបស់ ហ្វិញ ធីថាញ់ធុយ (ដែលទើបគ្រងមកុដជាបវរកញ្ញាអន្តរជាតិឆ្នាំ២០២៤) ដែលស្លៀករ៉ូបក្រណាត់កូវទូ នៅពីមុខផ្ទះមឿងប្រពៃណីមួយក្នុងភូមិបូហុង។ នេះក៏ជាសញ្ញាសុទិដ្ឋិនិយមផងដែរ ដែលបង្ហាញថា យុវជនមកពីក្រុមជនជាតិភ្នំបានចាប់ផ្តើមរកឃើញអត្តសញ្ញាណ និងឫសគល់របស់ពួកគេឡើងវិញតាមរយៈក្រណាត់...

យុវជនស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ទំនើបៗធ្វើពីក្រណាត់ប្រ៊ូកាដ។ រូបថត៖ CN

លោក Ho Xuan Tinh អតីតអនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំស្រាវជ្រាវ និងសិក្សាអំពីវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ភ្នំនៃ ខេត្ត Quang Nam បានចែករំលែកថា ការបង្ហាញខ្លួននៃសម្លៀកបំពាក់ចរបាប់នៅក្នុងពិធីបុណ្យនានា រួមទាំងការសម្តែងល្ខោន មិនមែនគ្រាន់តែសម្រាប់តែការតាំងពិព័រណ៍នោះទេ។

វាបង្ហាញថាសហគមន៍បានយកចិត្តទុកដាក់ និងឱបក្រសោបតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។ អ្នកសំដែងខ្លួនឯងក៏មានតម្រូវការក្នុងការលើកកម្ពស់ និងបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតនៃវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ។

សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីបែបប្រ៊ូកាដបានក្លាយជា «ព្រលឹង» នៃពិធីបុណ្យប្រពៃណី។ រូបថត៖ CN

នៅពេលដែលការយល់ដឹងអំពីការអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណីកើនឡើង ការចូលរួមរបស់យុវជននឹងកើនឡើង ហើយសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីនឹងមានឱកាសកាន់តែច្រើនក្នុងការទៅដល់ទស្សនិកជនកាន់តែទូលំទូលាយ។ មោទនភាពចំពោះអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នេះនឹងរក្សាបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃរបស់ប្រជាជននៃជួរភ្នំទ្រឿងសឺនប្រកបដោយចីរភាពពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ និងពេញមួយជីវិត។

«ក្រណាត់ប្រ៊ូកាដប្រពៃណី និងគ្រឿងអលង្ការរបស់ជនជាតិភាគតិចមិនត្រឹមតែដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការងារអភិរក្ស និងសារមន្ទីរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយឲ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយនៃក្រុមជនជាតិទាំងនេះដឹងថា ដូនតារបស់ពួកគេធ្លាប់ប្រើប្រាស់សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការបែបនេះកាលពីអតីតកាល»។

លោក ហូ សួនទិញ បានមានប្រសាសន៍ថា “បច្ចុប្បន្ននេះ យុវជនកំពុងវិលត្រឡប់មកស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវិញជាញឹកញាប់ជាងមុន ជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតថ្មីៗ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសម្រស់នៃក្រណាត់ចរ។ ខ្ញុំបានជួបយុវជនជាច្រើននៅតំបន់ភ្នំ ដែលស្លៀកអាវកាក់ សំពត់ និងអាវផាយធ្វើពីក្រណាត់ចរ។ ពួកគេមើលទៅស្រស់ស្អាត និងទំនើប ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវសម្រស់ពិសេសរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេ។ រឿងសំខាន់គឺត្រូវថែរក្សាឫសគល់ រក្សាមោទនភាពចំពោះអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិក្នុងចំណោមយុវជនជំនាន់ក្រោយ”។

យើងទន្ទឹងរង់ចាំពិធីបុណ្យជាច្រើនដោយអន្ទះសារ ដែលប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបអាចរស់នៅដោយសេចក្តីរីករាយ ក្នុងការប្រកួតកីឡានៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ ជាកន្លែងដែលខ្យល់នៅតែបក់យកក្លិនក្រអូបនៃក្រណាត់ប៉ាក់...

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html