ទីសក្ការៈពីរឧទ្ទិសដល់ទេពធីតាធៀនហោវ។

Báo Tây Ninh•17/05/2023

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

វត្តធៀនហោវ - វួដទី 2

មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុង តៃនិញ ស្គាល់តែវត្តមួយគត់ដែលឧទ្ទិសដល់ទេពធីតាធៀនហៅនៅក្នុងតំបន់នោះ។ នេះគឺជាការកែតម្រូវព័ត៌មាន៖ តាមពិតមានវត្តពីរដែលឧទ្ទិសដល់ទេពធីតាធៀនហៅនៅក្នុងទីក្រុងតៃនិញ និងឃុំជុំវិញ។

វត្តទីមួយមានទីតាំងនៅលើផ្លូវត្រឹនហ៊ុងដាវ ក្នុងសង្កាត់ទី 3 នៃតំបន់ទី 2; វត្តទីពីរស្ថិតនៅក្នុងឃុំថាញដៀន ស្រុកចូវថាញ់ ដែលជាឃុំមួយនៅជាប់នឹងតំបន់ទី 1 ក្រុងតៃនិញ។ វត្តចុងក្រោយនេះមិនសូវមានអ្នកស្គាល់ទេ ប្រហែលជាដោយសារតែឈ្មោះរបស់វា ដែលអ្នកស្រុកស្គាល់ជាប្រពៃណីថាជាវត្តបុរាណយ៉ាហ្គន។

គួរកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថា សៀវភៅ "វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ និងកន្លែងទេសចរណ៍នៃខេត្តតៃនិញ" ដែលបោះពុម្ពផ្សាយដោយនាយកដ្ឋានវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ក្នុងឆ្នាំ ២០១៤ មានអត្ថបទដូចខាងក្រោមនៅក្នុងអត្ថបទអំពីវត្តធៀនហៅ៖ "វត្តមួយដែលសាងសង់ដោយក្រុមមនុស្សមកពីខេត្តក្វាងទុង ក្វាងស៊ី និងប៉េកាំង ដើម្បីគោរពបូជាទេពធីតាធៀនហៅ..."។

នេះត្រូវការការកែតម្រូវ ពីព្រោះ… វាខុស។ កំណែត្រឹមត្រូវគួរតែដូចដែលបានសរសេរនៅក្នុងកាសែត Tay Ninh Gazetteer (គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Tay Ninh ឆ្នាំ ២០០៥ ទំព័រ ១០៥) ទាក់ទងនឹងសហគមន៍ចិន៖ នៅក្នុងទីក្រុង Tay Ninh ប្រជាជន Fujian បានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាក្រុមឯករាជ្យមួយនៅក្នុងមូលដ្ឋានសង្គម-សាសនារបស់ពួកគេ គឺវត្ត Quan Thanh De Quan។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ជនជាតិទាវជីវ កាតាំង ហាក់កា និងហៃណានបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្រោមដំបូលវត្តធៀនហូវ។ សៀវភៅ "តៃនិញ៖ ដីធ្លី និងប្រជាជន" (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយថាញ់នៀន ឆ្នាំ ២០២០) ក៏មានអត្ថបទអំពីជំនឿ និងសាសនារបស់ប្រជាជនចិននៅតៃនិញផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធមិនបាននិយាយអំពីវត្តយ៉ាហ្គនទេ។

ទាក់ទងនឹងផ្នែកនៃប្រាសាទធានហូវ ខណៈពេលដែលព័ត៌មានលម្អិតមានភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់ រួមទាំងប្រភពដើមរបស់វាថាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយក្រុមជនជាតិចិនមកពីក្វាងទុង ទាជីវ ហៃណាន និងហាក់កា វាហាក់ដូចជាមានកំហុសក្នុងការនិយាយថា៖ "ដំបូងឡើយ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយឈើនៅឆ្នាំ 1903..."។

បើដូច្នោះមែន តើវត្តអារាមអាចមានចង្ក្រានធូបធ្វើពីថ្មក្រានីតដែលត្រូវបាន «បរិច្ចាគ» ដោយប្រជាជនក្នុង «ឆ្នាំទី 13 នៃក្វាងស៊ូ (1887)» ដូចដែលអក្សរចិនឆ្លាក់នៅលើចំណុចទាញមួយនៃចង្ក្រានបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច?

អរគុណចំពោះព័ត៌មានលម្អិតនេះ សៀវភៅ "វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ និងកន្លែងទេសចរណ៍នៃខេត្តតៃនិញ" បានកំណត់ថា វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 1887។ "ដំបូងឡើយ វាជាសំណង់បណ្ដោះអាសន្នដែលមានដំបូលស្លឹក ឫស្សី និងស្លឹកឈើ។ នៅឆ្នាំ 1905 (ឆ្នាំទី 31 នៃរជ្ជកាលរបស់ ក្វាង ទូ) វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាមួយនឹងសសរឈើដ៏មានតម្លៃ និងដំបូលក្បឿង"។

"នៅឆ្នាំ 1955 វត្តអារាមនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់... ឆ្នាំទាំងនេះបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមជាក់ស្តែង។ ក្រៅពីចង្ក្រានធូបធ្វើពីថ្ម ក៏មានបន្ទះឈើឆ្លាក់មួយដែលព្យួរនៅក្នុងសាលខាងមុខផងដែរ។ ចម្លាក់ឈើដ៏ប្រណិតពណ៌នាអំពីស្រទាប់សង្គមយោងទៅតាមលទ្ធិខុងជឺចិន..."

លើសពីនេះ មានគូស្រករឈើលាបពណ៌ក្រហមមួយគូ ដែលមានអក្សរពណ៌មាស។ ម្ខាងសរសេរថា៖ "ហាវ ដាន់ ទ្រឿង លូ ធ្វី"; ម្ខាងទៀតសរសេរថា៖ "ហាន គីម កាវ ង៉ា សុន"។ នេះមានន័យថា៖ "ធំទូលាយដូចទន្លេយ៉ាងសេ; អស្ចារ្យដូចភ្នំង៉ា សុន"។ នេះជាការគោរពដល់គុណធម៌របស់ព្រះនាង ធៀន ហាវ។ ទាំងរូបចម្លាក់ និងគូស្រករត្រូវបានបរិច្ចាគនៅឆ្នាំទី ៣១ នៃរជ្ជកាលក្វាងស៊ូ (១៩០៥)។

ដូច្នេះតើនាងជានរណា? យើងអាចស្វែងរកចម្លើយពីអ្នកស្រាវជ្រាវល្បីឈ្មោះនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាមដូចជា Huynh Ngoc Trang និង Truong Ngoc Tuong នៅក្នុងសៀវភៅ "ប្រាសាទវៀតណាមខាងត្បូងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន" ( Dong Nai Publishing House, 1999)។

យោងតាមអត្ថបទថា៖ «ទេពធីតានៃឋានសួគ៌គឺជាទេពធីតាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់អ្នកធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រសម្រាប់សហគមន៍ចិន។ ដើមឡើយនាងជាកូនស្រីរបស់គ្រួសារលីន មកពីខេត្តហ្វូជានក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជហ៊ុយចុងនៃរាជវង្សសុង។ នាងកើតនៅឆ្នាំ១១០៤ និងស្លាប់នៅឆ្នាំ១១១៩ ក្នុងអាយុ១៦ឆ្នាំ។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថាគ្រួសាររបស់នាងរកស៊ីចិញ្ចឹមជីវិតដោយការជួញដូរនៅលើសមុទ្រ»។

នាងបានសម្រេចការត្រាស់ដឹងតាមរយៈការប្រតិបត្តិបព្វជិត ដោយបង្ហាញឫទ្ធានុភាពដ៏ទេវភាពរបស់នាងដើម្បីជួយសង្គ្រោះបងប្រុសពីរនាក់របស់នាង និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើនពីព្យុះ។ នាងត្រូវបានគេគោរពបូជាបីឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាង។ ដោយសារតែជនជាតិចិនដែលធ្វើចំណាកស្រុកពីដីគោកដើម្បីបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្រៅប្រទេស ជារឿយៗធ្វើដំណើរតាមផ្លូវសមុទ្រ នាងត្រូវបានគេគោរពបូជានៅទូទាំងអាស៊ីអាគ្នេយ៍។

ចំពោះប្រជាជនវៀតណាម នាងក៏ត្រូវបានគេជឿថាជាទេពធីតាដែលការពារទេពធីតាស្រី YA Na ឬព្រះអម្ចាស់នៃដែនដី…”។ ជាពិសេស នៅលើអាសនៈសំខាន់ ក្រៅពីរូបសំណាកទេពធីតា ដែលមានកម្ពស់ជិត 1.5 ម៉ែត្រ ស្លៀកអាវពណ៌ក្រហមភ្លឺចែងចាំង និងមកុដរាងដូចសត្វហ្វូនិច ដែលធ្វើពីត្បូងមានតម្លៃជាច្រើន ក៏មានក្មេងប្រុសពីរនាក់នៅសងខាង កាន់ទារកនៅក្នុងដៃផងដែរ។

រូបភាពនេះរំលឹកដល់ទេពធីតាចាម ធៀនយ៉ាណា ដែលជារឿយៗមានអ្នកបម្រើពីរនាក់ឈ្មោះ កូវតៃ និង កូវគ្វី អមដំណើរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅវត្តបុរាណក្នុង យ៉ាហ្គន មិនមានរូបសំណាករបស់អ្នកបម្រើទាំងពីរនាក់នោះទេ មានតែរូបសំណាក ធៀនហៅ នៅចំកណ្តាល ជាមួយនឹងរូបសំណាក គួធៀនហ៊ុយៀននូ និង លិញសឺនថាញ់ម៉ៅ (មកពីភ្នំបាដិន) នៅខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេង។

ភាពផ្ទុយគ្នាមួយបានលេចឡើង៖ កន្លែងដែលហៅថាប្រាសាទបុរាណនេះមិនមានប្រភពដើមបុរាណដូចគ្នានឹងប្រាសាទធៀនហៅទេ។ ពីមុនមានអត្ថបទមួយនៅក្នុងកាសែតតៃនិញអំពីប្រាសាទបុរាណយ៉ាហ្គន ប៉ុន្តែវាមិនបានបញ្ជាក់ពីកាលបរិច្ឆេទសាងសង់នោះទេ។ ឥឡូវនេះ យោងតាមលោក លឿងហ៊ុយលីញ ដែលធ្លាប់គ្រប់គ្រងប្រាសាទធៀនហៅ ប្រាសាទយ៉ាហ្គនមានអាយុកាលត្រឹមតែប្រហែលឆ្នាំ ១៩៤០ ប៉ុណ្ណោះ។

មូលហេតុគឺថា នៅក្នុងភូមិថាញ់ទ្រុងនៅពេលនោះ មានរោងចក្រស្ករមួយដែលលោកក្វាចដាំបានទិញនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920។ កម្មករចិនមួយចំនួនធំបានមករស់នៅ និងធ្វើការនៅថាញ់ឌៀន។ វត្តយ៉ាហ្គនត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីបម្រើតម្រូវការសាសនារបស់កម្មករចិនទាំងនេះ។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃអាសនៈ ដូចជារូបសំណាកសំខាន់របស់ព្រះនាងធៀនហៅ ឬគំរូនៃកប៉ាល់ដែលដាក់នៅទីតាំងលេចធ្លោមួយ វាច្បាស់ណាស់ថានេះជាទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់នាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃគណៈកម្មាធិការទីសក្ការៈបូជាពីមុន មានទីសក្ការៈបូជាតូចមួយនៅទីនេះរួចហើយ នៅពេលដែលគ្រួសារទ្រឿងមកពីថាញ់ឌៀនបានតាំងទីលំនៅនៅទីនេះកាលពីជាងមួយរយឆ្នាំមុន។

ដូច្នេះហើយ គេមិនអាចច្រានចោលបានទេថា មុនពេលការមកដល់របស់ជនជាតិចិននៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 មានទីសក្ការៈបូជាមួយឧទ្ទិសដល់ Ông Tà ឬ Bà Linh Sơn ឬ Bà Chúa Xứ។ នៅពេលដែលរោងចក្រស្ករត្រូវបានសាងសង់ ទីសក្ការៈបូជានេះត្រូវបានជួសជុល និងស្តារឡើងវិញដើម្បីបញ្ចូលទេពធីតាទាំងពីរ។

ម្យ៉ាងទៀត លទ្ធផលនេះអាចបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងការរួមបញ្ចូលជំនឿប្រជាប្រិយវៀតណាមជាមួយជំនឿរបស់ជនជាតិចិន។ នេះកាន់តែច្បាស់ថែមទៀតនៅពេលពិចារណាថា នៅជុំវិញប្រាសាទសំខាន់ក្នុងក្រុងយ៉ាហ្គន ខេត្តថាញឌៀន មានទីសក្ការៈជាច្រើនទៀតដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះដូចជា ព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ព្រះផែនដី ព្រះភ្នំ វិញ្ញាណអាក្រក់ទាំងប្រាំមួយ ព្រះវិញ្ញាណអាក្រក់ទាំងដប់ពីរ និងសូម្បីតែទីសក្ការៈសម្រាប់ទាហាន និងអ្នកចម្បាំង។

ដូច្នេះ ពីកណ្តាលទីក្រុងរហូតដល់ជាយក្រុង Tay Ninh មានវត្តយ៉ាងហោចណាស់ពីរដែលឧទ្ទិសដល់ទេពធីតា Thien Hau។ នាពេលខាងមុខ នៅថ្ងៃទី១៦ និងទី១៧ នៃខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ នឹងមានពិធីធំៗប្រចាំឆ្នាំនៅវត្ត Gia Gon និងនៅថ្ងៃទី២៣ នៃខែទីបីតាមច័ន្ទគតិនៅវត្ត Thien Hau ក្នុងសង្កាត់លេខ២។

អ្នកដែលចូលចិត្តបរិយាកាសសាសនាដ៏រស់រវើក និងបុរាណក្នុងបរិបទស្ថាបត្យកម្មចិនសុទ្ធសាធគួរតែទៅទស្សនាវត្តធៀនហាវ។ អ្នកដែលចូលចិត្តបរិយាកាសបើកចំហជាងនេះ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរុក្ខជាតិខៀវស្រងាត់ និងទេសភាពនៃផ្កាឈូក និងវាលស្រែគួរតែទៅទស្សនាវត្តយ៉ាហ្គន។ ទាំងពីរផ្តល់នូវទីកន្លែងដ៏ឧឡារិកមួយជាមួយនឹងពិធីប្រពៃណីដ៏ថ្លៃថ្នូររបស់តំបន់នេះ ដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់អស់រយៈពេលជាង 100 ឆ្នាំ។

ត្រាន់ វូ

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព