ការបង្កើតវប្បធម៌ឯករាជ្យ និងរីកចម្រើន។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាម គឺជាឯកសារកម្មវិធី និងយុទ្ធសាស្ត្រដំបូងស្តីពីវប្បធម៌របស់បក្សយើង។ នៅក្នុងបរិបទនៃប្រទេសមួយដែលមិនទាន់ទទួលបានឯករាជ្យ ដែលមានប្រវែងតិចជាង ១៥០០ ពាក្យ គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាមបានគូសបញ្ជាក់ពីមាគ៌ាត្រឹមត្រូវក្នុងការបើកវប្បធម៌ឯករាជ្យ និងជឿនលឿនមួយ។ បានប្រមូលផ្តុំអ្នកប្រាជ្ញ និងវិចិត្រករឱ្យដើរតាមបដិវត្តន៍។ និងបានបង្កើតកម្លាំងដើម្បីកំទេចគោលនយោបាយវប្បធម៌ទាសករ និងប្រតិកម្ម។

ត្រលប់ទៅប្រវត្តិសាស្ត្រវិញ នៅដើមឆ្នាំ១៩៤៣ ជ័យជម្នះរបស់កងទ័ពក្រហមសូវៀតនៅស្តាលីនក្រាដបានផ្លាស់ប្តូរដំណើរនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី២។ នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម បក្ស និងរណសិរ្សវៀតមិញបានចាក់ឫសក្នុងចំណោមមហាជន ហើយកំពុងបង្កើតកម្លាំងចលករថ្មីសម្រាប់ចលនាបដិវត្តន៍។

ក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗ នៅក្នុងពិភពលោក និងនៅក្នុងប្រទេស ចាប់ពីថ្ងៃទី 25 ដល់ថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1943 នៅក្នុងភូមិនេសាទ (ឥឡូវជាឃុំវង់ឡា ស្រុកដុងអាញ ទីក្រុងហាណូយ) គណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តឥណ្ឌូចិនបានជួបប្រជុំគ្នាដើម្បីពិភាក្សាអំពីការពង្រីករណសិរ្សវៀតមិញ និងការរៀបចំសម្រាប់ការបះបោរប្រដាប់អាវុធ។ សន្និសីទនេះបានតស៊ូមតិសម្រាប់សម្ព័ន្ធភាពជាមួយគណបក្ស និងក្រុមស្នេហាជាតិទាំងអស់នៅក្នុង និងក្រៅប្រទេស ដើម្បីពង្រឹងឯកភាពជាតិ និងរំដោះប្រជាជនឥណ្ឌូចិនពីការគ្រប់គ្រងរបស់ជប៉ុន និងបារាំង និងដើម្បីគាំទ្រសហភាពសូវៀត។ សន្និសីទបានអនុម័តសេចក្តីព្រាងស្តីពីបដិវត្តន៍មនោគមវិជ្ជា និងវប្បធម៌នៅវៀតណាម (ហៅកាត់ថា សេចក្តីព្រាងវប្បធម៌វៀតណាម) ដែលរៀបចំឡើងដោយអគ្គលេខាធិការ ទ្រឿង ជឹង ឈីញ។ សន្និសីទក៏បានសម្រេចចិត្តបង្កើតសមាគមវប្បធម៌សង្គ្រោះជាតិនៅក្នុងទីក្រុងផងដែរ។

នៅពេលនេះ ពួកហ្វាស៊ីសជប៉ុនបានប្រើប្រាស់សកម្មភាពវប្បធម៌ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីបង្វែរអារម្មណ៍ប្រជាជនយើងចេញពីមាគ៌ានៃការសង្គ្រោះជាតិ។ ចក្រភពជប៉ុនបានផ្សព្វផ្សាយស្វ៊ែរសហវិបុលភាពអាស៊ីបូព៌ាដ៏ធំ ដោយប្រកាសថាទាំងប្រជាជនវៀតណាម និងជប៉ុនសុទ្ធតែមាន «ស្បែកលឿង» ហើយការមកដល់របស់កងទ័ពជប៉ុននៅឥណ្ឌូចិនគឺដើម្បីរំដោះប្រជាជនអាណានិគមពីអាណានិគមនិយម «ស្បែកស»។ អ្នកប្រាជ្ញ និងវិចិត្រករជាច្រើន ដែលខ្វះការយល់ដឹង បានសហការយ៉ាងសកម្មជាមួយ និងគាំទ្រគោលនយោបាយប្រតិកម្មដ៏អាក្រក់របស់ពួកហ្វាស៊ីសជប៉ុន។

វិចិត្រករ និងអ្នកនិពន្ធល្បីៗជាច្រើនបានដើរតាមបដិវត្តន៍ ដូចជា The Lu, Ngo Tat To, Nguyen Dinh Thi, To Hoai, Nguyen Tuan, Nguyen Huy Tuong... ដូចដែលបានថតតាមរយៈកែវភ្នែករបស់ Tran Van Luu។

នៅពេលដែលគ្រោងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង សហគមន៍បញ្ញា និងសិល្បៈមានចំនួនតិចជាង 500,000 នាក់ ដែលជាភាគរយតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជនសរុបជាង 22 លាននាក់។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងការសម្របខ្លួន ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីឥទ្ធិពលអឺរ៉ុប និងអាស៊ី ពួកគេមានការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីវប្បធម៌បូព៌ា និងលោកខាងលិច ទាំងបុរាណ និងសម័យទំនើប ហើយក្រោយមកត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ជំនាន់មាស"។ ក្រុមនេះកាន់តំណែងដ៏សំខាន់មួយ ដែលតំណាងឱ្យឥស្សរជននៃសង្គម ដែលមានសមត្ថភាពរៀបចំ ដឹកនាំ ទាក់ទាញ និងណែនាំមហាជន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយល់ដឹង ការយល់ដឹង ផ្នែកនយោបាយ និងជំនាញរៀបចំរបស់ពួកគេនៅតែមានកម្រិត។

ដោយទទួលស្គាល់ថា បញ្ញវន្ត និងវិចិត្រករវៀតណាមភាគច្រើនមានស្មារតីស្នេហាជាតិដ៏ខ្លាំងក្លា ការស្អប់ខ្ពើមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះពួកឈ្លានពានបរទេស និងរបបសក្តិភូមិប្រតិកម្ម និងបំណងប្រាថ្នាចង់ប្រើប្រាស់ទេពកោសល្យរបស់ពួកគេដើម្បីបម្រើប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាមបានគូសបញ្ជាក់ពីផ្លូវត្រឹមត្រូវ៖ ដើម្បីរំដោះសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងបើកផ្លូវសម្រាប់វឌ្ឍនភាពវប្បធម៌ ដំបូងឡើយវាចាំបាច់ក្នុងការទទួលបានឯករាជ្យជាតិឡើងវិញ។ គណបក្សបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីភារកិច្ចរបស់បញ្ញវន្ត និងវិចិត្រករក្នុងការចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យជាតិ ជាពិសេសបដិវត្តន៍វប្បធម៌ (ផ្នែកមួយនៃបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យជាតិ រួមជាមួយនឹងបដិវត្តន៍នយោបាយ និង សេដ្ឋកិច្ច ) និងដើម្បីកសាងវប្បធម៌ថ្មីមួយ។ គណបក្សបានប្រមូលផ្តុំបញ្ញវន្ត និងវិចិត្រករឱ្យរួបរួមជាមួយប្រជាជនទាំងមូលក្រោមការដឹកនាំរបស់គណបក្ស ដោយភ្ជាប់បញ្ញវន្តជាមួយកម្មករ និងកសិករ។ គ្រោងនេះបានរួមចំណែកដល់ការញែកសត្រូវ ទទួលបានសម្ព័ន្ធមិត្តកាន់តែច្រើនសម្រាប់បដិវត្តន៍ ពង្រីករណសិរ្សរួបរួមជាតិប្រឆាំងនឹងជប៉ុន និងបារាំង និងប្រមូលផ្តុំកម្លាំងស្នេហាជាតិ និងវឌ្ឍនភាពកាន់តែច្រើនដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រទេស។

គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាមមានភាពពាក់ព័ន្ធ និងជាក់ស្តែងខ្ពស់ ដោយបង្ហាញពីអំណាចនៃវប្បធម៌ក្នុងការឈ្នះចិត្ត និងគំនិត និងចលនាមហាជន ជាពិសេសនៅក្នុងស្ថានភាពដែលបក្សបានរំពឹងទុកពីការកើតឡើងនៃការបះបោរដើម្បីដណ្តើមអំណាច។ ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ គ្រោងនេះបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមកម្លាំងវប្បធម៌ជាតិនិយម ដោយមានសមាគមវប្បធម៌សង្គ្រោះជាតិជាស្នូលរបស់ខ្លួន និងណែនាំពួកគេក្នុងការតស៊ូដើម្បីចូលរួមជាមួយប្រជាជាតិទាំងមូលក្នុងការសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យនៃបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ 1945 ដែលនាំមកនូវយុគសម័យថ្មីមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសយើង។

អគ្គលេខាធិការ ទ្រួងឈីញ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងបារាំង។ ដកស្រង់ចេញពីខ្សែភាពយន្តឯកសារ "វៀតណាមលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកជ័យជំនះ" ដោយអ្នកដឹកនាំរឿងសូវៀត រ៉ូម៉ាំង ការមិន។

សមាគមវប្បធម៌សង្គ្រោះជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ១៩៤៣ ដោយដំណើរការរួមគ្នាជាមួយអង្គការដទៃទៀតនៃរណសិរ្សវៀតមិញ។ ដំបូងឡើយ វាមានសិល្បករ និងអ្នកនិពន្ធដែលជាសមាជិកបក្ស ឬបានត្រាស់ដឹងដោយឧត្តមគតិកុម្មុយនិស្ត ដូចជា ហុក ភី, ង្វៀន ហ៊ុយ ទឿង, ណាំ កៅ, ង្វៀន ហុង, តូ ហយ, ង្វៀន ឌិញ ធី និង ញូ ផុង… ដោយធ្វើការយ៉ាងសកម្មក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្សតាមរយៈកម្មាភិបាលដូចជា ឡេ ក្វាង ដាវ និង ត្រឹន ដូ។ បន្តិចម្តងៗ បញ្ញវន្ត និងសិល្បករល្បីៗជាច្រើន ដែលដំបូងឡើយប្រឆាំងនឹងខ្សែវប្បធម៌របស់បក្ស ក៏បានចូលរួមជាមួយសមាគមផងដែរ។

នៅពេលដែលអ្នកប្រាជ្ញ និងវិចិត្រករល្បីៗបានចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ មហាជនបានជឿទុកចិត្ត និងគាំទ្រវៀតមិញ ដោយបង្កើតបានជាកម្លាំងរួមរបស់ប្រទេសជាតិទាំងមូល។ ដូច្នេះ ដោយមានសមាជិកស្នូលបក្សត្រឹមតែជាង ៥០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះ បក្សរបស់យើងបានដឹកនាំប្រទេសជាតិទាំងមូលដោយជោគជ័យក្នុងការអនុវត្តការបះបោរជាទូទៅ។

ផលប៉ះពាល់ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃវប្បធម៌ និងការអប់រំអាណានិគម ជាមួយនឹងលក្ខណៈទាសកររបស់វា បានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅ។ គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាម បានស្នើដំណោះស្រាយ និងភារកិច្ចបន្ទាន់សម្រាប់ឥស្សរជនវប្បធម៌ម៉ាក្សនិយមវៀតណាម ដើម្បីចូលរួមក្នុងការតស៊ូក្នុងវិស័យបីគឺ មនោគមវិជ្ជា អាហារូបករណ៍ និងសិល្បៈ។ ដោយអនុវត្តតាមគោលការណ៍បីនៃចលនា៖ "ជាតិនីយកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រជាប្រិយភាព"។ ដោយមានបាវចនា "នៅពេលដែលវប្បធម៌ជ្រាបចូលទៅក្នុងមហាជន វាដើរតួជាកម្លាំងសម្ភារៈ" សមាគមបានផ្សព្វផ្សាយ និងណែនាំការបង្កើតវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាមួយនឹងបាវចនាថា "ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវប្បធម៌ហ្វាស៊ីស-សក្តិភូមិ ថយក្រោយ ទាសភាព ល្ងង់ខ្លៅ និងបោកបញ្ឆោត។ លើកកម្ពស់វប្បធម៌ប្រជាធិបតេយ្យថ្មី"។ នេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ពីព្រោះគោលលទ្ធិ និងសាលារៀនវប្បធម៌ និងសិល្បៈដែលមានជាទូទៅនៅពេលនោះផ្តោតលើជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និងចិត្តវិទ្យាដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហាសង្គម ជាពិសេសការតស៊ូវណ្ណៈ។ ពួកគេមានទំនោរខ្លាំងពេកក្នុងការស្វែងយល់ពីទម្រង់នានាក្នុងទិសដៅនៃសិល្បៈសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសិល្បៈ។ ពួកវាក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយពួកហ្វាស៊ីសជប៉ុន និងអាណានិគមនិយមបារាំងជា "សុបិនបំពង់" ដើម្បីបញ្ឆោតអ្នកបញ្ញវន្ត និងវិចិត្រករឱ្យជឿថាឯករាជ្យភាពអាចសម្រេចបានតាមរយៈបដិវត្តន៍កំណែទម្រង់ និងអហិង្សា។

ដោយសារគោលនយោបាយ និងគោលការណ៍ណែនាំច្បាស់លាស់របស់ខ្លួន សមាគមវប្បធម៌សង្គ្រោះជាតិបានរៀបចំសកម្មភាពជាច្រើនយ៉ាងសកម្ម និងសម្បូរបែប និងច្នៃប្រឌិត ដូចជាការបង្រៀន ការបោះពុម្ពសៀវភៅ និងកាសែត ហើយសមាជិករបស់ខ្លួនបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ សង្គម និងវប្បធម៌ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើសង្គម និងបានសម្រួលដល់ការបះបោរទូទាំងប្រទេស។ បន្ទាប់ពីការបង្កើតសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាម ដោយប្រឈមមុខនឹងសត្រូវទាំងផ្ទៃក្នុង និងខាងក្រៅ សមាគមវប្បធម៌សង្គ្រោះជាតិបានបន្តអភិវឌ្ឍជំហររបស់ខ្លួន ដោយអំពាវនាវឱ្យមានការគាំទ្រពីអន្តរជាតិសម្រាប់បុព្វហេតុបដិវត្តន៍របស់ប្រជាជនវៀតណាម។ វាបានរៀបចំសប្តាហ៍វប្បធម៌នៅទីក្រុងហាណូយ បានរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ឃោសនាសម្រាប់ការបោះឆ្នោតសភាជាតិលើកដំបូង ចូលរួមក្នុងចលនា "ជីវិតថ្មី" និងលើកកម្ពស់យុទ្ធនាការអក្ខរកម្មដ៏ពេញនិយម។ នៅពេលដែលសង្គ្រាមតស៊ូទូទាំងប្រទេសបានផ្ទុះឡើង (ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1946) សមាជិកនៃសមាគម រួមជាមួយភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល បានផ្លាស់ទៅ Viet Bac ដើម្បីចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមតស៊ូដ៏យូរអង្វែងរបស់ប្រទេសជាតិក្នុងនាមជាអ្នកប្រយុទ្ធវប្បធម៌។

ដោយមានគោលការណ៍ណែនាំត្រឹមត្រូវ និងជាក់ស្តែងនៃគ្រោងវប្បធម៌វៀតណាម សហគមន៍បញ្ញា និងសិល្បៈពិតជាបានផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងដើម្បី «ស្វែងរកផ្លូវរបស់ពួកគេ» (ដើម្បីប្រើពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ឌិញ ធី) ក្លាយជាអ្នកនាំមុខគេនៃបដិវត្តន៍ក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះ វប្បធម៌ពិតជាបានដើរតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងការកែទម្រង់សង្គមនៅក្នុងសម័យដើមនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ។ នេះជាអ្វីដែលកវី សុង ហុង (ឈ្មោះប៊ិចរបស់អគ្គលេខាធិការ ទ្រឿង ឈីញ) បានទស្សន៍ទាយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ «ជាកវី» ដែលសរសេរក្នុងខែមិថុនា ឆ្នាំ 1942 ថា៖ «ការប្រើប្រាស់ប៊ិចជាដងថ្លឹងដើម្បីផ្លាស់ប្តូររបប / កំណាព្យនីមួយៗ៖ គ្រាប់បែក និងគ្រាប់កាំភ្លើងដើម្បីបំផ្លាញរបបផ្តាច់ការ»។

សេចក្តីសម្រេចលេខ ៣៣-NQ/TW ស្តីពីការកសាង និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ និងប្រជាជនវៀតណាម ដើម្បីបំពេញតាមតម្រូវការនៃការអភិវឌ្ឍជាតិប្រកបដោយចីរភាព (ឆ្នាំ ២០១៤) បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ «វប្បធម៌គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណរបស់សង្គម គោលដៅ និងជាកម្លាំងចលករនៃការអភិវឌ្ឍជាតិប្រកបដោយចីរភាព។ វប្បធម៌ត្រូវតែដាក់ឱ្យស្មើនឹងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងសង្គម»។ ដោយសារតែការស្រាវជ្រាវមិនគ្រប់គ្រាន់ មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំថានេះជាលើកដំបូងដែលគណបក្សបានបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌។ តាមពិតទៅ សេចក្តីសម្រេចលេខ ៣៣ គ្រាន់តែបញ្ជាក់ជាថ្មីនូវចំណុចស្រដៀងគ្នាទៅនឹងចំណុចនៅក្នុងគ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាម៖ «រណសិរ្សវប្បធម៌គឺជារណសិរ្សមួយក្នុងចំណោមរណសិរ្សទាំងបី (សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងវប្បធម៌) ដែលកុម្មុយនិស្តត្រូវតែដំណើរការ»។ «វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការធ្វើបដិវត្តន៍នយោបាយ។ យើងក៏ត្រូវធ្វើបដិវត្តន៍វប្បធម៌ផងដែរ»។ «មានតែការដឹកនាំចលនាវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះ ទើបគណបក្សអាចមានឥទ្ធិពលលើមតិសាធារណៈ ហើយការឃោសនារបស់គណបក្សមានប្រសិទ្ធភាព»។

ថ្នាក់ដឹកនាំបក្ស និងរដ្ឋពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រតែងតែបង្ហាញក្តីស្រឡាញ់ពិសេសចំពោះបញ្ញវន្ត និងវិចិត្រករ។

នៅក្នុងសុន្ទរកថាបើកសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិនៅថ្ងៃទី ២៤ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៤៦ នៅឯរោងមហោស្រពធំហាណូយ លោកប្រធានហូជីមិញបានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ «វប្បធម៌ត្រូវតែបំភ្លឺផ្លូវសម្រាប់ប្រជាជាតិដើរតាម»។ ក្រោយមក លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «វប្បធម៌ និងសិល្បៈក៏ជាសមរភូមិមួយដែរ។ អ្នកទាំងអស់គ្នាគឺជាទាហាននៅលើសមរភូមិនោះ»។ អគ្គលេខាធិការ ទ្រឿង ជឹង ជិញ ដែលជាសិស្សឆ្នើមរបស់លោកប្រធានហូជីមិញ និងជាឥស្សរជនវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រទេសជាតិ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់លោកដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងអំឡុងពេលតស៊ូប្រឆាំងបារាំងដូចជា «ការតស៊ូនឹងទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងពិតប្រាកដ» និង «ម៉ាក្សនិយម និងវប្បធម៌វៀតណាម» បានបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតអំពីខ្សែបន្ទាត់វប្បធម៌របស់បក្ស ដែលត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយសង្ខេបនៅក្នុងគ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាមថា៖ «គោលបំណងរបស់យើងដែលធ្វើការក្នុងវប្បធម៌គឺដើម្បីកម្ចាត់សត្រូវ ការពារប្រទេស ធ្វើឱ្យប្រជាជនរឹងមាំ រីកចម្រើន មានទំនុកចិត្ត និងសប្បាយរីករាយ។ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវប្បធម៌ទាសករ និងល្ងង់ខ្លៅរបស់អាណានិគមនិយមបារាំង ដើម្បីយកឈ្នះលើគំនិតសក្តិភូមិ និងថយក្រោយនៅក្នុងវប្បធម៌ជាតិ ដើម្បីកសាងវប្បធម៌វៀតណាមប្រជាធិបតេយ្យថ្មី និងដើម្បីចូលរួមចំណែកវប្បធម៌វៀតណាមទៅក្នុងរតនាគារវប្បធម៌របស់ពិភពលោក»។

បើទោះបីជាមានសង្គ្រាមដ៏សាហាវយង់ឃ្នងជាង ៣០ ឆ្នាំ និងសេដ្ឋកិច្ចផែនការបែបរដ្ឋបាលកណ្តាលក៏ដោយ វប្បធម៌របស់ប្រទេសយើងនៅតែសម្រេចបាននូវសមិទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យ និងគួរឱ្យមោទនភាពជាច្រើន៖ ការលុបបំបាត់អក្ខរកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ; កំណើតនៃវប្បធម៌បដិវត្តន៍ដែលបម្រើមាតុភូមិ និងប្រជាជន; ការគោរពតម្លៃនៃប្រជាជាតិ ប្រជាជន និងវប្បធម៌វៀតណាម... លើសពីនេះទៅទៀត វប្បធម៌បានក្លាយជាអាវុធមនោគមវិជ្ជា ដែលលើកទឹកចិត្តដល់ស្មារតីកងទ័ព និងប្រជាជនរបស់យើងក្នុងអំឡុងពេលដ៏គ្រោះថ្នាក់ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងការឈ្លានពានបរទេសដ៏មានអំណាច។ ដូច្នេះ នៅពេលវាយតម្លៃឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌លើបុព្វហេតុបដិវត្តន៍ គំនិតដែលថាវប្បធម៌មានអំណាចដ៏ធំធេង ដូចជាកងទ័ពនៅលើសមរភូមិដោយគ្មានការបាញ់កាំភ្លើង គឺត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង។

ជាក់ស្តែង គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាមមិនត្រឹមតែមានជាប់ពាក់ព័ន្ធសហសម័យប៉ុណ្ណោះទេ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅមុនថ្ងៃបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ 1945 ដើម្បីប្រមូលផ្តុំវប្បធម៌ក្នុងការរួមចំណែកដល់ការដណ្តើមអំណាច។ ប៉ុន្តែវាក៏មានតម្លៃយូរអង្វែងផងដែរ ដែលជួយយើងកសាងវប្បធម៌សង្គមនិយមឯករាជ្យ ប្រជាធិបតេយ្យ និងជឿនលឿនយ៉ាងពិតប្រាកដ ដោយធ្វើការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់បុព្វហេតុនៃការកសាង និងការពារមាតុភូមិ។