ហ្គោកុង៖ «ទឹកដីដ៏មានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ និងមនុស្សឆ្នើម»

ហ្គោកុង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ខុងទូកង្វៀន គឺជាទឹកដីបុរាណមួយដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៅក្នុងតំបន់ភាគនិរតីនៃប្រទេសវៀតណាម។ អស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ហ្គោកុងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ទឹកដីដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ និងជាមនុស្សឆ្នើម" ជាកន្លែងកំណើតរបស់វីរបុរស និងឥស្សរជនជាច្រើន ជាទឹកដីដែលមានថាមពលដ៏វិសេសវិសាល និងសំណាងល្អ។ តំបន់ហ្គោកុងឥឡូវនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃខេត្តដុងថាប។

ទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់វីរបុរសជាតិ ទ្រឿងឌិញ មានទីតាំងនៅខាងក្នុងវត្ត។

«លោក ទ្រឿង «បុរស​ភ្នែក​ខ្មៅ» បាន​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​បារាំង»។

នៅក្នុងរឿង Go Cong មានបទចម្រៀងប្រជាប្រិយមួយបទដែលច្រៀងដូចនេះ៖

"ហ្គោ កុង ពិតជាវីរភាពមែន"។

លោក ទ្រឿង ដែលជា «ក្រុម​ដែល​គ្របដណ្ដប់​ដោយ​ស្លឹកឈើ​លើ​មេឃ​ងងឹត» បាន​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​កងទ័ព​បារាំង។

ឬ៖

«ពាក្យចចាមអារ៉ាមបានរីករាលដាលអំពីការងងឹតនៃស្លឹកឈើ»។

មានលោក ទ្រឿង ឌិញ ដែលបានបង្ហាញភាពក្លាហាន និងភាពស្មោះត្រង់របស់លោក។

នេះជាការរំលឹកដល់ភាពក្លាហានរបស់វីរបុរសជាតិ ទ្រឿង ឌីញ នៅហ្គោកុង ជាមួយនឹងការបះបោរដំបូង និងមានឥទ្ធិពលរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង។ នៅក្នុងតំបន់នេះ វត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការបះបោរទ្រឿង ឌីញ ងាយស្រួលរកឃើញ។ ចំពោះប្រជាជនក្នុងតំបន់ វីរបុរស ទ្រឿង ឌីញ គឺដូចជាវិញ្ញាណក្ខន្ធ អ្នកការពារ និងអ្នកថែរក្សា។ ជាពិសេស នៅឆ្នាំ ២០២៤ នាយករដ្ឋមន្ត្រីបានសម្រេចចិត្តចាត់ថ្នាក់ទីតាំងបះបោរទ្រឿង ឌីញ នៅខេត្ត ទៀនយ៉ាង (ឥឡូវជាខេត្តដុងថាប) ជាវិមានជាតិពិសេស។

ឧទាហរណ៍​ដ៏​ល្អ​មួយ​គឺ​ផ្នូរ និង​វត្ត​របស់​លោក​ទ្រឿង​ឌីញ​ក្នុង​សង្កាត់​ហ្គោ​កុង។ ទីតាំង​បុរាណ​ដែល​មាន​ការ​ថែទាំ​យ៉ាង​ល្អ​នេះ ដែល​ស្ថិត​នៅ​កណ្តាល​ទីក្រុង​ហ្គោ​កុង​ដ៏​ស្ងប់ស្ងាត់ ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ក្លិន​ធូប​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ ដែល​ទាក់ទាញ​អ្នក​ទស្សនា​ជាច្រើន។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត​របស់​វីរបុរស​ទ្រឿង​ឌីញ​ក្នុង​ឆ្នាំ 1864 ភរិយា​ទី​ពីរ​របស់​លោក គឺ​លោកស្រី​ត្រាន់​ធី​សាន់ បាន​រៀបចំ​ពិធីបុណ្យ​សព សាងសង់​ផ្នូរ​ពី​ថ្ម​បាយក្រៀម និង​បាន​សង់​ផ្នូរ​មួយ​ដែល​ចារឹក​ថា "ផ្នូរ​របស់​លោក​ទ្រឿង​ឌីញ មេទ័ព​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ការ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​លោក​ខាង​លិច"។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា បារាំង​មិន​យល់ព្រម​ទេ ហើយ​បាន​ឆ្លាក់​សិលាចារឹក "មេទ័ព​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ការ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​លោក​ខាង​លិច"។ នៅប្រហែលឆ្នាំ១៩៣០ ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក ដុក ភូហៃ ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់ ត្រឹន ធី សាន និងជាពូរបស់ ត្រឹន ឌីញ បានជួសជុលផ្នូរនេះឡើងវិញ ដោយបន្ថែមជញ្ជាំងថ្មមួយ និងជំនួសផ្នូរដោយជញ្ជាំងថ្មថ្មីមួយដែលមានចារឹកថា "ផ្នូររបស់ ត្រឹន កុង ឌីញ ឧត្តមសេនីយ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃប៉ាស៊ីហ្វិកនិយមនៃលោកខាងលិច បានទទួលងារជាឧកញ៉ាកងទ័ពទាំងប្រាំ" ជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទនៃការធ្វើអត្តឃាតរបស់គាត់ (ថ្ងៃទី២០ ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៦៤) និង "សាងសង់ដោយ ត្រឹន ធី សាន"។

នៅឆ្នាំ ១៩៧៣ ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានរៀបចំការសាងសង់វត្តដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលមានរូបចម្លាក់វីរបុរសជាតិដាក់នៅក្នុងសាលធំ ដែលនៅពីក្រោយនោះមានរូបសំណាកសំរិទ្ធរឹងមាំរបស់លោក។ នៅសងខាងមានអាសនៈឧទ្ទិសដល់ «មន្ត្រីរាជការនៅខាងឆ្វេង និងមន្ត្រីយោធានៅខាងស្តាំ»។ វត្តនេះក៏មានឃ្លាជាច្រើនដែលសរសេរដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់មន្ត្រីរាជការ និងយោធារបស់លោក។ ជញ្ជាំងវត្តក៏មានសិលាចារឹកជាច្រើនដែលមានពាក្យស្លោកវីរភាពរបស់វីរបុរស ទ្រឿង ឌីញ ដូចជា៖ «យើងស្បថថានឹងប្រយុទ្ធជារៀងរហូត និងមិនឈប់ឈរ។ នៅពេលដែលយើងខ្វះខាតអ្វីៗទាំងអស់ យើងនឹងបំបែកមែកឈើដើម្បីធ្វើទង់ជាតិ ហើយប្រើដំបង និងដំបងជាអាវុធសម្រាប់ទាហានរបស់យើង»។

សមាសធាតុទីពីរនៃទីតាំងបុរាណវត្ថុគឺបន្ទាយកងទ័ពឧទ្ទាមរបស់ទ្រឿងឌិញ (ឃុំតាន់ភូដុង ខេត្ត ដុងថាប )។ ដើមឡើយជាបន្ទាយ (ដែលគេយល់ថាជាបន្ទាយ ឬកំពែង ប៉ុន្តែក្នុងទំហំខុសគ្នា) ដែលសាងសង់ដោយអធិរាជមិញម៉ាង វាត្រូវបានគេហៅថាបន្ទាយទូលីញ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃកំពែងឌិញទឿងក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ១៨៦១ វីរបុរសទ្រឿងឌិញបានត្រឡប់ទៅតាន់ហ្វាវិញដើម្បីសាងសង់មូលដ្ឋានសម្រាប់ទប់ទល់នឹងបារាំង ហើយបានប្រើបន្ទាយទូលីញជាកំពែងការពារ ដែលហៅថាបន្ទាយ ដែលបំពាក់ដោយកាំភ្លើងធំ។ បច្ចុប្បន្ននេះ បន្ទាយនៅតែរក្សាទុកវត្ថុបុរាណសំខាន់ៗជាច្រើនដូចជា គូទឹក កំពែង និងរចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងកំពែង...

នៅក្នុងឃុំយ៉ាធ្វៀន ខេត្តដុងថាប មានទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយឧទ្ទិសដល់វិហារទ្រឿងឌីញ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់វីរបុរសទ្រឿងឌីញ ប្រជាជនយ៉ាធ្វៀនបានសាងសង់វិហារមួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់គាត់ ទោះបីជាតំបន់នោះត្រូវបានការពារ និងគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយសត្រូវក៏ដោយ។ ដំបូងឡើយ វិហារនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញមួយដែលធ្វើពីឫស្សី និងស្លឹកឈើ ដោយផ្នែកខាងក្រៅគ្របដណ្តប់លើផ្ទះសហគមន៍យ៉ាធ្វៀន។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញក្នុងរចនាបថដ៏ស្មុគស្មាញជាងមុនដោយប្រើឈើដ៏មានតម្លៃ និងដំបូលក្បឿង។ ក្នុងអំឡុងពេលតស៊ូប្រឆាំងនឹងបារាំង សត្រូវបានប្រើវិហារនេះជាបន្ទាយ ហើយក្រោយមកបានបំផ្លាញវាទាំងស្រុង។ នៅឆ្នាំ 1956 ប្រជាជនយ៉ាធ្វៀនបានសាងសង់វិហារឡើងវិញនៅលើទីតាំងដើមរបស់វា ហើយវាត្រូវបានអភិរក្ស ជួសជុល និងជួសជុលឡើងវិញរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដែលទាក់ទងនឹងការបះបោររបស់ទ្រឿងឌិញគឺ "តំបន់ស្លឹកឈើងងឹត" នៅក្នុងភូមិយ៉ាធ្វួន (ឥឡូវជាឃុំយ៉ាធ្វួន ខេត្តដុងថាប)។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 នេះគឺជាតំបន់ស្ងាត់ជ្រងំ ដុះពេញដោយដើមដូង ងងឹត និងអាប់អួរ ហើយអ្នកស្រុកហៅវាថា "តំបន់ស្លឹកឈើងងឹត"។ ដោយទទួលស្គាល់ពីគុណសម្បត្តិ យោធាជាយុទ្ធសាស្ត្រ នៅទីនេះ កងទ័ពឧទ្ទាមរបស់ទ្រឿងឌិញបានជ្រើសរើសបង្កើតមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។ នៅទីនេះហើយដែលគាត់បានសរសេរសេចក្តីប្រកាសដោយអំពាវនាវដល់មនុស្សគ្រប់វណ្ណៈ និងអ្នកប្រាជ្ញនៃខេត្តភាគខាងត្បូងទាំងប្រាំមួយឱ្យក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានបារាំង។ សេចក្តីប្រកាសនេះរួមមានបន្ទាត់ថា៖ "ប្រជាជនចង់ឱ្យខ្ញុំក្លាយជាមេបញ្ជាការនៃខេត្តទាំងបី។ ខ្ញុំពឹងផ្អែកលើសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏មិនរង្គោះរង្គើរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាចំពោះខ្ញុំ។ នោះនឹងបញ្ចប់ពួកឈ្លានពានដ៏ឃោរឃៅ"។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូពីរលើកប្រឆាំងនឹងបារាំង និងសហរដ្ឋអាមេរិក "តំបន់ស្លឹកឈើងងឹត" ក៏ត្រូវបានជ្រើសរើសជាទីតាំងសម្រាប់អង្គការបដិវត្តន៍ជាច្រើនដូចជាសិក្ខាសាលាវិស្វកម្ម និងស្ថានីយវេជ្ជសាស្ត្រ។

ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយទៀតគឺ អូឌីញ (ឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងឃុំតឹនដុង ខេត្តដុងថាប)។ នៅទីនេះ នៅយប់ថ្ងៃទី១៩ ដល់ថ្ងៃទី២០ ខែសីហា ឆ្នាំ១៨៦៤ លោក ហ៊ុយញ វ៉ាន់ តាន់ ដែលជាអ្នកសហការរបស់កងទ័ពបារាំង បានឡោមព័ទ្ធកន្លែងដែលវីរជនទ្រឿងឌីញ និងអ្នកតស៊ូរបស់គាត់ឈរជើង។ ដោយទម្លុះការឡោមព័ទ្ធរបស់សត្រូវ វីរជនទ្រឿងឌីញ ត្រូវបានបាញ់សម្លាប់នៅអូឌីញ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី១៨ ទី១៩ និងទី២០ ខែសីហា (តាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន) ពិធីបុណ្យទ្រឿងឌិញត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅតាមតំបន់ជាច្រើននៃតំបន់ហ្គោកុង ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

ភ្នំអណ្តើក - ដីរាជវង្ស

នៅពាក់កណ្តាលខែមិថុនា នៃប្រតិទិនចន្ទគតិ សង្កាត់សើនគី ខេត្តដុងថាប បានរៀបចំពិធីរំលឹកខួបលើកទី ២០០ របស់អ្នកឧកញ៉ា ផាម ដាំងហ៊ុង (១៨២៥-២០២៥) យ៉ាងឱឡារិកនៅព្រះបរមរាជវាំង។

នៅខាងក្នុងផ្នូររាជវង្ស។

សឺន គី ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាភ្នំអណ្តើក គឺជាទឹកដីនៃថាមពលដ៏វិសេសវិសាល និងសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ ជាកន្លែងកំណើតរបស់ឥស្សរជនដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់។ ផ្នូររាជវង្ស ដែលសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1826 រួមមានផ្នូរបុព្វបុរសរបស់គ្រួសារផាម ដាង និងផ្នូររបស់អ្នកឧកញ៉ា ផាម ដាង ហ៊ុង។ គ្រួសារផាម ដាង បានកាន់តំណែងខ្ពស់នៅក្នុងរាជវាំងអស់រយៈពេលប្រាំជំនាន់ ដែលល្បីល្បាញដោយសារចំណេះដឹង និងទេពកោសល្យដ៏ទូលំទូលាយរបស់ពួកគេ ដែលទទួលបានការកោតសរសើរយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ផ្នូររាជវង្សនេះ ជាកន្លែងគោរពបូជាមន្ត្រីឆ្នើមប្រាំរូបនៃរាជវង្សង្វៀន មកពីគ្រួសារផាម ដាង។ អាសនៈសំខាន់គឺជារបស់រដ្ឋមន្ត្រីពិធីសាសនា - អ្នកឧកញ៉ា ផាម ដាង ហ៊ុង; អាសនៈពីរនៅខាងស្តាំ (មើលពីខាងក្រៅ) ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភុក អាន ហៅ ផាម ដាង ឡុង (ឪពុករបស់គាត់) និងមី ខាញ់ ទូ ផាម ដាង ទៀន (ជីតាទួតរបស់គាត់); អាសនៈនៅខាងឆ្វេងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប៊ិញ ថាញ់ បា ផាម ដាង ឌិញ (ជីតាខាងឪពុករបស់គាត់) និងធៀម ស៊ូ ភូ - ផាម ដាង ខៅ (ជីតាទួតរបស់គាត់)។ កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន អាសនៈ និងរូបសំណាកសំរិទ្ធរបស់ព្រះមហេសី ទូ ឌូ ដែលជាកូនស្រីរបស់អ្នកឧកញ៉ា ផាម ដាង ហ៊ុង ត្រូវបានដាក់នៅពីមុខអាសនៈ។

ឥស្សរជនដែលត្រូវបានលើកឡើងញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងគឺលោក ផាំ ដាងឡុង ដែលជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃទឹកដីនេះ ដែលបានដាក់ឈ្មោះវាថា សឺនគី។ លោក ផាំ ដាងហ៊ុង ដែលជាកូនប្រុសទីបីរបស់លោក ផាំ ដាងឡុង កើតនៅឆ្នាំ 1764 មានស្នាដៃទាំងអក្សរសាស្ត្រ និងក្បាច់គុន។ លោកបានឡើងកាន់តំណែងជារដ្ឋមន្ត្រីពិធីក្នុងរាជវង្សង្វៀន ហើយត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យយាមបន្ទាយហ្វេ។ លោក ផាំ ដាងហ៊ុង ក៏មានសាច់ញាតិជាមួយអធិរាជ មិញ ម៉ាង ពីរដងតាមរយៈអាពាហ៍ពិពាហ៍។ កូនប្រុសរបស់លោក គឺលោក ផាំ ដាងធួត បានកាន់តំណែងជា ឡាង ទ្រុង ក្នុងក្រសួងពិធី ហើយបានរៀបការជាមួយព្រះនាង ង្វៀន ឌីញ ដែលត្រូវបានផ្តល់ងារជាកូនប្រសារ និងជាមេបញ្ជាការ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ មៀន តុង (កូនប្រុសរបស់អធិរាជ មិញ ម៉ាង) - ក្រោយមកជាអធិរាជ ធៀវទ្រី - បានរៀបការជាមួយបុត្រីរបស់លោក ផាំ ដាងហ៊ុង គឺ ផាម ធី ហាំង។ ក្រោយមក ផាម ធី ហាំង បានក្លាយជាព្រះនាង ទឺ ឌូ។

ព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយអំពី Gò Rùa (ភ្នំអណ្តើក) គឺថាវាគឺជាទីស្នាក់ការកណ្តាលសំខាន់មួយរបស់កងទ័ពឧទ្ទាមរបស់ Trương Định ដោយមានការគាំទ្រពីព្រះមហេសី Từ Dũ។ នាងបានប្រើលេសនៃ "សរសៃឈាមនាគដែលរំខាន" ដើម្បីបញ្ជាឱ្យសាងសង់កំពែងនៅ Gò Rùa ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ វាគឺដើម្បីជួយកងទ័ពឧទ្ទាមរបស់ Trương Định សាងសង់បន្ទាយដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងសត្រូវ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានលើកឡើងដោយកវី Nguyễn Đình Chiểu នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "Elegy for Trương Định"៖

"ពពក​ព្យួរ​លើ​ត្រឿង​កុក ផ្លូវ​ស្ងាត់​ជ្រងំ"

"ព្រះច័ន្ទលិចលើភ្នំ Turtle សំឡេងស្គររសាត់បាត់ទៅ"

នៅក្នុងទីធ្លាព្រះបរមរាជវាំងមានអណ្តូងបុរាណមួយ ដែលត្រូវបានជីកដោយលោក ផាំ ដាងឡុង ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ទឹកសម្រាប់ប្រើប្រាស់ ដោយសារតំបន់នេះនៅជិតសមុទ្រ ងាយនឹងជួបគ្រោះរាំងស្ងួត និងខ្វះខាតទឹកសាប។ ដោយមានជំនាញខាងភូមិសាស្ត្រ និងហុងស៊ុយ លោក ផាំ ដាងឡុង បានជីកអណ្តូងមួយដោយជោគជ័យ។ រឿងព្រេងនិទានរៀបរាប់ពីរឿងចម្លែកមួយថា៖ នៅពេលដែលភរិយារបស់លោក ផាំ ដាងហ៊ុង បានសម្រាលកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ ផាម ធី ហាំង អណ្តូងទាំងអស់នៅក្នុងតំបន់នោះបានរីងស្ងួត លើកលែងតែអណ្តូងរបស់គ្រួសារ ផាម ដាង ដែលពោរពេញទៅដោយទឹកស្អាត និងត្រជាក់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីត្រូវបានទាញឡើងច្រាំង។ អរគុណចំពោះអណ្តូងនេះ ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់នោះត្រូវបានសង្គ្រោះពីគ្រោះរាំងស្ងួត។ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានអំណរគុណចំពោះគ្រួសារ ផាម ដាង។ រឿងមួយទៀតគឺថា នៅពេលដែលភរិយារបស់លោក ផាម ដាងហ៊ុង បានសម្រាលកូនស្រី ព្រះច័ន្ទភ្លឺចែងចាំងនៅលើភ្នំហ្គោរួ (ភ្នំអណ្តើក)។ ដោយឃើញបែបនេះ គាត់បានដាក់ឈ្មោះកូនស្រីរបស់គាត់ថា ហាង ដោយសង្ឃឹមថានាងនឹងសម្រេចបាននូវរឿងដ៏អស្ចារ្យ។ ជាការពិតណាស់ កូនស្រីរបស់ហ្គោកុងរូបនេះ ក្រោយមកបានរស់នៅស្របតាមកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់នាងក្នុងនាមជាម្ចាស់ក្សត្រី។ នៅក្នុង "Nam Ky Phong Tuc Nhan Vat Dien Ca" (កំណាព្យនិទានអំពីទំនៀមទម្លាប់ និងប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម) អ្នកនិពន្ធ Nguyen Lien Phong បានសរសើរនាងយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ។

«វាពិតជាកន្លែងពិសិដ្ឋមួយមែន»។

«ព្រះមហេសី​បាន​នាំ​មក​នូវ​សិរីរុងរឿង​ដល់​ញាតិសន្តាន​របស់​ព្រះនាង»។

នៅឆ្នាំ ១៩៩២ ព្រះរាជ​ចេតិយ​ត្រូវបាន​ក្រសួង​វប្បធម៌ និង​ព័ត៌មាន​ចាត់ថ្នាក់​ជា​វិមាន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​វប្បធម៌​ជាតិ។

***

នៅ​តំបន់​ហ្គោកុង​សព្វថ្ងៃនេះ រឿងព្រេង​បុរាណ​ជាច្រើន​អំពី​ដែនដី​ដែល​មាន «សារៈសំខាន់​ខាង​វិញ្ញាណ និង​មនុស្ស​ឆ្នើម» នេះ​នៅតែ​ត្រូវ​បាន​អ្នកស្រុក​ចងចាំ​ដោយ​មោទនភាព និង​កតញ្ញូតាធម៌​ចំពោះ​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ DUY KHÔI

ប្រភព៖ https://baocantho.com.vn/go-cong-dia-linh-nhan-kiet--a188668.html