១. នៅក្នុងការចងចាំរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើនជំនាន់ បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) គឺជាដំណើរត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ វាគឺជាអាហារពេលល្ងាចយប់ចូលឆ្នាំថ្មី ក្លិនផ្សែងផ្ទះបាយ សំណើចរីករាយរបស់សមាជិកគ្រួសារបន្ទាប់ពីធ្វើការពីចម្ងាយអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ ដូច្នេះ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ការមិនត្រឡប់មកផ្ទះវិញសម្រាប់បុណ្យតេតធ្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថា "មិនពេញលេញ"។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប ជាមួយនឹងល្បឿនដ៏លឿននៃជីវិតទីក្រុង របៀបដែលយុវជនយល់ឃើញ និងអបអរសាទរបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) កាន់តែមានភាពចម្រុះ។ យុវជនមួយចំនួនជឿថា គ្រួសារគឺនិយាយអំពីការតភ្ជាប់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ពេញមួយរដូវទាំងបួន មិនមែនគ្រាន់តែថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំនោះទេ។ សម្រាប់ពួកគេ បុណ្យតេតគឺជាពេលវេលាសម្រាប់សម្រាក និងថែរក្សាខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីការងារដ៏យូរមួយឆ្នាំ។ អ្នកខ្លះជ្រើសរើសដំណើរកម្សាន្ត "ព្យាបាល" ដើម្បីស្វែងរកតុល្យភាពផ្លូវចិត្ត។ អ្នកផ្សេងទៀត ដែលទើបតែបញ្ចប់ការសិក្សា និងចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់ពួកគេ មើលឃើញបុណ្យតេតជាពេលវេលាធ្វើការបន្ថែមម៉ោងដើម្បីប្រមូលថវិកា និងបទពិសោធន៍សម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។ ហើយមានអ្នកដែលបន្ទាប់ពីវង្វេងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ លែងក្មេងទៀតហើយ ប៉ុន្តែមិនទាន់ចាស់នៅឡើយ យល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីសច្ចភាពសាមញ្ញមួយថា "បុណ្យតេតគឺជាផ្ទះ"។ បទពិសោធន៍ផ្សេងៗគ្នាទាំងនេះបង្ហាញថា បុណ្យតេតមិនបានបាត់ទៅវិញទេ ប៉ុន្តែកំពុងត្រូវបានមើលតាមវិធីថ្មីៗជាច្រើន។ តម្លៃខ្លះមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ប៉ុន្តែនៅពេលដែលដាក់ក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងៗគ្នា និងនៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា ពួកវាត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។
ពីទស្សនៈ សង្គម-វប្បធម៌ លោកបណ្ឌិត ប៊ូយ វៀតថាញ់ សាស្ត្រាចារ្យនៅនាយកដ្ឋានសិក្សាវប្បធម៌ សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ ទីក្រុងហូជីមិញ - សាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហូជីមិញ ជឿជាក់ថា បុណ្យចូលឆ្នាំប្រពៃណីវៀតណាម មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការជួបជុំគ្រួសារជុំវិញតុអាហារពេលល្ងាច ជាពិសេសនៅរសៀលថ្ងៃទី 30 នៃខែតាមច័ន្ទគតិ។ នេះគឺជាប្រពៃណីដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដូច្នេះសូម្បីតែក្នុងកាលៈទេសៈលំបាកក៏ដោយ មនុស្សជាច្រើននៅតែព្យាយាមរៀបចំកាលវិភាគរបស់ពួកគេដើម្បីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ដើម្បីកុំឱ្យមានអារម្មណ៍ថា «វង្វេងផ្លូវក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត»។
២. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតសង្គមសម័យទំនើបបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន។ ចម្ងាយភូមិសាស្ត្រលែងជាឧបសគ្គសំខាន់ដូចពីមុនទៀតហើយ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការដឹកជញ្ជូន និងបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន។ ការតភ្ជាប់ និងការរំលឹកឡើងវិញក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារលែងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើថ្ងៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ទៀតហើយ ប៉ុន្តែកើតឡើងជាប្រចាំតាមរយៈវេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។
លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Bui Viet Thanh បានសង្កេតឃើញថា យុវជនសម័យនេះ ជាពិសេសយុវជនដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង ច្រើនតែធ្វើការជ្រើសរើសដោយសមហេតុផល។ អ្នកដែលមាន ហិរញ្ញវត្ថុ និងការងារមានស្ថិរភាព ច្រើនតែចំណាយពេលបុណ្យចូលឆ្នាំចិន (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ធ្វើដំណើរ និងសម្រាកបន្ទាប់ពីធ្វើការយ៉ាងលំបាកអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ អ្នកដែលមិនសូវមានសំណាង ឆ្លៀតឱកាសធ្វើការបន្ថែមម៉ោង ឬស្វែងរកការងារតាមរដូវដើម្បីសន្សំប្រាក់សម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។ ដោយមិនគិតពីជម្រើសរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមគ្រួសារត្រូវបានរក្សាតាមរយៈបណ្តាញទំនាក់ទំនងទំនើប។ "យុវជនមិនជៀសវាងថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យចូលឆ្នាំប្រពៃណីទេ។ ពួកគេរៀបចំរបស់របរដើម្បីឱ្យពួកគេអាចសម្រាក និងបំពេញតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពេលខ្លះពួកគេធ្វើដំណើរ ពេលខ្លះពួកគេស្នាក់នៅផ្ទះដើម្បីអបអរបុណ្យចូលឆ្នាំចិនជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ នោះជារឿងធម្មតាទេ"។
ពីទស្សនៈសង្គម យុវជន ដែលធ្វើដំណើរ ឬធ្វើការក្រៅម៉ោងក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) មិនរំខានដល់ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ឬបន្ថយតម្លៃនៃបុណ្យតេតប្រពៃណីនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ បទពិសោធន៍ទាំងនេះអាចជួយពួកគេឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីការទទួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេចំពោះគ្រួសារ និងសង្គម។ យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ប៊ូយ វៀត ថាញ់ យុវជនគួរតែត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យចេញទៅក្រៅ និងជួបប្រទះជីវិតដោយផ្ទាល់ «ដើម្បីមើល ប៉ះ ធុំក្លិន និងស្តាប់» ដោយហេតុនេះអាចកែសម្រួល និងចាស់ទុំ។ ការតភ្ជាប់ជាមួយប្រពៃណីនៅតែអាចរក្សាបានក្នុងទម្រង់ជាច្រើន មិនថាដោយផ្ទាល់ ឬតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមទេ ហើយទាំងអស់នេះមានតម្លៃ។
នៅកម្រិតស៊ីជម្រៅជាងនេះ បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម) មិនមែនគ្រាន់តែនិយាយអំពីទីតាំងភូមិសាស្ត្រ - ទីក្រុង ឬជនបទ - នោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីស្ថានភាពចិត្ត។ វានិយាយអំពីអារម្មណ៍នៃការវិលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ការសម្រាក ការត្រូវបានគេស្រឡាញ់ និងការចែករំលែក។ នៅពេលដែលសង្គមវិវត្ត បុណ្យតេតក៏សម្របខ្លួនទៅតាមនោះដែរ។ រឿងសំខាន់គឺមិនត្រូវដាក់ ឬវិនិច្ឆ័យជម្រើសរបស់យុវជនទេ ប៉ុន្តែត្រូវកសាងទំនុកចិត្ត និងការគាំទ្រពីក្រុមគ្រួសារ និងសហគមន៍។ ពីព្រោះយ៉ាងណាមិញ មិនថាបុណ្យតេតនៅក្នុងទីក្រុង ឬជនបទទេ វានៅតែជាផ្ទះដ៏កក់ក្តៅ - ជាកន្លែងដែលតម្លៃប្រពៃណីត្រូវបានរក្សាទុក បន្ត និងរីករាលដាលដល់មនុស្សជំនាន់នីមួយៗ។
ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/hanh-trinh-sum-vay-cua-nguoi-tre-post835129.html










