ជាទីគោរព ទុកចិត្តមនុស្ស
“…ផ្ទះរបស់ខ្ញុំធំហើយពេញពាង/ ខ្ញុំជាអ្នកប្រមាញ់ដ៏ល្អបំផុតនៅលើទឹកដី/ ហើយវាលស្រែរបស់ខ្ញុំគឺស្អាតបំផុត/ មាន់នឹងធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងឱ្យយើង/ ហើយខ្ញុំនឹងនាំអ្នកចូលទៅក្នុងព្រៃ/ អ្នកណាដែលព្យាយាមរារាំងខ្ញុំ/ នឹងត្រូវវាយប្រហារដោយលំពែងរបស់ខ្ញុំម្ភៃដង” ។
បទចម្រៀងសរសើរពាង (jo/cho) របស់ប្រជាជន Co Tu ដកស្រង់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Ky Phuong ពីឯកសាររបស់ Le Pichon (ទស្សនាវដ្តីព្រឹត្តិបត្រ des Amis du Vieux Hue បោះពុម្ពឆ្នាំ 1938) បានបង្ហាញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ "ពេញពាង" ។ ប៉ុន្តែផ្លូវដែលពាងត្រូវ "ធ្វើដំណើរ" ឆ្លងកាត់ពីតំបន់ទំនាបទៅកាន់ទីខ្ពស់ មុននឹងត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្អាតស្អំ និងយ៉ាងឱឡារិកនៅខាងក្នុងផ្ទះរបស់ប្រជាជន Co Tu គឺ "លាក់កំបាំង"។ ក្រោយមក ពាង និងវត្ថុធ្វើពីសេរ៉ាមិចមានវត្តមានកាន់តែច្រើននៅក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍របស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាប។
ដើម្បីទទួលបានពាងដ៏ស្រស់ស្អាត ប្រជាជន Co Tu ត្រូវទៅផ្សារដីទំនាបដើម្បីដោះដូរជាមួយប្រជាជន Kinh ដែលជិតស្និទ្ធ/ស្បថ។ នៅក្នុងការងារ "សិល្បៈចាម្ប៉ា - ស្រាវជ្រាវលើប្រាសាទ និងប៉មស្ថាបត្យកម្ម និងចម្លាក់" (The Gioi Publishing House 2021) អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Ky Phuong បាននិយាយថា គ្រួសារ Co Tu នីមួយៗមានតម្រូវការក្នុងការប្រមូលពាងជាច្រើន ដូច្នេះពួកគេមានទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដែលធ្លាប់ស្គាល់រៀងៗខ្លួន ដែលចាត់ទុកថាជាមិត្តភ័ក្តិ/បងប្អូន ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរផលិតផលទាំងនេះជាប្រចាំ។
សហគមន៍នៅតំបន់ខ្ពង់រាបផ្សេងទៀតក៏មានតម្រូវការស្រដៀងគ្នាដែរ។ ប៉ុន្តែដំបូងគេត្រូវមានផលិតផលសមមូលដើម្បីដោះដូរ ឬមានលុយ។ ក្នុងបទរំជួលចិត្តរបស់ម្តាយ Ca Dong នៅ ខេត្ត Quang Nam ដែលប្រមូលបានដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Van Bon (Tan Hoai Da Vu) មានជំហាននៃការរកលុយទិញទំនិញ និងអំណោយ៖
“…កុំយំពេក/ មាត់ឈឺ/ កុំយំពេក/ ឪពុកទៅកាប់ដើមត្នោត/ ទៅលក់នៅត្រាខ្ញុំ ទិញរបស់ឲ្យអ្នក”។ (Nguyen Van Bon, Quang Nam – Da Nang អក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ ភាគ៣)។
អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Ky Phuong បានពិពណ៌នាអំពីបណ្តាញផ្លាស់ប្តូរទំនិញរវាងតំបន់ទំនាប និងខ្ពង់រាប ដោយកាលពីអតីតកាល ប្រជាជន Co Tu បានដឹកជញ្ជូនទំនិញទៅកាន់ទីផ្សារធំៗដូចជា Ha Tan, Ai Nghia, Tuy Loan ... ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពាង និងគង។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រជាជន Kinh តែងតែនាំទំនិញទៅកាន់ភូមិឆ្ងាយៗ ដើម្បីលក់ដូរ។ ជាធម្មតា ទីផ្សារនៃទំនិញលំដាប់ខ្ពស់ដូចជា ពាងដ៏មានតម្លៃត្រូវបានណែនាំដោយ "ឈ្មួញកណ្តាល" អន្តរការី។
ពិតណាស់ ពួកគេជាមនុស្សគួរឱ្យទុកចិត្ត។ "ដោយសារតែពាងគឺជាទំនិញលំដាប់ខ្ពស់ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពាង ជាធម្មតាត្រូវឆ្លងកាត់អន្តរការី ពួកគេជាមនុស្សដែលអាចទំនាក់ទំនងនៅ Co Tu ឬ Kinh ។ Co Tu ហៅអន្តរការីថា "ador luot dol" ដែលមានន័យថាអ្នកលក់ទំនិញ។ អន្តរការីអាចជា Kinh ឬ Co Tu ។ នៅពេលដែលពួកគេដឹងថានរណាម្នាក់ចង់ទិញ jar អ្នកលក់នឹងឃើញអ្នកទិញ j ដោយផ្ទាល់។ ពិភាក្សាផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមក” (Tran Ky Phuong, ibid)។
"អ្នកដឹកជញ្ជូន" នៅក្នុងព្រៃ
នៅលើដងទន្លេ Cai នៃទន្លេ Vu Gia ចម្ងាយប្រហែល 30 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Ben Gieng មានច្រាំងខ្សាច់ដ៏ធំមួយដែលមានឈ្មោះថា "Bel Beach" ដែលធ្លាប់ជាផ្សារដែលមានភាពអ៊ូអរ ឥឡូវនេះមានទីតាំងនៅឃុំ Dai Dong (Dai Loc)។ សាក្សីបាននិយាយថា ប្រជាពលរដ្ឋមកពីតំបន់ទំនាបបាននាំយករបស់របរប្រើប្រាស់ទូទៅដូចជា ទឹកត្រី អំបិល កន្ទេល ក្រណាត់ជាដើម មកទីនេះដើម្បីដូរយកស្លឹកម្រុំ ទឹកឃ្មុំ និងសំបកដើមឆាយ (សម្រាប់ទំពារ)។ ចំណែកជនជាតិ Co Tu ប្រសិនបើពួកគេចង់បានទំនិញមានតម្លៃដូចជា ពាង គង ផើងលង្ហិន ថាសលង្ហិនជាដើម ពួកគេត្រូវដឹកទំនិញតាមគ្រប់ផ្លូវទៅកាន់ទីផ្សារកណ្តាលនៃខេត្ត Ha Tan, Ha Nha និង Ai Nghia ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ ឬទិញ។
យូរៗទៅទំនាក់ទំនង Kinh-Thuong កាន់តែជិតស្និទ្ធ ជាពិសេសតាមរយៈផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម។ ហេតុដូច្នេះហើយ ចាប់ពីដើមសតវត្សរ៍ទី២០ អាណានិគមនិយមបារាំងបានបង្កើតស្ថានីយ An Diem (តំបន់ព្រំដែនរវាងតំបន់កណ្តាល Dai Loc និងខ្ពង់រាប Hien-Giang) ដើម្បីប្រើល្បិចពង្រីកការផ្លាស់ប្តូរពាណិជ្ជកម្មសេរី រៀបចំផែនការទាក់ទាញជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ភ្នំ។ កាន់តែស៊ីជម្រៅ សត្រូវចង់កាត់បន្ថយឥទ្ធិពលរបស់ពាណិជ្ជករ Kinh នៅប្រភពទន្លេ Bung និង Cai។
នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ពាណិជ្ជករ Kinh មួយចំនួនត្រូវបានប្រជាជន Co Tu ហៅថា "ឪពុក" ដោយការគោរព។ ដូចជា “ឪពុកឡាក” “ឪពុក បុន” នៅផ្សារអៃងី។ “ឪពុកសួង” “ឪពុក Lau” “ឪពុក Truong” នៅផ្សារ Ha Tan និង Ha Nha; “ពូ ដេ” នៅផ្សារទុយ កម្ចី។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកនិពន្ធ Tran Ky Phuong (ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ) បុគ្គលដែលមានឈ្មោះថា “ពូ ដេ” នៅក្នុងផ្សារ Tuy Loan មានឈ្មោះពេញថា Mai De កើតនៅឆ្នាំ 1913 ។
នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1975 នៅពេលដែលពួកគេបានឮថាគាត់ត្រូវបានកោះហៅឱ្យធ្វើការជាមួយរដ្ឋាភិបាលបដិវត្តន៍ (ដោយសារតែគាត់ជាមន្រ្តីសន្តិសុខនៃរបបចាស់) ប្រជាជន Co Tu មួយក្រុមនៅតំបន់ Central Man បានចុះមកសុំជំនួយ។ ពួកគេបានប្រកែកថា ក្នុងសម័យប្រឆាំងអាមេរិក បើគ្មានជំនួយពី "ពូ" ទេ ពួកគេនឹងមិនអាចទិញអាហារ និងថ្នាំពេទ្យ ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់កម្មាភិបាលបដិវត្តន៍ដែលកំពុងប្រតិបត្តិការក្នុងតំបន់... បន្ទាប់ពីញត្តិនោះ "ពូ" ត្រូវបានដោះលែង ថែមទាំងបានធ្វើការឱ្យសហករណ៍សិប្បកម្មខ្នាតតូចនៅ Hoa Vang ហើយបន្តទិញលក់អនុផលព្រៃឈើជាមួយប្រជាជន Man19 កណ្តាលរហូតដល់ស្លាប់។
ពេលខ្លះ "អ្នកដឹកជញ្ជូន" ក៏ជួបប្រទះនូវហានិភ័យមួយចំនួនដោយសារជម្លោះផលប្រយោជន៍ ភាគច្រើនដោយសារតែតម្លៃប្តូរប្រាក់មិនយុត្តិធម៌។ មានឧប្បត្តិហេតុសងសឹកនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 (យោងទៅតាមរឿងរបស់ Quach Xan ដែលជាកម្មាភិបាលបដិវត្តន៍ជើងចាស់) ប្រឆាំងនឹងឈ្មួញម្នាក់ឈ្មោះ "លោកស្រី Tam" នៅផ្សារ Ha Nha ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជម្លោះប្រភេទនេះមិនមែនជារឿងធម្មតាទេ ហើយភាគច្រើននៃ "អន្តរការី" តែងតែមានកិត្តិយស ជឿជាក់ និងទុកចិត្ត។ ពួកគេសមនឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការសំយោគទំនាក់ទំនង Kinh-Thuong ក្នុងតំបន់ Quang។
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/ket-nghia-kinh-thuong-tham-lang-nguoi-trung-gian-3145318.html
Kommentar (0)