ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធក្នុងអាជីពចាស់។

ពិធីបុណ្យទន្លេក្រហមឆ្នាំ 2025 បានបិទបញ្ចប់ ប៉ុន្តែវាបានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៃព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដ៏រស់រវើក ជាពិសេសកន្លែងវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច Lao Cai ដែលបានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។

Báo Lào Cai•10/12/2025

ពិធីបុណ្យទន្លេក្រហមឆ្នាំ 2025 បានបិទបញ្ចប់ហើយ ប៉ុន្តែវាបានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៃព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដ៏រស់រវើក ជាពិសេសកន្លែងវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិភាគតិច ឡាវ Cai បានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។ ពីសំលៀកបំពាក់ពណ៌ indigo របស់ជនជាតិ Pa Di ក្រណាត់ទេសឯករបស់ជនជាតិ Mong ដល់ការប៉ាក់ដ៏ប្រណិតរបស់នារី Dao... មិនត្រឹមតែលើកតម្កើងភាពស្រស់ស្អាតបែបប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនាំមកនូវដង្ហើមថ្មីនៃជីវិតដល់សិប្បកម្មបុរាណទៀតផង។

សម្លៀកបំពាក់ប្រាប់ពីដំណើរដើមកំណើតរបស់យើង។

ចំពេលសំលៀកបំពាក់ដ៏រស់រវើករបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាប ការស្លៀកពាក់របស់ជនជាតិ Pa Dí នៅ Mường Khương មានភាពលេចធ្លោជាមួយនឹងពណ៌ indigo លេចធ្លោ និងភាពស្រស់ស្អាតដ៏ស្រទន់នៃប៊ូតុងប្រាក់តូចៗ។

ថ្វីត្បិតតែជនជាតិ Pa Dí ប្រហែល 2,000 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង Lào Cai សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេគឺជាសម្បត្តិវប្បធម៌តែមួយគត់។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Pa Dí គឺមានពណ៌ពណ៌ខ្មៅខ្លាំង។

និមិត្តសញ្ញាសំខាន់បំផុតគឺមួក "ឆ្កួត" ដែលយកគំរូតាមដំបូលធំប្រពៃណី។

ជាប្រពៃណី ជនជាតិប៉ាឌី រស់នៅជាមួយគ្នាក្នុងគ្រួសារធំ។ នៅពេលដែលកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេចាប់ផ្តើមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ពួកគេបង្កើតមួកជានិមិត្តសញ្ញានៃការរួបរួម និងការរំឭកពីឫសគល់របស់ពួកគេ។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Pa Dí ត្រូវបានគេយកមកកែច្នៃឲ្យសមនឹងជីវិតទំនើប។

អាវស្ត្រី Pa Dí មានទម្រង់សមល្មម ដោយមានស្នាមនៅក្លៀក និងប៊ូតុងនៅផ្នែកខាងស្តាំ។ លំនាំប៊ូតុងប្រាក់រត់តាមអង្កត់ទ្រូងពីកចុះទៅត្រគាក បង្កើតបានជារូបរាងឆើតឆាយ។

រ៉ូបប្រវែងកជើង ផ្គូផ្គងជាមួយនឹងអាវផាយពណ៌ indigo ជាមួយនឹងការតុបតែងពណ៌ស បង្កើតបានជារូបរាងទាំងមូលដែលចុះសម្រុងគ្នា។

ពីការពង្រឹងមួកដោយជ័រឈើពីដើមឈើរហូតដល់ការបង្កើតរូបរាងពីវត្ថុធាតុដែលប្រើបានយូរជាងនេះ ប្រជាជន Pa Dí សម្របសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេឱ្យសមស្របនឹងជីវិតទំនើប។

ជាលទ្ធផលសម្លៀកបំពាក់អាចត្រូវបានពាក់នៅក្នុងពិធីបុណ្យនិងព្រឹត្តិការណ៍ក៏ដូចជានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សគ្រប់វ័យ។

លំនាំប៉ាក់ដ៏ពិសេសលើសម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិហុង។

នៅក្នុងកន្លែងតាំងពិព័រណ៌វប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច អ្នកស្រី Vang Thi My មកពីឃុំ Ta Phin បានប៉ាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវស្នាមដេរតូចៗ ដូចជាដំណក់ទឹកសន្សើមលើក្រណាត់ទេសឯក។ ដើម្បីបង្កើតក្រណាត់នេះ ជនជាតិខ្មែរត្រូវឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលដ៏ឧឡារិកជាច្រើនដូចជា៖ ដាំដើម flax ច្របាច់ flax បង្វិលអំបោះ ត្បាញ លាបពណ៌ indigo ហើយមានតែប៉ាក់លំនាំប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកស្រី វ៉ាង ធីម៉ី មកពីឃុំតាភិន បានរៀបរាប់ថា៖ "កាលពីមុន យើងគ្រាន់តែប៉ាក់ខ្សែក្រហម និងលឿងលើក្រណាត់ពណ៌ខៀវ-ខ្មៅ។ ឥឡូវនេះ យើងបន្ថែមអំបោះពណ៌ស្វាយ និងខៀវ ដើម្បីឱ្យផលិតផលកាន់តែមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ បំពេញតម្រូវការ ភ្ញៀវទេសចរ "។

កាបូប កាបូប និងក្រមាដែលផលិតពីក្រណាត់ brocade ឥឡូវនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មថ្មីជាច្រើន និងការរចនាដ៏ធំទូលាយ។

ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយការច្នៃប្រឌិតថ្មីនេះ គឺជាកង្វល់របស់មនុស្សជាច្រើនដែលស្រឡាញ់វប្បធម៌ប្រពៃណី ដូចជាលោកស្រី My ជាដើម។ ព្រោះដើម្បីបញ្ចប់ការប៉ាក់សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីជនជាតិខ្មែរ ជួនកាលអាចចំណាយពេលពេញមួយឆ្នាំ…

មនុស្សដូចជាលោកស្រី My មិនត្រឹមតែរក្សាសិប្បកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអនុស្សាវរីយ៍នៃក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ ដោយធានាថាឧស្សាហកម្ម flax នៅតែមិនមានការរំខាននៅក្នុងលំហូរនៃជីវិតសម័យទំនើប។

កាបូបប៉ាក់ដៃធ្វើដោយជនជាតិខ្មែរនៅឃុំតាភិន។

ជនជាតិ Dao ក្រហមរក្សាព្រលឹងរបស់ពួកគេតាមគ្រប់លំនាំ។

ខណៈពេលដែលអាវផាយរបស់ជនជាតិភាគតិច ហម ផ្ទុកនូវស្មារតីដ៏ខ្លាំងក្លានៃភ្នំ និងថ្ម គំរូរបស់ជនជាតិ ដាវក្រហម គឺជាកំណាព្យវីរភាពអំពីធម្មជាតិ និងគ្រួសារ។

ក្នុងពិព័រណ៌អំបោះជនជាតិ Dao អ្នកស្រី Ly Ta May ស្ត្រីជនជាតិ Dao ក្រហមមកពីឃុំ Ta Phin បានណែនាំអ្នកទស្សនានូវស្នាដៃប៉ាក់បុរាណដែលបង្កប់អត្ថន័យយ៉ាងពេញទំហឹងនូវគំនូរដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ជនជាតិ។

ពីរូបភាពដើមស្រល់តំណាងឱ្យភាពរឹងមាំយូរអង្វែង ក្រញាំឆ្មាតំណាងឱ្យភាពរហ័សរហួន រូបភាពឪពុកម្តាយ និងកូនដែលបង្ហាញពីការជួបជុំគ្រួសារ និងវាលស្រែដែលរំឮកដល់របៀបរស់នៅធ្វើស្រែលើភ្នំ... ទាំងអស់ត្រូវបានប៉ាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់លើក្រណាត់នីមួយៗដោយស្ត្រីជនជាតិ Dao ។

កន្លែងតាំងពិពណ៌វប្បធម៌របស់ជនជាតិ Dao ក្នុងពិធីបុណ្យទន្លេក្រហមឆ្នាំ 2025។

បច្ចេកទេសប៉ាក់នៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរស្ទើរតែគ្រប់ជំនាន់ ប៉ុន្តែសម្ភារៈមាន។ សព្វថ្ងៃនេះ អំបោះដេរប៉ាក់ដែលមានលក់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មគឺស្តើងជាង និងភ្លឺជាងមុន ដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការដេរប៉ាក់ ប៉ុន្តែវាមិនមានពណ៌លឿនដូចខ្សែស្រឡាយដែលជ្រលក់ពណ៌ធម្មជាតិនោះទេ។

អ្នកស្រី May បាននិយាយប្រាប់ថា៖ «ដើម្បីបង្កើតសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីជនជាតិ Dao គឺត្រូវចំណាយពេលប៉ាក់ពេញមួយឆ្នាំ។ សព្វថ្ងៃនេះ យុវវ័យជាច្រើនបានទៅសាលារៀន បន្ទាប់មកទៅធ្វើការ ដូច្នេះពួកគេមិនមានពេលសម្រាប់អង្គុយប៉ាក់ដេរប៉ាក់នីមួយៗទៀតទេ»។

យ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាការតស៊ូរបស់សិប្បករដែលមានអាយុកាលយូរមកហើយ ដែលបានជួយថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី។ នៅក្នុងសំលៀកបំពាក់នីមួយៗដែលនាំយកទៅពិធីបុណ្យ សូម្បីតែមានការកែសម្រួលពណ៌ ឬបន្ទាត់ឱ្យសមស្របនឹងពន្លឺឆាកក៏ដោយ ក៏ព្រលឹងនៃសិប្បកម្មនេះនៅដដែល។

ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងសិប្បកម្មតម្បាញប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅ Lao Cai គឺមិនត្រឹមតែនៅក្នុងផលិតផលខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងរបៀបដែលយុវជននាំយកផលិតផលទាំងនេះលើសពីភូមិរបស់ពួកគេ។

អរគុណចំពោះពួកគេ អាវផាយ ឡៅ កៃ មិនមែនគ្រាន់តែជា "ភាពពិសេស" សម្រាប់ថ្ងៃបុណ្យ និងពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាផលិតផលវប្បធម៌ប្រកួតប្រជែង។

ក្រណាត់ប៉ាក់ទាំងនេះត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ធ្វើខោ និងអាវសម្រាប់ជនជាតិ Dao ។

ភាពរឹងមាំថ្មីនៃសិប្បកម្មប្រពៃណី

ដង្ហើមថ្មីនៃជីវិតនៅក្នុងសិប្បកម្មប្រពៃណីមិនមែននិយាយអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីដំណើរការប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃការអភិរក្ស និងការច្នៃប្រឌិត។

ប្រជាជន Pa Dí បានធ្វើទំនើបកម្មមួករបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលរក្សាដំបូលប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ជនជាតិហុងបានបន្ថែមពណ៌ថ្មី ប៉ុន្តែមិនបានបាត់បង់លំនាំដូនតារបស់ពួកគេទេ។ ជនជាតិ Dao បានធ្វើឱ្យខ្សែស្រឡាយរបស់ពួកគេស្តើងជាងមុន ប៉ុន្តែនៅតែរក្សារឿងរ៉ាវនៅពីក្រោយលំនាំនីមួយៗ។

កាន់តែមានការលើកទឹកចិត្តជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា យុវជនមិនងាកក្រោយលើអាជីពនោះទេ ប៉ុន្តែកំពុងស្វែងរកវិធីដើម្បីប្រាប់ពីរឿងជាតិរបស់ពួកគេជាភាសានៃសម័យនោះ។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/hoi-tho-moi-trong-nghe-xua-post888623.html