រស់ឡើងវិញនូវព្រលឹងនៃទីក្រុងថាញ់ហ័រ ក្រោមចង្វាក់ជីវិតថ្មីមួយ។

នៅពេលដែលឧបករណ៍បំពងសម្លេងលែងជាចំណុចប្រមូលផ្តុំតែមួយគត់ទៀតហើយ ហើយនៅពេលដែលទីធ្លាបេតុងនៃមជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍នៅតែមិនធ្លាប់ស្គាល់នៅតំបន់ជនបទមួយចំនួន សហគមន៍ភូមិ ដូចជា «បេះដូងបុរាណ» នៅតែបន្តវាយដំយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតភូមិ។

រក្សាស្មារតីនៃអតីតកាលក្នុងចំណោមភូមិសម័យទំនើប។

ក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍជនបទថ្មី ខេត្ត Thanh Hoa គឺជាតំបន់មួយក្នុងចំណោមតំបន់ដែលផ្តោតលើការសាងសង់ទំនើបៗ និងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។

ក្នុងចំណោមមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌រាប់ពាន់ ផ្លូវបេតុង និងសាលារៀន សាលាភូមិ ដែលជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋមួយ នៅតែរក្សាតួនាទីរបស់ខ្លួនយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងចិត្ត និងគំនិតរបស់ប្រជាជន។

រស់ឡើងវិញនូវព្រលឹងនៃទីក្រុងថាញ់ហ័រ កណ្តាលចង្វាក់ជីវិតថ្មី - រូបថតទី 1 — ប្រជាជននៅឃុំទ្រីវឡុក (ស្រុកហូវឡុក) ប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញសាលាភូមិភូឌៀន ក្នុងឱកាសរំលឹកខួបនៃការស្លាប់របស់អ្នកស្រីទ្រីវ - ជាកន្លែងដែលពិធីប្រពៃណី និងជីវិតសម័យទំនើបលាយឡំគ្នា។ រូបថត៖ BTH

យោងតាមមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ខេត្តនេះមានសាលាឃុំចំនួន ៤៥៨ ដែលក្នុងនោះ ១៤៩ ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ រួមទាំង ១២ នៅថ្នាក់ជាតិ។

អ្វីដែលកាន់តែមានតម្លៃជាងនេះទៅទៀតនោះគឺ សហគមន៍ចំនួន ២៧៩ បានរក្សាបាននូវស្ថាបត្យកម្មដើមរបស់វា ទោះបីជាមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំក៏ដោយ។ ភាគច្រើននៅតែរឹងមាំ អស្ចារ្យ និងនៅដដែលដូចដើម។ សហគមន៍ចំនួន ១៧៩ ដែលនៅសល់បានទ្រុឌទ្រោម ដោយនៅសល់តែគ្រឹះរបស់វាប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែវានៅតែជាបំណែកនៃការចងចាំដ៏សំខាន់ដែលត្រូវការថែរក្សា។

នៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃតំបន់វប្បធម៌ហាទ្រុង ដែលជាទឹកដីដ៏ល្បីល្បាញដោយសារប្រពៃណីនៃការសិក្សារៀនសូត្រ និងសុជីវធម៌របស់ខ្លួន នៅតែមានផ្ទះសហគមន៍ភូមិបុរាណចំនួន ២៧។ ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់ទេវតាអាណាព្យាបាលភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទីកន្លែងសម្រាប់ពិធីបុណ្យភូមិ ការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌ និងសកម្មភាពសហគមន៍ផងដែរ។

នៅក្នុងឃុំជាច្រើនដូចជា អៀនសើន (Yen Son) ហាង៉ុក (Ha Ngoc) ហតយ៉ាង (Hoat Giang)... គំរូនៃការធ្វើសមាហរណកម្មសាលាភូមិជាមួយស្ថាប័នវប្បធម៌ថ្មីៗ កំពុងបង្ហាញឱ្យឃើញពីប្រសិទ្ធភាព៖ ទីធ្លាសាលាភូមិបានក្លាយជាកន្លែងហាត់ប្រាណពេលព្រឹក សាលថ្វាយបង្គំជាកន្លែងប្រារព្ធពិធីប្រពៃណី ហើយថ្នាក់រៀនចម្រៀងបំពង និងច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយត្រូវបានរៀបចំជាទៀងទាត់ជារៀងរាល់ខែ។

គ្រាន់តែនៅក្នុងស្រុកហូវឡុកមួយប៉ុណ្ណោះ មានសាលាភូមិប្រមាណ ២០ នៅតែមានវត្តមាន អភិរក្ស និងប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែង។ នៅឃុំទៀនឡុក សាលាភូមិសឺន និងសាលាភូមិង៉ោ គឺជា «សសរស្តម្ភខាងវិញ្ញាណ» ពីររបស់សហគមន៍។

ទោះបីជាឌិញសឺនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតខេត្តក៏ដោយ ក៏វានៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកភូមិជា "ទីស្នាក់ការកណ្តាលក្រៅផ្លូវការ" របស់ភូមិ៖ សម្រាប់ការជួបជុំភូមិ ពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យសព និងការសម្តែងវប្បធម៌ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ទីកន្លែងនេះទាំងពិសិដ្ឋ និងស្និទ្ធស្នាល ដែលលើកកម្ពស់សាមគ្គីភាពសហគមន៍ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

លោកប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំទៀនឡុកបានចែករំលែកថា៖ «ក្នុងការកសាងជនបទថ្មី យើងមិនដេញតាមរបស់ថ្មីទេ ដោយមិនអើពើនឹងតម្លៃចាស់។ សាលាភូមិគឺជាឫសគល់ស្មារតី ជាកន្លែងដែលអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ត្រូវបានរក្សាទុក។ ប្រជាជននៅទៀនឡុកមានមោទនភាពដែលសាលាភូមិនៅតែមានជាផ្នែកមួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មិនមែនគ្រាន់តែជាកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវទៅទស្សនានោះទេ»។

អរគុណចំពោះការចល័តសង្គម រួមផ្សំជាមួយមូលនិធិអភិវឌ្ឍន៍ជនបទថ្មី ផ្ទះសហគមន៍ជាច្រើនត្រូវបានជួសជុល និងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង៖ ក្បឿងដំបូលត្រូវបានជំនួស គ្រឹះត្រូវបានពង្រឹង ប្រព័ន្ធភ្លើងបំភ្លឺត្រូវបានបន្ថែម និងទីធ្លាត្រូវបានសម្អាត... ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះមិនបំផ្លាញស្ថាបត្យកម្មដើមទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបង្កើនរូបរាងដ៏អស្ចារ្យ និងបុរាណរបស់វា។

គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា ដំណើរការជួសជុលមិនត្រឹមតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយរដ្ឋាភិបាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលរួមយ៉ាងសកម្មពីប្រជាជនផងដែរ។ ពួកគេបានរួមចំណែកកម្លាំងពលកម្ម និងធនធានរបស់ពួកគេ ដោយស្ម័គ្រចិត្តថែរក្សាផ្ទះសហគមន៍ភូមិនេះដូចជាវាជាអនុស្សាវរីយ៍គ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ចាប់ពីការសម្អាតជាប្រចាំរហូតដល់ការចូលរួមវិភាគទានសម្រាប់ជួសជុលដំបូល មនុស្សគ្រប់គ្នាចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ច និងជាកិត្តិយស។

ពីស្ថាប័នប្រពៃណីរហូតដល់កន្លែងរស់នៅដ៏រស់រវើក

ក្រៅពីគ្រាន់តែជាកន្លែងសក្ការៈបូជា សហគមន៍ភូមិកំពុងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅជាកន្លែងវប្បធម៌សហគមន៍ពហុមុខងារ។ លោកស្រីបណ្ឌិត ឡេ ធី ថាវ ប្រធានមហាវិទ្យាល័យវប្បធម៌ និងសង្គម នៃសាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បានអត្ថាធិប្បាយថា៖ «សហគមន៍ភូមិគឺជាស្ថាប័នវប្បធម៌ប្រពៃណីធម្មតា ដែលមានសមត្ថភាពរួមបញ្ចូលមុខងារជាច្រើន៖ ជំនឿសាសនា សកម្មភាពសហគមន៍ ការអប់រំ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ។ ប្រសិនបើប្រើប្រាស់បានត្រឹមត្រូវ ពួកវាអាចក្លាយជា «កន្លែងសម្រាកបេតិកភណ្ឌ» នៅតំបន់ជនបទសម័យទំនើប»។

រស់ឡើងវិញនូវព្រលឹងនៃទីក្រុងថាញ់ហ័រ កណ្តាលចង្វាក់ជីវិតថ្មី - រូបថតទី 2 — សាលាភូមិ - កន្លែងដែលមនុស្សបង្ហាញពីការគោរពបូជារបស់ពួកគេចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្មារតី និងការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះប្រភពដើមជាតិរបស់ពួកគេ។ រូបថត៖ BTH

នៅឃុំទៀនឡុក គណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ឃុំបានចងក្រងឯកសារស្តីពីផ្ទះសហគមន៍ភូមិជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ អញ្ជើញអ្នកជំនាញឲ្យមកណែនាំការស្តារពិធីប្រពៃណីឡើងវិញ និងរៀបចំការសម្តែងសិល្បៈប្រជាប្រិយដូចជាច្រៀងចាវវ៉ាន់ ច្រៀងកាទ្រូ រាំដំបងឫស្សី និងលេងល្បែងបៀរតូតយៀម។

ថ្មីៗនេះ ទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិក៏បានក្លាយជា «វិចិត្រសាលអនុស្សាវរីយ៍» ដែលមានឧបករណ៍កសិកម្មបុរាណ រូបថតភូមិចាស់ៗ ពង្សាវតារគ្រួសារធំៗ និងរឿងរ៉ាវផ្ទាល់មាត់ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈគំនូរ រឿងល្ខោនខ្លីៗ និងការសម្តែងល្ខោន។

ភូមិដូចជា ហាង៉ុក ហាវិញ និងអៀនសឺន... ក៏មានគំនិតផ្តួចផ្តើមស្រដៀងគ្នានេះដែរ។ អគារសហគមន៍ភូមិត្រូវបានបើកជាប្រចាំ បំភ្លឺជារៀងរាល់ល្ងាច ហើយទីធ្លាគឺជាកន្លែងដែលកុមារលេង និងមនុស្សពេញវ័យជជែកគ្នា។ នៅថ្ងៃទី១៥ និងថ្ងៃទី១ នៃខែចន្ទគតិ សំឡេងគង និងកណ្តឹងបានបន្លឺឡើងក្នុងអ័ព្ទពេលព្រឹកព្រលឹម ដែលរំលឹកឡើងវិញនូវការចងចាំដ៏ពិសិដ្ឋនៃសម័យភូមិវៀតណាមបុរាណ។

មិនត្រឹមតែអ្នកភូមិទេ ភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនក៏មកចូលរួមពិធីបុណ្យភូមិដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍វប្បធម៌ផងដែរ។ ពួកគេស្តាប់មនុស្សចាស់ៗរៀបរាប់រឿងរ៉ាវបុរាណអំពីអាទិទេពអាណាព្យាបាលរបស់ភូមិ ចូលរួមក្នុងពិធីប្រពៃណី ជ្រមុជខ្លួនក្នុងការច្រៀង និងការប្រកួតប្រជែង និងភ្លក់ម្ហូបពិសេសក្នុងស្រុកដូចជា "បានរ៉ាងប៊ូអា" (នំអង្ករមួយប្រភេទ) "កាញឡាដុង" (ស៊ុបស្លឹកល្វីង) និង "កុមឡាំ" (បាយឫស្សី)... នេះគឺជា ទេសចរណ៍ សហគមន៍ពិតប្រាកដ មិនត្រឹមតែអំពីការមើលឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការមានអារម្មណ៍ និងការរស់នៅក្នុងបេតិកភណ្ឌផងដែរ។

អ្វីដែលគួរឲ្យសរសើរនោះគឺថា យុវជន និងសិស្សានុសិស្សជាច្រើន ដែលហាក់ដូចជាបានឃ្លាតឆ្ងាយពីប្រពៃណី ឥឡូវនេះកំពុងចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសកម្មភាពនានានៅក្នុងសាលាភូមិ។ តាមរយៈសកម្មភាពទាំងនេះ ពួកគេមិនត្រឹមតែរៀនប្រវត្តិសាស្ត្រពីសៀវភៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងយល់អំពីឫសគល់របស់ពួកគេដោយបេះដូងរបស់ពួកគេផងដែរ។ ទៀនឡុក សិស្សថ្នាក់ទី៩ បានចែករំលែកថា “អ្វីដែលខ្ញុំចូលចិត្តបំផុតគឺរាំរបាំដំបងឫស្សីនៅក្នុងទីធ្លាសាលាភូមិ និងស្តាប់ជីដូនរបស់ខ្ញុំរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីបុព្វបុរសរបស់យើងដែលបានបង្កើតភូមិ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំជាផ្នែកមួយនៃរឿងនោះ”។

សាលាឃុំ៖ ជាខ្សែពួរមូលដ្ឋានដែលចងភ្ជាប់សហគមន៍ជាមួយគ្នា។

នៅក្នុងយុគសម័យមួយដែលបេតុង និងដែកថែបកំពុងជំនួសដំបូលក្បឿង និងសសរឈើបន្តិចម្តងៗ សាលាភូមិនៅតែជា «ឋានសួគ៌វប្បធម៌» ដែលរក្សាតម្លៃស្នូលរបស់ខ្លួនយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ សាលាភូមិមិនត្រឹមតែជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអូរក្រោមដីដែលចិញ្ចឹមបីបាច់សីលធម៌ ភ្ជាប់មនុស្សជាមួយគ្នា និងភ្ជាប់បច្ចុប្បន្នកាលជាមួយអតីតកាល។

អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ សាលាភូមិនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងភូមិ។ នៅទីនោះ កុមារត្រូវបានបង្រៀនអំពីសុជីវធម៌ មនុស្សពេញវ័យពិភាក្សាអំពីកិច្ចការភូមិ ហើយមនុស្សចាស់ៗអុជធូបស្ងាត់ៗជារៀងរាល់ព្រឹក។

មុនរដូវប្រមូលផលនីមួយៗ ភូមិជួបជុំគ្នានៅទីរួមខេត្ត៖ ដើម្បីអធិស្ឋានសុំការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយគោលការណ៍ណែនាំផលិតកម្ម និងចែករំលែកបទពិសោធន៍កសិកម្ម។ នេះគឺជារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាត សាមញ្ញ ប៉ុន្តែស្ថិតស្ថេរនៃទម្រង់ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យភូមិ" ដ៏លេចធ្លោរបស់វៀតណាម។

អាជ្ញាធរគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់នៅខេត្តថាញ់ហ័របានទទួលស្គាល់តួនាទីពិសេសនេះ។ គោលនយោបាយគាំទ្រការជួសជុលផ្ទះសហគមន៍ភូមិត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងកម្មវិធីអភិវឌ្ឍន៍ជនបទថ្មី។ ទោះបីជាថវិកាមិនច្រើនក៏ដោយ ក៏វាមានឥទ្ធិពលខ្លាំង៖ កន្លែងណាដែលផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ សហគមន៍កាន់តែមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ចលនាវប្បធម៌រីកចម្រើន និងសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានធានា។

រស់ឡើងវិញនូវព្រលឹងនៃទីក្រុងថាញ់ហ័រ កណ្តាលចង្វាក់ជីវិតថ្មី - រូបថតទី 3 — ជ្រុងមួយដែលបានកសាងឡើងវិញនៃផ្ទះសហគមន៍ភូមិបុរាណមួយនៅខេត្តថាញ់ហ័រ - ជាកន្លែងដែលរក្សាបាននូវអនុស្សាវរីយ៍នៃជីវិតជនបទតាមរយៈឧបករណ៍កសិកម្ម រូបថតឯកសារ និងពិធីប្រពៃណីពិសេសៗ។

លើសពីនេះទៅទៀត វាគឺជាកន្លែងដែលអ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិលត្រឡប់មកផ្ទះសហគមន៍វិញ។ អ្នកដែលបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេទាំងអស់ត្រឡប់មកផ្ទះសហគមន៍វិញសម្រាប់ពិធីរំលឹកដល់ដូនតា និងពិធីបុណ្យភូមិ។ ពួកគេនាំមកនូវអនុស្សាវរីយ៍ ការដឹងគុណ និងមោទនភាព។ នៅពេលនោះ ផ្ទះសហគមន៍មិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជានិមិត្តរូបនៃការតភ្ជាប់ និងប្រពៃណីដ៏រស់រវើកផងដែរ។

ដោយសម្លឹងមើលទៅអនាគត តំបន់ជាច្រើនកំពុងមានគោលបំណងសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ភូមិជា "មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ក្នុងស្រុក"៖ ជាមួយនឹងផែនការអភិរក្សជាក់លាក់ ក្រុមការងារដែលឧទ្ទិសដល់ការចែករំលែកចំណេះដឹងអំពីបេតិកភណ្ឌ និងសកម្មភាពជាប្រចាំដែលបម្រើសហគមន៍ និងអ្នកទេសចរ។ ផ្ទះសហគមន៍នេះនឹងមិនត្រូវបាន "ធ្វើជាសារមន្ទីរ" ទេ ប៉ុន្តែនឹងរស់នៅយ៉ាងពិតប្រាកដជាអង្គភាពពិសិដ្ឋ ជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ ភ្ជាប់អនុស្សាវរីយ៍ និងរំលឹកអត្តសញ្ញាណ។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html