Hoang Quoc Cong Dao Duy Tu ត្រូវបានបូជាយ៉ាងឧឡារិកដោយគ្រឿងក្រអូប។ រូបថត៖ Kieu Huyen
រកវិធីដើម្បីឈានទៅមុខ
យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ Dao Duy Tu (1572-1634) កើតនៅភូមិ Hoa Trai ឃុំ Van Trai ស្រុក Ngoc Son ខេត្ត Tinh Gia (បច្ចុប្បន្នវួដ Nguyen Binh ទីក្រុង Nghi Son)។
ទ្រង់បានរស់នៅក្នុងសម័យរាជវង្សខាងត្បូង និងខាងជើង (រាជវង្សខាងជើង សំដៅលើសម័យកាលដែលរាជវង្សម៉ាក់ គ្រប់គ្រងនៅថាំងឡុង។ រាជវង្សខាងត្បូង សំដៅលើសម័យដែលរាជវង្សឡឺ ក្រោយមកបានចាប់ផ្ដើមស្ដារ និងគ្រប់គ្រងទឹកដីពីថាញ់ហូវ ង៉ឺអាន ទៅភាគខាងត្បូង)។ នៅពេលនោះ លោក Nguyen Hoang ដែលជាកូនប្រុសទីពីររបស់ ង្វៀន គីម និងជាប្អូនថ្លៃរបស់ ទ្រិញគិម ចាប់បានស្ថានការណ៍ ម្ខាងបានបញ្ជូនមន្ត្រីក្រោមឱវាទទៅសុំយោបល់ពី ង្វៀន ប៊ិញឃីម បានទទួលសាលក្រម "ហ័ន សឺនញឹតដាយ វ៉ាន់ដាយ ឌុងថាន" ម៉្យាងទៀតបានសុំឱ្យបងស្រីរបស់គាត់សុំការអនុញ្ញាតឱ្យយាម Thuan Hoa (តំបន់ ធៀន ធឿង ថ្ងៃនេះ) ។ ក្រោយមក គាត់ក៏ត្រូវបានតែងតាំងឲ្យយាមតំបន់ Quang Nam ទាំងមូល។
ក្នុងវ័យ ៣៤ឆ្នាំ លោក Nguyen Hoang ជាអភិបាលខេត្ត Thuan Hoa ប៉ុន្តែដោយមានប្រវត្តិគ្រួសារដ៏ថ្លៃថ្នូ គុណធម៌ និងទេពកោសល្យ លោកតែងតែប្រើសេចក្តីសប្បុរសក្នុងការអប់រំ និងគោលការណ៍អធ្យាស្រ័យ និងមនុស្សធម៌ក្នុងការគ្រប់គ្រង ដូច្នេះមនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងមកទឹកដីនេះ។
នៅឆ្នាំ ១៦១៣ ព្រះអង្គម្ចាស់ Tien Nguyen Hoang បានសោយទីវង្គត់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635) ជាព្រះរាជបុត្រទី 6 ដែលបានស្នងរាជ្យក្នុងព្រះជន្ម 51 ព្រះវស្សា។ ព្រះអង្គជាបុរសប្រកបដោយគុណធម៌ ទេពកោសល្យ និងសុភាពរាបសារ ព្រះអង្គម្ចាស់ Sai គោរពតាមមនុស្ស។ គាត់គឺជា "អ្នកដែលបានបង្កើតតំបន់ Dang Trong ឯករាជ្យ និងស្វយ័តដោយមានគំរូអង្គការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងគោលនយោបាយអភិបាលកិច្ចខុសពី Dang Ngoai" (Cultural Celebrities Dao Duy Tu, Nguyen Thi Oanh - Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024)។
កើតក្នុងគ្រួសារដែលមានប្រពៃណីច្រៀង និងអាន ដាវ ឌុយធូ មានការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះអំពីលទ្ធិខុងជឺ ព្រះពុទ្ធសាសនា និងសាសនាតាវ។ នៅអាយុ 14 ឆ្នាំ គាត់បានចូលរៀននៅសាលារបស់ ង្វៀន ឌឹកខូវ ជាមន្ត្រីភូមិ ហើយត្រូវបានគ្រូរបស់គាត់កោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងទូលំទូលាយ ហើយថែមទាំងត្រូវបានគេប្រាប់ថាគាត់នឹងទទួលបានជោគជ័យក្នុងអាជីពនាពេលអនាគត។
បើប្រៀបធៀបនឹងអ្នកប្រាជ្ញនៅពេលនោះដែលសិក្សាតែចំណេះដឹងដើម្បីប្រឡង ខ្ចីប៊ិច និងទឹកខ្មៅអក្សរសិល្ប៍ "រីករាយនឹងខ្យល់ និងជិះឋានព្រះច័ន្ទ" បានត្រឹមតែរីករាយនឹងជីវិតដ៏សុខសាន្ត និងនយោបាយដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់នោះ ដាវ ឌុយទុយ បានលើកតម្កើងទ្រឹស្ដីទេពកោសល្យបី (ឋានសួគ៌-ផែនដី-មនុស្ស) ដោយផ្តោតលើ "មហិច្ឆតារបស់មនុស្ស"។ យ៉ាងណាមិញ ជាមួយនឹង "សាវតារ" នៃគ្រួសារអ្នកចម្រៀង ទោះបីគាត់ជា "មនុស្សឆ្លាត ចេះអានសៀវភៅបុរាណ ពូកែអក្សរសាស្ត្រ ពូកែខាងអក្សរសាស្រ្តណាស់" ប៉ុន្តែ "ពេលគាត់ប្រឡងថ្នាក់ភូមិភាគជាមួយរាជវង្ស ឡឺ កុកងឺ ឃើញថាគាត់ជាកូនអ្នកចម្រៀង ហើយបដិសេធឈ្មោះគាត់" (យោងទៅតាម Daien Tienet liet) ។
ដូច្នេះហើយ មាគ៌ារបស់ Dao Duy Tu នៅ Bac Ha ដើម្បីបំពេញមហិច្ឆិតាបម្រើប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនតាមរយៈការប្រឡងចូលជាមន្ត្រីត្រូវបានបញ្ចប់ នៅពេលដែលគាត់អាចចូលបម្រើកងទ័ព ឬបង្រៀនតែប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងស្ថានភាពនោះ Dao Duy Tu បានចាកចេញពីភាគខាងជើង ហើយទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីស្វែងរកវិធីដើម្បីជំរុញអាជីពរបស់គាត់ "គឺជាផ្លូវមួយដែលជៀសមិនរួចរបស់អ្នកប្រាជ្ញ និងសាកសមនឹងកាលៈទេសៈរបស់គាត់"។
បានក្លាយជាភាសាចិនកុកងឺដ៏ល្បីល្បាញក្រោមពួកម្ចាស់ង្វៀន
បំណងប្រាថ្នារបស់ Dao Duy Tu នៅពេលមកភាគខាងត្បូងគឺស្វែងរក "ទឹកដីថ្មី" "ទឹកដីសន្យា" និងសំខាន់បំផុតដើម្បីជួប "ម្ចាស់ពិត" ដើម្បីថ្វាយបង្គំ។ ឱកាសជួបលោកម្ចាស់ង្វៀនគឺពិបាកណាស់សម្រាប់ Dao Duy Tu ពីព្រោះគាត់គ្មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះឬស្នាដៃ។
ឯកសារជាច្រើនបានកត់ត្រាថា ក្នុងសម័យនេះ គាត់ត្រូវធ្វើការជាអ្នកស៊ីឈ្នួល ឃ្វាលក្របី ក្រោយមកក៏ត្រូវ បានលោកអធិការ ត្រឹង ដាកហូវ រកឃើញ និងណែនាំថា .... "នៅផ្ទះខ្ញុំមានគ្រូម្នាក់ ពេលទំនេរគាត់សរសេរកំណាព្យ ង៉ោ ឡុង គឿង វ៉ាន់... កំណាព្យមានសំនៀងពិរោះៗ ពាក្យជួយប្រទេស និងសង្គ្រោះជីវិត មានអត្ថន័យជ្រៅជ្រះ"។ ព្រះសង្ឃ ង្វៀន ភុក ង្វៀន យល់ឃើញថា ព្រះអង្គ «មានសមត្ថភាពបំបែកពពក និងអ័ព្ទ ហើយមានសមត្ថភាពកំចាត់ភាពចលាចល និងបង្កើតរដ្ឋាភិបាល» ហើយកំណត់កាលបរិច្ឆេទជួប។
ជំនួបរវាងព្រះអម្ចាស់ Phuc Nguyen និង Dao Duy Tu គឺជាជោគវាសនាមួយ ហើយក៏ជាជោគវាសនារបស់មនុស្សផងដែរ “ភាគីទាំងពីរបានរកឃើញថាវាមានចិត្តដូចគ្នា” (Phu Bien Tap Luc, Le Quy Don)។ ប្រសិនបើគាត់មិនបានជួបព្រះអម្ចាស់ Nguyen Phuc Nguyen ទេ ជីវិតរបស់ Dao Duy Tu នឹងមានវេនផ្សេង។ ហើយប្រសិនបើលោក Phuc Nguyen មិនមាន Dao Duy Tu តើ Dang Trong អាចកសាងកេរដំណែលយូរអង្វែងបានទេ?
ក្នុងរយៈពេល ៨ ឆ្នាំនៃការបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ Dao Duy Tu មានសមិទ្ធផលជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមយុទ្ធសាស្ត្រដែល Dao Duy Tu បានស្នើនោះ មាន “ផែនការដ៏ល្អឥតខ្ចោះ” នៃការសាងសង់កំពែង Truong Duc និង Dong Hai ដើម្បីបញ្ឈប់កងទ័ព Trinh រក្សាបូរណភាពទឹកដី និងការពារ Dang Trong ប្រកបដោយនិរន្តរភាព។
តួនាទីរបស់ Dao Duy Tu ព្រះអម្ចាស់ Sai បានដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាគាត់បានលាន់មាត់ថា "Duy Tu គឺពិតជា Tu Phong និង Khong Minh ថ្ងៃនេះ"; "ព្រះបានជួបពួកបរិសុទ្ធដែលមានប្រាជ្ញា" ។ ដូច្នេះហើយ Dao Duy Tu ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាគ្រូរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយក្រោយមកត្រូវបានគេលើកតម្កើងជាវីរបុរសដំបូងគេនៃរាជវង្ស Nguyen។ ឈ្មោះ Luy Thay ក៏ត្រូវបានលោក Lord Nguyen និងប្រជាជនដាក់ឲ្យ ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព និងកោតសរសើរចំពោះ Dao Duy Tu ដែលជាគ្រូរបស់ Lord ដែលជាប្រធានស្ថាបត្យករនៃការសាងសង់កំពែងនៅ Quang Binh។
កើតនៅក្នុងទឹកដីដែលទទួលមរតកដី និងបរិយាកាសល្អ មានឆ្នេរសមុទ្រវែង និងភ្នំជាច្រើនបង្កើតបានជាដីពាក់កណ្តាលភ្នំ។ បើនិយាយអំពី Dao Duy Tu យើងមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីនិយាយអំពីភ្នំ Nang ដែលមានរាងដូចដង្កូវនាងពេញ និងមានជីជាតិ បែរមុខទៅសមុទ្រ។ ភ្នំ Nang បានផ្តល់កំណើត និងចិញ្ចឹមបីបាច់ Dao Duy Tu; ទន្ទឹមនឹងនោះ ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់ព្រះអង្គ ប្រជាជនបានប្តូរឈ្មោះភ្នំណាង ទៅជាភ្នំឡុងកឿង។ សៀវភៅ Dai Nam Nhat Thong Chi បានកត់ត្រាថា៖ "កាលពីអតីតកាល Hoang Quoc Cong Dao Duy Tu បានសាងសង់ផ្ទះសម្រាប់អានសៀវភៅនៅលើភ្នំនេះ ធ្វើឱ្យផ្នែក Long Cuong ដើម្បីបង្ហាញពីមហិច្ឆិតារបស់គាត់ ក្រោយមកប្រជាជនបានឆ្លៀតឱកាសដាក់ឈ្មោះភ្នំតាមនោះ"។
8 ឆ្នាំ (1627-1634) នៃការកសាងអាជីពគឺខ្លីពេកក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែ Dao Duy Tu មានអាជីពដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវបានកោតសរសើរជារៀងរហូត។ គាត់ត្រូវបានគេចងចាំ និងកោតសរសើរពីមនុស្សគ្រប់ទិសទី ពីខេត្ត Quang Binh, Quang Tri, Dak Lak... និង Thanh Hoa។
គៀវ ហ៊ុយ
(អត្ថបទប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីសៀវភៅ “វប្បធម៌ល្បីល្បាញ Dao Duy Tu (1572-1634) ចងក្រងដោយ Bui Thi Oanh - Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, ឆ្នាំ 2024)។
ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm
Kommentar (0)