
លោកបូជាចារ្យ និងប្រធានភូមិដាផាន បានពិភាក្សាជាមួយកម្លាំងនគរបាលឃុំ អំពីការរក្សាសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងឃុំដាផាន ឃុំវ៉ាន់ឡុក។
បច្ចុប្បន្នភូមិដាផានមានគ្រួសារចំនួន ៣៥៧ គ្រួសារ ដែលមានប្រជាជនចំនួន ១.៧៦៦ នាក់ ដែលក្នុងនោះជាង ៩០% ជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក ដែលភាគច្រើនជាអ្នកកាន់សាសនានៅព្រះសហគមន៍កាតូលិកដាផាន។ លោក ង្វៀន វ៉ាន់ លៀន ប្រធានភូមិ និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការរណសិរ្សមាតុភូមិភូមិ ក៏ជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកផងដែរ។ ចំណុចតូចតាចដែលហាក់ដូចជាតូចតាចនេះបង្កើតជាទំនាក់ទំនងធម្មជាតិរវាងជីវិតសាសនា និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងចលនាសហគមន៍មូលដ្ឋាន ដែលគោលនយោបាយ និងបទប្បញ្ញត្តិទាំងអស់តម្រូវឱ្យមានការឯកភាពគ្នាពីប្រជាជន។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំភូមិ លោក លៀន តែងតែផ្សព្វផ្សាយច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិក្នុងស្រុកដល់សហគមន៍កាតូលិក។
ដោយធ្វើតាមលោក Trinh Cong Toan ប្រធានក្រុមការពារសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងភូមិ Da Phan យើងបានសង្កេតឃើញឧប្បត្តិហេតុជាច្រើនដែលត្រូវបានរកឃើញ និងដោះស្រាយតាំងពីដំបូង។ មានពេលមួយ ជម្លោះមួយបានកើតឡើងដោយសារតែការសាងសង់របងរំលោភលើព្រំប្រទល់ដីរវាងគ្រួសារកាតូលិកជិតខាងពីរ។ បញ្ហានេះមិនធំដុំទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើទុកចោលមិនបានដោះស្រាយ វាអាចប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងអ្នកជិតខាងបានយ៉ាងងាយ។ ពេលទទួលបានព័ត៌មាន លោក Toan បានរាយការណ៍វាជាមុន សម្របសម្រួលជាមួយប៉ូលីសឃុំ និងបានពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះជាមួយបូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងក្រុមប្រឹក្សាព្រះសហគមន៍កាតូលិកដើម្បីសម្របសម្រួល។ កិច្ចប្រជុំតូចមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ភូមិ ដោយគ្មានកំណត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ឬការបង្ខិតបង្ខំទេ គ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរដោយស្មោះត្រង់ និងសន្តិភាពប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ូលីសឃុំបានបញ្ជាក់អំពីបទប្បញ្ញត្តិពាក់ព័ន្ធ ខណៈពេលដែលបូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិកបានរំលឹកដោយថ្នមៗដល់សមាជិកព្រះសហគមន៍កាតូលិកឱ្យរក្សាសាមគ្គីភាពនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ក្រោយមក គ្រួសារទាំងពីរបានយល់ព្រមកែសម្រួលព្រំប្រទល់ ចាប់ដៃគ្នា ហើយដោះស្រាយបញ្ហាតូចតាច ដោយហេតុនេះការពារវាពីការរីករាលដាលទៅជាជម្លោះធំមួយ។
លោក Toán បានបន្ថែមថា “នៅល្ងាចចុងសប្តាហ៍ ជាពិសេសបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ តំបន់នៅពីមុខព្រះវិហារធ្លាប់មានមនុស្សវ័យក្មេងច្រើនកុះករ ដែលបង្កហានិភ័យដល់សុវត្ថិភាព និងសណ្តាប់ធ្នាប់ចរាចរណ៍។ ជំនួសឱ្យការចាត់វិធានការតឹងរ៉ឹង នគរបាលឃុំ ដោយសហការជាមួយក្រុមការពារសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ភូមិ បូជាចារ្យ និងក្រុមប្រឹក្សាឃុំ បានរំលឹក និងល្បាតតំបន់នោះជាប្រចាំ ដោយកែតម្រូវស្ថានភាពនៅពេលវេលាត្រឹមត្រូវ។ អរគុណចំពោះបញ្ហានេះ ការជួបជុំគ្នាដ៏អ៊ូអរនៅពីមុខព្រះវិហារស្ទើរតែបាត់ទៅហើយ”។ ចំពោះកម្លាំងនគរបាលឃុំ និងក្រុមគ្រប់គ្រងសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ភូមិ ការរក្សាសន្តិភាពក្នុងសហគមន៍សាសនាមិនមែននិយាយអំពីចំនួនករណីដែលត្រូវដោះស្រាយនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការពិតដែលថាជម្លោះជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ និងដោះស្រាយបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស នៅពេលដែលវានៅតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលដំបូង។
ដោយចាកចេញពីភូមិដាផាន យើងបានបន្តដំណើរទៅកាន់ភូមិតាន់តុង ឃុំង៉ាអាន។ ផ្លូវភូមិដែលចូលទៅក្នុងភូមិគឺរលូន មានផ្ទះសង់រឹងមាំជាជួរៗ និងទ្វារស្អាតបាតតម្រៀបគ្នានៅសងខាង។ ភូមិតាន់តុងបច្ចុប្បន្នមានគ្រួសារចំនួន ២១១ គ្រួសារ ដែលមានប្រជាជនប្រមាណ ៨៩០ នាក់ ដែលក្នុងនោះប្រហែល ៧៥% ជាគ្រិស្តបរិស័ទកាតូលិក ដែលសុទ្ធតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសហគមន៍ដៀនហូ។ ការរស់នៅដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់សហគមន៍កាតូលិកបង្កើតបានជាសហគមន៍ដ៏ជិតស្និទ្ធមួយ ដែលមានសាមគ្គីភាពក្នុងសកម្មភាព និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ តាន់តុងគឺជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាងមួយនៅក្នុងចលនាត្រាប់តាមសហគមន៍កាតូលិកនៅង៉ាអាន។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០១៤ មក នគរបាលស្រុកង៉ាសឺន (អតីត) បានផ្តល់ដំបូន្មាន និងអនុវត្តគំរូ "ព្រះសហគមន៍កាតូលិកសន្តិភាព - គ្រួសារជឿនលឿនខាងវប្បធម៌" នៅតាមព្រះសហគមន៍កាតូលិកទូទាំងស្រុក រួមទាំងព្រះសហគមន៍កាតូលិកឌៀនហូផងដែរ។ គំរូនេះត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយតាមរយៈការចូលរួមពីរណសិរ្សមាតុភូមិ អង្គការផ្សេងៗ ក្រុមប្រឹក្សាបូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងឥស្សរជនដែលមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងសហគមន៍កាតូលិក។ នៅក្នុងភូមិតាន់តុង គ្រួសារ ១០០% បានចុះហត្ថលេខាលើការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការចូលរួមក្នុងការបង្ការបទល្មើស ការរកឃើញ និងការរាយការណ៍ ការរក្សាសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ និងការកសាងជីវិតវប្បធម៌ថ្មីនៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ។ ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំព្រះសហគមន៍កាតូលិក នគរបាលឃុំបានពិភាក្សាដោយផ្ទាល់អំពីបញ្ហាទាក់ទងនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម សុវត្ថិភាពចរាចរណ៍ និងការបង្ការបទល្មើស។ អរគុណចំពោះវិធីសាស្រ្តនេះ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ តំបន់លំនៅដ្ឋាន និងអនុព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកឌៀនហូមិនជួបប្រទះនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម ឬអំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គមឡើយ។
សហគមន៍សាសនាពីរ វិធីសាស្រ្តពីរផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេមានចំណុចរួមមួយ៖ ទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីតួនាទីរបស់បុគ្គលដែលគួរឱ្យគោរព និងការគាំទ្រពីកងកម្លាំងប៉ូលីសក្នុងតំបន់។ ការអនុវត្តនេះបង្ហាញថា សន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងសហគមន៍សាសនាមាននិរន្តរភាព លុះត្រាតែច្បាប់ត្រូវបានដាក់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវនៅក្នុងជីវិតសាសនា រួមជាមួយនឹងជំនឿ សីលធម៌ និងការទទួលខុសត្រូវរបស់សហគមន៍ ដូច្នេះ "ការរស់នៅល្អ និងការថែរក្សាតម្លៃសាសនា" ក៏ជាការរស់នៅស្របតាមនីតិរដ្ឋផងដែរ។
អត្ថបទ និងរូបថត៖ តាំង ធុយ
ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/giu-binh-yen-nbsp-o-xom-dao-273652.htm







Kommentar (0)