ដំណើរ​ជិត ១០០ ឆ្នាំ​ដើម្បី​ថែរក្សា​ស្មារតី​នៃ​សាសនា។

(NLĐO) - ខាញវ៉ាន់ណាំវៀន - វត្តបុរាណមួយដែលមានអាយុកាលជិត ១០០ ឆ្នាំស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងដ៏មមាញឹកមួយ - រក្សាបាននូវស្លាកស្នាមនៃសាសនាតាវ ដែលលាយបញ្ចូលគ្នារវាងលទ្ធិខុងជឺ សាសនាតាវ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។

ស្លាកស្នាមដ៏ពិសេសនៃសាសនាតាវដែលមានវត្តមាននៅក្នុងតំបន់សៃហ្គន-ឆូលុន (ឥឡូវជាទីក្រុងហូជីមិញ) មានតាំងពីយ៉ាងហោចណាស់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 នៅពេលដែលជំនឿនេះបានចាក់ឫសក្នុងជីវិតរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍ចិនដែលបានឆ្លងកាត់សមុទ្រទៅកាន់ "ទឹកដីសន្យា" នៅភាគខាងត្បូង។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ជំនឿទាក់ទងនឹងសាសនាតាវនៅតែលេចឡើងដោយប្រយោលនៅ Khánh Vân Nam Viện ជាសំណល់នៃ "អាថ៌កំបាំង" ក្នុងចំណោមទីក្រុងដ៏មមាញឹកនេះ។

ខាញវ៉ាន់ណាំវៀន ជាវត្តបុរាណមួយដែលមានអាយុកាលជិត ១០០ ឆ្នាំនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងដ៏មមាញឹក - រូបថត៖ ង៉ុកក្វី

សាសនាតាវបង្ហាញពីស្មារតីនៃការអត់ឱន ដោយតស៊ូមតិឱ្យមានការរស់នៅប្រកបដោយសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ និងការគោរពច្បាប់នៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃ "ការមិនធ្វើសកម្មភាព និងការមិនឈ្លោះប្រកែកគ្នា" "មិនត្អូញត្អែរអំពីរឿងតូចតាច មិនរីករាយនឹងរឿងច្រើន រីករាយនឹងសេចក្តីរីករាយដែលមកដល់ មិនសោកស្តាយចំពោះសេចក្តីរីករាយដែលកន្លងផុតទៅ រីករាយនឹងរដូវទាំងបួន និងសុខដុមរមនាជាមួយពិភពខាងក្រៅ..."

ភាពសុខដុមរមនារវាងធាតុទាំងបីនៃលទ្ធិខុងជឺ លទ្ធិតាវ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។

មនុស្សភាគច្រើនហៅ Khanh Van Nam Vien ថាជា «ទីសក្ការៈបូរាណ» ជាជាង «វត្តអារាម» ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីភាពចលាចលជិត ១០០ ឆ្នាំ វាឈរជាកន្លែងគោរពបូជា ជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំសម្រាប់ជំនឿជាមូលដ្ឋានបំផុតអំពីអាណាចក្រនៃសេចក្តីល្អ។ Khanh Van Nam Vien គឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងទីសក្ការៈបូជាប្រជាប្រិយនៅក្នុងប្រទេសចិន និងតៃវ៉ាន់ ដោយគោរពបូជាព្រះដ៏ធ្លាប់ស្គាល់ ពួកបរិសុទ្ធ និងព្រះពុទ្ធនៃសាសនាទាំងបីដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌សាសនាអាស៊ីបូព៌ា៖ ខុងជឺនិយម តាវនិយម និងព្រះពុទ្ធសាសនា!

ស្ថិតនៅលើផ្លូវង្វៀនធីញ៉ោ សង្កាត់ទី១១ ទីក្រុងហូជីមិញ ហាងកាហ្វេបែបបុរាណនេះនៅតែរក្សាបាននូវភាពទាក់ទាញពិសេសរបស់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងទំនើប - រូបថត៖ KHAC HIEU

នៅ​ដើម​ដំបូង​នៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង​វៀតណាម ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ 1930 វត្ត​ខាញវ៉ាន់ណាំវៀន មាន​ទីតាំង​នៅ​ក្នុង​អគារ​ផ្ទះល្វែង​មួយ​កន្លែង​នៅ​លើ​ផ្លូវ​ត្រឹនហ៊ុងដាវ ហើយ​មាន​ឈ្មោះ​ថា ត្វានខាញឌឿង។ ព្រះចៅអធិការ​ដំបូង​គឺ​លោក ត្រឹនខាយមិញ។ ក្រោយមក លោក អូយយឿវហ៊ុយន និង​លោក ចូវវៀម បាន​បម្រើការ​ជា​ព្រះចៅអធិការ​នៅ​ទីនោះ​ជា​បន្តបន្ទាប់។

នៅឆ្នាំ១៩៤២ វត្តខាញ់វ៉ាន់ណាំវៀនបានផ្លាស់ទៅផ្លូវង្វៀនធីញ៉ោ (ស្រុកទី១១ ទីក្រុងហូជីមិញ)។ បច្ចុប្បន្ន លោកចូវហ្វឿបាងកាន់តំណែងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការកិច្ចការព្រះពុទ្ធសាសនានៃវត្តខាញ់វ៉ាន់ណាំវៀន។ សមាជិកនៅទីនេះនៅតែរក្សាជំនឿសាសនាប្រពៃណីមួយចំនួនរបស់វត្តណាំហៃត្រាសឺនខាញវ៉ាន់ដុងតាំងពីដើមដំបូងមក។

ស្ថាបត្យកម្មរបស់វិទ្យាស្ថាននេះស្របនឹងវិទ្យាស្ថាន Nanhai Tea Mountain Qingyun ក្នុងប្រទេសចិន ដោយរក្សាបាននូវធាតុផ្សំដើម រួមទាំងទីធ្លា សាលខាងមុខ និងសាលធំ។ នៅលើដំបូលទ្វារវិទ្យាស្ថានមានរូបត្រីមួយគូដែលប្រែក្លាយទៅជានាគ និងផ្លែល្ពៅមួយ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបតូតែម ដែលតំណាងឱ្យភាពរស់រវើក និងជីវិត។

លោក Khanh Van Nam Vien តែងតែចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសប្បុរសធម៌ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខភាព និងសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក។ ក្នុងជីវិតរបស់លោក លោក Chau Vien តែងតែជឿជាក់ថា៖ «ប្រើប្រាស់ប្រាក់លើសរបស់ខ្ញុំដើម្បីជួយអ្នកដែលខ្វះខាត និងទទួលបានប្រាក់លើសពីអ្នកដទៃដើម្បីចែករំលែកជាមួយអ្នកដទៃ។ ដោយធ្វើបែបនេះ ខ្ញុំពិតជាមានអារម្មណ៍ស្ងប់ចិត្តណាស់»។

ជំនឿសាសនានៅក្នុងខេត្ត Khánh Vân Nam Viện មានភាពសម្បូរបែប គ្របដណ្តប់លើសាសនាតាវ ព្រះពុទ្ធសាសនា និងជំនឿប្រជាជនដូចជា៖ ថាយថូợng ឡៅក្វាន់, ឡៅតុងតាន់, ក្វាន់ថាញ់ ឌឹក្វាន់, វៀន សឿង ឌឹឃ្វាន, ឡាវ ធីហ្ស៊ួ, ឈួង ស៊ឺងតឹន, ព្រះពុទ្ធ។ Avalokiteshvara Bodhisattva... រូបចម្លាក់ទាំងនេះជាច្រើនត្រូវបាននាំយកមកពីប្រទេសចិន។ ជំនឿលើអាទិទេព និងពួកបរិសុទ្ធទាំងនេះ បានក្លាយជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នាផ្តល់នូវតម្លៃដែលអាចជំរុញឱ្យមានការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះភ្ញៀវទេសចរជាច្រើន។

ពេញមួយឆ្នាំ ខេត្ត Khanh Van Nam Vien មានពិធីបុណ្យសំខាន់ៗចំនួនបីដែលជាប់ទាក់ទងនឹងទំនៀមទម្លាប់ចិន៖ ពិធីបុណ្យ Lu Dong Tan (ថ្ងៃទី 14 នៃខែទី 2 តាមច័ន្ទគតិ) ពិធីបុណ្យ Quan Cong (ថ្ងៃទី 24 នៃខែទី 6 តាមច័ន្ទគតិ) និងពិធីបុណ្យ Jade Emperor (ថ្ងៃទី 9 នៃខែទី 1 តាមច័ន្ទគតិ)។ លើសពីនេះ នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីនៃខែទី 1 និងទី 7 តាមច័ន្ទគតិ មនុស្សជាច្រើនមកទីនេះដើម្បីគោរពបូជា អធិស្ឋានសុំសន្តិភាព ឬអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលបានស្លាប់។

សញ្ញាសម្គាល់នៃ 'សិល្បៈអាថ៌កំបាំង'

ទោះបីជាមានជំនឿសាសនាជាច្រើនក៏ដោយ ក៏ Khanh Van Nam Vien នៅតែរក្សាបាននូវសំណល់មួយចំនួននៃសាសនាតាវ ដែលបម្រើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ចរិតលក្ខណៈដ៏ពិសេស និងអាថ៌កំបាំងរបស់វា។ បន្ទះផ្តេកនៅច្រកទ្វារមានតួអក្សរបួនគឺ "Chung Dieu Chi Mon" (ច្រកទ្វារនៃអាថ៌កំបាំងទាំងអស់) ដែលមានប្រភពមកពី Tao Te Ching របស់ Lao Tzu។ "ច្រកទ្វារអាថ៌កំបាំង" ឬ "ច្រកទ្វារអាថ៌កំបាំង" ទាំងពីរសំដៅទៅលើកម្រិតសម្រាប់បញ្ចេញធូលីលោកិយ - ជាជំហានឆ្ពោះទៅរកភាពលើសលប់ និងភាពបរិសុទ្ធ សម្រេចបាននូវស្ថានភាពនៃសេរីភាពដែលគ្មានកង្វល់ គ្មានការចងភ្ជាប់ និងរំដោះទាំងស្រុង។ ការប្រើប្រាស់ច្រកទ្វារនៃអាណាចក្រលោកិយ ដូចជាវិមាន ឬប្រាសាទ ដើម្បីបង្ហាញពីអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃការរំដោះតាមរយៈការមិនធ្វើសកម្មភាព - នោះគឺជាសារៈសំខាន់អាថ៌កំបាំងនៃតួអក្សរទាំងបួននៅច្រកចូល Khanh Van Nam Vien។

ទោះបីជាមានជំនឿសាសនាជាច្រើនក៏ដោយ ក៏ស្រុក Khanh Van Nam Vien នៅតែរក្សាសំណល់ខ្លះនៃសាសនាតាវ ដែលជាវត្ថុខាងវិញ្ញាណដែលធ្វើឱ្យវាមានលក្ខណៈប្លែក និងអាថ៌កំបាំង - រូបថត៖ NGOC QUY

ពីខាងក្រៅចូលទៅខាងក្នុង វត្ត Khánh Vân ដំបូងមានអាសនៈមួយដែលឧទ្ទិសដល់ Vương Linh Quan – អ្នកការពារដ៏អស្ចារ្យនៃសាសនាតាវ ដូចជាវត្តអារាមគ្រិស្តអូស្សូដក់ដទៃទៀតដែរ។ បន្ទាប់មក សាលធំមាន "ព្រះចៅអធិរាជបីអង្គ"៖ Từ Hàng Chân Nhân, Lữ Động Tân, Văn Xương Đế Quân និង Quan Công – អាទិទេពដែលត្រូវបានគោរពបូជាយ៉ាងទូលំទូលាយទាំងក្នុងពូជពង្សតាវ និងជំនឿប្រជាប្រិយចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំនឿប្រជាប្រិយនៅវត្ត Khánh Vân Nam ត្រូវបានពង្រឹង និងពង្រីកបន្ថែមទៀតដោយការគោរពបូជា Hoa Đà Tiên Sư និង Hoàng Đại Tiên។ អាសនៈទាំងអស់នេះត្រូវបានដាក់នៅក្រោមបន្ទះផ្ដេកធំមួយដែលមានចារឹកថា "តាវចុះសម្រុងនឹងបេះដូងនៃឋានសួគ៌" – ដែលបង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជាតាវនៃការដើរតាមធម្មជាតិ និងការបង្រៀនដ៏ទូលំទូលាយ និងមេត្តាករុណារបស់តាវ! ជាងនេះទៅទៀត ជាន់ខាងលើក៏មានអាសនៈសម្រាប់ឧទ្ទិសដល់ ថៃថឿង ឡៅក្វាន់ ទ្រុង ធៀនស៊ឿ ឡៅ ស៊ឺ និង ត្រឹង ជូ ដែលជាឥស្សរជនសំខាន់ក្នុងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍សាសនាតាវរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃសាសនាតាវដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅ Khanh Van Nam Vien គឺពិធីបុណ្យ Trung Nguyen Pho Do (ថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិ) - ពិធីនៃការបំបែកទិសទាំងប្រាំនៃឋាននរក។ ពិធីនេះទាក់ទាញជនជាតិចិនក្នុងស្រុកមួយចំនួនធំ ហើយមានរយៈពេលចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ដល់ថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ មនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះ ដើម្បីស្វែងរកជំនួយពីបូជាចារ្យសាសនាតាវ ដើម្បីណែនាំព្រលឹងអ្នកស្លាប់ ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដ៏រីករាយសម្រាប់បុព្វបុរសដែលបានចែកឋានទៅ។ ជំនឿរបស់ពួកគេលើអាណាចក្រនៃសេចក្តីល្អឆ្លុះបញ្ចាំងពីការដឹងគុណរបស់ពួកគេចំពោះពរជ័យរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ និងក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេសម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់អ្នកដែលបានស្លាប់ទៅ!

សាសនាតាវគ្រាន់តែជាធាតុផ្សំមួយនៅក្នុងស្មុគស្មាញនៃជំនឿដែលមាននៅ Khanh Van Nam Vien។ រួមជាមួយនឹងជំនឿសាសនាតាវ វាក៏រួមបញ្ចូលជំនឿលើព្រះពោធិសត្វ Avalokiteshvara ព្រះពុទ្ធ Ksitigarbha និងជំនឿជាច្រើនទៀតដូចជា Hua Tuo និង Huang Daixian ដែលបង្កើតជាកន្លែងគោរពបូជាដ៏ពិសេសមួយសម្រាប់សហគមន៍ចិននៅក្នុងតំបន់ Saigon-Chợ Lớn ចាស់។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ វានៅតែត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអាថ៌កំបាំង និងការចាប់អារម្មណ៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការមើលឃើញពីការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រជិត 100 ឆ្នាំឥឡូវនេះត្រូវបានរុំព័ទ្ធនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មបុរាណនៃអគារនេះ ដែលជាសំណល់នៃប្រពៃណី "អាថ៌កំបាំង" នៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់!

លោក ចូវ ហ៊ូវ បាង ទទួលបានមេដាយការងារថ្នាក់ទីបី។

លោក ចូវ ហ៊ឺបាង ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាការពារព្រះធម៌នៃវត្តខាញ់វ៉ាន់ណាមវៀន (ទីក្រុងហូជីមិញ) ទទួលបានមេដាយការងារថ្នាក់ទី៣ និងមេដាយរំលឹក «ដើម្បីបុព្វហេតុឯកភាពជាតិ» ចំពោះការរួមចំណែកដ៏លេចធ្លោរបស់លោកចំពោះសកម្មភាពសប្បុរសធម៌សង្គម។

ដោយមានស្មារតីអាណិតអាសូរ និងការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក លោកបានដឹកនាំការបង្កើតគ្លីនិក និងកម្មវិធីចែកចាយថ្នាំដោយឥតគិតថ្លៃ ដោយបានជួយមនុស្សជាង 20,000 នាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ លោកក៏បានរៃអង្គាសប្រាក់ចំនួន 1.5 ពាន់លានដុងសម្រាប់កម្មវិធីវះកាត់បេះដូង ដែលអាចឱ្យកុមារក្រីក្រចំនួន 1,000 នាក់ទទួលការវះកាត់។ លើសពីនេះ លោកបានបង្កើតមណ្ឌលថែទាំមនុស្សចាស់ដើម្បីថែទាំមនុស្សចាស់ដែលរស់នៅម្នាក់ឯង និងបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់ស្ពាន និងផ្លូវជនបទ ផ្តល់អាហារូបករណ៍ និងសាងសង់លំនៅដ្ឋានសប្បុរសធម៌នៅតាមខេត្តដាច់ស្រយាល។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ លោកក៏បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងកម្មវិធីសប្បុរសធម៌របស់សមាគមពុទ្ធសាសនាវៀតណាមនៅស្រុកទី ១១ និងទីក្រុងហូជីមិញ ខណៈពេលដែលកំពុងកៀរគរសប្បុរសជនដើម្បីគាំទ្រសហគមន៍ចិនក្នុង វិស័យអប់រំ និងការអភិរក្សវប្បធម៌។

ទិដ្ឋភាព​ជិតៗ​នៃ​វត្ត​ខាញ់វ៉ាន់ណាមវៀន​ដែល​មាន​អាយុ​ជិត ១០០ ឆ្នាំ៖

មនុស្សភាគច្រើនហៅ Khanh Van Nam Vien ថាជា «វត្តបុរាណ» ជាជាង «វត្ត» ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរជិតមួយសតវត្សក្នុងចំណោមភាពប្រែប្រួលនៃជីវិត វាឈរជាកន្លែងគោរពបូជា ជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំសម្រាប់ជំនឿជាមូលដ្ឋានបំផុតអំពីអាណាចក្រនៃសេចក្តីល្អ។ - រូបថត៖ KHAC HIEU

ស្ថាបត្យកម្មនៃវិទ្យាស្ថាននេះស្របនឹងវិទ្យាស្ថាន Nanhai Tea Mountain Qingyun ក្នុងប្រទេសចិន ដោយរក្សាធាតុផ្សំដើម រួមទាំងទីធ្លា សាលខាងមុខ និងសាលធំ - រូបថត៖ NGOC QUY

ជំនឿក្នុងខេត្ត Khánh Vân Nam Viện មានភាពចម្រុះ ទាំងសាសនាតាវ និងពុទ្ធសាសនា ព្រមទាំងជំនឿប្រជាប្រិយដូចជា៖ ថាយធឿង ឡៅក្វាន់, ឡៅតឿងថាន់, ក្វាន់ថាញ់ ដឹក្វាន់, វៀន សឿង ដាយក្វាន់, លាវ សឿង, ទ្រឿង។ ព្រះសក្យមុនី និងព្រះអវៈគោតមៈ ព្រះពោធិសត្វ… - រូបថត៖ KHẮC HIẾU

ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃសាសនាតាវដែល Khanh Van Nam Vien នៅតែរក្សាបានគឺពិធីបុណ្យ Trung Nguyen Pho Do (ថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិ) - ពិធីនៃការបំបែកទិសទាំងប្រាំនៃឋាននរក។ ពិធីនេះទាក់ទាញប្រជាជនចិនមួយចំនួនធំនៅក្នុងតំបន់ ហើយមានរយៈពេលចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ដល់ថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិ។ - រូបថត៖ NGOC QUY

ប្រភព៖ https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm