រក្សាចង្វាក់នៃស្គរ និងគង រក្សាព្រលឹងជាតិ។

មិនត្រឹមតែពួកគេត្រូវបានឮនៅក្នុងពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែស្គរពីរជាន់ គងបីជាន់ និងក្រុមគងប្រាំនៅក្នុងភូមិស៊ីថយ (ឃុំសួនឡាន) ក៏ជា "ចរន្តក្រោមដី" នៃវប្បធម៌ដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតរបស់ជនជាតិបាណា និងចាមផងដែរ។ ដោយត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ទម្រង់សិល្បៈនេះកំពុងក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍ ដោយបើកឱកាសចិញ្ចឹមជីវិតថ្មីសម្រាប់ប្រជាជន។

សំឡេងនៃជីវិត

នៅក្នុងពិធីបុណ្យ Xi Thoai ស្គរពីរ ឃ្មោះបី និងឈុតឃ្មោះប្រាំ មានវត្តមាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗបំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គល និងសហគមន៍ ចាប់ពីការអធិស្ឋានច្រូតកាត់ ពិធីប្រសិទ្ធពរជ័យដោយទឹក និងពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី រហូតដល់ពិធីសម្រាប់ឪពុកម្តាយចិញ្ចឹម ឬពិធីបណ្តេញអារក្ស...

អ្នកស្រី La O Thi Tim មកពីភូមិ Xi Thoai បាននិយាយថា “ដំណាក់កាលនីមួយៗនៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានអមដោយពិធីដូចជាពិធីចាក់ត្រចៀក ពិធីដាក់ឈ្មោះ ពិធីចិញ្ចឹមឪពុកម្តាយចិញ្ចឹម ពិធីមង្គលការ និងពិធីអបអរសាទរសុខភាព… នៅក្នុងពិធីទាំងនេះ សំឡេងស្គរពីរ ឃ្មោះបី និងឆ័ត្រប្រាំគឺមិនអាចខ្វះបាន។ សំឡេងស្គរ និងឃ្មោះគឺដូចជាអ្នកភូមិកំពុងបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹម និងការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេទៅកាន់បុព្វបុរស និងភ្នំ និងព្រៃឈើរបស់ពួកគេ”។

យោងតាមជនជាតិបាណា និងចាមនៅភូមិស៊ីថយ នៅពេលដែលស្គរពីរបន្លឺឡើង វាមិនមែនគ្រាន់តែជាសំឡេងនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការហៅដ៏ពិសិដ្ឋផងដែរ ដែលជាសញ្ញានៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយ។ ស្គរកំណត់ចង្វាក់ សំឡេងគង និងឆ័ត្របង្កើតបរិយាកាស ដែលលាយឡំគ្នាទៅជាទាំងមូលដ៏មហាអស្ចារ្យ និងស្និទ្ធស្នាល។

ការសម្តែងដោយក្រុមសិប្បករភូមិស៊ីថយ ក្នុងពិធីបុណ្យស្គរពីរ គងបី និងឆ័ត្រ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំមមី ២០២៦។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ ម៉ា នៀម មកពីភូមិស៊ីថយ បានចែករំលែកថា៖ «បទភ្លេងគងឃ្មោះនីមួយៗ និងចង្វាក់ស្គរនីមួយៗមានច្បាប់រៀងៗខ្លួន។ វាមិនអាចលេងតាមអំពើចិត្តបានទេ។ អ្នកលេងត្រូវតែយល់ពីទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី ដោយដឹងថាពេលណាត្រូវបង្កើនល្បឿនចង្វាក់ ពេលណាត្រូវបន្ថយល្បឿន និងពេលណាត្រូវឈប់។ ដូច្នេះ ការរៀនលេងស្គរ និងគងឃ្មោះក៏ជាការរៀនពីរបៀបធ្វើជាមនុស្សល្អនៅក្នុងសហគមន៍ផងដែរ»។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលកន្លែងសម្រាប់សម្តែងតន្ត្រីគងឃ្មោះមិនមែនជាកន្លែងដាច់ដោយឡែកពីជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែវាជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យភូមិ នៅក្បែរភ្លើងជំរំ សំឡេងស្គរ និងគងឃ្មោះមិនមែនសម្រាប់តែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាមកជួបជុំគ្នា ចែករំលែកសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ និងរក្សាចំណងនៃសហគមន៍។

« ចក្ខុវិស័យរបស់សួនឡាន គឺអភិវឌ្ឍស៊ីថោយ ឲ្យទៅជាគោលដៅ ទេសចរណ៍ សហគមន៍ដ៏ពិសេសមួយ។ នៅទីនោះ ក្រុមភ្លេងស្គរពីរ គងបី និងគងប្រាំ នឹងក្លាយជាស្ពានតភ្ជាប់ប្រពៃណី និងសម័យទំនើប។ នៅពេលដែលបេតិកភណ្ឌត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែង ការអភិរក្សនឹងមាននិរន្តរភាពជាងមុន។ មនុស្សនឹងមិនត្រឹមតែថែរក្សាវាដោយការទទួលខុសត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែវាជាផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ជាប្រភពនៃការចិញ្ចឹមជីវិតផងដែរ»។

លោក ង្វៀន ហ៊ូវ យី អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំសួនឡាន

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០១៥ មក សិល្បៈសម្តែងដោយប្រើស្គរពីរ គងបី និងឆ័ត្រប្រាំ ត្រូវ បានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ ដែលបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតអំពីតម្លៃពិសេស និងទីតាំងសំខាន់នៃទម្រង់សិល្បៈនេះនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅខេត្ត Xi Thoai និយាយដោយឡែក និងតំបន់ ទាំងមូល។

ការបញ្ជូន និង «ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន» នៃបេតិកភណ្ឌ

ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនតាមពេលវេលាក៏ដោយ ជាពិសេសនៅក្នុងយុគសម័យនៃការធ្វើសមាហរណកម្មយ៉ាងស៊ីជម្រៅនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ សិល្បៈនៃការសម្តែងដោយប្រើស្គរពីរ ឃ្មោះបី និងឆ័ត្រប្រាំ នៅតែត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនដោយប្រជាជន Xí Thoại។ លោក Bùi Văn Hiệp សមាជិកជនជាតិភាគតិច Ba Na ក្នុងភូមិ Xí Thoại ដែលជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលថែរក្សា និងបន្តទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីនេះយ៉ាងសកម្ម បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំធំឡើងដោយហ៊ុំព័ទ្ធដោយសំឡេងស្គរ និងឃ្មោះពីដូនតារបស់ខ្ញុំ។ ដោយត្រូវបានបង្រៀនតាំងពីក្មេងមក ខ្ញុំបានយល់បន្តិចម្តងៗ បន្ទាប់មកស្រឡាញ់ និងភ្ជាប់ជាមួយទម្រង់សិល្បៈដ៏ពិសេសនេះរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់ខ្ញុំ។ យើងមិនត្រឹមតែសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងក៏បង្រៀនវាយ៉ាងសកម្មដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងភូមិផងដែរ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏ធំបំផុតរបស់យើងគឺឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយបន្តថែរក្សាវា ដើម្បីឱ្យសំឡេងស្គរ និងឃ្មោះនឹងបន្តបន្លឺឡើងនៅក្នុងជីវិតភូមិរបស់យើង»។

សព្វថ្ងៃនេះ សិប្បករដែលសម្តែងជាមួយស្គរពីរ ឃ្មោះបី និងឆ័ត្រប្រាំនៅក្នុងភូមិស៊ីថយ គឺជាអ្នកសំដែង និងជា "គ្រូ" ដែលអត់ធ្មត់។ ពួកគេណែនាំយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដោយកែតម្រូវឥរិយាបថ និងចលនារបស់ពួកគេ។ ពេលខ្លះវាគ្រាន់តែជាវគ្គអនុវត្តសាមញ្ញៗបន្ទាប់ពីធ្វើការ ប៉ុន្តែវាគឺតាមរយៈវគ្គទាំងនេះដែលចង្វាក់នៃស្គរ និងសំឡេងឆ័ត្រត្រូវបានបន្ត។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ យុវជនជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងភូមិកាន់តែមានភាពសកម្ម។ យុវជនជាច្រើនអាចចូលរួមក្រុមសម្តែងសំខាន់ ដោយដើរតួនាទីរក្សាចង្វាក់ និងដឹកនាំល្បឿន។ ការផ្ទេរអំណាចនេះបង្កើតភាពរស់រវើកយូរអង្វែងសម្រាប់បេតិកភណ្ឌ។

នារីវ័យក្មេងនៃក្រុមជនជាតិបាណា និងចាមនៅភូមិស៊ីថយ ចូលរួមរាំតាមចង្វាក់គង និងស្គរ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានក៏បានចាត់វិធានការជាក់ស្តែងដើម្បីថែរក្សាប្រពៃណីទាំងនេះផងដែរ។ ពិធីបុណ្យស្គរពីរ គងបី និងគងប្រាំប្រចាំឆ្នាំមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតកន្លែងសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់សហគមន៍ទៀតផង។ ជាពិសេស បន្ទាប់ពីអនុវត្តគំរូរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានពីរជាន់ ឃុំសួនឡានបានពិនិត្យ និងរៀបចំផែនការយ៉ាងសកម្មលើផ្ទៃដីជិត ២ ហិកតានៅក្នុងភូមិស៊ីថៅ ដើម្បីសាងសង់កន្លែងវប្បធម៌ ជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសម្តែង បទពិសោធន៍ និងការណែនាំសិប្បកម្មប្រពៃណី។

ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ទិសដៅថ្មីមួយកំពុងលេចចេញឡើង ដែលធ្វើឱ្យសិល្បៈនៃការសម្តែងស្គរពីរ ឃ្មោះបី និងឃ្មោះប្រាំ ក្លាយជា «អ័ក្សសំខាន់» ក្នុងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍។ អ្នកទេសចរមិនត្រឹមតែទស្សនាការសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចូលរួមដោយផ្ទាល់ រៀនលេងឃ្មោះ សាកល្បងត្បាញក្រណាត់ និងរីករាយជាមួយ ម្ហូបអាហារ ក្នុងស្រុក។ ការភ្ជាប់បេតិកភណ្ឌជាមួយនឹងទេសចរណ៍មិនត្រឹមតែជួយលើកកម្ពស់វប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតជីវភាពរស់នៅសម្រាប់ប្រជាជនផងដែរ។ នៅពេលដែលការសម្តែងនីមួយៗ ផលិតផលក្រណាត់នីមួយៗ ម្ហូបប្រពៃណីនីមួយៗក្លាយជាផលិតផលទេសចរណ៍ ប្រជាជនមានការលើកទឹកចិត្តកាន់តែច្រើនក្នុងការថែរក្សាវា។

ក្លិនក្រអូបព្រិល

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/giu-nhip-trongchieng-giu-hon-dan-toc-8460a28/