នៅក្នុងលំហផ្ទះ Tien Duong ក្នុងតំបន់ Thai Hoc ផ្ទាំងគំនូរមានរូបរាង និងស្រមោលផ្សេងៗគ្នា។ គំនូរលើក្រដាសធ្វើដោយដៃ ប្រសិនបើរូបគំនូររបស់វិចិត្រករ Bui Hai Nam និងស្ថាបត្យករ Tran Minh Tuan មានពណ៌តែមួយនោះ គំនូររបស់វិចិត្រករ Ngo Hung Cuong កាន់តែមានពណ៌ចម្រុះ។ ខណៈពេលដែលវិចិត្រករ Truong Thinh ជ្រើសរើសសម្ភារៈសូត្រជាមួយក្ដារលាយពណ៌ដ៏កក់ក្តៅ Pham Duy Quynh បានជ្រើសរើសគំនូរខ្មុកដោយប្រើក្ដារលាយពណ៌ភ្លឺ។ បើគិតពីទំហំ បើវិចិត្រករ Ngo Hung Cuong និង Bui Hai Nam ចូលចិត្តគូរគំនូរវែងៗធំ វិចិត្រករ Pham Duy Quynh Truong Thinh និង Tran Minh Tuan ចូលចិត្តគូរគំនូរខ្នាតមធ្យម និងតូច។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃពណ៌ ទំហំ និងរចនាប័ទ្មសរសេរធ្វើឱ្យសញ្ញាសម្គាល់របស់អ្នកនិពន្ធនីមួយៗច្បាស់លាស់ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នាបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក ធ្វើឱ្យការតាំងពិព័រណ៍ទាំងមូលមានជីវិត។
មិនដូចការតាំងពិពណ៌ជាច្រើនដែលបង្ហាញនៅខាងក្រៅឬនៅក្នុងបន្ទប់បិទជិត "រាងប្រាំ" ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្ទះ (ក្នុងន័យពិត) ជាមួយនឹងជួរឈរឈើ ដំបូលប្រក់ក្បឿង និងធំទូលាយ។ គំនូរដូច្នេះបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងលំហ នៅជិតអ្នកមើល។ រសជាតិបែបបូព៌ាជាមួយនឹងរូបភាពតង់ប្រឡង ចំណតសាឡាង វត្ថុធ្វើពីឈើ រូបភាពនាគ ស្ទូច រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ មកុដស្តេច និងកុកងឺ... ត្រូវបានបញ្ជាក់បន្ថែមដោយសម្ភារៈប្រើប្រាស់ដោយអ្នកនិពន្ធ (ក្រដាស ក្រដាស ក្រដាស ក្រដាសសូត្រ។ ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្មារតីនៃការតាំងពិពណ៌នេះ គឺមិនតម្រង់ទិសពេក ឆ្ពោះទៅរកការនឹករលឹក ឬលើកកម្ពស់ភាពខុសគ្នានៃបូព៌ា-ខាងលិចនោះទេ។ “រូបទាំងប្រាំ” ដូចដែលស្ថាបត្យករ Tran Minh Tuan បាននិយាយថា ផ្ទាំងគំនូរគឺជា “ការបង្ហាញតិចតួចលើលំហូរនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី” ដោយយកភាពសុខដុមរមនារបស់ yin – yang និងធាតុទាំងប្រាំជាគោលការណ៍គ្រឹះ។
"លំហូរ" នេះអាចត្រូវបានគេយកចេញពីទន្លេក្រហមនៅជើង "ស្ពាន Long Bien" ដែលនៅទីនោះក៏មាន "កំពង់ផែ Thuy Linh" ដែលជាឈ្មោះស្នាដៃពីររបស់ស្ថាបត្យករ Tran Minh Tuan; វាក៏អាចជា "លំហូរ" នៃពេលវេលាដូចនៅក្នុងស្នាដៃរបស់វិចិត្រករ Ngo Hung Cuong ដែលធម្មជាតិ និងមនុស្សប្រៀបដូចជាស្រទាប់នៃក្រដាសពេលវេលា ដែលពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត។ ឯទ្វារចូលបីមានរូបមនុស្សស្រីម្នាក់ពាក់ក្រមាមានចំពុះក្អែក មានថូសេរ៉ាមិច ចានតែមានជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយកូន... ឬកន្លែងដែលវិចិត្រករ Bui Hai Nam អង្គុយចាំ "រដូវប្រឡងចាស់" ដោយគំនិតល្អអំពីទម្លាប់នៃការប្រឡងចាស់ (ទោះបីជាគាត់មិនធ្លាប់មានក៏ដោយ)៖ តង់ស្ថិតក្នុងជួរត្រឹមត្រូវ សិស្សបានប្រឡងដោយមិនបារម្ភ ស្ត្រេស។ ឬការលោត។ ឬនៅកន្លែង «ផ្សារផ្កាម៉ាត់កែ» គេឃើញមានមនុស្សដើរកាន់បន្ទុក និងលក់ដូរដោយភាពស្រស់ស្អាតនៃកម្លាំងពលកម្មដែលមានសុខភាពល្អ ។
"ទឹកហូរ" ដែលមនុស្សមានជីវិតល្អ៖ ក្មេងៗត្រូវបានលេង និងការពារក្រោមការប្រសិទ្ធពរពីទេវតាអាណាព្យាបាល ដែលមានព្រះភ័ក្ត្រព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ (ស្នាដៃដោយ Pham Duy Quynh)។ កន្លែងដែលវត្ថុចាស់ៗភ្ញាក់ឡើង ស្រែកហៅមកវិញ ជាមួយនឹងសំឡេងគង ព្រះពុទ្ធរូប ចានបុរាណ កន្លែងបល្ល័ង្ក និងកៅអី សម្រាកនៅលើដីល្អ ដីចាប ផ្កាក្រអូបរីក (ស្នាដៃរបស់ទ្រុងធីញ)... លំហូរដែលកាលពីម្សិលមិញបានក្លាយជា ជាផ្នែកមួយនៃថ្ងៃនេះ ចិញ្ចឹមបីបាច់ទៅថ្ងៃស្អែក ហើយដូច្នេះបន្តបញ្ជូនតម្លៃល្អដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។
បើគ្រាន់តែប្រើពាក្យដើម្បីនិយាយ រឹតតែល្អ ការតាំងពិព័រណ៌នៅតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពន្យល់ និងបរិយាយដ៏កម្រ។ សិល្បៈទស្សនីយភាពនៅតែទាមទារសមត្ថភាពក្នុងការមានឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ (ជាដំបូងនៃការមើលឃើញទាំងអស់) បណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍ជ្រៅដល់អ្នកមើលនៅពេលឈរនៅមុខគំនូរ។ រូបរាង ពណ៌ ប្លង់ បន្ទាត់ បំណែក ពន្លឺ ចង្វាក់... តែងតែរួមគ្នាដើម្បីបង្កើតទាំងមូល "តំបន់ដ៏ស្រស់ស្អាត" ។ នៅពេលនេះត្រូវបានសម្រេច គំនូរក្លាយជាភាសារបស់វា ហើយនិស្ស័យរបស់អ្នកដែលគូរគំនូរនឹងបង្ហាញខ្លួនឯងដោយស្វ័យប្រវត្តិ។
ទទួលយកការបំផុសគំនិតពីវប្បធម៌ប្រពៃណីខុសពីទំនៀមទម្លាប់បុរាណ ដោយប្រើព័ត៌មានលំអិតពីបុរាណក្នុងលក្ខណៈមេកានិច ការនិទានរឿង ការរាយបញ្ជី។ បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ជាពិសេសវិចិត្រករ ដែលមានទេពកោសល្យ ភាពវៃឆ្លាត និងព្រលឹងរបស់គាត់ លើសពីអ្នកដ៏ទៃ គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅ និងកែលម្អជីវិត ដើម្បីពង្រឹងវានៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។ វប្បធម៌ប្រពៃណីអាចនិយាយបានថាជាប្រភពដ៏សំខាន់ដែលចិញ្ចឹមជីវិតរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។
“សតវត្សនេះមិនមែនជាសំណួរនៃបូព៌ា ឬលោកខាងលិចទេ ប៉ុន្តែបញ្ហាគឺថាជីវិតទំនើបបានយកមនុស្សចេញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយធម្មជាតិ។ នៅទឹកដីណាក៏ដោយ ប្រជាជនមានរបៀបរស់នៅសម្របតាមធម្មជាតិនៃកន្លែងនោះ បង្កើតនូវវប្បធម៌ពិសេសមួយ” តាមស្ថាបត្យករ Tran Minh Tuan ។ ដូច្នេះ “ទឹកដីនីមួយៗ ប្រទេសនីមួយៗត្រូវតែត្រឡប់ទៅរកតម្លៃវប្បធម៌របស់ខ្លួនវិញ មុននឹងត្រូវបានបិទបាំង និងរងឥទ្ធិពលខ្លាំងពេកដោយអរិយធម៌មេកានិច”។
ប៉ុន្តែរបៀប "ត្រឡប់មកវិញ" យ៉ាងទន់ភ្លន់និងធម្មជាតិគឺតែងតែជាសំណួរ។ សិល្បៈនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែលជាញឹកញាប់បញ្ជាក់ដោយការបដិសេធអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ខ្លួនក៏អាចយក "ការត្រឡប់មកវិញ" នេះជាការផ្ដល់យោបល់ភ្លឺ។ ដោយសារតែតម្លៃស្នូលនៅក្នុងជីវិតដែលរីករាលដាលតាមពេលវេលាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមទៅជាវប្បធម៌ និងសិល្បៈ ដែលជាភស្តុតាងធម្មតាសម្រាប់អរិយធម៌ទាំងមូល និងសហគមន៍របស់មនុស្ស។
អ្នកនិពន្ធដែលចូលរួមក្នុងការតាំងពិពណ៌ “រូបភាពប្រាំ” ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជំនាន់ 7X - 8X ចែករំលែកចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការគូរគំនូរ និងស្រឡាញ់វប្បធម៌ប្រពៃណីវៀតណាម។
អ្នកនិពន្ធបច្ចុប្បន្នរស់នៅ និងធ្វើការនៅទីក្រុងហាណូយ។
សិល្បករ Bui Hai Nam (1972)
ស្ថាបត្យករ Tran Minh Tuan (1976)
សិល្បករ Ngo Hung Cuong (1979)
សិល្បករ Truong Thinh (1983)
វិចិត្រករ Pham Duy Quynh (1985)
ពិព័រណ៌ “ធាតុទាំងប្រាំ” នៅតំបន់ Tien Duong Thai Hoc ប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ Quoc Tu Giam ទីក្រុងហាណូយ ចាប់ពីថ្ងៃទី ៣០ មិនាដល់ថ្ងៃទី ៧ ឧសភា។