កំណប់អនុស្សាវរីយ៍ទឹកដី

(VHQN) - ខេត្ត Quang Nam ជាកន្លែងដែលតម្លៃពិសេសនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបី និងបេតិកភណ្ឌឯកសារបានបង្រួបបង្រួមនិងគ្រីស្តាល់។ ជាធម្មតាមានដុំឈើជាង២០០នៃគម្ពីរពុទ្ធសាសនាដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី១៧ដល់ទី១៩។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំណប់នៃការចងចាំនៃទឹកដីមួយ។

ប្រាសាទ Quan Cong (វត្ត Ong, Hoi An) ។ រូបថតគួរសម

សម្ភារៈចងចាំ

កំណាត់ឈើជាង 200 កំពុងត្រូវបានថែរក្សានៅវត្ត Chuc Thanh វត្ត Van Duc (ហៅផងដែរថាវត្ត Cay Cau) និងវត្ត Phuc Lam នៃនិកាយ Lam Te Chuc Thanh Zen ក្នុងទីក្រុង Hoi An។ ចំនួនឈើប្រណិតនៅក្នុងវត្តទាំងនេះពិតជាមិនច្រើនដូចនៅ Hue , Da Lat និងកន្លែងមួយចំនួនទៀតនោះទេ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃដោយសារតែកាលបរិច្ឆេទផលិតចាស់ជាង និងតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការបង្ហាញពីការណែនាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃនិកាយ Lam Te Chuc Thanh Zen ចូលទៅក្នុង Dang Trong ជិត 400 ឆ្នាំមុន។

បើប្រៀបធៀបនៅភូមិភាគកណ្តាលសព្វថ្ងៃ ក្វាងណាមអាចនិយាយបានថាជាទឹកដីដែលមានប្រវត្តិដ៏យូរលង់ ហើយធ្លាប់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលមានទំនៀមទំលាប់ដ៏សំបូរបែប ពេលនោះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មានពុទ្ធសាសនិកជនមកពីភាគខាងជើងជាច្រើនបានមកទីនេះដើម្បីបដិបត្តិ ឬមកពីប្រទេសចិនដើម្បីបង្កើតនិកាយ និងកសាងប្រាសាទ។

ដូច្នេះហើយ ប្រព័ន្ធឈើដែលនៅសេសសល់ក្នុងខេត្ត Quang Nam អាចចាត់ទុកថាជាផ្នែកមិនអាចខ្វះបាននៃវប្បធម៌ពុទ្ធសាសនា Quang Nam ដែលជាសក្ខីភាពនៃសម័យកាលរុងរឿង ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិសេស ដែលមានតម្លៃជាច្រើនក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ពុទ្ធសាសនារបស់ខេត្ត Quang Nam ជាពិសេស និងតំបន់មជ្ឈិម។

កំណាត់ឈើនៅវត្ត Phuoc Lam ទីក្រុង Hoi An។ រូបថត៖ អាន ឌី

នៅទីក្រុង Hoi An មានឈើប្រណិតដ៏ល្បីមួយ ដែលទាក់ទងនឹងលោក Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem ឪពុករបស់កវី ង្វៀន ឌូ។ នៅខែឧសភានៃឆ្នាំ Giap Ngo (1774) Lord Trinh បានបញ្ជាឱ្យ Viep Quan Cong Hoang Ngu Phuc ដឹកនាំកងទ័ពដីនិងទឹកជាង 30,000 នាក់ដើម្បីវាយលុកនិងចាប់យកបន្ទាយ Phu Xuan (Tuan Hoa) ។

ពីមុននៅខែតុលាឆ្នាំ តាន់ម៉ៅ (១៧៧១) ង្វៀន ងីម បានចូលនិវត្តន៍ ប៉ុន្តែនៅខែមករានៃឆ្នាំ ញឹម ធិន (១៧៧២) គាត់ត្រូវបានកោះហៅឱ្យធ្វើជាមន្ត្រី Tham tung ។ ក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្មភាគខាងត្បូងនេះ គាត់ជាមេទ័ពឆ្វេង ដែលបញ្ជាកងទ័ព។

នៅខែមិនានៃឆ្នាំ At Mui (1775) Nguyen Nghiem និង Hoang Ngu Phuc បានរួមកម្លាំងគ្នាវាយលុកខេត្ត Quang Nam ។ កងទ័ពង្វៀនត្រូវបានចាញ់ ហើយត្រូវសុំឱ្យ តៃសឺន ជួយនាំព្រះអង្គម្ចាស់មកុដ Quy Nhon វិញ។

នៅពេលដែលគាត់បាននាំទ័ពចូលកាន់កាប់ទីក្រុង Hoi An លោក Nguyen Nghiem បានទៅទស្សនាប្រាសាទ Quan Phu Tu (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាវត្ត Ong, Hoi An) និងបានសរសេរកំណាព្យ "Su de Hoi An pho de Quan Phu Tu Temple" (ដើរទៅកាន់ទីក្រុង Hoi An ដើម្បីគោរពប្រាសាទ Quan Phu Tu) និងការលើកតម្កើង "Quan Phu Tu Temple" (Eulog)។

ឧត្តមសេនីយពីររូបគឺលោកបណ្ឌិត Uong Si Du និងបណ្ឌិត Nguyen Lenh Tan បានគូរកំណាព្យដើម “Su de Hoi An pho de Quan Phu Tu mieu” ហើយសរសេរកំណាព្យទាំងបី និងការអធិប្បាយដោយដៃ បន្ទាប់មកបានបញ្ជាឱ្យជាងចម្លាក់ទាំងនោះឆ្លាក់ជាបន្ទះខ្មុកផ្តេកចំនួនបី ដើម្បីព្យួរនៅសាលខាងមុខប្រាសាទ។ កំណាព្យកាត់ឈើទាំងពីរនេះមានតួនាទីសំខាន់ជាងក្នុងអាជីពរបស់លោក Nguyen Nghiem ក្នុងការបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍ ដោយបង្ហាញពីអារម្មណ៍លាក់កំបាំងនៃភក្ដីភាព និងសុចរិតភាពរបស់រដ្ឋមន្ត្រីល្បីឈ្មោះតាមរយៈកំណាព្យសរសើរគុណសម្បត្តិរបស់ Quan Phu Tu។

ទុកសម្រាប់ថ្ងៃស្អែក

កំណាត់ឈើនៅខេត្ត Quang Nam ត្រូវបានឆ្លាក់ជាអក្សរ Han និង Nom ដែលផ្ទុកនូវចំណេះដឹងជាច្រើនជាមួយនឹងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងសោភ័ណភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការឡើងចុះនៃពេលវេលា បេតិកភណ្ឌឯកសារជាច្រើនបានបាត់បង់ និងប្រឈមនឹងការបាត់ទៅវិញ។ នោះជាករណីផ្ទះមួយខ្នងនៅទីក្រុង Hoi An ដែលត្រូវបានគេលក់នៅចុងឆ្នាំ ១៩៤៦ បន្ទាប់មកដឹកជញ្ជូនតាមទន្លេទៅភូមិ Diem Pho ឃុំ Tam Anh Nam ស្រុក Nui Thanh។

កំណាព្យរបស់លោក Nguyen Thuat ត្រូវបានឆ្លាក់ដោយឈើនៅផ្ទះគ្រូពេទ្យ Pham Tan Tuan ភូមិ Diem Pho, Tam Anh Nam, Nui Thanh។ រូបថត៖ Phu Binh

ផ្ទះនេះគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់លោក Pham Tan Tuan ហើយនៅតែមានការតុបតែងផ្នែកខាងក្នុងដើមនៅក្នុងបន្ទប់ធំៗចំនួនបី ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិសេសនោះគឺបន្ទះសូត្រឆ្លាក់អក្សរហាន-ណម។ ទាំងនេះគឺជាបន្ទះឈើចំនួន 8 ដែលឆ្លាក់ដោយកំណាព្យចំនួន 4 នៅក្នុងការប្រមូល "Moi hoai ngam thao" ដោយ Ha Dinh Nguyen Thuat ផលិតក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ Thanh Thai - 1895 ដែលគាត់បានចម្លងបន្ទាប់ពីត្រូវបានស្តេច Tu Duc បញ្ជូនជាបេសកជនទៅកាន់ប្រទេសចិនពីរដង (1881 និង 1883) ។

កំណាព្យទាំងបួនមានចំណងជើងថា “Du Ngo Khe” “Dang Nhac Duong Lau” “Dang Hoang Hac Lau” និង “Trung Dang Tinh Xuyen Cac” ដែលឆ្លាក់លើជញ្ជាំងសូត្រក្នុងផ្ទះបច្ចុប្បន្ននៅទីក្រុង Diem Pho ទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរដោយ Ha Dinh ក្នុងកំឡុងដំណើរការទូតចំនួនពីរ ហើយត្រូវបានកត់ត្រាជាពីរភាគគឺ Mot Hoai Ngam Thao - នៅព្រះវិហារ។

ស្រដៀងនឹងសារីរិកធាតុដទៃទៀតនៅខេត្ត Quang Nam ផ្ទាំងឈើ និងឯកសារចងចាំ ទោះបីមានតម្លៃជាច្រើន និងបានឆ្លងកាត់ការប្រឈមដ៏ខ្លាំងក្លានៃសង្គ្រាមក៏ដោយ ផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៃបរិស្ថាន និងនិន្នាការនៃទំនើបកម្មរបស់មនុស្សបានធ្វើឱ្យបេតិកភណ្ឌឯកសារប្រឈមមុខនឹងការបំផ្លាញ និងការរិចរិល ជាពិសេសសំណង់ឈើត្រូវបានបំផ្លាញដោយសត្វល្អិត ការតុបតែងដោយសមាសធាតុដែលខូច និងមិនត្រូវបានការពារដោយដំណោះស្រាយសមស្រប។

តាមរយៈការពិភាក្សាជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវ ពួកគេទាំងអស់គ្នាបានយល់ស្របថា ចាំបាច់ត្រូវបន្តជំរុញការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ធ្វើលេខបេតិកភណ្ឌ និងវាយតម្លៃឱ្យបានពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវអំពីតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌតែមួយគត់នេះ។

អ្នកជំនាញក៏ផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យធ្វើការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬអន្តរកម្មសិក្សា ដើម្បីផ្តល់ទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្របន្ថែមទៀតអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃទឹកដី មនុស្ស និងតម្លៃឯកសារនៃបេតិកភណ្ឌ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ត្រូវណែនាំប្រជាពលរដ្ឋឱ្យចេះថែរក្សាឯកសារដ៏មានតម្លៃរបស់ខ្លួន ដើម្បីរក្សាបានយូរអង្វែង។

ប្រភព