ស្មារតីនៃអតីតកាលឈរយ៉ាងមោទនភាពនៅក្នុងទីក្រុងទុយហ្វា។

ស្ថិតនៅ​ក្នុង​បេះដូង​នៃ​ទីក្រុង​ទុយ​ហ័រ ភ្នំ​ញ៉ាន​ឆ្លុះបញ្ចាំង​ពី​ទេសភាព​ដ៏​ស្ងប់ស្ងាត់​នៃ​ទន្លេ​ជូអា។ នៅលើ​កំពូលភ្នំ វត្ត​បុរាណ​មួយ​ឈរ​យ៉ាង​ស្ងៀមស្ងាត់ និង​មាន​មោទនភាព​នៅ​កណ្តាល​បរិយាកាស​ដែល​មាន​ខ្យល់​បក់​បោក ដោយ​ភ្ជាប់​អតីតកាល​ជាមួយ​បច្ចុប្បន្នកាល និង​ធម្មជាតិ​ជាមួយ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​រាប់សតវត្សរ៍។

ប៉មញ៉ាន គឺជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេសមួយរបស់ជនជាតិចាម ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី១៤ ឬមុននេះ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ប៉មញ៉ាន អាចត្រូវបានសាងសង់ក្នុងពេលដំណាលគ្នានឹងប៉មប៉ូណាហ្គា ក្នុងទីក្រុងញ៉ាត្រាង (ខេត្ត ខាញហ័រ )។ ផ្នែកខាងមុខសំខាន់របស់វាបែរមុខទៅទិសខាងកើត ដែលមើលរំលងសមុទ្រ ដូចជាប៉មចាមភាគច្រើននៅក្នុងខេត្តនានា។ ប៉មនេះមានរចនាសម្ព័ន្ធរាងចតុកោណកែង ដែលមានជ្រុងមិនដូចគ្នាទាំងអស់ ហើយមានបួនជាន់ ដែលជាន់ខាងលើត្រូវបានយកគំរូតាមជាន់ខាងក្រោម ប៉ុន្តែទំហំថយចុះបន្តិចម្តងៗ។ ជញ្ជាំងខាងក្រៅនៃប៉មមានសសរខ្ពស់ ដែលនៅចន្លោះនោះមានរូបសំណាកទេវតា។

ស្របទៅនឹងសសរសំខាន់ សសរឥដ្ឋផ្សេងទៀតរត់ស្មើៗគ្នា បង្កើតជាខ្សែតុបតែងដែលលើកឡើង និងលិចចូល ចង្អូរ និងជួរភ្នំដែលមានទំហំខុសៗគ្នា រត់ពីកំពូលចុះដល់គល់ប៉ម។ កំពូលប៉មមាននិមិត្តសញ្ញាលិង្គថ្មដែលមានរាងដូចផ្កាឈូក។

ទន្លេ Chua ហូរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់នៅជើងភ្នំញ៉ាន។

ប៉មទាំងមូលធ្វើពីឥដ្ឋ ដោយគ្មានដាននៃបាយអអ្វីទាំងអស់។ នេះបានបង្កឱ្យមានការជជែកវែកញែកជាច្រើនក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវ។ អ្នកខ្លះជឿថាជនជាតិចាមបានដាក់ឥដ្ឋសើមពីលើគ្នាដើម្បីបង្កើតជាប៉មមុនពេលបាញ់វា។ អ្នកផ្សេងទៀតអះអាងថា ដោយមានជញ្ជាំងក្រាស់ 2.4 ម៉ែត្រដូចជាប៉មញ៉ាន ស្រទាប់កណ្តាលនៃឥដ្ឋមិនអាចត្រូវបានបាញ់ចេញបានទេ។ លើសពីនេះ ឥដ្ឋសើមមិនអាចទប់ទល់នឹងកម្លាំងបង្ហាប់នៃសសរឥដ្ឋកម្ពស់ជិត 20 ម៉ែត្របានទេ។

សម្មតិកម្មមួយទៀត បើនិយាយតាមបច្ចេកទេស គឺថាជនជាតិចាមបានប្រើឥដ្ឋដែលបានដុតរួច។ បន្ទាប់ពីការវាស់វែងជាច្រើនលើក អ្នកបុរាណវិទូ និងអ្នកអភិរក្សសារមន្ទីរបានដឹងថា ឥដ្ឋដែលប្រើសម្រាប់សាងសង់ប៉មនេះមានប្រវែង និងកម្រាស់ខុសៗគ្នា។ នៅពេលដែលឥដ្ឋនីមួយៗត្រូវបានវាស់វែងដោយឡែកពីគ្នា ហើយបូកបញ្ចូលគ្នា ទំហំរួមរបស់វាតូចជាងកម្ពស់ដែលវាស់នៅលើជញ្ជាំងប៉ម។ ពួកគេបានសន្និដ្ឋានថា ភាពខុសគ្នានេះគឺកម្រាស់នៃសម្ភារៈភ្ជាប់។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ង្វៀន ឌិញ ទូ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៩ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឈ្លានពានរបស់កងទ័ពជើងទឹក ពួកអាណានិគមនិយមបារាំង ដែលមើលពីសមុទ្រ បានយល់ច្រឡំប៉មញ៉ានថាជាបន្ទាយរបស់វៀតណាម។ ពីកប៉ាល់របស់ពួកគេ ពួកគេបានបាញ់កាំភ្លើងធំ ធ្វើឱ្យទ្វារខាងកើតពង្រីក និងបណ្តាលឱ្យកំពូលប៉ម និងជ្រុងបីនៃប៉មដួលរលំ។ ក្នុងរយៈពេល ១០ ឆ្នាំបន្ទាប់ គ្រាប់បែក និងគ្រាប់កាំភ្លើងរបស់បារាំងបានបំផ្លាញប៉មបុរាណនេះបន្ថែមទៀត។

នៅឆ្នាំ១៩៦០ ប៉ម Swallow ត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ដោយមានស្នាមប្រេះនៅច្រកចូល និងខាងក្នុងប៉មត្រូវបានជួសជុល។ គ្រឹះបេតុងពង្រឹងមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដើម្បីធានាថាប៉មនេះអាចទប់ទល់នឹងភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ខ្យល់ និងព្យុះ។

នៅពេលនិយាយអំពី​វត្ថុបុរាណ​ប៉មញ៉ាន គេមិនអាច​មិន​និយាយ​ពី​បុគ្គល​ម្នាក់​បានទេ គឺលោក ផាន ឌិញភុង អតីតអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត ភូអៀន អតីតនាយកសារមន្ទីរភូអៀន (អតីតនាយកសារមន្ទីរភូអៀន)។

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ក្នុងនាមជាអនុប្រធានសារមន្ទីរភូអៀន លោក ផាន ឌិញភុង រួមជាមួយស្ថាបត្យករ ង្វៀន ភុងខាញ់ មកពីនាយកដ្ឋានអភិរក្ស និងសារមន្ទីរ នៃក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (បច្ចុប្បន្នជានាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ នៃក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) បានសហការជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលស្ថាបត្យកម្មទេសភាព ដើម្បីបង្កើតផែនការមេសម្រាប់ភ្នំញ៉ាន និងសាងសង់គម្រោងវិនិយោគដើម្បីជួសជុលប៉មបុរាណ។ លោក និងស្ថាបត្យករ ង្វៀន ភុងខាញ់ បានពិនិត្យយ៉ាងល្អិតល្អន់នូវឥដ្ឋនីមួយៗ ដោយស្វែងរកព័ត៌មានអំពីការសាងសង់ស្ថាបត្យកម្ម។ ស្ថាបត្យករ ង្វៀន ខាញ់ ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសអ៊ីតាលី ដោយយកគំរូឥដ្ឋប៉មញ៉ានមកវិភាគ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ លោក ផាន ឌិញ ហ្វុង «បានស្នាក់នៅ» ក្នុង ទីក្រុងហាណូយ អស់រយៈពេលជិតមួយខែ ដោយ «ជំរុញ» មជ្ឈមណ្ឌលរចនាជួសជុលវិមាន ឲ្យបញ្ចប់ការរចនាជួសជុល និងដាក់ជូនក្រសួងដើម្បីសុំការអនុម័ត។ ការជួសជុលត្រូវបានអនុវត្តនៅឆ្នាំ ១៩៩៤។ ប៉មញ៉ាន គឺជាប៉មមួយក្នុងចំណោមប៉មចាម ដែលបានលេចចេញពីភាពសោកសៅនៃប្រាសាទបុរាណយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។

ពិធីបុណ្យ Via Ba នៅប៉ម Nhan មានសកម្មភាពជាច្រើនដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌ចាម។ ប្រភព៖ អ៊ីនធឺណិត

នៅឆ្នាំ ១៩៩៨ ប៉មញ៉ានត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ចាត់ថ្នាក់ជាវិមានស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាតិ។ នៅថ្ងៃទី ២៤ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០១៨ នាយករដ្ឋមន្ត្រីបានចេញសេចក្តីសម្រេចលេខ ១៨២០/QD-TTg ចាត់ថ្នាក់វិមានស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈប៉មញ៉ានជាវិមានជាតិពិសេស។

មិនត្រឹមតែជាកំណប់ទ្រព្យដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានបន្សល់ទុកនោះទេ ប៉មញ៉ានក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ពិសេសមួយរបស់ដែនដីផ្កាពណ៌មាស និងស្មៅបៃតងផងដែរ៖ ពិធីបុណ្យកំណាព្យង្វៀនទៀវ នៃខេត្តភូអៀន។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅយប់ព្រះច័ន្ទពេញវង់ក្នុងខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ អ្នកស្រឡាញ់កំណាព្យរាប់ពាន់នាក់បានឡើងភ្នំញ៉ានដោយអន្ទះសារ។ នៅលើដីនៃប៉មបុរាណ សំឡេងកំណាព្យបន្លឺឡើងកណ្តាលខ្យល់និទាឃរដូវដ៏ធំទូលាយ និងព្រះច័ន្ទពណ៌មាសភ្លឺចែងចាំង។ ប៉មបុរាណហាក់ដូចជាត្រូវបានរស់ឡើងវិញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកំណាព្យ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទឹកដី និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ប្រជាជន។

ពិធីបុណ្យគោរពបូជាទេពធីតានៅលើភ្នំញ៉ាន ដែលប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំចាប់ពីថ្ងៃទី 20 ដល់ថ្ងៃទី 23 ខែមីនា (តាមច័ន្ទគតិ) ក៏ជាព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសមួយផងដែរ ដោយទាក់ទាញប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងប្រជាជនមកពីខេត្តជិតខាងមួយចំនួនធំ ដែលមានជំនឿលើការគោរពបូជាទេពធីតាធៀនយ៉ាណា ជាពិសេស និងទេពធីតាមាតាជាទូទៅ។

ប៉មញ៉ាន និងភ្នំញ៉ាន បានក្លាយជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ និងស្មារតីនៃតំបន់ភាគខាងកើតនៃខេត្តដាក់ឡាក់ ដោយភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្នកាល និងធម្មជាតិជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់សតវត្ស។

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/du-lich/202508/hon-xua-kieu-hanh-giua-tuy-hoa-96611e7/