ពេលកំណាព្យឆ្លងទន្លេ...

កវី Vo Van Luyen សមាជិកសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម សមាជិកសមាគមអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈខេត្ត Quang Tri ទើបតែបញ្ចេញគំនិតថ្មីមួយទៀត “ពីពេលឆ្លងទន្លេ”* ដោយមានកំណាព្យជិត ១២០ ដែលភាគច្រើនត្រូវបានតែងនាពេលថ្មីៗនេះ មានកង្វល់ ការសញ្ជឹងគិត ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងអាចសូម្បីតែអព្ភូតហេតុ ពង្រីកការគិតរបស់វិចិត្រករ។ ការងារនេះគឺជាការបន្តនៃការប្រមូលកំណាព្យពីមុនដូចជា "ភាសាសម្ងាត់នៃសមុទ្រ" និង "10 ​​ម្រាមដៃនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ" ។

កវី Vo Van Luyen គឺជាបុគ្គលដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងពិសោធន៍ ប៉ុន្តែមិនជ្រុលនិយមក្នុងការសរសេររបស់គាត់ ហើយប្រហែលជាបានបង្កើតឡើងនូវគោលគំនិតដែលស្របគ្នា៖ ទាំងប្រពៃណី និងការព្យាយាមច្នៃប្រឌិតកំណាព្យរបស់គាត់ បង្កើតនូវព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗនៅលើដំណើរកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធ។

ដូចគ្នាទៅនឹងការប្រមូលកំណាព្យនេះ។ មិត្តអ្នកអានអាចស្វែងរកកំណាព្យជាច្រើនដែលបង្កប់ដោយកំណាព្យប្រពៃណីដូចជា៖ ខ្សឹបប្រាប់ប្រាសាទបុរាណ, ស្នេហ៍ហូរដល់តំបន់លិចទឹក, នឹកពុកម៉ែ, សារភាពក្រោមស្រមោលនិទាឃរដូវ, សុបិន្តឃើញទឹកទន្លេត្រជាក់ពេលយប់, សូមឲ្យថ្ងៃកន្លងផុតទៅឆាប់ៗ...។

កម្រងកំណាព្យ "ពេលឆ្លងទន្លេ" - Cover art: Thanh Song

ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងកំណាព្យ ខ្សឹបប្រាប់ទីក្រុងបុរាណ អ្នកនិពន្ធចាប់ផ្តើម៖ "ទីក្រុងបន្លឺកណ្ដឹងក្រហម / អនុវត្តការស្នើសុំពណ៌បៃតង / ប្រាសាទបាក់បែកដឹងពីរបៀបចុះទៅទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រ / ដោយមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ធ្វើជាសាក្សី" ។ ខគម្ពីរដ៏ទន់ភ្លន់គឺដូចជាការសារភាពដោយអស់ពីដួងចិត្តអំពីអាសយដ្ឋានខាងវិញ្ញាណដែលតែងតែពោរពេញដោយផ្សែងធូបនៅក្នុងចិត្តរបស់សហគមន៍ ហើយបានក្លាយជាការចងចាំរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល ទោះបីជាជាងកន្លះសតវត្សបានកន្លងផុតទៅហើយក៏ដោយ។

សរសេរអំពីសង្គ្រាម ការបាត់បង់ ការលះបង់ ប៉ុន្តែពោរពេញដោយក្តីប្រាថ្នា ចង់បានសន្តិភាព សារដែលកវីបានប្រគល់ជូនថា "ដើមត្រែងរាប់ពាន់ដើម កាត់ជើងមេឃ/ថ្ងៃនៅតែមិនឈប់ ស្រមៃចង់ទៅផ្ទះ / ប្រាសាទបុរាណដែលញញឹមថ្ងៃស្អែក / ខូចមិនអាចសម្លាប់ពាក្យសម្បថ" ។ "ដើមត្រែងរាប់ពាន់ដើមកាត់ផ្តេកហូរឈាម" គឺជាបន្ទាត់កំណាព្យមួយជាមួយនឹងការស្វែងរក ការតស៊ូជានិមិត្តរូប ដូចជាការឈឺចាប់ដែលតែងតែរំឮកសូម្បីតែពេលដែលបេះដូងមិនប្រឆាំងនឹងខ្យល់ និងអាកាសធាតុក៏ដោយ។ "ចុះហេតុអីត្រូវខ្មាស់អៀនពេលមានស្នេហា / ស្នាមថើបក្រោមមេឃដែលមានផ្កាយ / គិតថាប្រាសាទបុរាណជាភ្លើងមួយពាន់ដឺក្រេ / មួយរយអរគុណអ្នកមួយពាន់អរគុណអ្នកជារៀងរហូត" ។

ដូចមនុស្សនិយាយថា នៅពេលដែលសង្រ្គាមបានបញ្ចប់ មានតែក្តីស្រលាញ់ ក្តីមេត្តា និងមនុស្សជាតិដែលនៅសេសសល់នូវភាពថ្លៃថ្នូរ និងជារៀងរហូត។

កំណាព្យបញ្ចប់ដោយការអធិស្ឋានខ្សឹបៗដែលញ័រចេញពីទ្រូងខាងឆ្វេង។ ប៉ុន្តែការប្រមូលកំណាព្យមានការច្នៃប្រឌិតត្រឹមត្រូវពីទម្រង់ដែលហាក់ដូចជាសាមញ្ញ។ ជាដំបូង ការប្រមូលកំណាព្យមិនមានកំណាព្យដែលត្រូវនឹងចំណងជើងនៃបណ្តុំទាំងមូលនោះទេ។

នេះក៏ជាចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងការលុបបំបាត់ការតំរង់ទិសដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃការមានកំណាព្យ "គន្លឹះ" ដើម្បីដាក់ឈ្មោះការប្រមូលកំណាព្យទាំងមូល។ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើប្រជាធិបតេយ្យនូវស្នាដៃទាំងអស់នៅក្នុងការប្រមូល ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកអានត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទស្សនវិស័យរបស់អ្នកនិពន្ធ ដូច្នេះចលនានៃម៉ូលេគុលរបស់កំណាព្យគឺឥតគិតថ្លៃ។

បន្ទាប់មកមានបញ្ហានៃការមិនដាក់អក្សរធំលើបន្ទាត់ទីមួយ ឬសញ្ញាវណ្ណយុត្តិចុងក្រោយ។ ខគម្ពីរនីមួយៗមិនមែនត្រឹមតែមួយបន្ទាត់ទេ ប៉ុន្តែអាចជាបន្ទាត់ជាច្រើនដើម្បីបង្កើតអត្ថន័យថ្មី ដោយបំបែកដែនកំណត់នៃកំណាព្យទាំងក្នុងខ្លឹមសារ និងសិល្បៈ។ ក៏មានកន្លែងដែលនាមត្រឹមត្រូវក្លាយជានាមទូទៅ ឬគុណនាម...

ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនៃការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យនៃទម្រង់និយមថ្មី និងក្រោយសម័យទំនើប។ យើង​អាច​រាយ​កំណាព្យ​ក្នុង​ទិស​នេះ​ដូច​ជា៖ ជម្រើស, កៅអី​លើ​ជញ្ជាំង, តាម​ស្ពាន​នៃ​ជីវិត​និង​សេចក្តី​ស្លាប់, រាត្រី​នៅ​តែ​ក្រៀម​ក្រំ...

ការជ្រើសរើសកំណាព្យជាមួយនឹងការឧទ្ទិស "ឧទ្ទិសដល់កវីក្រោយសម័យថ្មី" គឺជាបទពិសោធន៍បែបនេះ៖ "ចង្កោមនៃផ្កាលីងជឺធ្លាក់ចុះដល់យប់ / ជាមួយនឹងក្លិនក្រអូប / ខ្យល់សេះបញ្ចេញសុបិននៃការរត់គេច / ភ្នំផ្លាស់ប្តូរដៃនៃស្លឹករលក / ភាពផ្ទុយគ្នាដ៏អស្ចារ្យ" ។

ពីរជួរដំបូងនៃកំណាព្យនៅតែមានការផ្សារភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងស្រើបស្រាល ប៉ុន្តែនៅពីរជួរបន្ទាប់ ភាពស្អិតរមួតនៃអត្ថន័យបានរសាត់បន្តិចម្តងៗ នៅសល់តែជានិមិត្តសញ្ញាដូចជាផ្កាភ្លើងដែលកំពុងឆេះនៅពេលយប់។ បន្ទាត់ចុងក្រោយនៃកំណាព្យគឺជាការសង្ខេបខ្លីៗដែលបង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមនៃភាសា៖ "ពាក្យប្រស្នាលែងនៅក្រោមស្មៅ/អ្នកជំងឺ និងឯកោ/កន្លែងដែលត្រូវលាក់តម្រូវការសម្រាប់ពន្លឺភ្លើង/មានអារម្មណ៍ថាភាពងងឹតគ្របដណ្តប់"។

កំណាព្យគឺដូចជាអត្មាឯកោនៅក្នុងយប់ងងឹត, ចម្លែក: វាទាំងពីរចង់លាតត្រដាងនិងលាក់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃចិត្តពីរ, លាក់បាំងនិងអាថ៌កំបាំងដូចជា riddle របស់ sphinx ។ "ការចំបាប់ជាមួយនឹងសញ្ញាវិលមុខ / ដាក់ ពិភពលោក ដូចជាល្បែងនៃឃ្លា / ដូចជាជម្រើសនៃអត្ថិភាព / រង់ចាំរហូតដល់ថ្ងៃស្អែក" ។

ការបញ្ចប់គឺដូចជាបទពិសោធន៍នៃទស្សនវិជ្ជាសហសម័យនៃជីវិត នៃគំនិត និងស្ថានភាពនៃចិត្តនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យ៉ាងហោចណាស់របស់អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង។ សង្ខេប ប្រមូលផ្តុំ ហើយពិតណាស់មិនងាយយល់ទេ នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធចង់ស្វែងយល់ និងបំបែកច្បាប់។

វាទាមទារឱ្យមានការយល់ឃើញពីវិធីផ្សេង វិធីផ្សេងគ្នានៃការយល់ដឹង និងសូម្បីតែការបង្កើតរួមគ្នា ដូចដែលអ្នករិះគន់សព្វថ្ងៃនេះតែងតែនិយាយ។ វាងាយស្រួលក្នុងការភ្ជាប់វាជាមួយនឹងខគម្ពីររបស់ Nguyen Gia Thieu ថា "កង់វិលបានប្រែទៅជាមេឃរួចហើយ / រូបមនុស្សគឺព្រិលដូចជាមនុស្សដើរនៅពេលយប់" ។ កំណាព្យនីមួយៗមានអ្នកអានផ្ទាល់ខ្លួន។

កំណាព្យ The Chairs on the Wall គឺស្រដៀងគ្នា។ សូមចំណាំថា កៅអីនៅលើជញ្ជាំង មិនមែនជាកៅអីនៅក្នុងបន្ទប់ មិនមែនជាការពិតជាក់ស្តែងទេ ប៉ុន្តែជារូបភាពនិម្មិត ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈ និងការស្រមើស្រមៃថ្មីរបស់កវី។

ដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីពិភាក្សាអំពីកៅអីនិម្មិតក្នុងជីវិត កវីមានការសន្និដ្ឋានចម្លែកដូចកំណាព្យខ្លួនឯងថា "អូកៅអីដ៏អស្ចារ្យ / ពួកគេមើលឃើញខ្លឹមសារដ៏ឈ្លាសវៃ / ពួកគេដោះលែងជោគវាសនានៅខាងក្រោម / ពួកគេអរគុណការច្នៃប្រឌិតគ្មានទីបញ្ចប់ / ពួកគេទុកឱ្យខ្ញុំនៅស្ងៀម" ។

ត្រឹមត្រូវហើយ កៅអីនិម្មិតក៏ពិតដែរ ទោះបីជាវាផ្លាស់ប្តូរដោយមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ដោយនាំមកនូវការភ្ញាក់ផ្អើលជាច្រើន មានតែមនុស្សទេ ជាពិសេសអ្នកនិពន្ធនៅទីនេះ នៅតែស្ងៀម ដូច្នេះហើយក៏ធ្លាក់ចេញពីហ្គេម ព្រោះពួកគេមិនអាចតាមកៅអី ឬដោយសារពួកគេចង់ជួសជុលគំនិត ទស្សនវិស័យ... ការពន្យល់ជាច្រើន កំណាព្យបញ្ចប់ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីរឿងរ៉ាវជាច្រើនទៀត។

ពេលកំណាព្យឆ្លងទន្លេ ប្រៀបបាននឹងផ្កាយឆ្លងទន្លេ ឬដូចកូនអុកឆ្លងទន្លេ ប្រែក្លាយទៅជាវត្ថុដ៏មានអានុភាពមិនគួរឱ្យជឿ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ចងចាំអក្សរសិល្ប៍បុរាណដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតគឺ អ៊ី ឈីង។ គោលដប់ប្រាំមួយបន្ទាប់ទៅប្រាំមួយគឺ Ji Ji hexagram មានន័យថាការងាររួចរាល់ (ដូចជាការឆ្លងទន្លេ) ប៉ុន្តែ hexagram ចុងក្រោយគឺ Wei Ji hexagram ដែលមានន័យថាការងារមិនទាន់រួចរាល់ (មិនទាន់បានឆ្លងទន្លេ) ។

វាហាក់ដូចជាផ្ទុយស្រឡះ ប៉ុន្តែសមហេតុផលខ្លាំងណាស់ អារម្មណ៍ និងពោរពេញដោយប្រាជ្ញា។ ដំណើរ​នៃ​កំណាព្យ រួម​ទាំង​កំណាព្យ​របស់​កវី វ៉ូ វ៉ាន់​លឿ​ន ប្រហែល​ជា​ដូច​គ្នា ។ សូមអបអរសាទរចំពោះកវីដែលមានស្នាដៃថ្មី ការបង្កើតថ្មី និងបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏សំខាន់ក្នុងដំណើរជាមួយ Muse ជាដំបូងជាមួយកំណាព្យ Quang Tri ។

លោក Pham Xuan Dung

* “ពីពេលឆ្លងទន្លេ” - បណ្តុំកំណាព្យដោយកវី Vo Van Luyen សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម ឆ្នាំ២០២៤។

ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/khi-tho-da-sang-song-189097.htm