ការក្រឡេកមើលទៅក្រោយនូវស្មារតីបំភ្លឺរបស់ ផាន ចូវ ទ្រីញ និងចលនា យី តាន់ (ទំនើបកម្ម) នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 មិនត្រឹមតែជាការពិនិត្យមើលអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីឱបក្រសោបយកអ្វីដែលថ្មី ដោយស្វែងរក «ទស្សនវិជ្ជានៃការរៀនសូត្រ» ដ៏សំខាន់សម្រាប់ប្រទេសវៀតណាមដែលកំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងយុគសម័យឌីជីថល។
អ្នកប្រាជ្ញ «ផ្លាស់ប្តូរផ្លូវ»
ការគិតរបស់ខុងជឺនៅតែសង្កត់ធ្ងន់លើទស្សនវិជ្ជានៃ "ការរៀនសូត្រសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែង" និង "លុះត្រាតែសៀវភៅត្រូវបានប្រើប្រាស់ទើបមនុស្សម្នាក់ស្ដាយក្រោយដែលមិនមានគ្រប់គ្រាន់"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងបរិបទនៃពិភពលោកនៅពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 ខ្លឹមសារស្នូលនៃប្រព័ន្ធប្រឡងបែបប្រពៃណីនៅក្នុងប្រទេសដែលទទួលឥទ្ធិពលពីខុងជឺជាទូទៅ និងជាពិសេសប្រទេសវៀតណាម លែងពាក់ព័ន្ធទៀតហើយ។
នៅពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 ដោយប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងនៃការឈ្លានពាន អ្នកប្រាជ្ញខុងជឺដែលនាំមុខគេដូចជា ង្វៀន ទ្រឿង តូ (Nguyen Truong To), ង្វៀន ឡូ ត្រាច (Nguyen Lo Trach), ផាម ភូ ធូ (Pham Phu Thu), និង ង្វៀន ថាញ់ អ៊ី (Nguyen Thanh Y) បានដឹងយ៉ាងឆាប់រហ័សថា "យានយន្តដែលដំណើរការដោយចំហាយទឹក កប៉ាល់ដែលដំណើរការដោយវីស ចង្កៀងដែលដំណើរការដោយហ្គាស - ទាំងអស់នេះមិនធ្លាប់មានពីមុនមក" (ង្វៀន ទ្រឿង តូ)។ ពួកគេបានដាក់ញត្តិដោយស្មោះស្ម័គ្រទៅកាន់តុលាការ ដោយស្នើឱ្យមានកំណែទម្រង់ក្នុងវិស័យអប់រំ សេដ្ឋកិច្ច និងការពារជាតិ។ ការអំពាវនាវឱ្យមានការកែទម្រង់ទាំងនេះមិនត្រូវបានឆ្លើយតបនៅតុលាការអធិរាជឡើយ។
នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 អ្នកប្រាជ្ញខុងជឺជំនាន់ថ្មីបានលេចចេញមក ដោយមាន "អ្នកប្រាជ្ញបីនាក់" មកពីខេត្តក្វាងណាម៖ ផាន់ ចូវ ទ្រីញ (Phan Chau Trinh), ហ៊ុយញ ធុក ខាង (Huynh Thuc Khang) និង ត្រឹន ឃ្វី កាប់ (Tran Quy Cap)។ ពួកគេមិនត្រឹមតែទទួលស្គាល់ពីភាពថយក្រោយនៃប្រព័ន្ធប្រឡងសហសម័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏បានធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីនាំមកនូវកំណែទម្រង់ផងដែរ។ ការប្រឡងថ្នាក់ខេត្តបានក្លាយជាវេទិកា នយោបាយ មួយ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានប្រើប្រាស់សាលប្រឡងដើម្បីថ្កោលទោសការរៀនទន្ទេញ និងប្រព័ន្ធប្រឡងហួសសម័យ។
ដោយផ្លាស់ប្តូរពីការអប់រំបែបប្រពៃណីទៅជាការអប់រំសម័យទំនើប ពីការសិក្សាដើម្បីក្លាយជាមន្ត្រី ទៅជាការសិក្សាដើម្បី «ក្លាយជាអ្នកមាន» ពីផ្លូវដ៏សាមញ្ញនៃភក្ដីភាពចំពោះព្រះមហាក្សត្រ ទៅជាផ្លូវថ្មីមួយនៃការផ្តល់អាទិភាពដល់ប្រជាជន ពួកគេបានដាក់ឥដ្ឋដំបូងសម្រាប់ផ្លូវនៃការបំភ្លឺចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជន។ មនោគមវិជ្ជា «បំភ្លឺចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជន លើកកម្ពស់ស្មារតីរបស់ប្រជាជន និងកែលម្អជីវិតរបស់ប្រជាជន» បានលេចចេញជារូបរាងបន្តិចម្តងៗ មិនត្រឹមតែជាការអំពាវនាវឱ្យធ្វើសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាផែនទីបង្ហាញផ្លូវ និងជា «ចង្កូត» សម្រាប់សកម្មភាព ដែលនាំទៅដល់គោលដៅចុងក្រោយនៃ «ឈរនៅចំណុចដ៏ល្អបំផុត»។
បើកផ្លូវទៅកាន់ការរៀនសូត្រថ្មី
ដោយមានប្រពៃណីនៃសមិទ្ធផលសិក្សា ការចូលទៅកាន់អរិយធម៌លោកខាងលិច និងសមត្ថភាពក្នុងការស្នើគំនិតជឿនលឿន និងច្នៃប្រឌិត វណ្ណៈខុងជឺនៅខេត្តក្វាងណាមមានបទពិសោធន៍ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះរឹងមាំជាងមុន ដើម្បីតស៊ូមតិសម្រាប់ស្មារតីនៃការរៀនសូត្រ និងការងារជាក់ស្តែង និងលើសពីនេះ ដើម្បីអនុវត្តការត្រាស់ដឹងរបស់ប្រជាជន។
ខេត្តក្វាងណាម គឺជា «ប្រភព» នៃចលនាទំនើបកម្ម ជាកន្លែងដែលគំនិតនៃការបំភ្លឺប្រជាជនត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងច្បាស់លាស់បំផុត។ នៅដើមឆ្នាំ១៩០៦ សាលារៀនថ្មីៗបានលេចចេញមក ដូចជាសាលាឌៀនផុង (ឌៀនបាន) ជាកន្លែងដែលគ្រូបង្រៀន ផាន ថាញ់ តៃ បានបង្រៀនទាំងភាសាវៀតណាម និងភាសាបារាំង ខណៈពេលដែលផ្សព្វផ្សាយគំនិតស្នេហាជាតិ។ ស្មារតីនៃការរៀនសូត្រជាក់ស្តែង និងជំនាញវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់តាមរយៈខគម្ពីរដែលគួរឱ្យចងចាំថា៖ «ប្រញាប់ឡើង ហើយទៅរៀនជំនាញ / បន្ទាប់ពីរៀនរួច យើងនឹងយកវាមកបង្រៀនគ្នាទៅវិញទៅមក» និង «ការរៀនសូត្រគឺអំពីការមានជំនាញ និងវិជ្ជាជីវៈ / ដំបូងត្រូវការពារខ្លួនឯង បន្ទាប់មកជួយអ្នកដទៃ»។
នៅក្នុងញត្តិរបស់លោកទៅកាន់រដ្ឋាភិបាលបារាំង លោក Phan Châu Trinh បានស្នើវិធានការជាក់ស្តែងជាច្រើន៖ ការបង្កើតសាលាបឋមសិក្សានៅតំបន់ជនបទ ការបង្កើតសមាគមសិក្សាថ្មី សមាគមនិយាយជាសាធារណៈ សូម្បីតែសមាគមកាត់សក់ខ្លី ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់បែបលោកខាងលិច និងសង្គមសម្រាប់កែទម្រង់ក្រណាត់ប្រពៃណី។ ជាពិសេស បញ្ហាសិទ្ធិស្ត្រីក៏ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ផងដែរ ដោយមានទស្សនៈនៃ "សមភាពរវាងបុរស និងស្ត្រី" និង "ស្ត្រី និងក្មេងស្រីគួរតែទទួលបានការអប់រំដូចក្មេងប្រុស"។
ចាប់ពីការអប់រំ ការផ្លាស់ប្តូរបានរីករាលដាលដល់ពាណិជ្ជកម្មជាមួយសហជីព និងសមាគមកសិករ។ ពួកគេបានរីករាលដាលដល់វប្បធម៌ និងមនោគមវិជ្ជា ជាមួយនឹងកំណើតនៃអក្សរក្វឿកងữវៀតណាម កាសែត និងការនិយាយជាសាធារណៈ។ ការអប់រំសម័យទំនើបបានបើកផ្លូវថ្មីមួយ ដោយផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញរបស់មនុស្សជំនាន់ទាំងមូល ដោយប្រែក្លាយក្វាងណាមទៅជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចលនាមុនពេលវារីករាលដាលដល់វៀតណាមកណ្តាល និងខាងជើង។
"ផ្លូវហាយវេ" នៃការអប់រំ
ការបំភ្លឺប្រជាជនមិនត្រឹមតែមានន័យថាពង្រីក និងលើកកម្ពស់កម្រិតបញ្ញារបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លាស់ប្តូរផ្នត់គំនិតរបស់ពួកគេ ដោយផ្លាស់ប្តូរពីរបៀបចាស់នៃការរៀនសូត្រទៅជារបៀបថ្មី។ នៅពេលដែលកម្រិតបញ្ញារបស់ប្រជាជនផ្លាស់ប្តូរ ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីសិទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក៏នឹងផ្លាស់ប្តូរ និងប្រសើរឡើងផងដែរ។ នេះគឺជាមាគ៌ាដែលជៀសមិនរួច - ទិសដៅសីលធម៌ និងសីលធម៌ - សម្រាប់ប្រទេសវៀតណាមនៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20។
ប្រសិនបើនៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ការអប់រំបែបប្រពៃណីរបស់ខុងជឺ យឺតយ៉ាវជាងសមិទ្ធផលវិទ្យាសាស្ត្ររបស់លោកខាងលិច សព្វថ្ងៃនេះ ការអប់រំបែបប្រពៃណីក៏កំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ពីបញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI) និងការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថលផងដែរ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្រៀនគោលគំនិតហួសសម័យទៅកាន់ពិភពលោកថ្មីទាំងស្រុង។ ស្មារតី "បំភ្លឺប្រជាជន" របស់ ផាន់ ចូវ ទ្រីញ នៅតែមានភាពពាក់ព័ន្ធ ប៉ុន្តែវាតម្រូវឱ្យមានការយល់ដឹងខុសគ្នា៖ ការបំភ្លឺប្រជាជននៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថលមិនមែនគ្រាន់តែជាការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្រៀនពីរបៀបគិត របៀបសម្របខ្លួន និងរបៀបធ្វើជាម្ចាស់លើបច្ចេកវិទ្យា។
មេរៀនពីទស្សនវិជ្ជារបស់លោក ផាន ចូវ ទ្រីញ ស្តីពី «ការបំភ្លឺប្រជាជន» និងការបង្ហាញមាគ៌ានៃការរៀនសូត្រ គឺជាមេរៀនមួយក្នុងវិធីសាស្រ្ត។ នៅក្នុងបរិបទនៃការផ្ទុះឡើងនៃការអប់រំឌីជីថល និងសិទ្ធិមនុស្សឌីជីថល ប្រទេសវៀតណាមត្រូវការ «ទស្សនវិជ្ជានៃការរៀនសូត្រ» ថ្មីមួយ ដែលផ្តោតលើអ្នករៀន មានឫសគល់នៅក្នុងការរៀនសូត្រជាក់ស្តែង និងជំរុញដោយភាពច្នៃប្រឌិត។
កាលពីមួយរយម្ភៃឆ្នាំមុន ស្មារតីនៃការកែទម្រង់ មនោគមវិជ្ជានៃ "ការបំភ្លឺប្រជាជន" និងសមិទ្ធផលនៃ "ការបើកផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការរៀនសូត្រ" បានបំភ្លឺផ្លូវសម្រាប់មនុស្សជំនាន់មួយឱ្យក្រោកឈរឡើង និងក្លាយជាមនុស្សពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង។ សព្វថ្ងៃនេះ ស្មារតីនោះត្រូវតែបន្តណែនាំ "ការបង្កើនល្បឿនដ៏អស្ចារ្យ" នៅក្នុងមាគ៌ានៃការអប់រំ ដើម្បីឱ្យប្រទេសអាចតាមទាន់ រីកចម្រើនស្របគ្នា និងលើសលប់នៅក្នុងយុគសម័យនៃសកលភាវូបនីយកម្ម ស្របតាមស្មារតីនៃសេចក្តីសម្រេចលេខ 71-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី 22 ខែសីហា ឆ្នាំ 2025 របស់ការិយាល័យនយោបាយ ស្តីពីការទម្លាយភាពទាល់ច្រកក្នុងការអភិវឌ្ឍការអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/khai-lo-dao-hoc-3328862.html
