ដង្ហើមស្រស់ថ្លាក្នុងវិជ្ជាជីវៈចាស់មួយ។

ពិធីបុណ្យទន្លេក្រហមឆ្នាំ ២០២៥ បានបញ្ចប់ទៅហើយ ប៉ុន្តែវាបានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៃព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដ៏រស់រវើក ជាពិសេសគឺលំហវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅខេត្ត Lao Cai ដែលបានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោមួយដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។

ពិធីបុណ្យទន្លេក្រហមឆ្នាំ ២០២៥ បានបញ្ចប់ទៅហើយ ប៉ុន្តែវាបានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៃព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដ៏រស់រវើក ជាពិសេសគឺលំហវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច នៅឡាវកាយ ដែលបានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោមួយដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។ ចាប់ពីសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវខ្ចីរបស់ជនជាតិប៉ាឌី ក្រណាត់ទេសឯករបស់ជនជាតិម៉ុង រហូតដល់ការប៉ាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់របស់ស្ត្រីជនជាតិដាវ... មិនត្រឹមតែផ្តល់កិត្តិយសដល់សម្រស់ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនាំមកនូវដង្ហើមជីវិតថ្មីដល់សិប្បកម្មបុរាណផងដែរ។

សម្លៀកបំពាក់ប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃប្រភពដើមរបស់យើង។

ក្នុងចំណោមសម្លៀកបំពាក់ដ៏រស់រវើករបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចខ្ពង់រាប សម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិ Pa Dí នៅមឿងខឿង លេចធ្លោជាមួយនឹងគ្រោងពណ៌ស្វាយលេចធ្លោ និងសម្រស់ដ៏ទន់ភ្លន់នៃប៊ូតុងប្រាក់តូចៗ។

ទោះបីជាមានជនជាតិ Pa Dí ត្រឹមតែប្រហែល 2,000 នាក់ប៉ុណ្ណោះរស់នៅក្នុងខេត្ត Lào Cai ក៏ដោយ ក៏សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេគឺជាសម្បត្តិវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយ។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Pa Dí ភាគច្រើនមានពណ៌ខៀវខ្ចី។

និមិត្តសញ្ញាសំខាន់បំផុតគឺមួក "ឆ្កួត" ដែលយកគំរូតាមដំបូលធំបែបប្រពៃណី។

តាមប្រពៃណី ជនជាតិ Pa Dí រស់នៅជាមួយគ្នាជាគ្រួសារធំ។ នៅពេលដែលកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេបង្កើតគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួន ពួកគេបង្កើតមួកជានិមិត្តរូបនៃសាមគ្គីភាព និងជាការរំលឹកដល់ឫសគល់របស់ពួកគេ។

មួក​ប្រពៃណី​របស់​ជនជាតិ Pa Dí ត្រូវ​បាន​កែសម្រួល​ឲ្យ​សមស្រប​នឹង​ជីវិត​សម័យ​ទំនើប។

អាវ​ស្ត្រី Pa Dí មាន​រាង​សម​នឹង​រាង មាន​ស្នាម​ប្រេះ​នៅ​ក្លៀក និង​ប៊ូតុង​នៅ​ផ្នែក​ខាងស្តាំ។ លំនាំ​ប៊ូតុង​ពណ៌​ប្រាក់​រត់​តាម​អង្កត់ទ្រូង​ពី​កញ្ចឹងក​ចុះ​ដល់​ត្រគាក ដែល​បង្កើត​បាន​ជា​រូបរាង​ឆើតឆាយ។

រ៉ូបដែលមានប្រវែងដល់កជើង រួមផ្សំជាមួយអាវផាយពណ៌ខៀវបៃតងដែលមានការតុបតែងពណ៌ស បង្កើតបានជារូបរាងដ៏ចុះសម្រុងគ្នា។

ចាប់ពីការធ្វើឱ្យមួករបស់ពួកគេរឹងមាំជាមួយនឹងជ័រពីដើមឈើព្រៃ រហូតដល់ការបង្កើតរូបរាងពីវត្ថុធាតុដើមដែលប្រើប្រាស់បានយូរជាងមុន ជនជាតិ Pa Dí បានសម្របសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេឱ្យសមនឹងជីវិតសម័យទំនើប។

ជាលទ្ធផល សម្លៀកបំពាក់នេះអាចត្រូវបានពាក់នៅក្នុងពិធីបុណ្យ និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ ក៏ដូចជានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សគ្រប់វ័យ។

លំនាំប៉ាក់ប្លែកៗលើសម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិម៉ុង។

នៅក្នុងលំហតាំងពិព័រណ៍វប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចម៉ុង អ្នកស្រី វ៉ាង ធីមី មកពីឃុំតាភិន បានប៉ាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់លើក្រណាត់ទេសឯក ដោយថ្នេរតូចៗដូចជាដំណក់ទឹកសន្សើម។ ដើម្បីបង្កើតក្រណាត់នេះ ជនជាតិម៉ុងត្រូវឆ្លងកាត់ជំហានស្មុគស្មាញជាច្រើន៖ ដាំដើមក្តាម កិនដើមក្តាម បង្វិលអំបោះ ត្បាញ ជ្រលក់ពណ៌ស្វាយ ហើយបន្ទាប់មកប៉ាក់លំនាំ។

អ្នកស្រី វ៉ាង ធីមី មកពីឃុំតាភីន បានរៀបរាប់ថា “កាលពីមុន យើងប៉ាក់តែអំបោះពណ៌ក្រហម និងលឿងលើក្រណាត់ពណ៌ខៀវចាស់-ខ្មៅប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះ យើងបន្ថែមអំបោះពណ៌ស្វាយ និងខៀវ ដើម្បីធ្វើឱ្យផលិតផលមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ បំពេញតម្រូវការរបស់ អ្នកទេសចរ ”។

កាបូបដៃ កាបូបលុយ និងក្រមាដែលផលិតពីក្រណាត់ប្រូកាដ ឥឡូវនេះកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មថ្មីៗជាច្រើន និងការរចនាជាច្រើនប្រភេទ។

ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយការច្នៃប្រឌិតថ្មីនេះ គឺជាក្តីបារម្ភរបស់មនុស្សជាច្រើនដែលឱ្យតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ដូចជាអ្នកស្រី មី ជាដើម។ ពីព្រោះដើម្បីបញ្ចប់ការប៉ាក់សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីម៉ុង ជួនកាលវាអាចចំណាយពេលមួយឆ្នាំពេញ...

មនុស្សដូចជាអ្នកស្រី មី មិនត្រឹមតែថែរក្សាសិប្បកម្មនេះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរក្សាការចងចាំអំពីក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ ដោយធានាថាឧស្សាហកម្មសរសៃឈើនៅតែមិនមានការរំខាននៅក្នុងលំហូរនៃជីវិតសម័យទំនើប។

កាបូបប៉ាក់ដោយដៃផលិតដោយជនជាតិម៉ុងនៅឃុំតាភីន។

ជនជាតិដាវក្រហមរក្សាព្រលឹងរបស់ពួកគេក្នុងគ្រប់ទម្រង់។

ខណៈពេលដែលក្រណាត់ចរបស់ជនជាតិម៉ុង ផ្ទុកនូវស្មារតីដ៏មានឥទ្ធិពលនៃភ្នំ និងថ្ម លំនាំរបស់ជនជាតិដាវក្រហម គឺជាកំណាព្យវីរភាពអំពីធម្មជាតិ និងគ្រួសារ។

នៅក្នុងការតាំងពិព័រណ៍ក្រណាត់ប៉ាក់ជនជាតិដាវ អ្នកស្រី លី តាម៉ៃ ជាជនជាតិដាវក្រហមមកពីឃុំតាភីន បានណែនាំអ្នកទស្សនាអំពីស្នាដៃប៉ាក់បុរាណមួយដែលបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវលំនាំដ៏រុងរឿងរបស់ក្រុមជនជាតិ។

ចាប់ពីរូបភាពដើមស្រល់ដែលតំណាងឱ្យភាពរស់រវើកយូរអង្វែង ក្រញាំឆ្មាដែលតំណាងឱ្យភាពរហ័សរហួន រូបភាពឪពុកម្តាយ និងកូនៗដែលតំណាងឱ្យការជួបជុំគ្រួសារ និងវាលស្រែចម្ការដែលរំលឹកដល់របៀបរស់នៅកសិកម្មនៅលើភ្នំ... ទាំងអស់នេះត្រូវបានប៉ាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់លើក្រណាត់នីមួយៗដោយស្ត្រីជនជាតិដាវ។

ទីកន្លែងតាំងពិព័រណ៍វប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច Dao នៅក្នុងពិធីបុណ្យទន្លេក្រហម ឆ្នាំ២០២៥។

បច្ចេកទេសប៉ាក់នៅតែមិនមានការផ្លាស់ប្តូរច្រើនជំនាន់មកហើយ ប៉ុន្តែសម្ភារៈនៅតែមាន។ សព្វថ្ងៃនេះ អំបោះប៉ាក់ដែលមានលក់នៅលើទីផ្សារគឺស្តើងជាង និងភ្លឺជាង ដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការប៉ាក់ ប៉ុន្តែវាមិនឆាប់ពណ៌ដូចអំបោះដែលជ្រលក់ពណ៌ធម្មជាតិនោះទេ។

អ្នកស្រី ម៉ៃ បានសារភាពថា «ដើម្បីបង្កើតសម្លៀកបំពាក់ជនជាតិភាគតិចតាវប្រពៃណី វាត្រូវការពេលមួយឆ្នាំពេញដើម្បីប៉ាក់។ សព្វថ្ងៃនេះ យុវជនជាច្រើនទៅសាលារៀន ហើយបន្ទាប់មកធ្វើការ ដូច្នេះពួកគេលែងមានពេលអង្គុយប៉ាក់រាល់ថ្នេរទៀតហើយ»។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាការតស៊ូរបស់សិប្បករដែលមានអាយុកាលយូរអង្វែង ដែលបានជួយថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី។ នៅក្នុងសំលៀកបំពាក់នីមួយៗដែលនាំយកមកពិធីបុណ្យ ទោះបីជាមានការកែតម្រូវពណ៌ ឬបន្ទាត់ដើម្បីឱ្យសមនឹងភ្លើងបំភ្លឺលើឆាកក៏ដោយ ព្រលឹងនៃសិប្បកម្មនៅតែដដែល។

ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងមុខរបរត្បាញចរបាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅខេត្ត Lao Cai មិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងផលិតផលខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្ថិតនៅក្នុងរបៀបដែលយុវជនកំពុងនាំយកផលិតផលទាំងនេះចេញពីភូមិរបស់ពួកគេផងដែរ។

អរគុណចំពោះពួកគេ ចរបាប់ឡាវកាយលែងគ្រាន់តែជា "វត្ថុពិសេស" សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីបុណ្យទៀតហើយ ប៉ុន្តែវាបានក្លាយជាផលិតផលវប្បធម៌ប្រកួតប្រជែងមួយ។

ក្រណាត់ប៉ាក់ទាំងនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីធ្វើខោ និងអាវសម្រាប់ជនជាតិដាវ។

ភាពរស់រវើកថ្មីនៃសិប្បកម្មប្រពៃណី

ដង្ហើមជីវិតថ្មីនៅក្នុងសិប្បកម្មប្រពៃណីមិនមែននិយាយអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីដំណើរការចុះសម្រុងគ្នានៃការអភិរក្ស និងការច្នៃប្រឌិត។

ជនជាតិ Pa Dí បានធ្វើឱ្យមួករបស់ពួកគេទំនើបជាងមុន ខណៈពេលដែលរក្សាដំបូលប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ជនជាតិ Hmong បានបន្ថែមពណ៌ថ្មីៗ ប៉ុន្តែមិនបានបាត់បង់លំនាំដូនតារបស់ពួកគេទេ។ ជនជាតិ Dao បានធ្វើឱ្យខ្សែស្រឡាយរបស់ពួកគេស្តើងជាងមុន ប៉ុន្តែនៅតែរក្សារឿងរ៉ាវនៅពីក្រោយលំនាំនីមួយៗ។

អ្វីដែលគួរឲ្យលើកទឹកចិត្តជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា យុវជនមិនបានងាកចេញពីវិជ្ជាជីវៈនេះទេ ប៉ុន្តែពួកគេកំពុងស្វែងរកវិធីដើម្បីរៀបរាប់រឿងរ៉ាវរបស់ប្រជាជាតិរបស់ពួកគេជាភាសានៃសម័យកាលនោះ។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/hoi-tho-moi-trong-nghe-xua-post888623.html